高考語文二輪復(fù)習(xí)重難點(diǎn)精講精練分析理解文章內(nèi)容（含解析）

高考語文二輪復(fù)習(xí)重難點(diǎn)精講精練文言文分析理解文章內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)回顧知識(shí)點(diǎn)回顧答題技巧：找出文段中與選項(xiàng)解釋相對應(yīng)的語句，一一對應(yīng)。中心、主旨重點(diǎn)分析議論的語句?？傮w把握文意。敘述或分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn)，主要是順序的顛倒、無中生有等。

歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，包括文章主要寫了哪些方面的內(nèi)容和文中的人物、故事等揭示了什么表現(xiàn)了什么等。由于現(xiàn)在高考中的選文大都是人物傳記題材，所以高考在此考點(diǎn)的設(shè)題常常體現(xiàn)在對重要語句信息的轉(zhuǎn)述、對人物形象的簡要概括、對事件意義或后果的評(píng)述等。這是對全文信息的綜合考查，在命題的形式上為客觀選擇題，題干一般表述為“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確(或正確)的一項(xiàng)是”。對正確信息的提取就需要大家對文章中重要信息的把握和分析。

綜合近些年來的高考在此考點(diǎn)的設(shè)題來看，我們不難發(fā)現(xiàn)，設(shè)錯(cuò)類型常常有以下幾種：1．錯(cuò)位信息。這是高考設(shè)錯(cuò)常用的形式，常常是非此人的行為當(dāng)作了此人的行為，非此時(shí)間的事情當(dāng)作此時(shí)間的事情等。

2．錯(cuò)解詞語。有些信息選項(xiàng)是直接對文中某些存在重點(diǎn)詞語的句子的間接翻譯，表述時(shí)將重點(diǎn)詞語的意思故意弄錯(cuò)。

3．強(qiáng)加因果或因果倒置。二者不存在因果關(guān)系強(qiáng)加了這種關(guān)系或?qū)⑦@種關(guān)系倒置。

4．無中生有。原文中沒有透露這種信息而無端地增加了這種信息。

5．顛倒是非。將文中未然的信息說成必然。

分析綜合題解答“四步驟”

1．通讀全文，了解大意

閱讀時(shí)應(yīng)從宏觀的角度把握材料，一是把主要材料弄清楚并進(jìn)行合理歸類，逐層切分，弄清每段、每層的意思；二是將敘述性內(nèi)容與說明或闡述性內(nèi)容之間的關(guān)系搞清楚，對作者選取的材料、記敘的角度、敘述的語氣以及相關(guān)的議論、抒情等，做到心中有數(shù)；三是抓住文章的主要觀點(diǎn)，作者贊成什么，反對什么，要條分縷析，不要遺漏。

2．慎審題干，讀全讀準(zhǔn)

閱讀題干時(shí)，必須讀全、讀準(zhǔn)題目，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確把握題干所提的要求，看清楚選對的還是選錯(cuò)的。只有對題干做出全面、準(zhǔn)確的分析與理解，才能正確答題。

3．題文對照，逐項(xiàng)檢查

做題時(shí)要將選項(xiàng)的內(nèi)容，逐條與原文的相關(guān)部分作比較，看選項(xiàng)的表述是否與原文一致。特別是在人物的角度，事情的件數(shù)與行為的程度、實(shí)效、時(shí)間、因果等方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，要努力培養(yǎng)把人物、事件一一迅速從原文中找出來的能力。在一般情況下，試題設(shè)置常常是從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)錯(cuò)誤的選項(xiàng)，如果考生能充分運(yùn)用排除法、比較法，選出錯(cuò)誤的一項(xiàng)應(yīng)該是有把握的。

4．檢查答案，全面驗(yàn)證

常見的方法有：代入法——將所選答案放回原文中，看看是否合理；析錯(cuò)法——即能說出自認(rèn)為錯(cuò)誤的一項(xiàng)的錯(cuò)因；否定法——即先假設(shè)自選的答案不對，予以否定，但最終又否定不了時(shí)，表明答案準(zhǔn)確無誤。

作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度就是指作者對文章中所提及到的人物的態(tài)度，是歌頌、贊揚(yáng)、認(rèn)同、憐憫，還是諷刺、貶斥、反對、嘲笑；也包括作者對文中所敘述事情的態(tài)度，是擁護(hù)、肯定，還是反對、否定。對該考點(diǎn)，我們需要明白的是，這些觀點(diǎn)態(tài)度不是我們閱讀時(shí)的認(rèn)識(shí)，而是作者在行文中的流露。這就要求我們能夠根據(jù)作者對人物或事件的潛藏有某些情感認(rèn)識(shí)的表述，分析概括出作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。我們關(guān)注的重點(diǎn)不能停留在故事本身的內(nèi)容，而應(yīng)是作者在文中的觀點(diǎn)。

作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度表達(dá)形式是多樣的，有的是開篇明義，直抒胸臆；有的寄寓故事，含而不露；有的通篇敘述，卒章顯志……但有一點(diǎn)往往是一致的，那就是作者的觀點(diǎn)態(tài)度多是文中議論性的句子。大家要注意甄別篩選，以便準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

該考點(diǎn)現(xiàn)在在高考中常和其他考點(diǎn)一起考查，多以客觀選擇題的形式出現(xiàn)。而單獨(dú)命題的并不是很多。專項(xiàng)練習(xí)專項(xiàng)練習(xí)（2022·四川宜賓·宜賓市敘州區(qū)第一中學(xué)校校考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。范滂字孟博，汝南征羌人也。少厲清節(jié)，為州里所服，舉孝廉。時(shí)冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，案察之。滂登車攬簪，慨然有澄清天下之志。乃至州境，守令自知臧污，望風(fēng)解印綬去。遷光祿勛主事。時(shí)陳蕃為光祿勛，滂執(zhí)公儀詣蕃，蕃不止之，滂懷恨，棄官而去。郭林宗聞而讓蕃曰：“若范孟博者，豈宜以公禮格之！今成其去就之名，得無自取不優(yōu)之議邪？”蕃乃謝焉。復(fù)為太尉黃瓊所辟。后詔三府掾?qū)倥e謠言，滂奏刺吏、二千石權(quán)豪之黨二十余人。尚書責(zé)滂所劾猥多，疑有私故。滂對曰：“臣之所舉，自非叨穢奸暴，深為民害，豈以污簡札哉！間以會(huì)日迫促，故先舉所急，其未審者，方更參實(shí)。若臣言有貳，甘受顯戮?！崩舨荒茉憽ｄ瓒脮r(shí)方艱，知意不行，因投劾去。太守宗資聞其名，請署功曹，委任政事。滂在職，嚴(yán)整疾惡。其有行違孝悌，不軌仁義者，皆埽跡斥逐，不與共朝。滂外甥西平李頌，公族子孫，而為鄉(xiāng)曲所棄，中常侍唐衡以頌請資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。后牢修誣言鉤黨，滂坐系黃門北寺獄。獄吏將加掠考，滂以同囚多嬰病，乃請先就，遂與同郡袁忠爭受楚毒?；傅凼怪谐Ｊ掏醺σ源伪嬖懀唬骸熬秊槿顺疾晃┲覈苍觳奎h自相褒舉評(píng)論朝廷虛構(gòu)無端諸所謀結(jié)并欲何為”滂對曰：“臣聞仲尼之言，‘見善如不及，見惡如探湯’。欲善善同其清，惡惡同其污，謂王政之所愿聞，不悟更以為黨?！备υ唬骸扒涓喟闻e，迭為唇齒，有不合者，見則排斥，其意如何？”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首陽山側(cè)，上不負(fù)皇天，下不愧夷、齊?！备粸橹娜?。乃得并解桎梏。（選自《后漢書·黨錮列傳》，有改）1．下列對文章中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．君為人臣/不惟忠國而共造/部黨自相褒舉/評(píng)論朝廷/虛構(gòu)無端/諸所謀結(jié)/并欲何為/B．君為人臣/不惟忠國/而共造部黨/自相褒舉/評(píng)論朝廷虛構(gòu)/無端諸所謀結(jié)/并欲何為/C．君為人臣/不惟忠國/而共造部黨/自相褒舉/評(píng)論朝廷/虛構(gòu)無端/諸所謀結(jié)/并欲何為/D．君為人臣/不惟忠國而共造/部黨自相褒舉/評(píng)論朝廷虛構(gòu)/無端諸所謀/結(jié)并欲何為/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．字，與本名內(nèi)涵相近的用以表達(dá)德行的別名。古代男子弱冠而字，女子及笄而字。B．孝廉，漢朝由地方官向中央舉薦孝順廉能的人任以官職，被舉薦的人稱為“孝廉”。C．印綬，是古代印信的統(tǒng)稱，古人印信上系有絲帶，可以隨身佩戴；也可代指官爵。D．悌，敬愛兄長，順從兄長。常與“孝”并列，作為儒家實(shí)行“仁”的根本條件。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．范滂注重砥礪節(jié)操，受人欽佩。冀州因?yàn)?zāi)荒而動(dòng)蕩，范滂被委任為清詔使，剛到州境，貪官污吏就懾于他的廉直剛正，棄官而逃。B．范滂與同僚相處，耿直自傲。范滂執(zhí)行屬下參見上司的禮儀拜訪時(shí)任光祿勛的陳蕃，陳蕃沒有阻止他，范滂心懷痛恨，辭官而去。C．范滂不畏豪強(qiáng)，揭發(fā)佞史。范滂主動(dòng)上書揭發(fā)依仗權(quán)勢欺壓百姓、貪污腐敗、奸邪殘暴的刺史和享有二千石俸祿的權(quán)貴二十余人。D．范滂嚴(yán)整疾惡，不徇私情。范滂嚴(yán)加整頓不良風(fēng)氣，絕不與之為伍；他認(rèn)為外甥李頌沒做官的才能，就擱置了宗資對李頌的任用。4．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①獄吏將加掠考，滂以同囚多嬰病，乃請先就，遂與同郡袁忠爭受楚毒。②欲善善同其清，惡惡同其污，謂王政之所愿聞，不悟更以為黨。（2022·浙江·模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。臨川縣古永安寺復(fù)寺田記（明）湯顯祖天下有閑人則有閑地，有忙地則有忙人。何謂忙人？爭名者于朝，爭利者于市，此皆天下之忙人也，即有忙地焉以苦之。何謂閑人？知者樂山，仁者樂水，此皆天下之閑人也，即有閑地焉而甘之。甘苦二者，誠不知于道何如，然而趣則遠(yuǎn)矣。朝市之積，則有田廬；山水之馀，則為寺觀。故寺觀者，忙人之所不留；而田廬者，閑人之所不奪也。臨川古為名郡，五峰、三市在焉。三市者，市也。五峰之間，聞?dòng)杏^九，寺十三。蓋入明以來，大為忙人割?yuàn)Z盡，乃至稗粥無所。而古永安寺境界巋然獨(dú)完，其田則大半無有矣。邑侯袁公起于蘄、黃，來宰于茲。披圖而嘆曰：“臨川人之憎閑人也，一至此乎！有能從吾言而反其田者，吾徒也。”于是郡弟子劉某首籍所買田若干畝，上之侯以歸于寺，侯為欣然。而適是時(shí)，有僧大千購得南都藏經(jīng)以至，而尊置之寺。侯曰：“有其書矣，而無其人何？”于是有浮梁僧水月，精心苦行，通于評(píng)唱之義，適來寓斯。人士與游，始知有所謂宗門者。久之，長干寺僧大初來講《蓮華經(jīng)》，聽者千余人。得田而食，無不歡喜贊嘆，曰：“此固我侯之福田也?！编捣?！當(dāng)忙人之急得此田也，豈不曰彼無父母妻子之屬，先王所禁游民者，吾非真有所憎利其田，姑以蕃其種類云耳。嗟夫！此所謂奪閑人之物以將養(yǎng)忙人也，固一其說。然試以語彼使天下皆忙人而無一閑人皆忙地而無一閑地則亦豈成其世相也哉且今所從游于二氏者彼亦有所業(yè)非所禁游民也。如其為游民，法固禁之久矣。所惜者，游人之非游，而閑人之未嘗閑也。非閑非游，不可以涉道。如以食百千萬人之閑者奪以養(yǎng)百千萬忙人，其必?zé)o冀于有道者矣，則亦蕃其種類而已。然則侯所為存寺者，或不在田而在道。飯器無殊，香色有異。后之游閑往來食于茲田者，其亦有感于侯之弘愿云。（選自《湯若士小品》，有刪節(jié)）5．對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．而古永安寺境界巋然獨(dú)完完：完好B．于是郡弟子劉某首籍所買田若干畝

籍：登記C．姑以蕃其種類云耳

蕃：捍衛(wèi)D．飯器無殊，香色有異

殊：不同6．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（

）A．天下有閑人則有閑地

于其身也，則恥師焉B．此皆天下之閑人也

小學(xué)而大遺，吾未見其明也C．大為忙人割?yuàn)Z盡

君為我呼入D．當(dāng)忙人之急得此田也

師道之不傳也久矣7．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者認(rèn)為天下有閑人也有忙人，朝市的忙人忙于積累財(cái)富，閑人縱情山水著意寺觀，兩者志趣不同。B．臨川縣原來有很多的寺觀，但后來忙人將寺觀田產(chǎn)掠奪殆盡，大多寺觀景象衰敗，僧人稗粥無所。C．僧人大初在長干寺講習(xí)《蓮花經(jīng)》時(shí)，聽眾有上千人，都能得到寺田的供給，大家非常感激袁公。D．作者非?？粗赜朴伍e適的狀態(tài)，他認(rèn)為把供養(yǎng)閑人的財(cái)富掠奪去供養(yǎng)忙人，是不利于道的弘揚(yáng)的。8．用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹Ｈ辉囈哉Z彼使天下皆忙人而無一閑人皆忙地而無一閑地則亦豈成其世相也哉且今所從游于二氏者彼亦有所業(yè)非所禁游民也9．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）爭名者于朝，爭利者于市，此皆天下之忙人也，即有忙地焉以苦之。（2）臨川人之憎閑人也，一至此乎！有能從吾言而反其田者，吾徒也。（2022·河南·校聯(lián)考模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊昭儉，字仲寶，京兆長安人。曾祖嗣復(fù)，唐門下侍郎、平章事、吏部尚書。祖授，唐刑部尚書。父景，梁左諫議大夫。昭儉少敏俊，后唐長興中，登進(jìn)士第。解褐成德軍節(jié)度推官。歷鎮(zhèn)、魏掌書記，拜左拾遺、直史館，與中書舍人張昭遠(yuǎn)等同修《明宗實(shí)錄》。書成，遷殿中侍御史。天福初，改禮部員外郎。晉祖命宰相馮道為契丹冊禮使，以昭儉為介，授職方員外郎，旋加虞部郎中，俄以本官知制誥。不逾月三拜命，時(shí)人榮之。又為荊南高從誨生辰國信使，賜金紫。使回，拜中書舍人，又為翰林學(xué)士。時(shí)驕將張彥澤鎮(zhèn)涇原，暴殺從事張式，朝廷不加罪。昭儉與刑部郎中李濤、諫議大夫鄭受益抗疏論列，請置之法，疏奏不報(bào)。會(huì)有詔令朝臣轉(zhuǎn)對，或上封奏，亦許以不時(shí)條奏。昭儉復(fù)上疏曰：“天子君臨四海日有萬機(jī)懋建諍臣彌縫其闕今則諫臣雖設(shè)言路不通藥石之論不達(dá)于圣聰而邪佞之徒取容于左右。御史臺(tái)紀(jì)綱之府，彈糾之司，銜冤者固當(dāng)昭雪，為蠹者難免放流。陛下臨御以來，寬仁太甚，徒置兩司，殆如虛器。遂令節(jié)使慢侮朝章，屠害幕吏，始訴冤于丹闕，反執(zhí)送于本藩。茍安跋扈之心，莫恤冤抑之苦。愿回睿斷，誅彥澤以謝軍吏?！庇墒菣?quán)臣忌之。會(huì)請告洛陽，不赴晉祖喪，為有司所糾，停官。未幾，起為河南少尹，改秘書少監(jiān)，尋復(fù)中書舍人。時(shí)河決數(shù)郡，大發(fā)丁夫，以本部帥董其役，既而塞之。晉少主喜，詔立碑記其事。昭儉表諫曰：“陛下刻石紀(jì)功，不若降哀痛之詔；搞翰頌美，不若頒罪己之文?！毖陨跚兄?，少主嗟賞之，卒罷其事。周世宗愛其才，復(fù)召入翰林為學(xué)士。后改御史中丞，多振舉臺(tái)憲故事。未幾，以鞫獄之失，出為行軍司馬。開寶二年，入為太子詹事，以眼疾求退。六年，以工部尚書致仕。太宗即位，加禮部尚書。太平興國二年，卒，年七十六。昭儉美風(fēng)儀，善談名理，事晉有直聲。然利口喜譏訾，執(zhí)政大臣懼其構(gòu)謗，多曲徇其意。（節(jié)選自《宋史·楊昭儉傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．天子君臨四海／日有萬機(jī)懋建／諍臣彌縫其闕／今則諫臣／雖設(shè)言路／不通藥石之論／不達(dá)于圣聰／而邪佞之徒取容于左右B．天子君臨四海／日有萬機(jī)／懋建諍臣／彌縫其闕／今則諫臣雖設(shè)／言路不通／藥石之論不達(dá)于圣聰／而邪佞之徒取容于左右C．天子君臨四海／日有萬機(jī)懋建／諍臣彌縫其闕／今則諫臣雖設(shè)／言路不通／藥石之論不達(dá)于圣聰／而邪佞之徒／取容于左右D．天子君臨四海／日有萬機(jī)／懋建諍臣／彌縫其闕／今則諫臣／雖設(shè)言路／不通藥石之論／不達(dá)于圣聰／而邪佞之徒／取容于左右11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．刑部：掌管天下的法律刑獄。六部各部以尚書為正職，刑部尚書的權(quán)利位六部尚書之首。B．解褐：解去平民所穿的粗布衣服，易上官服，擔(dān)任官職。喻指入仕為官，也稱“釋褐”。C．知制誥：掌管起草誥命。唐初以中書舍人為之，掌外制，后用作官名，宋代為清要之職。D．轉(zhuǎn)對：宋制，臣僚每隔數(shù)日輪流入內(nèi)殿見皇帝，指陳時(shí)政得失，謂之轉(zhuǎn)對，也叫“輪對”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．楊昭儉出身官宦世家，年輕時(shí)官運(yùn)亨通，曾經(jīng)一月之內(nèi)三拜命，當(dāng)時(shí)人人以他為榮。B．楊昭儉作為諍臣，敢于直言，無論是張彥澤案，還是晉少主立碑記，他都直陳不諱。C．楊昭儉因?yàn)閺垙砂?，?quán)臣都非常忌憚他，也正因?yàn)榈米锪藱?quán)貴，所以最終被停官。D．楊昭儉為官幾起幾落，始終心系朝廷，選文既肯定了他正直的官名，也指出了他的缺點(diǎn)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）后改御史中丞，多振舉臺(tái)憲故事。未幾，以鞫獄之失，出為行軍司馬。（2）然利口喜譏訾，執(zhí)政大臣懼其構(gòu)謗，多曲徇其意。二、小閱讀-課外14．（2022·全國·高三專題練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。先生諱復(fù)，字明復(fù)，姓孫氏，晉州平陽人也。少舉進(jìn)士不中，退居泰山之陽，學(xué)《春秋》，著《尊王發(fā)微》。魯多學(xué)者，其尤賢而有道者石介。自介而下，皆以弟子事之。先生年逾四十，家貧不娶，李丞相迪將以其弟之女妻之?？捉o事道輔為人剛直嚴(yán)重，不妄與人，聞先生之風(fēng)，就見之。介執(zhí)杖屨侍左右，先生坐則立，升降拜則扶之，及其往謝也亦然。魯人既素高此兩人，由是始識(shí)師弟子之禮，莫不嘆嗟之，而李丞相、孔給事亦以此見稱于士大夫。其后介為學(xué)官，語于朝曰：“先生非隱者也，欲仕而未得其方也?！睉c歷二年，樞密副使范仲淹、資政殿學(xué)士富弼言其道德經(jīng)術(shù)宜在朝廷，召拜校書郎、國子監(jiān)直講。嘗召見邇英閣說詩，將以為侍講，而嫉之者言其講說多異先儒，遂止。七年，徐州人孔直溫以狂謀捕治，索其家，得詩，有先生姓名，坐貶監(jiān)處州商稅。翰林學(xué)士趙概等十余人上言：“孫某行為世法，經(jīng)為人師，不宜棄之遠(yuǎn)方?！蹦藦?fù)為國子監(jiān)直講。居三歲，以嘉祐二年七月二十四日以疾卒于家，享年六十有六，官至殿中丞。先生治《春秋》，不惑傳注，不為曲說以亂經(jīng)。其言簡易，明于諸侯、大夫功罪，以考時(shí)之盛衰，而推見王道之治亂，得于經(jīng)之本義為多。方其病時(shí)，樞密使韓琦言之天子，選書吏，給紙筆，命其門人祖無擇就其家，得其書十有五篇，錄之藏于秘閣。（選自《唐宋八大家文鈔》）張孝先曰：“傳道授業(yè)必有師，古之學(xué)者莫不然，而后世鮮有行之者。洙泗以下，伊洛盛矣。二程之吟風(fēng)，游楊①之立雪，師弟子之義，至今猶令人景慕。乃余觀孫明復(fù)隱居泰山，石介師禮事之。賓客至，介侍立執(zhí)杖屨甚恭謹(jǐn)。魯人皆嗟嘆，謂乃今復(fù)見師弟子禮。此在周、程未起時(shí)，亦宋朝道學(xué)之盛有開必先耶！余感古道而識(shí)于此。”（選自《唐宋八大家文鈔》）【注】①游楊：“游”指游酢，“楊”指楊時(shí)，均為北宋著名理學(xué)家。張孝先對這篇文章作了評(píng)注，請簡要概括評(píng)注的內(nèi)容。15．（2022·全國·高三專題練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。沈作賓字賓王，世為吳興歸安人。以父任入仕，監(jiān)饒州永平監(jiān)，冶鑄堅(jiān)致，又承詔造雁翎刀，稱上意，連進(jìn)兩資。中刑法科，歷江西提刑司檢法官，入為大理評(píng)事。改秩，通判紹興府。帥守丘崈遇僚吏剛嚴(yán)，作賓從容裨贊，每濟(jì)以寬。秩滿，知臺(tái)州，首訪民疾苦，弛鹽禁，寬租期，均徭役，更酒政，決滯獄，五十日間盡除前政之不便民者，邦人胥悅；而前守嫉其勝己，巧媒糵之，罷去。民請于朝，借留不遂，為立“留賢碑”。除大理正，親嫌，改太府丞，遷刑部郎。慶元初，歷官至淮南轉(zhuǎn)運(yùn)判官，以治辦聞。尋除直龍圖閣，帥浙東，知紹興府。韓侂胄方用事，族有居越者，私釀公行，作賓逮捕置于獄，而竄其奴。以言者罷歸。知潭州，奏湖北當(dāng)儲(chǔ)粟，湖南當(dāng)增兵。未幾，除龍圖閣待制，知平江府，請得節(jié)制許浦水軍，詔可。郡有使臣，故海盜也，作賓使招誘其黨，既至，慰勉之，錫衣物，又得強(qiáng)勇者幾千人，置將以統(tǒng)之，號(hào)曰“義士”。復(fù)募郡城內(nèi)外惡少亦幾千人，號(hào)曰“壯士”。衣糧器械皆視官軍，而輕捷善斗過之，于是海道不警，市井無嘩。言者繼及之，復(fù)召為戶部侍郎。軍興之馀，國力殫耗，見存金谷，僅支旬日。作賓考逋負(fù)，柅吏奸，閱三月即有半年之儲(chǔ)。充館伴使，兼權(quán)工部尚書。除權(quán)戶部尚書，以母憂解，服闋，授顯謨閣直學(xué)士、知建寧府。入覲，乞申嚴(yán)詭戶之禁。除寶謨閣學(xué)士、江西安撫兼知隆興府。奏部內(nèi)南安、南康、龍泉三縣，迫近溪峒，宜就委帥、憲兩司擇才辟置，量加賞格。又乞詔諸道監(jiān)司分詣州郡，選禁軍，精練閱，改刺其懦弱者為廂軍。除煥章閣學(xué)士、提舉隆興府玉隆萬壽宮，進(jìn)顯謨閣學(xué)士致仕，卒于家，贈(zèng)金紫光祿大夫。（節(jié)選自《宋史·沈作賓傳》）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．沈作賓踏實(shí)肯干，初入仕途即受好評(píng)。他在永平監(jiān)期間，冶煉鑄造的器物頗為堅(jiān)固精致，因此連升兩級(jí)。B．沈作賓性情溫良，為人寬厚。他擔(dān)任紹興府通判時(shí)，因守帥對下屬過于嚴(yán)厲，他極力斡旋，使帥府上下和諧。C．沈作賓剛直不阿，不因貴賤枉法徇私。任職大理寺時(shí)，為避嫌，他主動(dòng)請求改任；韓侂胄的親屬違法，他秉公處理。D．沈作賓深謀遠(yuǎn)慮，心系天下。他任職潭州時(shí)，奏請?jiān)诤眱?chǔ)糧，在湖南增兵；任職隆興府時(shí)，又奏請就地?fù)褓t。16．（2022·全國·高三專題練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。是時(shí)，上既躬修玄默，而將相皆舊功臣，少文多質(zhì)。懲惡亡秦之政，論議務(wù)在寬厚，恥言人之過失，化行天下，告訐之俗易。吏安其官，民樂其業(yè)，蓄積歲增，戶口浸息。六月，詔曰：“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者無以異也，其于勸農(nóng)之道未備，其除田之租稅！”九月，詔諸侯王、公卿、郡守舉賢良、能直言極諫者，上親策之。太子家令晁錯(cuò)對策高等，擢為中大夫。錯(cuò)為人峭直刻深，以其辯得幸太子，太子家號(hào)曰“智囊”。錯(cuò)又上言宜削諸侯及法令可更定者，書凡三十篇。上雖不盡聽，然奇其材。詔曰：“間者數(shù)年不登，又有水旱、疾疫之災(zāi)，朕甚憂之。愚而不明，未達(dá)其咎。夫度田非益寡，而計(jì)民未加益，以口量地，其于古猶有余，而食之甚不足者，其咎安在？無乃百姓之從事于末以害農(nóng)者蕃，為酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者眾與？細(xì)大之義，吾未得其中，其與丞相、列侯、吏二千石、博士議之，有可以佐百姓者，率意遠(yuǎn)思，無有所隱！”錯(cuò)言于上曰：“圣王在上而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財(cái)之道也。故堯有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以蓄積多而備先具也。今海內(nèi)為一，土地人民之眾不減湯、禹，加以無天災(zāi)數(shù)年之水旱，而蓄積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出，游食之民未盡歸農(nóng)也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情，一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈父不能保其子，君安能以有其民哉！明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣蓄積，以實(shí)倉廩，備水旱，故民可得而有也。民者，在上所以牧之；民之趨利，如水走下，四方無擇也。夫珠、玉、金、銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易藏，在于把握，可以周海內(nèi)而無饑寒之患。此令臣輕背其主而民易去其鄉(xiāng)，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟、米、布、帛，生于地，長于時(shí)，聚于力，非可一日成也；數(shù)石之重，中人弗勝，不為奸邪所利，一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉。方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰?！钡蹚闹＃ü?jié)選自《資治通鑒》第十五卷）下列對選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．漢文帝認(rèn)同無為政治思想，與民休養(yǎng)生息，使得西漢初期社會(huì)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口繁衍生息的好局面。B．漢文帝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)根本大業(yè)，他認(rèn)為農(nóng)民辛勤勞作還要繳租稅，就和商販沒有區(qū)別了，提議免除租稅。C．漢文帝治國善于反思自己，當(dāng)他了解百姓嚴(yán)重缺乏糧食，就反思出現(xiàn)這些失誤的根源是自己愚蠢。D．漢文帝明于用人納言，對晁錯(cuò)的進(jìn)言他并沒有照單全收，對于自己的困惑他敢于交給朝廷要員廣泛議論。17．（2022·全國·高三專題練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。天啟六年春正月，建州兵大舉攻寧遠(yuǎn)，參政袁崇煥力御之，發(fā)炮擊死無算，斃其帥長孫哈兔，斬級(jí)六百，建州兵從灰山解還。寧遠(yuǎn)，關(guān)門要害也。當(dāng)兵未薄城下時(shí)，崇煥椎牛殺馬，引佩刀自割其肉，烹以饗士，故士卒感奮。是時(shí)朝中以永寧勢孤，有議棄之而保山海者。及建州兵既退，乃下敕獎(jiǎng)厲將士，發(fā)帑十萬犒賞焉。崇禎元年二月，建州兵駐河上，總兵滿桂遣裨將張守印以三百人渡河潛擊之，有斬獲。上命袁崇煥以兵部尚書兼副都御史督師薊、遼、登、津，移駐關(guān)門。七月，召廷臣及督師袁崇煥于平臺(tái)，慰勞備至。崇煥銳而輕，每易言天下事。上問東師何日可平，崇煥漫應(yīng)五年為期，慷慨請兵械轉(zhuǎn)餉，且言：“吏部用人，兵部指揮，戶部錯(cuò)餉，言路持論，俱與邊臣相呼應(yīng)，始可成功。”上然之，賜崇煥食。至午門，兵科給事中許謄卿問以五年果效否？崇煥曰：“上期望甚迫，故以此言慰圣心?！敝`卿曰：“上英明，異日按期責(zé)效奈何？”崇煥無以應(yīng)，識(shí)者卜其無成矣。二年六月，袁崇煥誘殺毛文龍。崇煥再出督師，無以塞五年蕩平之語，乃議講款，恐文龍泄其謀，身入島誘殺之。三年八月，殺督師袁崇煥。先是，建州兵大舉薄都城，競傳崇煥召敵，故及。崇煥當(dāng)遼事敗壞之后，經(jīng)略高第議棄寧遠(yuǎn)，專守山海，賴崇煥力持之。寧遠(yuǎn)再捷，士氣稍振。及復(fù)鎮(zhèn)薊、遼，知兵力不敵，思以捭闔縱橫之計(jì)。而建州因其勢反用之，借崇煥以殺文龍，殺文龍以賣崇煥，因縱兵直抵都城，而崇煥不免矣。崇煥慷慨有權(quán)略，邊吏皆不及。其罪在擅殺致敵，而一時(shí)難民忿禍，爰書三尺，致寸磔以謝天下，蓋刑浮于罪云。摘編自《明史紀(jì)事本末·錦寧戰(zhàn)守》下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．袁崇煥善于用兵，才能卓越。在建州軍大舉進(jìn)攻之時(shí)，袁崇煥主張拼死抵抗，用大炮來阻擊、防守，擊斃了敵軍統(tǒng)帥，解除了寧遠(yuǎn)之圍。B．袁崇煥團(tuán)結(jié)部下，堅(jiān)決守城。寧遠(yuǎn)城戰(zhàn)略位置十分重要，在敵軍進(jìn)攻時(shí)，袁崇煥宰牛殺馬，親自割肉烹煮給士兵享用，讓士兵軍心振作。C．袁崇煥居功自傲，言論輕浮。袁崇煥大權(quán)在握被皇帝委以重任，雖然有精明之處，卻也在言談間顯得隨意，用皇帝喜歡聽的話來寬慰皇帝。D．袁崇煥英明一世，結(jié)局凄慘。袁崇煥誅殺毛文龍，這一事件卻被敵人利用。經(jīng)略遼東卻無法阻止敵人南下，最終導(dǎo)致了自己的悲慘下場。18．（2022·全國·高三專題練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成各題。成祖永樂元年夏四月，命戶部尚書夏原吉治水江南。時(shí)嘉興、蘇、松諸郡，水患頻年，屢敕有司，督治無功，故有是命。六月，命侍郎李文郁往佐尚書夏原吉，相度水田，量免今年租稅，秋八月，遣都察院僉都御史俞士吉赍《水利集》賜夏原吉，使講求疏治之法。原吉上言：“江南諸郡，蘇、松最居下流。常、嘉、湖三郡土田，高多下少。環(huán)以太湖，亙綿五百里，納杭、湖、宣、歙諸山水，注淀山諸湖，入三泖。頃浦港湮塞，匯流漲溢，傷害苗稼。拯治之法，宜浚吳淞諸浦港，泄其壅淤，以入于海。吳松江袤二百余里，廣百五十余丈。西接太湖，東通海。前代屢疏，以當(dāng)潮汐，沙泥淤積，旋疏旋塞。自吳江長橋至下界浦約百二十余里，雖稍通流，多有淺窄。又自下界浦抵上海南倉浦口，可百三十余里，潮汐壅障，茭蘆叢生，已成平陸。欲即開浚，工費(fèi)浩大。臣相視得嘉定劉家港，即古婁江，徑通大海，常熟白茆港，徑入大江，皆廣川浚流。宜疏吳淞江南北兩岸安平等浦港，引太湖諸水入劉家、白茆二港，使直注海。松江大黃浦，乃通吳淞要道，下流壅塞，難即疏浚。傍有范家濱至南倉浦口，可徑達(dá)海，宜浚令深闊，上接大黃浦以達(dá)茆湖之水。此即《禹貢》‘三江入海’之跡。俟既開通，相度地勢，各置石閘，以時(shí)啟閉。每歲水涸時(shí)，修圩岸以御暴流?！笔枭希兄Ｒ鄯蚍彩嗳f。原吉布衣徒步，日夜經(jīng)畫，盛暑不張蓋，日：“百姓暴體日中，吾何忍！”于是水泄，農(nóng)田大利。二年春正月，復(fù)命戶部尚書夏原吉往蘇、松疏通舊河，以大理寺少卿袁復(fù)副之。六月，以陜西按察司副使宋性為布政使右參政，從夏原吉蘇、松治水。九月戊辰，戶部尚書夏原吉治水功成，還朝。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·治水江南》）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．明成祖非常重視整治水利，當(dāng)嘉興等郡連續(xù)幾年發(fā)生水災(zāi)而主管官吏治水沒有效果的時(shí)候，命令戶部尚書夏原吉到江南整治水利。B．明成祖對夏原吉受命治水的事情非常重視，不僅派人給他送去書籍，而且提出治水建議，并且指派袁復(fù)、宋性等官員去輔佐協(xié)助他。C．夏原吉認(rèn)為松江大黃浦是通往吳淞的要道，它旁邊還有范家濱到南倉浦口直接通到大海，應(yīng)該挖掘這些河道讓它變深變寬以利治水。D．夏原吉上奏疏向明成祖闡明江南各郡的河流水道情況，詳盡分析了哪些水道適合疏浚，哪些不適合疏浚，他的治水措施因而得以實(shí)行。19．（2022·全國·高三專題練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲①數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）姚鼐，字姬傳。乾隆二十八年進(jìn)士。四庫館開，充纂修官，書成，以御史記名，乞養(yǎng)歸，不仕，鼐言，古之君子，仕非茍焉而已，將度其志可行于時(shí)，其道可濟(jì)于眾，鼐工為古文?？滴蹰g，侍郎方苞名重一時(shí)，同邑劉大櫆繼之。鼐世父②范與大櫆善，鼐本所聞?dòng)诩彝熡验g者，益以自得，所為文高簡深古，尤近歐陽修、曾鞏。論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。（節(jié)選自《清史稿·姚鼐傳》）【注】①摴蒱（chūpú）：古代的一種賭博游戲，這里指博戲用的“五木”。五木兩頭尖，中間廣平，立起來很像山峰。②世父：大伯父，后用為伯父的通稱。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．姚鼐寫景善用修辭，如“半山居霧若帶然”賦予雄偉的泰山溫柔飄逸的風(fēng)韻，“而皆若僂”寫出諸峰拱繞的樣子，更顯出日觀峰的雄峻。B．姚鼐按時(shí)間順序依次寫日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，給讀者展示了泰山日出迅速變化的畫面，表達(dá)了作者對泰山的贊美之情。C．姚鼐概述泰山的人文古跡，彰顯歷史久遠(yuǎn)；通過三個(gè)“多”、三個(gè)“少”和三個(gè)“無”寫泰山冬季的自然景象，突出泰山蒼勁的面貌。D．姚鼐善寫古文，在家人和方苞、劉大櫆的指導(dǎo)下，有了很大的進(jìn)步，所寫的文章高雅簡練、深刻古樸，尤其接近歐陽修、曾鞏的文風(fēng)。20．（2022春·全國·高三專題練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成小題。王安中字履道，中山陽曲人，進(jìn)士及第，歷秘書省著作郎。政和間，天下爭言瑞應(yīng)，廷臣輒箋表賀，徽宗觀所作，稱為奇才。他日，特出制詔三題使具草，立就，上即草后批:“可中書舍人?！蔽磶?，自秘書少監(jiān)除中書舍人，擢御史中丞。開封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪。時(shí)上方鄉(xiāng)神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖術(shù)見，朝臣戚里寅緣關(guān)通。安中疏請自今招延山林道術(shù)之士，當(dāng)責(zé)所屬保任；并言京欺君僭上、纛國害民數(shù)事，上悚然納之，已而再疏京罪，上曰:“本欲即行卿章，以近天寧節(jié)，俟過此，當(dāng)為卿罷京?！本┧胖?，大懼，其子攸日夕侍禁中，泣拜懇祈。上為遷安中翰林學(xué)士，又遷承旨，宣和元年，拜尚書右丞；三年，為左丞。金人來歸燕，謀帥臣，安中請行，王黼贊于上，授慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使、河北河?xùn)|燕山府路宣撫使、知燕山府，遼降將郭藥師同知府事。藥師跋扈，府事皆專行，安中不能制，第曲意奉之，故藥師愈驕。靖康初，言者論其締合王黼，童貫及不幾察郭藥師叛命，罷為觀文殿大學(xué)士、提舉嵩山崇福宮;又責(zé)授朝議大夫，秘書少監(jiān)、分司南京，隨州居住;又貶單州團(tuán)練副使，象州安置。高宗即位，內(nèi)徙道州，尋放自便。紹興初，復(fù)左中大夫，子辟章知泉州，迎安中往，未幾卒，年五十九。安中為豐潤敏拔，尤工四六之制?；諊L宴睿謨殿，命安中詩百韻以紀(jì)其事，詩成，賞嘆不已，令大書于殿屏，凡侍臣皆以副本賜之，其見重如此。(節(jié)選自《宋史·王安中傳》)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王安中進(jìn)士出身，具有敏捷才思。他隨眾向朝廷表賀瑞應(yīng)，徽宗稱他為奇才，又出題專門考查，隨即任命他為中書舍人，不久又擢升為御史中丞。B．王安中彈劾蔡京，得到皇上采納。蔡京投皇上所好，引薦道術(shù)之士，擾亂朝廷，他陳奏蔡京之罪，要求懲治，蔡京恐懼，其子蔡攸也哭請皇上寬恕。C．王安中外放任職，仕途屢遭坎坷，金人前來歸順，他自請燕山府任職，與遼降將郭藥師共事；靖康初，因此前的行事備受指責(zé)，仕途隨之沉浮不定。D．王安中詩文兼擅，受到皇上器重。他極有文采，為文厚實(shí)脫俗，曾受命賦詩百韻以紀(jì)盛宴，徽宗高度贊揚(yáng)，下令書于大殿屏風(fēng)，將副本賜給侍臣。三、選擇類21．（2022·全國·高三專題練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐宣宗大中年間，以翰林學(xué)士、工部侍郎韋澳為京兆尹。澳既視事，豪貴斂手。國舅鄭光莊吏恣橫，積年租稅不入，澳執(zhí)而械之。上于延英問澳，澳具奏其狀，上曰：“卿何以處之？”澳曰：“欲置于法。”上曰：“鄭光甚愛之，何如？”對曰：“陛下自內(nèi)庭用臣為京兆，欲以清畿甸之積弊；若鄭光莊吏積年為蠹，得寬重辟，是陛下之法獨(dú)行于貧戶，臣未敢奉詔?！鄙显唬骸罢\如此。但鄭光殢我不置，卿與痛杖，貸其死，可乎？”對曰：“臣不敢不奉詔，愿聽臣且系之，俟征足乃釋之。”上曰：“灼然可。朕為鄭光故撓卿法，殊以為愧?！卑臍w府，即杖之；督租數(shù)百斛足，乃以吏歸光。上欲幸華清宮，諫官論之甚切，上為之止。上樂聞規(guī)諫，凡諫官論事、門下封駁，茍合于理，多屈意從之；得大臣章疏，必焚香盥手而讀之。教坊祝漢貞，滑稽敏給，上或指物使之口占，摹詠有如宿構(gòu)，由是寵冠諸優(yōu)。一日，在上前抵掌詼諧，頗及外事，上正色謂之曰：“我畜養(yǎng)爾曹，正供戲笑耳，豈得輒預(yù)朝政邪！”自是疏之。會(huì)其子坐贓，杖死，流漢貞于天德軍。樂工羅程，善琵琶，自武宗朝已得幸，上素曉音律，尤有寵，程恃恩暴橫，以睚眥殺人，系京兆獄，諸樂工欲為之請，曰：“羅程負(fù)陛下，萬死，然臣等惜其天下絕藝，不復(fù)得奉宴游矣！”上曰：“汝曹所惜者羅程藝，朕所惜者高祖、太宗法。”竟杖殺之。上臨朝，接對群臣如賓客，雖左右近習(xí)，未嘗見其有惰容。每宰相奏事，旁無一人立者，威嚴(yán)不可仰視。奏事畢，忽怡然曰：“可以閑語矣！”因問閭閻細(xì)事，或談宮中游宴，無所不至。一刻許，復(fù)整容曰：“卿輩善為之，朕?？智漭呚?fù)朕，后日不復(fù)得再相見?！蹦似鹑雽m。令狐绹謂人曰：“吾十年秉政，最承恩遇；然每延英奏事，未嘗不汗沾衣也！”（摘編自《資治通鑒·唐紀(jì)六十五》）下列對原文內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．唐宣宗從諫如流，只要諫官的諫言合乎道理，他大都虛心接受。如諫官勸阻他去華清宮游玩，他就依從了諫言沒有去。B．唐宣宗堅(jiān)持原則。樂工羅程犯法，諸樂工雖可惜羅程的琵琶絕藝，但認(rèn)為他罪該萬死，唐宣宗最后順從諸樂工之意用杖刑處死了他。C．唐宣宗禮遇群臣，為政勤勉。他臨朝聽政時(shí)接待應(yīng)對群臣猶如接待賓客，即使是左右近侍，也不曾見過他有倦怠的面色。D．唐宣宗富有威嚴(yán)。他上一刻還和顏悅色地與宰相聊閑話，下一刻就會(huì)嚴(yán)肅地告誡他們不可辜負(fù)皇恩，令狐绹每次奏對都會(huì)汗流沾衣。22．（2022·全國·高三專題練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成各小題昔太史公傳循吏，自春秋盡周末幾數(shù)百年，然為之傳者，四五人而已。何其難也？蓋有其人而事不傳者多歟？如麴令、何易于，使無人焉見于詩歌文字，亦沒沒于后世矣。居高明者易彰，而卑困者寡述，勢固然歟？或曰：循吏者，心乎民而已，智名勇功非其所屑計(jì)也。任峻、鄧艾、杜元?jiǎng)P之流，其興利與召信臣等，而功名之意居多焉。君子亦探其心，而不欲與以是名，則副乎循吏之名者，蓋其難哉！近今之世，吾得一人焉，曰石家紹，字瑤臣。翼城人，道光二年進(jìn)士，官江西知縣，終銅鼓營同知。自大吏僚友、搢紳先生、士民卒隸，無不以君為循吏也。入都時(shí)，除夕飲余齋中，論《史記》不絕口，問君所行事，則笑謝不自言。及卒，見其友所為傳，皆為民吏者所當(dāng)為，人或怠焉偽焉，獨(dú)力誠行之以盡其心。江西嘗大饑，錢粟未辦，而饑民集西山者已數(shù)萬，齊聲呼賑，巡撫署屋宇皆震，大吏不知所為。或曰：“急檄石令?！笔钪粒f眾皆迎伏跪拜曰：“愿聽處置。”是賑也得緩而無變。夫啼呼搶攘之時(shí)，見一人則帖然服者，惟嬰兒于慈母則然，而君能得之?dāng)?shù)千萬洶洶饑迫之眾。且君之于民，非能解衣而遍衣之，推食而遍食之也。而若此何哉？夫殊尤卓絕之行，固倫常所宜有也，至父母于子，雖極其情而不足為異，故雖以君之為吏，亦特盡子民者所當(dāng)為而已。然而非父母其心者，則不能為，此君所以得此于民者歟！嘗自記曰：“吏而良，民父母也；其不良，則民賊也。父母吾不能，民賊也則吾不敢，吾其為民傭者乎！”故自號(hào)曰“民傭”。嗟夫！父母之保抱其子者，蓋曰為傭而不自知也，是則君所以自處者矣。（選自梅曾亮《柏枧山房文集》）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．石瑤臣雖然被官民認(rèn)為是一個(gè)循吏，卻拒絕談?wù)撟约罕M心為百姓所做的事情。B．在江西遭遇嚴(yán)重的饑荒、官府缺少錢糧賑災(zāi)時(shí)，石瑤臣主動(dòng)到來，平息民憤。C．石瑤臣認(rèn)為好官員就像百姓的父母一樣，并進(jìn)一步標(biāo)明自己甘為民傭的想法。D．本文夾敘夾議，刻畫了一個(gè)不圖名利、愛民如子的循吏形象，表達(dá)贊美之情。23．（2022·全國·高三專題練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄧禹字仲華，南陽新野人也。年十三，能誦詩，受業(yè)長安。時(shí)光武亦游學(xué)京師，禹年雖幼，而見光武知非常人，遂相親附。及漢兵起，更始立，豪杰多薦舉禹，禹不肯從。及聞光武安集河北，即杖策北渡，追及于鄴。光武見之甚歡。禹進(jìn)說曰：“更始雖都關(guān)西，今山東未安，赤眉、青犢之屬，動(dòng)以萬數(shù)，三輔假號(hào)，往往群聚。更始諸將皆庸人屈起，志在財(cái)幣，爭用威力，朝夕自快而已，非有忠良明智，深慮遠(yuǎn)圖，欲尊主安民者也。于今之計(jì)，莫如延攬英雄，務(wù)悅民心，立高祖之業(yè)，救萬民之命?！惫馕浯髳?，因令左右號(hào)禹曰鄧將軍。常宿止于中，與定計(jì)議。建武元年正月，禹自箕關(guān)將入河?xùn)|，河?xùn)|都尉守關(guān)不開，禹攻十日，破之。更始大將軍樊參將數(shù)萬人，度大陽欲攻禹，禹遣諸將逆擊于解南，大破之，斬參首。于是王匡、成丹等合軍十余萬，復(fù)共擊禹，禹軍不利，樊崇戰(zhàn)死。會(huì)日暮，戰(zhàn)罷，軍師韓歆及諸將見兵勢已摧，皆勸禹夜去，禹不聽。明日癸亥，匡等以六甲窮日不出，禹因得更理兵勒眾。明旦，匡悉軍出攻禹，禹令軍中無得妄動(dòng)；既至營下，因傳發(fā)諸將鼓而并進(jìn)，大破之。是月，光武即位于鄗，使使者持節(jié)拜禹為大司徒。遂渡汾陰河，入夏陽。更始中郎將左輔都尉公乘歙，引其眾十萬，與左馮翊兵共拒禹于衙，禹復(fù)破走之，而赤眉遂入長安。是時(shí)三輔連覆敗，赤眉所過殘賊，百姓不知所歸。聞?dòng)沓藙侏?dú)克而師行有紀(jì)，皆望風(fēng)相攜負(fù)以迎軍，降者日以千數(shù)，眾號(hào)百萬。禹所止輒停車住節(jié)，以勞來之，父老童稚，垂發(fā)戴白，滿其車下，莫不感悅，于是名震關(guān)西。帝嘉之，數(shù)賜書褒美。十三年，天下平定，封禹為高密侯。禹內(nèi)文明，篤行淳備，事母至孝。天下既定，常欲遠(yuǎn)名勢。修整閨門，教養(yǎng)子孫，皆可以為后世法。資用國邑，不修產(chǎn)利。帝益重之。顯宗即位，以禹先帝元功，拜為太傅，進(jìn)見東向，甚見尊寵。居歲余，寢疾。永平元年，年五十七薨，謚曰元侯。節(jié)選自《后漢書·鄧禹列傳》下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．鄧禹心懷天下，為百姓計(jì)。他向光武帝進(jìn)言時(shí)，認(rèn)為更始政權(quán)的將領(lǐng)貪圖個(gè)人享樂，并沒有安定天下百姓的意圖，他建議光武帝招攬英雄，成就帝業(yè)，解救萬民。B．鄧禹英勇神武，帶兵有道。他打敗并斬殺了更始大將軍樊參；帶兵攻打王匡、成丹等人的軍隊(duì)，步步緊逼使王匡整日不敢出兵，后一舉攻克敵軍。C．鄧禹深得民心，眾望所歸。鄧禹與更始將領(lǐng)交戰(zhàn)時(shí)，赤眉軍趁機(jī)入城侵?jǐn)_殘殺百姓，百姓紛紛投奔到鄧禹的車下，鄧禹于是名震關(guān)西，深受皇帝褒獎(jiǎng)。D．鄧禹正直清廉，不慕名利。天下平定之后，鄧禹常常想要遠(yuǎn)離名利場；他對子孫教養(yǎng)得法，可以成為后世學(xué)習(xí)的楷模；一切用度都取之于封地賦稅，不修私產(chǎn)，不謀私利。24．（2022·全國·高三專題練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。敦既得志，暴慢滋甚，四方貢獻(xiàn)多入其府，將相岳牧皆出其門。沈充等并兇險(xiǎn)驕恣，大起營府，侵人田宅，剽掠市道。明帝太寧元年，王敦謀篡位，諷朝廷征己，帝手詔征之。夏四月，帝畏王敦之逼，欲以郗鑒為外援，拜鑒兗州刺史，都督揚(yáng)州江西諸軍事，鎮(zhèn)合肥。王敦忌之，表鑒為尚書令。敦黨皆勸敦殺鑒，敦不從。鑒還臺(tái)，遂與帝謀討敦。王敦從子允之，方總角，敦愛其聰警，常以自隨。敦嘗夜飲，允之辭醉先臥。敦與錢鳳謀為逆，允之悉聞其言，慮敦或疑己，即于臥處大吐，衣面并污。鳳出，敦果照視，見允之臥于吐中，不復(fù)疑之。會(huì)其父舒拜廷尉，允之求歸省父，悉以敦、鳳之謀白舒。舒與王導(dǎo)俱啟帝，陰為之備。二年夏五月，王敦疾甚，矯詔拜王應(yīng)為武衛(wèi)將軍以自副。錢鳳謂敦曰：“脫其不諱，便當(dāng)以后事付應(yīng)邪？”遂與沈充定謀，俟敦死，即作亂。帝將討敦。司徒導(dǎo)聞敦疾篤，帥子弟為敦發(fā)哀，眾以為敦信死，咸有奮志。敦將舉兵伐京師，使記室郭璞筮之。帝募?jí)咽?，帥甲卒千人渡水，諸軍出屯南皇堂。癸酉夜，掩其未備，大破之。敦?cái)?，乃謂其舅少府羊鑒及王應(yīng)曰：“我死，應(yīng)便即位，先立朝廷百官，然后營葬事?！倍貙ぷ?，應(yīng)秘不發(fā)喪。司徒導(dǎo)等皆以討敦功，受封賞。有司奏：“王彬等敦之親族，皆當(dāng)除名?！痹t曰：“司徒導(dǎo)以大義滅親，猶將百世宥之。況彬等皆公之近親乎！”悉無所問。有詔：“王敦綱紀(jì)除名，參佐禁錮?！睖貚鲜柙唬骸巴醵貏傘共蝗剩绦袣⒙?。朝廷所不能制，骨肉所不能諫。處其朝者，恒懼危亡，故人士結(jié)舌，道路以目誠賢人君子道窮數(shù)盡，遵養(yǎng)時(shí)晦之辰也，必其贊導(dǎo)兇悖，自當(dāng)正以典刑，如其枉陷奸黨，謂宜施之寬貸?！钡圩鋸膷h。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?王敦之亂》）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王敦得志后暴虐傲慢之意日益增長，他的親信也兇惡陰險(xiǎn)驕恣，大肆建造府第，侵占他人田宅，公然在道路搶掠。B．王敦寵愛王允之，自他年幼就一直帶在自己身邊，見王允之醉臥在嘔吐之物中，沒有懷疑他聽到自己的謀反計(jì)劃。C．王敦很疼愛王應(yīng)，不僅制假詔予王應(yīng)官職，為其繼承自己職位制造合法的理由，還叮囑親信在自己身故后擁立王應(yīng)。D．王敦死后，有些官員仍上諫請求對王敦及其親屬進(jìn)行除名懲治，嚴(yán)懲不貸，皇帝最后都聽從并采納了他們的意見。25．（2022·全國·高三專題練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下列小題。時(shí)耶律斜軫已陷寰州，兵勢甚盛，楊業(yè)遇之，欲領(lǐng)兵出大石路，直入石碣谷，以避其鋒。護(hù)軍王侁等以為畏懦，欲從雁門北川中而往。業(yè)不可，侁曰：“君侯素號(hào)無敵，今逗撓不戰(zhàn)，得非有他志乎？”業(yè)曰：“業(yè)非避死，蓋時(shí)有未利，徒殺士卒而功不立。今君責(zé)業(yè)以不死，當(dāng)為諸公先！”乃引兵自石跌路趨朔州，將行，泣謂美（潘美）曰：“此行必不利，業(yè)，太原降將，分當(dāng)死，上不之殺，寵以連帥，授之兵柄，非縱敵不擊，蓋欲伺便以立尺寸功，報(bào)國家耳，今諸君責(zé)業(yè)避敵，尚敢自愛乎！”因指陳家谷口曰：“諸君幸于此張步兵強(qiáng)弩以相援也。業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)當(dāng)至此，可夾擊之；不然，無遺類矣?！泵浪炫c侁帥麾下陣于谷口。斜軫聞業(yè)且至，遣副部署蕭撻覽伏兵于路。業(yè)至，斜軫擁眾為戰(zhàn)勢。業(yè)麾幟而進(jìn)，斜軫佯敗，伏兵四起，斜軫還兵前戰(zhàn)，業(yè)大敗，退趨狼牙村。侁自寅至已不得業(yè)報(bào)，使人登托邏臺(tái)望之，無所見，以為契丹敗走，欲爭其功，即領(lǐng)兵離谷口。美不能制，乃緣交河西南而進(jìn)，行二十里，聞業(yè)敗，即麾兵卻走。賀懷浦?jǐn)]。業(yè)且戰(zhàn)且行，自午至暮，果至谷口，望見無人，撫膺大慟，再率麾下力戰(zhàn)，身被數(shù)十創(chuàng)，士卒殆盡，猶手刃數(shù)十百人。馬重傷不能進(jìn)，匿深林中。耶律奚底望見袍影，射之，業(yè)墮馬被擒，其子延玉死焉。業(yè)因太息曰：“上遇我厚，期討賊捍邊以報(bào)，而反為奸臣所迫，致王師敗績，何面目求活耶！”乃不食三日，死。業(yè)既敗，麾下尚百余人，業(yè)謂曰：“汝等各有父母妻子，與我俱死，無益也，可走還報(bào)天子。”眾感激，皆戰(zhàn)死，無一生還者。于是云、應(yīng)、朔州及諸城將吏聞業(yè)死，悉棄城走，斜軫復(fù)陷其地。事聞，帝深痛惜，詔贈(zèng)業(yè)太尉。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·契丹和戰(zhàn)》下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．楊業(yè)面對契丹強(qiáng)大的兵勢，欲領(lǐng)兵以躲避敵人的鋒芒，卻受到王倪等人指責(zé)，激于義憤，最終出兵。B．楊業(yè)讓潘美等人在陳家谷口布置步兵強(qiáng)弩來援助他，夾擊敵人。從后文看，這體現(xiàn)了他的預(yù)見性。C．楊業(yè)忠于朝廷，欲討伐敵人、捍守邊疆來報(bào)效皇帝，卻被奸臣逼迫，最終戰(zhàn)敗，他守義不屈，絕食而死。D．楊業(yè)戰(zhàn)敗后，部眾還有一百多人，楊業(yè)讓他們逃回去報(bào)告天子。部眾感激他，皆為他戰(zhàn)死，無人生還。四、非選擇類26．（2022·全國·高三專題練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。胡松，字汝茂，滁人。幼嗜學(xué)。嘗輯古名臣章奏，慨然有用世志。登嘉靖八年進(jìn)士，知東平州。設(shè)方略捕盜，民賴以安。三十年秋，上邊務(wù)事，謂：“去秋俺答掠興、嵐，即傳箭征兵，克期深入。守臣皆諗聞之。而巡撫史道、總兵官王陛等備御無素。待其壓境，始以求貢上聞。又陰致賄遺，令勿侵己分地，冀嫁禍他境。今山西之禍，實(shí)大同貽之。宜亟置重典，以厲諸鎮(zhèn)。大同自兵變以來，壯士多逃漠北為寇用，今宜招使歸，有攜畜產(chǎn)器械來者，聽其自有，拊而用之，皆勁旅也，孰與棄之以資強(qiáng)敵哉。大同最敵沖，為鎮(zhèn)巡者較諸邊獨(dú)難。今宜不拘資格，精擇其人。豐給祿廩，使得收召猛士。又久其期，非十年不得代。彼必不為茍且旦夕計(jì)，又必稍寬文綱，非大干憲典，言官毋得輕劾，以壞其成功。又寇貪而好利，我誠不愛金帛。東賂黃、毛三衛(wèi)以牽其左，西收亦不剌①遺種，予善地，以綴其右，使首尾掣曳，自相狼顧，則我可起承其敝，坐收全勝矣！”他所條析，咸切邊計(jì)。帝嘉其忠懇，進(jìn)秩左參政。松疏上，當(dāng)事者已惡其侵官。及遷擢，益忌之。不畀以兵柄，令于三關(guān)②聽用，欲因以陷之?？艽笕耄痔?。給事中馮良知遂劾松建言冒賞，無寸功。紀(jì)功科道官張堯年、王珩劾總兵官張達(dá)等，并論松虛議無補(bǔ)，遂斥為民，家居十余年。屢薦，輒報(bào)罷。三十五年，起陜西參政，復(fù)條嚴(yán)保甲、均賦稅數(shù)事。三遷江西左布政使，所部多盜，松奏設(shè)南昌、南豐、萬安三營，遣將討捕，以次削平。以會(huì)討廣東巨寇張璉及援閩破倭功，兩賜銀幣。居三年，召理部事。代郭樸為吏部尚書。奏言：“撫按舉劾，往往失實(shí)，賞罰不當(dāng)，人何所激勸？且巡撫歲終例有冊，第屬吏賢否，今皆寢閣，乞申飭其欺玩者。”帝嘉納之。松潔己好修，富經(jīng)術(shù)，郁然有聲望。晚主銓柄，以振拔淹滯為己任。甫七月，病卒。贈(zèng)太子少保，謚恭肅。（節(jié)選自《明史·胡松傳》）【注】①亦不剌：古部落名。②三關(guān)：泛指邊關(guān)?！肮C”有忠誠守正、剛毅決斷之意。請結(jié)合文中實(shí)例（不少于兩例）分析胡松謚為“恭肅”的原因。27．（2022·全國·高三專題練習(xí)）閱讀下面文本，完成下列小題。上朝罷，從容謂劉基、章溢曰：“朕起淮右，以有天下。戰(zhàn)陣之際，橫罹鋒鏑者多，常惻然于懷。夫喪亂之民思治安，猶饑渴之望飲食。若更驅(qū)以法令，譬以藥療疾，而加之以鴆，民何賴焉！”溢頓首曰：“陛下深知民隱，天下蒼生之福也?！鄙吓c儒臣論學(xué)術(shù)，陶安對曰：“正道之不明，邪說害之也。”上曰：“邪說之害道，猶美味之悅口，美色之眩目。戰(zhàn)國之時(shí)，縱橫捭闔之徒，肆其邪說。諸侯急于利者多從之，往往事未北而國隨以亡，此誠何益？夫邪說不去，則正道不興，天下焉得而治?。矊υ唬骸氨菹滤?，深探其本?！鄙显唬骸叭柿x，治天下之本也。賈生論秦之亡，不行仁義之道。夫秦襲戰(zhàn)國之弊，又安得知此！”天下府州縣官來朝，陛辭，上諭之曰：“天下初定，百姓財(cái)力俱困，譬猶初飛之鳥，不可拔其羽，折植之木，不可搖其根，要在贍養(yǎng)生息之而已。惟廉者能約己而利人，貪者必朘人而厚已。有才敏者或尼于私，善柔者或昧于欲，此皆不廉致之也。爾等當(dāng)深戒之！”甲申，詔遣周鑄等一百六十四人往浙西核實(shí)田畝，諭中書省臣曰：“兵革之余，郡縣版籍多亡，今欲經(jīng)理以清其源，無使過制以病吾民，夫善政在于養(yǎng)民，養(yǎng)民在于寬賦，其遣周鑄等往諸府縣核實(shí)田畝，以定賦稅，此外無令有所妄擾。”上謂劉基曰：“曩者群雄角逐，生民涂炭。今天下次第已平，思所以生息之道，何如？”基對曰：“生民之道，在于寬仁?！鄙显唬骸安皇?shí)惠，而概言寬仁，亦無益耳。以朕觀之，寬民必當(dāng)阜民之財(cái)，息民之力。不節(jié)用則民財(cái)竭，不省役則民力困，不明教化則民不知禮義，不禁貪暴則無以遂其生?！被D首曰：“此所謂以仁心行仁政也?！保ü?jié)選自《明史紀(jì)事本末·開國規(guī)?！罚┨嬗谩俺躏w之鳥”“新植之木”的譬喻來說明什么道理？他這樣說的目的是什么？參考答案：1．C

2．A

3．B

4．（1）獄吏要拷打囚犯，范滂因?yàn)橥z囚犯大多疾病纏身，就請求率先接受刑罰，于是與同郡袁忠爭著接受酷刑。（2）想要褒揚(yáng)善人以及其高尚品德，鏟除惡人以及具污濁行為，（我）認(rèn)為這是推行王政的人所愿聽到的，不理解（為什么）把這當(dāng)做結(jié)成朋黨?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題中，“部黨”是“共造”的賓語，不能斷開，排除AD；“無端”是“虛構(gòu)”的賓語，不可斷開，排除B。本句譯為：你作為臣子，不考慮盡忠報(bào)國，卻共同結(jié)成朋黨，互相褒揚(yáng)提拔，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)一些沒有的事情,你們所有的陰謀策劃，都是想干什么呢？故選C。2．本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。A.“與本名內(nèi)涵相近”錯(cuò)誤。字與名可相反，例如“韓愈，字退之”；也可相連，例如“杜甫，字子美”。故選A。3．本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。B.“心懷痛恨”錯(cuò)誤。應(yīng)該是“感到不滿”。古書中，“恨”表遺憾、不滿意；“怨”表仇恨、懷恨；只有“怨恨”二字連用時(shí)才有“仇恨”的意思。故選B。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“掠考”，笞擊拷問；“嬰”，（被）纏繞；“就”，接受刑罰；“楚毒”，酷刑。（2）“善善”，第一個(gè)“善”，形容詞用作動(dòng)詞，褒揚(yáng)，第二個(gè)“善”，形容詞用作名詞，善人；“惡惡”，第一個(gè)“惡”，形容詞用作動(dòng)詞，鏟除，第二個(gè)“惡”，形容詞用作名詞，惡人；“悟”，理解，明白。參考譯文：范滂，字孟博，汝南征羌人。從小磨礪出高潔的節(jié)操，受到州郡和鄉(xiāng)里人的欽佩，被舉薦為孝廉。當(dāng)時(shí)冀州地區(qū)發(fā)生饑荒，盜賊紛紛而起，于是（朝廷）任用范滂為清詔使，派他前去巡行查辦。范滂登上車，手?jǐn)堩\繩，意氣激昂，大有澄清天下吏治的壯志。到冀州后，太守、縣令知道自己貪污受賄遮掩不了，聽說范滂來了，便辭官離開。范滂升遷為光祿勛主事。當(dāng)時(shí)陳蕃擔(dān)任光祿勛，范滂按照屬下參見上司的禮儀拜訪陳蕃，陳蕃沒有阻止他，范滂內(nèi)心不滿，扔下笏板棄官離開。郭林宗聽說后就責(zé)備陳蕃說：“像范滂這樣的人才，怎么能夠按照官府禮儀來要求他呢？現(xiàn)在成全他甘愿辭官維護(hù)尊嚴(yán)的名聲，你不是自找輿論的非議嗎？”陳蕃于是向范滂道歉。（范滂）又被太尉黃瓊征召。不久皇上下詔三府衙門的屬官呈報(bào)反映官吏政聲好壞的歌謠，范滂彈劾了刺史、二千石權(quán)臣及其黨羽二十多人。尚書責(zé)備范滂彈劾得太多，懷疑他有私人恩怨。范滂說：“臣下所舉發(fā)的，如果不是貪贓枉法、奸惡殘暴、深為民害的，豈容它來弄臟我的奏章！近日因?yàn)槌瘯?huì)時(shí)間迫促，所以先舉發(fā)緊急的，其他沒有查清楚的，正要再加以查實(shí)。如果我有了二心，甘受誅殺?！鄙袝鵁o法往下追問。范滂看到當(dāng)今的時(shí)勢正處于混亂的時(shí)候，知道自己的志向不能實(shí)現(xiàn)，于是呈遞彈劾自己的狀文辭官。太守宗資此前就聽說范滂美好的名聲，(于是)請求朝廷讓范滂暫任功曹，并把政事交給他處理。范滂在任功曹期間，嚴(yán)厲地整治他痛惡的人和事。那些在行為上不孝順長輩、不尊敬兄長，不遵循仁義禮制要求的人，一律清除、驅(qū)逐出官府,不與和他們同朝共事。范滂外甥——西平人李頌，是王侯之家的子弟，被同鄉(xiāng)的人所不齒。中常侍唐衡把李頌請托給宗資，宗資任命他做小官。范滂卻認(rèn)為他外甥李頌不是合適人選，就把這件事壓下不辦。后來牢修誣告范滂結(jié)黨營私，范滂獲罪被拘禁在黃門北寺監(jiān)獄。獄吏要拷打囚犯，范滂因?yàn)橥z囚犯大多疾病纏身，就請求率先接受刑罰，于是與同郡袁忠爭著接受酷刑?；傅叟芍谐Ｊ掏醺Π创涡?qū)弳?，王甫?zé)問道：“你作為臣子，不考慮盡忠報(bào)國，卻共同結(jié)成朋黨，互相褒揚(yáng)提拔，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)一些沒有的事情,你們所有的陰謀策劃，都是想干什么呢？”范滂回答說：“我聽孔子曾經(jīng)說過，‘見到善事便爭著去做，好像自己趕不上別人一樣，見到惡事便馬上躲避，好像手碰到了沸水一樣。想要褒揚(yáng)善人以及其高尚品德，鏟除惡人以及具污濁行為，（我）認(rèn)為這是推行王政的人所愿聽到的，不理解（為什么）把這當(dāng)做結(jié)成朋黨?！蓖醺φf：“你們互相提拔，互為唇齒，有志向不合的，就被你們排斥，你認(rèn)為這樣做對嗎？”范滂情緒激昂，仰天嘆息道：“古人做好事，能使自身多福；今人做好事，卻身遭殺戮。我死之后，希望能埋在首陽山側(cè)，對上，我沒有辜負(fù)蒼天，對下，我無愧伯夷、叔齊?！蓖醺π膽寻z，臉色變了。就一起給他們解除了刑具。5．C

6．D

7．C

8．然試以語彼/使天下皆忙人而無一閑人/皆忙地而無一閑地/則亦豈成其世相也哉/且今所從游于二氏者/彼亦有所業(yè)/非所禁游民也

9．（1）在朝廷上爭奪名位，在集市上爭奪利益，這些都是天下的忙人，（世上）也就有忙碌的地方來使他們勞累。（2）臨川人憎惡閑人，竟然到了這地步！能聽從我的勸導(dǎo)返還寺觀田地的，就是我的同類人?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。C.“蕃：捍衛(wèi)”錯(cuò)，“姑以蕃其種類云耳”的意思是“（他們）姑且是來繁衍自己的種類罷了”，“蕃”應(yīng)譯為“使……多，繁衍”。故選C。6．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.第一個(gè)“則”，副詞，就；第二個(gè)“則”，連詞，卻；B.第一個(gè)“也”，助詞，表判斷；第二個(gè)“也”，句末語氣詞，不譯；C.第一個(gè)“為”，介詞，表被動(dòng)；第二個(gè)“為”，介詞，替；D.第一個(gè)“之”，助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯；第二個(gè)“之”，助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯。故選D。7．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“僧人大初在長干寺講習(xí)《蓮花經(jīng)》時(shí)”錯(cuò)，原文是“久之，長干寺僧大初來講《蓮華經(jīng)》”，意思是“時(shí)間久了之后，長干寺僧人大初前來（永安寺）講授《蓮華經(jīng)》”。故選C。8．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！叭辉囈哉Z彼”，“彼”是“語”的賓語，后面斷開；“皆忙人而無一閑人”“皆忙地而無一閑地”，結(jié)構(gòu)對稱，各自單獨(dú)成句，斷開；“則亦豈成其世相也哉”，“豈……哉”，哪里……呢，固定用法，后面斷開；“且今所從游于二氏者”，“且”，況且，用于句首，前面斷開；“從游于二氏者”與后文“彼”復(fù)指，主語過長，可以斷開；“彼亦有所業(yè)”，“彼”，主語；“有”謂語；“所業(yè)”賓語，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開；“非所禁游民也”，“非……也”，否定判斷句，前后斷開。本句譯為：然而試著來告訴他們，假使天下都是忙人而沒有一個(gè)閑人，都是忙忙碌碌的地方而沒有一處清閑的地方，那么哪里還是社會(huì)的本來面貌呢！況且現(xiàn)在跟隨在佛、道兩家后面游學(xué)悟道的，他們也都從事某種行業(yè)，不是先王所禁止的游民。9．本題考查學(xué)生翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“爭名者于朝”，狀語后置，“于朝”作“爭名”的狀語；“爭利者于市”，狀語后置，“于市”作“爭利”的狀語；“忙地”，忙碌的地方；“苦”，使……勞累。（2）“憎”，憎惡；“一”，乃、竟然；“從”，聽從；“反”，同“返”，返還；“徒”，一類人。參考譯文：天下有清閑的人就有清閑的地方，有忙碌的地方就有忙碌的人。什么是忙人呢？在朝廷上爭奪名位，在集市上爭奪利益，這些都是天下的忙人，也就有忙碌的地方使他們勞累。什么是清閑的人呢？智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山，這些人都是天下的閑人，（世上）也就有清閑的地方讓他們享受了。享受與吃苦（受累）這兩者，實(shí)在是不知對于道怎么樣，但是對于情趣而言就相差遠(yuǎn)了。（忙人）在朝廷、集市積累名利后，就會(huì)置辦田產(chǎn)房屋；（閑人）在游山玩水之余，就會(huì)修建寺廟道觀。所以寺廟道觀這樣的地方，是忙人不會(huì)停留的；而田產(chǎn)房，也是閑人不會(huì)搶占的。臨川自古以來就是名郡，五峰、三市都在這里。三市是一個(gè)做買賣的地方。五峰之間，聽說有九皇道觀。，十三個(gè)寺廟。自從明朝建立以來，大多被忙人分割搶奪光了，竟然到連（僧人）都沒有地方吃到稗子粥了。而古永安寺是境內(nèi)巋然不動(dòng)獨(dú)自完好的地方，但那里的田地也大半沒有了。邑侯袁公從蘄州、黃州任職，后來來到這里擔(dān)任縣令。打開地圖慨嘆說：“臨川人憎惡閑人，竟然到了這地步，能聽從我的勸導(dǎo)返還寺觀田地的，就是我的同類人。”于是郡內(nèi)弟子劉某首先登記了所買的田地若干畝，上交給邑侯袁公以歸還給寺里，邑侯袁公為此感到很高。恰恰在這個(gè)時(shí)候，有個(gè)僧人大千購得南都藏經(jīng)來到永安寺，并恭敬地放置在寺里。邑侯袁公說：“（現(xiàn)在永安寺里）有那些經(jīng)書了，但沒有人（來誦讀）又怎么辦呢？”于是有個(gè)浮梁僧人水月，精心苦練修行，精通經(jīng)書評(píng)唱的要義，剛好來到并居住在這里。有名望的人和他交游，才知道有所謂佛教宗派。時(shí)間長了以后，長干寺僧人大初來(古永安寺)講授《蓮華經(jīng)》，聽的人有一千多人。他們能得到寺田的供給，沒有不歡喜贊嘆的，都說：“這原來是我們邑侯袁公的福田啊?！卑?！當(dāng)忙人急著得到這些田時(shí)，難道不是說他們是沒有父母妻子兒女的人，是先王所禁止的游民嗎？我不是真的對他們奪取那些田的好處有所憎惡，（他們）姑且是來繁衍自己的種類罷了。唉！這就是所說的奪取閑人的財(cái)物來供養(yǎng)忙人啊，同那個(gè)說法本來就是一個(gè)意思。然而試著來告訴他們，假使天下都是忙人而沒有一個(gè)閑人，都是忙忙碌碌的地方而沒有一處清閑的地方，那么哪里還是社會(huì)的本來面貌呢！況且現(xiàn)在跟隨在佛、道兩家后面游學(xué)悟道的，他們也都從事某種行業(yè)，不是先王所禁止的游民。如果他們是游民，法令堅(jiān)定地禁止他們（占有田地）好久了?？上У?，游人不是真正的游人，而閑人不曾清閑啊。既不清閑也不能各處從容地行走，是不可以涉足道的。如果把百千萬個(gè)閑人的財(cái)物掠奪來供養(yǎng)百千萬忙人，那樣也一定是對有道的追求不抱希望了，繁衍自己的種類罷了。這樣那么邑侯袁公為保存寺廟所做的事情，或許不在田地而在于布道。盛飯的器皿沒有什么不同，但香色有異。后來游閑往來從這塊田地獲得供給的人，他們或許也會(huì)對邑侯袁公的宏大的心愿有所感慨吧。10．B

11．A

12．C

13．（1）之后，楊昭儉改任為御史中丞，多次整頓整治御史臺(tái)的舊典章制度。不久，由于審訊案件的失誤，出朝做了行軍司馬。（2）然而楊昭儉言辭鋒利喜歡譏諷非議人，執(zhí)政大臣害怕他陷害誹謗，大多委屈自己順從他的意思?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子大意是：天子統(tǒng)治天下，日理萬機(jī)，設(shè)直言諫諍大臣，彌補(bǔ)政治的缺失。當(dāng)今則是諫諍的大臣雖然設(shè)立，而向朝廷進(jìn)言的道路不通暢，藥石般諫議的話不能傳到圣上的耳中，而奸邪諂媚之徒在左右討好。從句法上看“日有萬機(jī)”，“日”主語，“有”謂語，“萬機(jī)”賓語，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開，排除選項(xiàng)AC；“言路不通”，“言路”是主語，“不通”謂語，本句為主謂結(jié)構(gòu)，單獨(dú)成句，排除D。故選B。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“刑部尚書的權(quán)利位六部尚書之首”錯(cuò)誤。六部尚書之首是吏部尚書，自隋唐開始吏部尚書基本上一直是六部尚書之首。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“正因?yàn)榈米锪藱?quán)貴，所以最終被停官”錯(cuò)誤。原文“會(huì)請告洛陽，不赴晉祖喪，為有司所糾，停官”，并非因?yàn)榈米餀?quán)貴。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）題得分點(diǎn)有：“故事”，舊典章制度；“鞫”，審訊；“出”，出京為官。（2）題得分點(diǎn)有：“利口”，言辭鋒利；“譏訾”，譏諷非議；“構(gòu)謗”，陷害誹謗；“曲徇”，委屈自己順從。參考譯文：楊昭儉，字仲寶，京兆長安人。曾祖父楊嗣復(fù)，在唐朝擔(dān)任過門下省侍郎、平章事、吏部尚書。祖父楊授，在唐朝做過刑部尚書。父親楊景，在后梁擔(dān)任左諫議大夫。楊昭儉少年時(shí)聰明俊逸，后唐長興年間，考中進(jìn)士。被任命為成德軍節(jié)度推官。歷任鎮(zhèn)、魏掌書記，被授為左拾遺、直史館，與中書舍人張昭遠(yuǎn)等人一同編修《明宗實(shí)錄》。書編成后，升遷為殿中侍御史。天福初年，改任禮部員外郎。晉祖命令宰相馮道任契丹冊禮使，讓楊昭儉為副使，授職方員外郎，隨即加官虞部郎中，不久憑借本官身份掌管起草誥命的事務(wù)。不超過一個(gè)月就三次授官任職，當(dāng)時(shí)的人贊揚(yáng)他。(緊接著)又擔(dān)任荊南高從誨生辰國信使，賞賜他金紫。出使回來，授官中書舍人，又任翰林學(xué)士。當(dāng)時(shí)驕橫的將官張彥澤鎮(zhèn)守涇原，殘暴地殺死從事張式，但朝廷沒有加罪于他。楊昭儉與刑部郎中李濤、諫議大夫鄭受益上書直言論說，請求依用法律處置張彥澤。疏奏沒有得到答復(fù)。正逢皇帝下詔讓在朝的大臣依次對答政事，有人上呈密封的章奏，也允許隨時(shí)分條陳奏。楊昭儉又上疏說：“天子統(tǒng)治天下，日理萬機(jī)，設(shè)直言諫諍大臣，彌補(bǔ)政治的缺失。當(dāng)今則是諫諍的大臣雖然設(shè)立，而向朝廷進(jìn)言的道路不通暢，藥石般諫議的話不能傳到圣上的耳中，而奸邪諂媚之徒在左右討好。御史臺(tái)是執(zhí)法的官府、彈劾糾察的部門，含冤的人本來應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸蜒鲪旱娜艘矐?yīng)當(dāng)被流放。陛下統(tǒng)治天下以來，過于寬厚仁慈，白白地設(shè)置了兩司，幾乎如同虛設(shè)。這就讓節(jié)度使輕視侮辱朝廷的典章，屠殺幕府的官吏，剛向朝廷申冤之初，反被送回當(dāng)?shù)貙徖?。這就讓跋扈之徒暫且安身，而含冤銜屈之人的苦楚不得體恤。希望陛下重新判決，殺掉張彥澤向軍吏謝罪。”因此權(quán)臣忌恨楊昭儉。恰逢他請求到洛陽休假，沒有奔赴晉祖的喪事，就被有關(guān)部門檢舉，停了官。不久，被起用為河南少尹，后改任秘書少監(jiān)，很快再任中書舍人。當(dāng)時(shí)黃河決口危及數(shù)州，他大量征發(fā)壯丁民工，以本部長官主管這次勞役，很快就把決口堵住。晉少主很高興，下令立碑記錄這件事。楊昭儉上表進(jìn)諫說：“陛下雕刻碑文記錄功績，不如下發(fā)沉痛的詔書；施展文采筆墨頌揚(yáng)美德，不如發(fā)布自責(zé)的文章。”言辭很懇切，晉少主贊賞他，最終停止了這件事情。周世宗愛惜他的才能，又征召他入翰林為學(xué)士。后來?xiàng)钫褍€改任御史中丞，努力整頓御史臺(tái)的舊典章制度。不久，由于審訊案件的失誤，出朝充任行軍司馬。開寶二年，楊昭儉進(jìn)朝任太子詹事，因?yàn)檠鄄≌埱筠o官。六年，以工部尚書退休。太宗即位，就地加任禮部尚書。太平興國二年，去世，享年七十六歲。楊昭儉風(fēng)度儀表優(yōu)美，善于談?wù)撁?，事奉后晉有正直的名聲。然而言辭鋒利喜歡譏諷人，執(zhí)政大臣害怕他陷害，大多委屈自己順從他的意思。14．①稱贊古代尊師重教的風(fēng)尚；②高度評(píng)價(jià)石介對孫復(fù)執(zhí)弟子禮的行為；③闡明尊師對宋代道學(xué)興盛的影響?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。結(jié)合“傳道授業(yè)必有師，古之學(xué)者莫不然，而后世鮮有行之者”分析，傳授道理、教授學(xué)業(yè)一定要有老師，古代求學(xué)的人沒有不是這樣（需要向老師學(xué)習(xí)）的，而后世很少有踐行（尊師風(fēng)尚）的人。稱贊古代尊師風(fēng)尚。結(jié)合“乃余觀孫明復(fù)隱居泰山，石介師禮事之。賓客至，介侍立執(zhí)杖屨甚恭謹(jǐn)。魯人皆嗟嘆，謂乃今復(fù)見師弟子禮”分析，我看孫明復(fù)在泰山隱居，石介以師之禮服侍之。賓客到了，石介在邊上非常恭敬地拿著手杖、鞋子等服侍她。魯人都感嘆，說如今又見到了執(zhí)弟子禮的行為。通過寫石介對孫復(fù)的服侍及魯人的感嘆，高度評(píng)價(jià)石介的行為。結(jié)合“此在周、程未起時(shí)，亦宋朝道學(xué)之盛有開必先耶”分析，這在周、程沒有興起的時(shí)候，宋朝道學(xué)的繁盛一定是有先河的。說明尊師對宋代道學(xué)興盛的影響。參考譯文：

先生名復(fù)，字明復(fù)，姓孫，是晉國平陽人。少年時(shí)孫先生考科舉未果，便隱居在泰山的南面，潛心研究《春秋》，編寫《尊王發(fā)微》。山東有很多求學(xué)的人，其中尤其賢明并且學(xué)有所得的人叫石介。石介之下的人都以弟子的身份侍奉他。

孫先生年過四十，家貧沒有娶妻。一個(gè)名叫李迪的丞相將要把他弟弟的女兒嫁給他，孔道輔給事為人正直，嚴(yán)肅而穩(wěn)重，不隨便贊同別人，聽聞孫先生的美名，便前往拜見他。石介拿著拐杖和鞋子站在孫先生旁邊服侍，孫先生坐著石介就在旁邊站著，孫先生起來行禮石介就扶著他，等到孔道輔前去告辭也還是這樣。山東的人平素都仰慕這兩個(gè)人，從這里才見識(shí)并學(xué)習(xí)到作為弟子應(yīng)盡的禮節(jié)，沒有人不感嘆這些事，而李丞相、孔道輔也因此被士大夫所稱道。

這之后，石介任學(xué)官，他在朝廷上說：“孫先生其實(shí)并不是真正的隱士，他想做官但是沒有找到途徑?！睉c歷二年，樞密副使范仲淹、資政殿學(xué)士富弼說孫先生的品德和學(xué)識(shí)應(yīng)該為朝廷所用，于是朝廷便任命孫先生為校書郎和國子監(jiān)直講。先生曾經(jīng)被召見到邇英閣講說《詩經(jīng)》，（皇上）將要任命他為侍講，但是有嫉妒孫先生的人說他所講的東西很多都和先儒不一樣，于是就停止（沒有任命）。

慶歷七年，徐州人孔直溫因?yàn)榭裢闹\劃被抓捕治罪，在查抄他家的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了落有孫先生姓名的詩，孫先生因此被貶監(jiān)處州的商稅。翰林學(xué)士趙概等十多人對皇上說：“孫先生的品行是世人的模范，學(xué)識(shí)是世人的老師，不應(yīng)該將他流放在遠(yuǎn)處?！边@樣孫先生才被重新任命為國子監(jiān)直講。過了三年，在嘉祐二年七月二十四日，孫先生因病在家去世，享年六十六歲，孫先生生前官至殿中丞。

孫先生研究《春秋》，不被解釋經(jīng)籍的文字所迷惑，不發(fā)表異端邪說來改變經(jīng)書的本意。他的言語簡單質(zhì)樸，對歷史上的諸侯大夫的功過了然于心，并以之來考查時(shí)弊時(shí)局的利弊，從而來推斷政治的得失，他得到經(jīng)書的本意比較多。當(dāng)他還在生病的時(shí)候，樞密使韓琦把他生病的消息告訴給了皇上，皇上便委派書吏送上紙筆，命令他的弟子祖無擇到孫先生家搜集文章十五篇，收錄并收藏在秘閣中。

張孝先說：“傳授道理、教授學(xué)業(yè)一定要有老師，古代求學(xué)的人沒有不是這樣（需要向老師學(xué)習(xí)）的，而后世很少有踐行（尊師風(fēng)尚）的人?？鬃又?，程顥、程頤的理學(xué)盛行。二程的以風(fēng)為題材作詩，游酢、楊時(shí)的程門立雪，都是執(zhí)弟子之禮義，直到現(xiàn)在還讓人景仰羨慕。我看孫明復(fù)在泰山隱居，石介以師之禮服侍之。賓客到了，石介在邊上非常恭敬地拿著手杖、鞋子等服侍他。魯人都感嘆，說如今又見到了執(zhí)弟子禮的行為。這在周、程沒有興起的時(shí)候，宋朝道學(xué)的繁盛一定是有先河的，我對古道的感悟，并在此記錄。”15．C【詳解】本題考查學(xué)生理解、概括文章內(nèi)容的能力。C.“主動(dòng)請求改任”錯(cuò)誤。原文“除大理正，親嫌，改太府丞，遷刑部郎”，“主動(dòng)”于文無據(jù)。故選C。參考譯文：沈作賓字賓王，世代是吳興歸安人。因父親的職位而進(jìn)入仕途，監(jiān)管饒州永平監(jiān)，冶煉鑄造的器物堅(jiān)固、精致，又承接旨意監(jiān)造雁翎刀，皇上很滿意，官位接連提升兩級(jí)。沈作賓考中刑法科，歷任江西提刑司檢法官，入朝為大理評(píng)事。后改任為紹興府通判。帥守丘崈對待下屬剛正威嚴(yán)，沈作賓調(diào)解斡旋，協(xié)力輔助，常常用寬容來調(diào)劑上下關(guān)系。任期滿后，擔(dān)任臺(tái)州知州，首先尋訪民眾疾苦，放寬鹽禁，延長租稅期限，平均徭役，改變酒生產(chǎn)、流通的政策，判決留滯案件，五十天內(nèi)全部除去前任政策中不利于百姓的方面，州民都感到高興；但前任知州嫉妒他超過自己，巧妙地誣害、構(gòu)陷他，（皇上）罷免了沈作賓的官職。百姓向朝廷請求挽留他，沒有成功，為他建立“留賢碑”。授任大理正，避親戚嫌疑，他改任太府丞，升任刑部郎。慶元初年，任淮南轉(zhuǎn)運(yùn)判官一職，憑治理才能而聞名。不久，授任直龍圖閣，主管浙東，擔(dān)任紹興府知府。韓侂胄正在掌權(quán)，其族人有住在越地的，公開釀造私酒，沈作賓把他逮捕入獄，并流放他的奴仆。后來，沈作賓因言官彈劾被罷官還鄉(xiāng)。（沈作賓）做潭州知州時(shí)，他上奏說湖北應(yīng)當(dāng)儲(chǔ)備糧食，湖南應(yīng)當(dāng)增加兵力。不久，又被授任龍圖閣待制、平江府知府，上奏請求可以約束管制許浦的水軍，詔令準(zhǔn)許。郡中有個(gè)使臣，從前是海盜，沈作賓派人招來他的黨羽，來了以后撫慰勉勵(lì)他們，賜給他們衣服用品，又得到其中強(qiáng)壯勇敢的幾千人，設(shè)置將領(lǐng)來統(tǒng)率他們，稱他們?yōu)椤傲x士”；又招募郡城內(nèi)外的年輕無賴幾千人，稱他們?yōu)椤皦咽俊薄Ｋ麄兊囊路?、糧餉、武器都跟官府軍隊(duì)一樣，