20《登幽州臺(tái)歌》(優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì))課件

同學(xué)們，誰(shuí)知道在我國(guó)唐代、宋代、元代分別有哪種文學(xué)體裁發(fā)展得最有成就?唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。的確，中國(guó)自古就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，在歷史的悠悠長(zhǎng)河中，詩(shī)人們張目人間，寄情山水，人情物理，體察入微，或執(zhí)著，或?yàn)⒚摚虺劣?，或飄逸，風(fēng)情萬(wàn)種，千古流芳。

今天，我們就一起走進(jìn)古人的世界，隨著詩(shī)人的生花妙筆，去感受他們的內(nèi)心世界。同學(xué)們，誰(shuí)知道在我國(guó)唐代、宋代、元代分別20《登幽州臺(tái)歌》(優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì))課件學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.有感情地朗讀并背誦這首詩(shī)歌。2.理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌內(nèi)涵。3.感悟詩(shī)人寄寓詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感。4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品味和審美情趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.有感情地朗讀并背誦這首詩(shī)歌。20《登幽州臺(tái)歌》(優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì))課件作者簡(jiǎn)介陳子昂（約659—700），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人，唐代文學(xué)家。陳子昂是唐詩(shī)革新的前驅(qū)者。其詩(shī)思想充實(shí)，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸，對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大，有詩(shī)集《感遇詩(shī)》《陳伯玉集》等傳世。作者簡(jiǎn)介陳子昂（約659—700），字伯玉，梓州射洪（今屬四背景鏈接

通天元年，契丹攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，參謀陳子昂隨同出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急。陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。陳子昂又進(jìn)言，武不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受挫，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上幽州臺(tái)，慷慨悲吟，寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》一詩(shī)。背景鏈接通天元年，契丹攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍登／幽州臺(tái)／歌陳子昂一、用自己喜歡的方式有感情地朗讀詩(shī)歌，注意“字正腔圓，流暢通順”

前／不見(jiàn)／古人，后／不見(jiàn)／來(lái)者。念／天地／之／悠悠，獨(dú)／愴然／而／涕下。chuànɡtì登／幽州臺(tái)／歌陳子昂一、用自己喜歡的方式有感情地朗讀詩(shī)歌，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。前：過(guò)去。后：未來(lái)。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。登幽州臺(tái)歌陳子昂直譯：往前不見(jiàn)古代招賢的圣君，向后不見(jiàn)后世求才的明君。來(lái)者：后世那些重視人才的賢明君主。時(shí)間的綿長(zhǎng)二、理解詩(shī)意前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。前：過(guò)去。后：未來(lái)。古人：古代那些能念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。念：想到。悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。愴然：悲傷的樣子。涕：指眼淚。直譯：只有那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿(mǎn)懷悲傷，熱淚紛紛?？臻g的遼闊念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。念：想到。悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和古詩(shī)意譯，聯(lián)想畫(huà)面：回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影，放眼望去也不見(jiàn)一個(gè)禮賢下士的君主，我真實(shí)生不逢時(shí)啊。想到天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤，我獨(dú)自憂(yōu)傷啊，讓人禁不住淚流滿(mǎn)面，沾濕了衣襟。古詩(shī)意譯，聯(lián)想畫(huà)面：回頭看看哪有古代賢明君主1.“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的人生感慨？

詩(shī)人縱觀(guān)古今，放眼歷史長(zhǎng)河，像燕昭王那樣的古代賢君不可見(jiàn)，后世的明君也不可遇，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，抒發(fā)了詩(shī)人生不逢時(shí)、懷才不遇、不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大政治理想的悲涼、壓抑和孤獨(dú)之感。三、問(wèn)題探究1.“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的人生感慨2.你能描繪一下“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”這兩句詩(shī)的畫(huà)面嗎？

畫(huà)面：我登上幽州臺(tái)眺望遠(yuǎn)方，思緒萬(wàn)千，想到了過(guò)去、現(xiàn)在、和未來(lái)；看這茫茫宇宙，雖然無(wú)邊無(wú)際，但看不到一個(gè)能賞識(shí)人才的君主，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。詩(shī)意：只有那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿(mǎn)懷悲傷，熱淚紛紛。2.你能描繪一下“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”這兩句詩(shī)的畫(huà)面3.“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”，試賞析“悠悠”一詞的表達(dá)效果，體會(huì)這兩句詩(shī)營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境？

“悠悠”形容時(shí)間久遠(yuǎn)和空間廣大。此處把個(gè)人放置到無(wú)邊宇宙的背景中，詩(shī)人則“獨(dú)愴然而涕下”，使個(gè)人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生一種孤獨(dú)、寂寞、悲哀、苦悶之感。（對(duì)比）3.“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”，試賞析“悠悠”一詞的表達(dá)4.找出詩(shī)中的對(duì)比，體會(huì)作者的孤獨(dú)。大與小的對(duì)比：

大指蒼穹廣大，小指?jìng)€(gè)人渺小。遠(yuǎn)與近的對(duì)比：

遠(yuǎn)指圣賢之君太遠(yuǎn)，近指昏庸之人太近。冷與熱的對(duì)比：

冷指現(xiàn)實(shí)冰冷，熱指滿(mǎn)腔熱血。長(zhǎng)與短的對(duì)比：

長(zhǎng)指歲月長(zhǎng)河漫漫無(wú)期，短指人生苦短，時(shí)不我待。4.找出詩(shī)中的對(duì)比，體會(huì)作者的孤獨(dú)。大與小的對(duì)比：這是一首吊古傷今，吟詠嘆惋的生命悲歌，詩(shī)人通過(guò)抒寫(xiě)_____________________所引起的無(wú)限感慨，抒發(fā)了詩(shī)人___________________________________的思想感情。登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古生不逢時(shí)、懷才不遇、四、主旨?xì)w納理想破滅、壯志難酬、孤寂沉郁這是一首吊古傷今，吟詠嘆惋的生命悲歌，詩(shī)人