2022年軍隊文職人員招聘考試《哲學(xué)》名師預(yù)測卷2

單選題（共59題，共59分）1.人的本質(zhì)是（）【答案】D【解析】暫無解析A.人的自由B.人的理性C.趨利避害D.自由自覺的活動2.柏拉圖認(rèn)為學(xué)習(xí)就是（）【答案】C【解析】暫無解析A.實踐的過程B.總結(jié)的過程C.回憶的過程D.討論的過程3.“英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”這個觀點的實質(zhì)是（）【答案】D【解析】暫無解析A.群眾史觀B.唯物史觀的一種表現(xiàn)C.辯正的全面的觀點D.唯心史觀的一種表現(xiàn)4.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的根本區(qū)別在于（）【答案】B【解析】暫無解析A.感性認(rèn)識包含錯誤，理性認(rèn)識則完全正確B.感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)C.感性認(rèn)識來源于社會實踐，理性認(rèn)識來源于抽象思維D.感性認(rèn)識產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識則產(chǎn)生于科學(xué)實驗5.孔子說：“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。”這段話體現(xiàn)哲理是（）(1)認(rèn)識是變化發(fā)展的(2)理論和實踐應(yīng)當(dāng)相結(jié)合(3)實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)(4)讀書和實踐是知識的來源【答案】A【解析】暫無解析A.（1）（2）（3）B.（2）（3）（4）C.（1）（2）（4）D.（1）（3）（4）6.“觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這種觀念是（）【答案】D【解析】暫無解析A.客觀唯心主義觀點B.樸素唯物主義觀點C.唯意志主義觀點D.辯證唯物主義觀點7.人類與動物的根本區(qū)別是（）【答案】D【解析】暫無解析A.人類有意識，動物無意識B.人類有群體組織，動物無群體組織C.人類有宗教信仰，動物沒有宗教信仰D.人類能生產(chǎn)自己必須得生活資料，動物不能8.國體是指（）【答案】D【解析】暫無解析A.國家的經(jīng)濟體制B.國家的政治體制C.政權(quán)的組織形式D.社會各階級在國家中的地位9.“或然率”是指（）【答案】B【解析】暫無解析A.可能性在質(zhì)上的一種科學(xué)說明和測定B.可能性在量上的一種科學(xué)說明和測定C.必然性的一種科學(xué)說明和判定D.偶然性的一種科學(xué)說明和測定10.一個認(rèn)識的完整過程是（）【答案】B【解析】暫無解析A.感性認(rèn)識——理性認(rèn)識——感性認(rèn)識B.實踐——認(rèn)識——實踐C.概念——判斷——推理D.感覺——知覺——表象11.生產(chǎn)方式所體現(xiàn)的關(guān)系是（）【答案】A【解析】暫無解析A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系B.物質(zhì)與意識的關(guān)系C.主體與客體的關(guān)系D.自然物質(zhì)與社會存在的關(guān)系12.堅持真理的客觀性，就是（）【答案】B【解析】暫無解析A.在真理觀上堅持了唯心主義B.在真理觀上堅持了唯物主義C.在真理觀上堅持了辯證法D.在真理觀上堅持了形而上學(xué)13.社會革命最深刻的根源在于（）【答案】A【解析】暫無解析A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾B.剝削階級和被剝削階級之間的矛盾C.人民群眾和各種敵對分子之間的矛盾D.人口眾多和資源貧乏之間的矛盾14.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，是因為（）【答案】D【解析】暫無解析A.生產(chǎn)力是第一性的，生產(chǎn)關(guān)系是第二性的B.生產(chǎn)決定分配和消費C.自然關(guān)系決定社會關(guān)系D.生產(chǎn)力是內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是形式15.謬誤與真理的關(guān)系是對立統(tǒng)一的，因此謬誤（）【答案】B【解析】暫無解析A.永遠(yuǎn)也不能變?yōu)檎胬鞡.在一定條件下可以變?yōu)檎胬鞢.是對客觀事物的正確反映D.包含在相對真理之中的16.馮友蘭早年留學(xué)哥倫比亞，師從實用主義哲學(xué)大師（），專攻西方哲學(xué)?！敬鸢浮緼【解析】暫無解析A.約翰·杜威B.尼采C.泰戈爾D.羅素17.“哲學(xué)所要談的不是在你之外的東西，而是你自己。”這是誰提出來的（）【答案】C【解析】暫無解析A.黑格爾B.康德C.費希特D.謝林18.引起宗教改革運動的《九十五條論綱》是誰貼在教會門口的（）【答案】C【解析】暫無解析A.閔采爾B.加爾文C.馬丁·路德D.威克利夫19.離開生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)來考察社會主義，必然陷入（）【答案】D【解析】暫無解析A.歷史循環(huán)論B.二元論C.形而上學(xué)D.歷史唯心主義空想論20.以下被恩格斯稱為近代“不可知論”的哲學(xué)家是誰（）【答案】D【解析】暫無解析A.貝克萊B.萊布尼茨C.笛卡兒D.休謨21.為了捍衛(wèi)科學(xué)而被羅馬教會活活燒死的哲學(xué)家是（）【答案】C【解析】暫無解析A.達(dá)·芬奇B.哥白尼C.布魯諾D.尼古拉22.在階級社會中，占支配地位的政治思想和法律思想是（）【答案】C【解析】暫無解析A.勞動人民的觀念B.社會各階級共同的理想C.統(tǒng)治階級的思想D.先進階級的思想23.有的分子生物學(xué)家指出，生物進化的根基是“盲目的純粹偶然性”。從哲學(xué)上看，這是一種（）【答案】A【解析】暫無解析A.唯心主義非決定論的觀點B.庸俗唯物主義的觀點C.形而上學(xué)的機械決定論的觀點D.辯證唯物主義決定論的觀點24.馬克思主義評價道德的原則是（）【答案】D【解析】暫無解析A.重義輕利B.知足常樂C.堅持永恒的正義D.是否有利于社會的進步25.生產(chǎn)關(guān)系包括多項內(nèi)容，其中起決定作用的是（）【答案】C【解析】暫無解析A.產(chǎn)品的分配方式B.商品的交換方式C.生產(chǎn)資料所有制形式D.勞動者的分工協(xié)作形式26.物質(zhì)無非是各種物的總和，是從這種總和抽象出來的。這種觀點屬于（）【答案】A【解析】暫無解析A.辯證唯物主義物質(zhì)觀B.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀C.庸俗唯物主義物質(zhì)觀D.樸素唯物主義物質(zhì)觀27.假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性，反映的特性。這種觀點是（）【答案】A【解析】暫無解析A.辯證唯物主義觀點B.主觀唯物主義觀點C.樸素唯物主義觀點D.客觀唯物主義觀點28.馬克思主義哲學(xué)研究的對象是（）【答案】A【解析】暫無解析A.關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律B.自然界發(fā)展的一般規(guī)律C.理論思維發(fā)展的一般律D.社會歷史發(fā)展的一般律29.同是根據(jù)《兵法》但卻造成兩種不同結(jié)果，這說明：（）【答案】B【解析】暫無解析A.矛盾具有普遍性，兩者沒有共性B.具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵C.《兵法》本身有正確和錯誤之分D.矛盾雙方是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系30.物質(zhì)運動形式之間的相互轉(zhuǎn)化是一種（）【答案】D【解析】暫無解析A.特殊現(xiàn)象B.偶然現(xiàn)象C.暫時現(xiàn)象D.普遍現(xiàn)象31.康德認(rèn)為確定“美”的最主要標(biāo)準(zhǔn)即純粹美是看（）?！敬鸢浮緿【解析】暫無解析A.對象的內(nèi)容B.主觀目的C.美的理念D.對象的形式32.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前不曾存在（）【答案】B【解析】暫無解析A.唯物主義和唯心主義的斗爭B.唯物史觀和唯心史觀的斗爭C.辯證法和形而上學(xué)的斗爭D.可知論和不可知論的斗爭33.以下哪個人被稱為“人文主義之父”（）【答案】B【解析】暫無解析A.但丁B.彼特拉克C.薄加丘D.莎十比亞34.人們通常以哪個時期為界，把康德的學(xué)術(shù)研究分為兩個時期（）【答案】C【解析】暫無解析A.1724年B.1760年C.1770年D.1804年35.“意識是人腦分泌的特殊物質(zhì)，”這是（）【答案】D【解析】暫無解析A.辯證唯物主義的觀點B.機械唯物主義的觀點C.樸素唯物主義的觀點D.庸俗唯物主義的觀點36.“習(xí)慣是人生的最大指導(dǎo)?！边@句話是誰提出來的（）【答案】C【解析】暫無解析A.萊布尼茨B.霍布斯C.休謨D.笛卡兒37.以下是哪位哲學(xué)家在哲學(xué)史上第一次把哲學(xué)劃分為兩個基本派別（）【答案】D【解析】暫無解析A.霍爾巴赫B.愛爾維修C.狄德羅D.拉·美特利38.人的價值的兩個方面是指（）【答案】C【解析】暫無解析A.物質(zhì)價值和精神價值B.政治價值和經(jīng)濟價值C.社會價值和自我價值D.潛在價值和現(xiàn)實價值39.理解整個人類發(fā)展史的鑰匙是（）【答案】B【解析】暫無解析A.階級斗爭發(fā)展史B.生產(chǎn)勞動發(fā)展史C.政治制度演變史D.宗教信仰變遷史40.每個人在歷史活動中究竟起什么作用及作用的大小，主要取決于（）【答案】C【解析】暫無解析A.人的活動是否富有創(chuàng)造性B.從事活動的人是否具有較高的文化水平C.人的活動是否符合社會歷史發(fā)展規(guī)律以及活動實現(xiàn)的程度D.從事活動的人是否具有非凡的才能41.在階級社會中，社會基本矛盾表現(xiàn)為（）【答案】D【解析】暫無解析A.人民內(nèi)部矛盾B.非對抗性矛盾C.生產(chǎn)增長跟不上人們物質(zhì)文化生活需要的矛盾D.階級矛盾和階級斗爭42.在世界是否具有同一性的問題上存在著（）【答案】A【解析】暫無解析A.一元論與二元論的對立B.唯物論和唯心論的對立C.辯證法和形而上學(xué)的對立D.唯理論和經(jīng)驗論的對立43.社會意識相對獨立性的最重要最突出的表現(xiàn)是（）【答案】A【解析】暫無解析A.社會意識的反作用B.社會意識的歷史繼承性C.社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展的不完全同步性D.社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不完全平衡性44.“物質(zhì)如面粉團子，萬物由同樣的面粉團子所造成?！边@是哪位哲學(xué)家作的比喻（）【答案】B【解析】暫無解析A.伏爾泰B.拉·美特利C.霍爾把赫D.盧梭45.我們不受大蒙蔽而明大理，就要（）(1)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識(2)理性認(rèn)識和感性認(rèn)識相結(jié)合(3)占有十分豐富和合乎實際的感性材料(4)運用科學(xué)的思維方法對感性材料加工制作【答案】D【解析】暫無解析A.（1）（2）（3）B.（2）（3）（4）C.（1）（3）D.（3）（4）46.“科學(xué)”這個詞最初出現(xiàn)在哪個（）【答案】B【解析】暫無解析A.洋務(wù)運動B.戊戌維新運動C.辛亥革命D.五四新文化運動47.從科學(xué)力求創(chuàng)造性而言，（）的方法論思想有其合理性【答案】B【解析】暫無解析A.范式B.怎么辦都行C.科學(xué)傳統(tǒng)D.思維定勢48.科學(xué)理論（）【答案】A【解析】暫無解析A.都有其適用范圍B.是放之四海而皆準(zhǔn)的真理C.的真理性沒有例外D.區(qū)別于假說之處就在于后者尚未得到證明49.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，說明實行這種制度遵循了（）【答案】A【解析】暫無解析A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理B.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的原理C.生產(chǎn)力具有自我增殖能力的原理D.社會經(jīng)濟制度決定生產(chǎn)力狀況的原理50.國家技術(shù)創(chuàng)新體系中最核心的是（）【答案】C【解析】暫無解析A.政府的支持和國家政策B.科技和教育部門C.企業(yè)創(chuàng)新系統(tǒng)D.基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新環(huán)境51.批判理性主義的科學(xué)增長模式是（）【答案】A【解析】暫無解析A.猜想·反駁模式B.實證式模式C.歸納式模式D.非A非B非C52.在現(xiàn)實中還沒有充分的根據(jù)，也不具備一定的條件，在目前不能實現(xiàn)的，屬于（）【答案】D【解析】暫無解析A.不可能性B.微小的可能性C.現(xiàn)實的可能性D.抽象的可能性53.以下哪種說法正確？（）【答案】D【解析】暫無解析A.科學(xué)共同體運行的特有機制是：發(fā)現(xiàn)→評價→獎勵B.科學(xué)共同體中不包括非組織化、非正式化的科學(xué)群體C.無形學(xué)院與科學(xué)學(xué)派是無法交叉的‘D.不同層次的科學(xué)共同體的規(guī)范是不相包融的54.以下那種說法正確？（）【答案】A【解析】暫無解析A.科學(xué)共同體運行的特有機制是：發(fā)現(xiàn)－＞評價-＞獎勵B.科學(xué)共同體中不包括非組織化、非正式化的科學(xué)群體C.無形學(xué)院與科學(xué)學(xué)派是無法交叉的D.不同層次的科學(xué)共同體的規(guī)范是不相包融的55.科學(xué)哲學(xué)（）【答案】D【解析】暫無解析A.的核心是科學(xué)方法論B.是以科學(xué)為對象的哲學(xué)學(xué)科C.不是西方哲學(xué)的一個流派D.亦A亦B亦C56.在科學(xué)思維中能夠創(chuàng)造新意象的思維形式是（）【答案】E【解析】暫無解析A.概念B.判斷C.意象D.聯(lián)想E.想象57.荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”；“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟廣?！逼湔軐W(xué)含義是規(guī)律（）【答案】D【解析】暫無解析A.是不可抗拒的B.既不能被創(chuàng)造也不能被消滅C.存在和發(fā)生作用需要有一定的條件D.存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移荀子說：“凡人之患，弊于一曲，而暗于大理”（注：曲－局部；理－規(guī)律）。據(jù)此回答58.默頓提出的科學(xué)家的四條社會規(guī)范中不包括（）【答案】C【解析】暫無解析A.普遍主義B.公有主義C.自由主義D.有條理的懷疑主義59.現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)研究表明，理論的評價并不是單一的理性評價，其原因在于（）【答案】A【解析】暫無解析A.科學(xué)理論必須受到實踐的檢驗B.科學(xué)理論是人類思維的創(chuàng)造C.科學(xué)理論的評價主體是科學(xué)權(quán)威D.科學(xué)理論不是理性的事業(yè)多選題（共29題，共29分）60.社會意識形式是系統(tǒng)化、理論化的社會意識，包括意識形態(tài)性的和非意識形態(tài)性的兩大類。下列各組社會意識形式，有一組是全部屬于意識形態(tài)性的，一組是全部屬于非意識形態(tài)性的。它們分別是（）【答案】A、E【解析】暫無解析A.自然科學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)B.政治思想、語言學(xué)、藝術(shù)C.法律思想、邏輯學(xué)、哲學(xué)D.技術(shù)科學(xué)、邏輯學(xué)、道德E.政治思想、法律思想、宗教61.列寧的物質(zhì)定義的理論意義在于（）【答案】A、B、C、D、E【解析】暫無解析A.堅持了唯物主義一元論B.反對了唯心主義和二元論C.堅持了唯物主義可知論D.克服了形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷E.為自然科學(xué)的發(fā)展提供了正確的世界觀和方法論62.盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當(dāng)作異端邪說加以打擊，毀掉哥白尼的數(shù)，監(jiān)禁伽利略，但這既不能改變地球繞太陽轉(zhuǎn)的規(guī)律，也不能阻止人們接收“日心說”。這一事實說明（）【答案】A、D、E【解析】暫無解析A.客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.人在客觀規(guī)律面前無能為力C.客觀規(guī)律起作用是無條件的D.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容E.真理終究會戰(zhàn)勝謬誤63.勞動在人類社會發(fā)展中的地位和作用是（）【答案】A、B、C、E【解析】暫無解析A.勞動創(chuàng)造了人和人類社會B.勞動是一切歷史的前提和基礎(chǔ)C.勞動發(fā)展史是打開全部社會史的鑰匙D.勞動是社會活動的全部內(nèi)容E.勞動是人與自然之間的物質(zhì)交換和能量變得過程64.對社會發(fā)展起作用的因素有（）【答案】A、B、C、D、E【解析】暫無解析A.社會基本矛盾運動B.在階級社會里階級斗爭的作用C.社會意識對社會存在的能動作用D.科學(xué)技術(shù)對社會歷史的推動作用E.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動和杰出人物對社會發(fā)展的作用65.黑格爾的邏輯學(xué)是由以下由哪些部分組成的（）【答案】C、D、E【解析】暫無解析A.矛盾論B.意識論C.概念論D.本質(zhì)論E.存在論66.辯證的否定具有兩個重要特點，分別是（）【答案】A、B【解析】暫無解析A.否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)B.否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)C.否定與肯定絕對對立D.否定是由外力推動的E.否定中不包含肯定67.物質(zhì)生產(chǎn)之所以從根本上決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢，是因為（）【答案】A、B、C、D【解析】暫無解析A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口的數(shù)量、質(zhì)量、密度、構(gòu)成和增長速度B.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展規(guī)模和速度制約著人口生產(chǎn)的規(guī)模和速度C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會形式D.物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)具有客觀性E.物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)始終在家庭范圍內(nèi)進行68.盧梭“人民主權(quán)”的思想包括了下面哪些原則（）【答案】B、C、D【解析】暫無解析A.立法、行政、司法三權(quán)分立B.主權(quán)屬于人民，不能轉(zhuǎn)讓C.主權(quán)不可分割D.主權(quán)是絕對至高無上的E.人民通過資產(chǎn)階級代議制來行使權(quán)力69.康德認(rèn)為人有三種認(rèn)識能力，這三種認(rèn)識能力包括（）【答案】B、C、E【解析】暫無解析A.判斷B.感性C.知性D.推理E.理性70.馬克思主義哲學(xué)所講的靜止是指（）【答案】A、D、E【解析】暫無解析A.運動的一種特殊形式B.絕對不動C.排斥運動D.事物處于量變狀態(tài)E.事物在特定參考系中未發(fā)生位置變動71.黑格爾辯證法的合理內(nèi)核包括關(guān)于（）?！敬鸢浮緼、B、C、D、E【解析】暫無解析A.聯(lián)系和發(fā)展的思想B.對立統(tǒng)一的思想C.質(zhì)量互變的思想D.否定之否定的思想E.范疇的辯證思想72.生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料包括的兩大項內(nèi)容分別是（）【答案】A、D【解析】暫無解析A.勞動資料B.運輸設(shè)備C.動力系統(tǒng)D.勞動對象E.信息系統(tǒng)73.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這是因為（）【答案】B、C、D【解析】暫無解析A.科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的根本動力B.科學(xué)技術(shù)滲透到現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各類要素之中C.科學(xué)技術(shù)對物質(zhì)生產(chǎn)具有主導(dǎo)作用和超前作用D.科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的巨大杠桿E.科學(xué)技術(shù)可以一視同仁地為一切經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)74.下列學(xué)說中屬于亞里士多德的有（）【答案】A、B、C、E【解析】暫無解析A.蠟快說B.實體說C.四因說D.影象說E.邏輯學(xué)75.康德哲學(xué)中貫穿始終的基本范疇是（）?！敬鸢浮緼、D【解析】暫無解析A.自在之物B.感性C.理性D.現(xiàn)象E.知性76.關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問題，下列說法中屬于唯心主義觀點的有（）【答案】A、B、C、D、E【解析】暫無解析A.公說公有理，婆說婆有理B.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理C.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理D.能夠滿足需要的就是真理E.符合已有理論的就是真理77.社會的物質(zhì)性體現(xiàn)在（）【答案】A、C、D【解析】暫無解析A.勞動是社會產(chǎn)生和存在的決定性因素B.在社會中不存在精神的現(xiàn)象和活動C.物質(zhì)資料的產(chǎn)生是社會歷史的前提D.全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的E.社會生活中不存在物質(zhì)關(guān)系以外的其他關(guān)系78.下列表述，能體現(xiàn)重視矛盾特殊性的有（）【答案】A、C、E【解析】暫無解析A.對癥下藥，量體裁衣B.欲擒故縱，聲東擊西C.因時制宜，因地制宜D.物極必反，相反相成E.因材施教，因人而異79.進入自由王國階段是指人們（）【答案】A、D、E【解析】暫無解析A.擺脫自然的奴役和社會的壓迫B.不再受自然和社會規(guī)律的支配C.獲得完全絕對的自由D.擺脫了盲目必然性的奴役E.成為自己社會關(guān)系的主人80.以下哪些著作是斯賓諾沙的著作（）【答案】A、B、C、E【解析】暫無解析A.《倫理學(xué)》B.《知性改進論》C.《笛卡兒哲學(xué)原理》D.《人類知識原理》E.《神學(xué)政治論》81.人生觀的內(nèi)容包括（）【答案】A、B、C、D【解析】暫無解析A.人生意義B.人生目的C.人生理想D.人生態(tài)度E.人生自由82.“人文主義”的主要精神包括：（）【答案】A、B、C、E【解析】暫無解析A.強調(diào)人權(quán)，反對神權(quán)B.強調(diào)自由和個性解放，反對封建等級制度C.強調(diào)塵世幸福，反對禁欲主義D.強調(diào)改革宗教，反對教會束縛E.強調(diào)發(fā)展科學(xué)文化，反對盲目信仰和蒙昧主義83.總的量變過程中的部分質(zhì)變是指（）【答案】A、B、E【解析】暫無解析A.事物的根本屬性沒變，比較次要的性質(zhì)發(fā)生了變化，使事物呈現(xiàn)出階段性B.事物全局性質(zhì)沒變，某些局部的性質(zhì)發(fā)生了變化C.新質(zhì)要素在量上的迅速擴張D.舊質(zhì)要素在量上迅速減少E.質(zhì)變和量變相互滲透84.與近代哲學(xué)的其他形態(tài)相比，德國哲學(xué)家具有（）【答案】B、C【解析】暫無解析A.客觀性B.辯證性C.體系性D.思辨性85.黑格爾的哲學(xué)體系包括（）?！敬鸢浮緼、B、C【解析】暫無解析A.自然哲學(xué)B.精神哲學(xué)C.邏輯學(xué)D.先驗哲學(xué)E.形而上學(xué)86.教條主義（）【答案】B、D、E【解析】暫無解析A.承認(rèn)感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一B.片面夸大理論和書本知識的作用C.重視感性經(jīng)驗，重視實踐D.一切從本本出發(fā)，把理論當(dāng)成萬古不變的教條E.認(rèn)為只有理性認(rèn)識是可靠的87.以下哪些屬于懷疑主義學(xué)派的代表作（）【答案】B、D【解析】暫無解析A.《沉思錄》B.《皮浪學(xué)說概論》C.《物性論》D.《反數(shù)學(xué)家》E.《九章集》88.正確闡述科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系的是（）【答案】B、C【解析】暫無解析A.科學(xué)的產(chǎn)生先于技術(shù)的產(chǎn)生B.科學(xué)與技術(shù)可以相互融合C.科學(xué)與技術(shù)的研究目的不同D.科學(xué)研究必須遵循自然界的規(guī)律，技術(shù)的研究主要依靠技術(shù)人員的辛苦努力判斷題（共16題，共16分）89.人們不能自由選擇某一社會形態(tài)。【答案】√【解析】一定的社會形態(tài)是同一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的、由一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的統(tǒng)一體。人類歷史是人自覺創(chuàng)造活動的過程和結(jié)果。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時，人們必將在客觀可能性的基礎(chǔ)上，變革陳舊的社會，建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的社會形態(tài)。但是，人們不能自由選擇某一生產(chǎn)力，從而人們也不能自由選擇某一社會形態(tài)。90.費爾巴哈主張消火一切宗教，所以，他是一個無神論者。（）【答案】×【解析】暫無解析91.主體和客體的關(guān)系就是主觀和客觀的關(guān)系。【答案】×【解析】①主體是指處于一定社會關(guān)系之中并從事實踐活動的人。它包含主觀精神，但不是純主觀精神，因此主體不等于主觀。②客體是指進入主體活動范圍并與主體發(fā)生聯(lián)系的客觀事物，客體是客觀世界的一部分，而不是整個世界，因此，客體也不等于客觀。92.古希臘哲學(xué)家說：“沒有理性，眼睛是最壞的見證人?！薄敬鸢浮俊痢窘馕觥扛行哉J(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的。感性是理性的基礎(chǔ)，理性是感性的指導(dǎo)。感性只解決現(xiàn)象問題，理性才解決本質(zhì)問題。古希臘哲學(xué)家的這一命題強調(diào)了理性的重要作用，指出離開理性的感性是盲目的，甚至?xí)崆挛锏恼嫦?，這是有合理之處的。但是，感性認(rèn)識雖有局限，也不能因此而完全否定感性的重要作用。93.“一切歷史都是思想史。”【答案】×【解析】歷史是人的有意識有目的的活動，思想因素在歷史發(fā)展中起著重要的作用。人類歷史包含思想史，研究思想史對于深入認(rèn)識人類歷史及其發(fā)展有重要意義。唯物史觀認(rèn)為，人們的社會存在決定社會意識，社會歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾實踐活動的歷史，在階級社會中是階級斗爭的歷史。把一切歷史歸結(jié)為思想史的觀點，本質(zhì)上是唯心史觀。94.孟德斯鳩是“三權(quán)分立學(xué)說”的創(chuàng)始人。（）【答案】×【解析】暫無解析95.古希臘原子認(rèn)者認(rèn)為，“原子”是世界的唯一本原。（）【答案】×【解析】暫無解析96.名家是司馬談所說的“六家”之一，以惠施、公孫龍為代表?！敬鸢浮俊獭窘馕觥苛抑傅氖牵喝寮?、道家、陰剛家、法家、名家、墨家、雜家、農(nóng)家