八年級語文下冊第四單元16慶祝奧林匹克運動復興25周年教案新人教版

八年級語文下冊第四單元八年級語文下冊第四單元16慶祝奧林匹克運動復興25周年教案新人教版#/620XX年復習資料教學復習資料班級:16慶祝奧林匹克運動復興25周年數字目際知識與技能了解顧拜旦，理淸課文的思路，理解奧林匹克精神的內涵與價值。過程與方法用演講本文的方式加深理解，掌握演講的技巧。情感、態(tài)度與價值觀體會作者感情?激發(fā)對奧林匹克精神的理解與擁護，并用體育精神來激發(fā)自己學習、生活的熱情。:?<重點通過“傾聽”活動，學會“善于傾聽"，篩選提取信息。難點通過演講活動實踐，體驗感受演講的說服力和感染力，提髙演說能力。創(chuàng)設情境、組織模擬演講活動、朗讀與傾聽相結合顧拜口畫像、有關奧運會課件敎字諜旳1課時一.新“我和你心連心，同住地球村，為夢想千里行，相會在北京。來吧！朋友，伸出你的手,我和你心連心，永遠一家人……”，同學們，當熟悉的旋律再次響起，北京2008奧運畫而依舊宛若眼前，從這首歌中，我們能聽出有一種神奇的精神力量在召喚。這種精神，就是“奧林匹克精神”，它是由“奧林匹克之父”顧拜旦提倡的。這修課就讓我們一起走進瑞七的洛桑金色演講廳，一起聽聽他為奧運會這項偉大的運動會在全世界推廣的聲音。二［乍者簡介皮埃爾?徳?顧拜旦(1863-1937),是法國著名教育家、社會活動家、歷史學家、現代奧林匹克運動的創(chuàng)始人。1896年至1925年，他曾任國際奧林匹克委員會主席，并設計了奧運會會徽、奧運會會旗。由于他對奧林匹克不朽的功績，被國際上譽為“奧林匹克之父”。顧拜旦一生著有《1870年后的法國史》《教育制度的改革》《英國教育學》《運動的指導原理》《運動心理之理想》《體冇頌》等著作。二.文本讎接本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運動復興25周年紀念會上的演說。是奧林匹克運動的重要文獻，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內涵與價值。顧拜旦將自己的一生貢獻給了世界體育事業(yè)，他所弘揚的現代奧林匹克精神對后世產生了深遠的影響。奧林匹克運動會(簡稱奧運會或奧運)是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體冇運動

項目的國際性運動會，每四年舉行一次。奧林匹克運動會最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。19世紀末由法國的顧拜旦男爵創(chuàng)立了真正意義上的現代奧林匹克運動會。從1896年開始奧林匹克運動會每四年就舉亦一次（曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷過三次，分別是在公元1916、1940和1944年），會期不超過16天。由于1924年開始設立了冬季奧林匹克運動會，因此奧林匹克運動會習慣上又稱為“夏季奧林匹克運動會”。奧林匹克運動會現在已經成為了和平與友誼的象征?？焖倮首x課文，說說作者這次演講是以什么為中心的？主要內容包括幾層意思？討論明確：以奧林匹克精神為中心。課文內容可以分為五個層次。第一層（第1一4自然段）：回顧奧林匹克運動發(fā)展史，詳細闡述了奧林匹克精神與純粹的競技精神的區(qū)別。第二層（第5自然段）：闡明以全新的理念來重開奧林匹克運動。第三層（第6、7自然段）：闡述自己關于近代奧林匹克精神的理解。第四層（第8、9自然段）：表示對紀念活動主辦方的感謝。第五層（第10自然段）：對奧林匹克運動美好未來的堅泄信念。顧拜旦倡導的近代奧林匹克精神包括哪些內容？明確：大眾參與，促進社會和平、公平和促進教療，推動社會的進步。文章中說的“5年前”具體是指哪一年？“在這期間”發(fā)生了什么重大事件？根據課文注釋我們可以知道，本文寫于1919年4月，“5年前”是指1914年，“在這期間”指到作者演講時為止的五年，這期間爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)（1914-1918）.俄國十月革命（1918）等重大事件。五年來，戰(zhàn)火把奧林匹克精神粉碎了，作者在這里紀念恢復，因此具有重大意義。奧林匹克精神是怎樣發(fā)展起來的？人類在大自然中最開始是充滿恐懼，便學會用“勇氣”來針鋒相對；但根除恐懼的貞?正良藥是“自信”而非"勇氣”，“自信”與"平和”是姊妹，它們總是攜手并進、相輔相成，這便是奧林匹克精神的實質。奧林匹克精神與一般的體育運動有什么不同？顧拜口認為，一般的體育運動只能帶給運動員心理上自得其樂的悅樂感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體冇是美麗、藝術、正義、勇敢、榮譽、樂趣、活力、進步與和平的化身。作者倡導的奧林匹克精神的根本出發(fā)點是什么？他是如何闡述奧林匹克的教育作用的？根本岀發(fā)點是通過體冇競賽來教冇青年。顧拜旦是一位教冇家，教冇思想是他體育思想的核心。在演說中，他闡釋了“重啟奧林匹克時代”的原因，基于改革教冇的愿望。他不滿“青少年開始為呆板而復雜的教育枷鎖所套牢，被在愚鑫的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道徳說教以及拙劣膚注的世界觀所束縛”的現狀。希望通過復興奧運會來改變傳統(tǒng)教育方法與內容，從而促進青少年全而、均衡、協(xié)調地發(fā)展。顧拜旦認為奧林匹克精神的內涵究竟是什么？顧拜目認為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構筑未來的力量之一。主要體現在：①雖'‘不足以保障社會層而的和平”，但仍可促進和平；②雖不能'‘更公平、公正地分配人類

生產勞動，分配滿足物質生活需要的消費必需品”，但仍可促進公平；③雖"不足以向青少年提供與他們的能力相當而與其家庭出身無關的才智培訓的機會”，但仍可促進教冇?？傊?和平，具有公平性和教育性并為大眾所享受，就是完美、民主的奧林匹克精神。怎樣理解課文最后一段話的含義？可從以下幾個方面理解：時勢依然嚴峻。①奧林匹克運動只是貴族的活動，大眾被排除在外：②人們渴望進步但往往被引入歧途：③青少年因落后的教育失去平衡。這些都與奧林匹克精神相違背。破曉的黎明。奧林匹克精神已逐漸被青年所崇尚，它必將以現代化產業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。“沉甸甸金黃的麥穗”，比喻沉甸甸的收獲，作者相信通過努力一泄會有光明的前景。品析下而的句子。加點詞語有什么作用？當這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術的奔放激情融為一體。??“噴涌”是“噴射涌流”的意思，一般用來寫液體，這里用來寫愉悅的感情向外流露，突出了愉悅的程度之深。說說下列句子運用了什么修辭手法，有什么作用。有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？反問。運用反問，語氣強烈，流露出顧拜目的強烈不滿，表示旗幟鮮明地反對“將大眾排除在奧林匹克精神之外”，有力地強調了'‘奧林匹克運動需要大眾參與”。待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云：收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。比喻，將奧林匹克運動復興的美好前景比作萬里無云的湛藍天空，將奧林匹克運動的成就、收獲比作“金黃麥穗”，生動形象，富有感染力、號召力。這篇演講回顧了奧林匹克運動的發(fā)展史，闡明了全新的奧林匹克理念和近代奧林匹克精神的貞正內涵，表達了對奧林匹克運動美好未來的堅左信念。寫作特克充滿激情，富有感召力。顧拜旦一生致力于奧林匹克運動，做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。這首先應是源于他對奧林匹克運動的熱愛，對生活充滿熱情。這篇簡短的演說詞充分體現了這一點。運用對比，觀點鮮明。文中多處運用對比說理的方法來闡明自己的觀點。如奧林匹克精神與一般體育運動的區(qū)別：又如課文第5自然段，將當時對青少年的錯誤教育和作者提倡的教冇觀進行對比，有力證明了重啟奧林匹克時代、復興體格訓練，通過體冇競賽和奧林匹克精神教ff青年的重要性、必要性。2.見解獨特，語言簡練優(yōu)美。顧拜日?對奧林匹克精神的內涵有獨到深刻的見解，所以能夠用形象化的、優(yōu)美的語言加以詳細闡述。在演說中，作者不斷地使用反問、排比等手法，盛贊奧林匹克運動的價值和對人類的深遠影響，給聽者以強烈的感染。如“當它為燦爛的陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景”“我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放”?！翱耧L驟雨之后，我們迎來破曉的黎明”“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”等語句，形象優(yōu)美，給人留下了深刻印象。

r回顧歷史，展望前景嚴超越競技慶祝奧林匹克運動復興25周年、大眾參與精神內慶祝奧林匹克運動復興25周年、促進公平■促進教冇贊貢獻者，憧憬未來敎字反思:?<敎字反思:?<本課我