弟子規(guī)講座課件

職場達(dá)人三標(biāo)準(zhǔn)能力：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。聲望：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。心態(tài)：人不知而不慍，不亦君子乎。職場達(dá)人三標(biāo)準(zhǔn)能力：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。學(xué)弟子規(guī)

補(bǔ)職場營養(yǎng)《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》。李毓秀(1647-1729)，字子潛，號采三，新絳縣龍興鎮(zhèn)周莊村人，生于清代順治七年，卒于清雍正六年，享年83歲。清初著名學(xué)者、教育家。從師黨冰壑游歷近二十年。精研大學(xué)中庸，創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)。來聽課的人很多，門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請教，十分佩服他的才學(xué)，被人尊稱為李夫子。平生只考中秀才，主要活動是教書。根據(jù)傳統(tǒng)對童蒙的要求，也結(jié)合他自己的教書實踐，寫成了《訓(xùn)蒙文》，后來經(jīng)過賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。他的著作還有《四書正偽》等，分別藏于山西省圖書館和北京大學(xué)圖書館。學(xué)弟子規(guī)

補(bǔ)職場營養(yǎng)《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是“我”？？2012年4月18日～據(jù)《新聞晚報》報道，一道小學(xué)一年級的語文閱讀題，素材是“孔融讓梨”的故事，題目中有一道是“如果你是孔融，你會怎么做？”學(xué)生回答“我不會讓梨”，被老師打了一個大大的叉。這張試卷被孩子父親發(fā)現(xiàn)后，拍成照片發(fā)到微博上，一天時間里就被轉(zhuǎn)發(fā)近2000次，評論400多條。孩子父親想不通：這就是如今的教育嗎？如果是你，會怎么回答？該名學(xué)生表示，4歲的孔融不會這樣做，才這樣寫答案，并堅信沒有答錯。有這樣的孩子大學(xué)：悌者，所以事長也。三字經(jīng)：養(yǎng)不教，父之過。弟子規(guī)：兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生。言語忍，忿自泯。2012年4月13日晚上7時30分左右,勝利油田第一中學(xué)13歲初三女生瑩瑩(化名)從家中五樓跳下,14日早上7時許,因經(jīng)搶救無效,瑩瑩永遠(yuǎn)離開了人間。瑩瑩父母稱孩子跳樓與學(xué)校要求學(xué)生剪短發(fā)有直接關(guān)系,勝利油田第一中學(xué)甄校長表示留短發(fā)是校園文化，發(fā)生這樣的事兒，學(xué)校不承擔(dān)責(zé)任?！拔摇保浚?012年4月18日～據(jù)《新聞晚報》報道，一道小學(xué)15歲女孩受不了老師批評跳樓自殺“2013年4月3日中午，該女生違反學(xué)校規(guī)定在教室利用教學(xué)多媒體設(shè)備下載游戲，教師李某發(fā)現(xiàn)后，生氣地拔下數(shù)據(jù)線及PSP游戲機(jī)摔在地上，說該生已多次違規(guī)使用教學(xué)設(shè)備下載游戲，故對其進(jìn)行了批評教育（當(dāng)時有同班五位同學(xué)在場），要求其在教室寫檢討書，隨后同學(xué)和老師相繼離開教室。教師李某在批評教育的過程中，沒有謾罵、侮辱、毆打?qū)W生的語言和行為，該女生在整個過程中也沒有與老師發(fā)生沖撞。13時50分左右，學(xué)校一名教師發(fā)現(xiàn)該女生墜樓。經(jīng)認(rèn)定，該女生屬自殺。事件發(fā)生后，學(xué)校立即啟動應(yīng)急預(yù)案進(jìn)行處置，專項調(diào)查組要求學(xué)校積極做好善后工作?！?5歲女孩受不了老師批評跳樓自殺“2013年4月3日中午，該誰之過？之前，還有復(fù)旦大學(xué)生去黃山遇險，消防戰(zhàn)士救援而犧牲，學(xué)生們毫無感覺。成為公眾事件之后，還在討論如何“危機(jī)公關(guān)”。自私之至！感動？觸動？孟子說過，“人之異于禽獸者幾稀”，關(guān)鍵的差別，就是人應(yīng)該懂得“仁義”，不可失去“惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心”。孩子們，用這四心來對照對照自己，有沒有？若無此四心的任何一心，則“非人也！”這些孩子的爹媽、小學(xué)到中學(xué)的老師、大學(xué)老師，你們都是干什么的？誰之過？之前，還有復(fù)旦大學(xué)生去黃山遇險，消防戰(zhàn)士救援而犧牲，中央黨校教授任登第：

大家都學(xué)《弟子規(guī)》任登第，中央黨校資深老教授，1945年參加革命工作，長期從事報刊和理論研究工作。2009年，他與夫人牛淑卿副教授合著《大家都學(xué)弟子規(guī)》，強(qiáng)調(diào)“以市場經(jīng)濟(jì)調(diào)動人們生存發(fā)展的積極性，以中華文化克服人們名聞利養(yǎng)的貪婪性?！碧岢鰧W(xué)《弟子規(guī)》是德育之本，是學(xué)做人之本，而最大的愛民就是落實黨“育人為本，德育為先”的教育方針。人民群眾是我們的衣食父母，把對父母的愛擴(kuò)大到對人民的愛，必然會全心全意為人民服務(wù)。這也是天經(jīng)地義的。一個不忍心損傷自己父母利益的人，怎么能損傷人民的利益呢？只要把這些道理弄清楚了，并且能夠付諸行動，很多問題就可以得到解決。中央黨校教授任登第：

大家都學(xué)《弟子規(guī)》任登第，中央黨校資深英國開班教授《弟子規(guī)》為了能夠讓孩子們獲得中華傳統(tǒng)文化傳承的精髓，英國慈愛文教基金會在英國創(chuàng)辦了以教授《弟子規(guī)》為主的“慈愛親子讀經(jīng)班”實驗課程，希望藉此讓孩子們從小就樹立孝順父母、尊敬師長、誠實守信等基本意識，以及學(xué)習(xí)興慈與樂、憐憫拔苦、贊嘆同樂以及平等博愛等基本理念~20120513首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文?！_班教授《弟子規(guī)》為了能夠讓孩子們獲得中華傳統(tǒng)文化傳承的弟子規(guī)·核心理念弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信

泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文先做人后做事

《弟子規(guī)》講為人處世有四件事：怎么做人，怎么做事，怎么爲(wèi)人而樹口碑，怎么持續(xù)成長。學(xué)習(xí)而踐行《弟子規(guī)》，幫助你成為達(dá)人。真正的達(dá)人。名高望重，人見人愛的那種達(dá)人。這才是達(dá)人的真正含義。而不是電視達(dá)人秀的那類。那些，非達(dá)人也，聞人而已矣?！笆仔?，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。先學(xué)NO，再學(xué)YES

《弟子規(guī)》1080字當(dāng)中“勿”出現(xiàn)44次，其中包括兩個“絕勿”?！岸肤[場，絕勿進(jìn)。邪僻事，絕勿問”。正向心態(tài)

《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)做人要正，心正則身正。人前人后以一個樣，與人為善，助人為樂?！暗廊松?，即是善，人知之，愈思勉”?！坝H有過，諫使更”。“善相勸，德皆建”。“過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜”?！次灰?。2012年9月1日，南京夫子廟小學(xué)開學(xué)。一年級小學(xué)生拜孔子、頌經(jīng)典、寫“人”字。意即：從做人開始。很好。弟子規(guī)·核心理念弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信

泛愛眾而父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶

父母教須敬聽父母責(zé)須順承做人的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)……換位思考：將“父母”替換為“師傅”，如何？將“父母”替換“客戶”，如何？將“父母”替換為“領(lǐng)導(dǎo)”，如何？將“父母”替換為“老婆”，如何？……親·如何做人孝者，所以事君也。悌者，所以事長也。慈者，所以使眾也。～《大學(xué)》不得乎親，不可以為人。不順乎親，不可以為子。事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未聞之矣。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶

父母教須敬聽父母責(zé)須事雖小勿擅為茍擅為子道虧

物雖小勿私藏茍私藏親心傷“一小步”？事雖小勿擅為茍擅為子道虧

物雖小勿私藏茍私藏親身有傷貽親憂德有傷貽親羞如何對待親？案例：在外人面前，我代表……身有傷貽親憂德有傷貽親羞如何對待親？案例：親愛我孝何難親憎我孝方賢挨罵怎么辦？京博文化：吃得苦中苦，方為人中人；受得屈中屈，方為人上人母在，一子寒；母去，三子單舜帝如何對待后母和弟弟？親愛我孝何難親憎我孝方賢挨罵怎么辦？京博文化：母在，一親有過諫使更怡吾色柔吾聲

諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨如何提意見？父有爭子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭于父，臣不可以不爭于君；故當(dāng)不義，則爭之。從父之令，又焉得為孝乎！信而后諫。未信，則以為謗己也?！纠钍烂裉柶S的故事】隋唐之際。唐太宗的父親李淵帶軍隊南征北討，李世民都跟在身旁。有一次李淵決定要把軍隊往這個路線走，唐太宗一看，這個路線很可能會遇到敵軍的埋伏，會全軍覆沒。所以，李世民就一直勸他的父親不可以走這一條，但是他的父親都不聽。結(jié)果那天早上就要出發(fā)了，突然聽到帳外有人放聲大哭，李淵很奇怪，怎么有個大男人在那里放聲大哭？李淵就走出來，看到李世民坐在地上放聲大哭。然后李世民就說「父親，這樣去鐵定會讓全軍覆沒」，他愈說哭得愈大聲。我們《弟子規(guī)》說的「號泣隨，撻無怨」，這個「號泣隨」就是唐太宗李世民的表演。他父親一看，這個兒子還真難得，堅持要勸誡他，后來真的就改了路線，軍隊不至于造成危難。親有過諫使更怡吾色柔吾聲

諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

財物輕怨何生言語忍忿自泯伙伴相處之道同門為朋，同道為友2013年4月1日，復(fù)旦一名2010級在讀醫(yī)科研究生黃洋出現(xiàn)身體不適，入院后，病情加重，先后出現(xiàn)昏迷、肝功能衰竭等癥狀。醫(yī)院組織了多次全市專家會診，并經(jīng)病因?qū)W檢查，未發(fā)現(xiàn)病因。學(xué)校要求醫(yī)院全力救治，并請上海警方介入調(diào)查。4月11日，上海警方通報，在該學(xué)生的寢室飲水機(jī)殘留水中檢測出某有毒化合物成分。4月12日，基本認(rèn)定同寢室某同學(xué)存在嫌疑。警方已經(jīng)將疑人刑拘。據(jù)了解，那名被懷疑投毒的同寢室同學(xué)姓林，亦成績優(yōu)秀。據(jù)傳，事件起因是黃和林商量平攤飲水機(jī)水費，林認(rèn)為自己喝水少，平攤不劃算，導(dǎo)致沖突……最新流行：謝師兄不殺之恩……實踐：如何做到“睦”？子曰：三人行必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹Ｆ洳簧普叨闹?。兄道友弟道恭兄弟睦孝在?/p>

財物輕怨何生言語忍忿或飲食或坐走長者先幼者后

長呼人即代叫人不在己即到“眼力見兒”實踐：第一責(zé)任人或飲食或坐走長者先幼者后

長呼人即代叫人不在己事諸父如事父事諸兄如事兄好習(xí)慣

得貴人孟子：老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可運于掌。三人行，必有我?guī)熝伞Ｊ轮T父如事父事諸兄如事兄好習(xí)慣

得貴人孟子：老吾老，本分：

風(fēng)格，印像置冠服有定位勿亂頓致污穢衣貴潔不貴華上循分下稱家京博實踐：工作中的5S管理謹(jǐn)·如何做事現(xiàn)象：飛機(jī)上的馬桶和家里的馬桶本分：

風(fēng)格，印像置冠服有定位勿亂頓致污穢京博實踐：謹(jǐn)慎獨則無咎緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱

執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人天知地知，你知我知？持慎獨則無咎緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱

執(zhí)虛器如執(zhí)盈有備才無患事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略中庸：凡事豫（預(yù)）則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。毛澤東《論持久戰(zhàn)》：“凡事豫則立，不豫則廢”，沒有事先的計劃和準(zhǔn)備，就不能獲得戰(zhàn)爭的勝利。毛澤東：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。思考：我們要把主要精力放在哪類事情上？忙～茫～盲～莽～亡有備才無患事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略中庸：凡事豫（預(yù)）言而有信凡出言信為先詐與妄奚可焉

話說多不如少惟其是勿佞巧言必信，行必果。子曰：巧言令色，鮮矣仁?！妒酚洝ぜ静紮枇袀鳌罚骸安芮鹬粒匆炯静荚唬?楚人諺曰：“得黃金百，不如得季布一諾。足下何以得此聲于梁楚之間哉？'”季布無二諾,侯贏重一言。人生感意氣,功名誰復(fù)論?！赫鞴庹f不練假把式光練不說傻把式會說會練真把式！言而有信凡出言信為先詐與妄奚可焉

話說多不如少惟謠言如此傳播見未真勿輕言知未的勿輕傳謠言如此傳播見未真勿輕言知未的勿輕傳“有事兒您說話”事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯謀始：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。慎終：慎終如始，則無敗事。過程：《詩經(jīng)·小雅》：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。言行：《易》：言行，君子之樞機(jī)，樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也，能不慎乎？晉升：子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆，慎行其馀，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”我來！……？我能！……？“有事兒您說話！”……？“有事兒您說話”事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯謀始：凡事預(yù)則明哲保身彼說長此說短不關(guān)己莫閑管岳飛為什么被害死？不只是一個秦檜的事。岳飛要直搗黃龍，接回二圣，那，在位的高宗怎么辦？莊子：此亦一是非，彼亦一是非。中庸：既明且哲，以保其身。子曰：邦有道，危言危行。邦無道，危行言孫。子曰：邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。子曰：不在其位，不謀其政。曾子曰：君子思不出其位。明哲保身彼說長此說短不關(guān)己莫閑管岳飛為什么被害死？不只反省而提升見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋

見人惡即內(nèi)省有則改無加警曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？孟子·離婁：人有恒言，皆曰：天下國家。天下之本在國，國之本在家，家之本在身子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。思考：雷鋒越來越多還是越來越少了？為什么？反省而提升見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋

見人惡即內(nèi)省誠改過

不貳過無心非名為錯有心非名為惡

過能改歸于無倘掩飾增一辜丘也幸，茍有過，人必知之

?！墩撜Z》古之君子，過則改之。今之君子，過則順之。古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭?！睹献印氛\改過

不貳過無心非名為錯有心非名為惡

過能改歸于晉升五大通道技工技術(shù)經(jīng)營管理教育仁·如何為人如何與人相處：利他提前，利己退后，換位思考，利人才能利己，利己是為了更好地利人。晉升五大通道技工技術(shù)經(jīng)營管理教育仁·如何為人如何與人相處：如何獲得聲望行高者名自高人所重非貌高

才大者望自大人所服非言大京博用人觀看學(xué)歷重能力論作為才干企業(yè)市場、社會基本選擇增值自身價值構(gòu)成模型如何獲得聲望行高者名自高人所重非貌高

才大者望自大為人四勿勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。跳槽？～平臺和才干創(chuàng)新？～責(zé)任和發(fā)展為人四勿勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新子貢曰：貧而無諂，富而不遷怒

不貳過

不抱怨孟子曰：愛人不親，反其仁。治人不治，反其智。禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己。其身正而天下歸之?！对姟吩疲河姥耘涿?，自求多福。中庸～在上位。不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以繳幸。子曰：射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。荀子～自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？菜根譚～功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕；橫逆困窮，直從起處究由來，則怨尤自息。論語～子夏曰：商聞之矣，死生有命，富貴在天。正心態(tài)：討論：如何做到“三不”？這事兒不賴我不遷怒

不貳過

不抱怨孟子曰：愛人不親，反其仁。治人不治，反如何待人人有短切莫揭人有私切莫說

道人善即是善人知之愈思勉

揚人惡即是惡疾之甚禍且作

善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧子貢問友。子曰：忠告而善道之，不可則止，毋自辱也。君子成人之美，不成人之惡。小人反是。君子樂道人之善，惡稱人之惡。菜根譚：不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害。臣聞古之君子交絕，不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。～史記·樂毅列傳給國王畫像

有個國王獨眼、缺手、斷腳，卻很愛面子。他請人畫肖像，第一位畫家據(jù)實作畫，國王不悅，把他殺了。第二位畫見狀，就把國王畫得完美無缺，國王認(rèn)為被嘲諷，也把他殺了。第三位畫家急中生智，畫了一幅國王單腿跪下閉住一只眼睛瞄準(zhǔn)射擊的肖像畫，把國王的缺點全部掩飾掉了，結(jié)果國王大為歡喜并獎賞了他。如何待人人有短切莫揭人有私切莫說

道人善即是善人取予之道凡取與貴分曉與宜多取宜少李嘉誠：我們李家如何做生意討論：我們要“利益最大化”么？取予之道凡