《孔雀東南飛》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

《孔雀東南飛（并序）》同步練習(xí)課文總結(jié)一、“漢樂(lè)府”常識(shí)“樂(lè)府”本是古代的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用，后來(lái)就把它搜集整理的詩(shī)歌叫“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”，如“漢樂(lè)府”“南（朝）樂(lè)府”“北（朝）樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)大都是民歌，后代詩(shī)人（文人）也采用樂(lè)府舊題寫了不少詩(shī)，稱為“樂(lè)府舊題”。漢樂(lè)府是漢代民歌，它“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，繼承的是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。在中國(guó)文學(xué)史上，漢樂(lè)府堪與《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》鼎足而立。但漢樂(lè)府改變了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以抒情為主的形式，大多為敘事詩(shī)。從語(yǔ)言來(lái)看，《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，《楚辭》以六言加虛詞“兮”為主，漢樂(lè)府則以雜言和五言為主。漢樂(lè)府的代表作有《江南》《陌上?！贰犊兹笘|南飛》，《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，與北朝樂(lè)府《木蘭詩(shī)》合稱“樂(lè)府雙璧”。另外，《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》和唐代韋莊《秦婦吟》并稱“樂(lè)府三絕”?！犊兹笘|南飛》原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，原題既明確了詩(shī)歌體裁為“古詩(shī)（古體詩(shī)）”，也概括了詩(shī)歌的主要內(nèi)容。以“孔雀東南飛”為題可以增強(qiáng)畫面感，給人豐富的想象，突出了詩(shī)歌的悲劇色彩。二、比興和鋪陳手法“比興”就是比喻和起興，是《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)的藝術(shù)手法，后代民歌常用此手法。比就是比喻，興就是開頭描寫景物，引出下文的敘述，比和興往往不分家。如《氓》中“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”都是比興手法。《孔雀東南飛》作為民歌，繼承了詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)手法。開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”就是運(yùn)用了比興手法。漢代詩(shī)歌常以飛鳥徘徊起興，渲染凄涼孤寂氣氛，引出下文悲劇故事；同時(shí)，用孔雀東南飛比喻夫妻離別?！颁侁悺庇址Q為“鋪敘”“鋪排”，是民歌另一種常用手法，其主要作用在于渲染氣氛，突出某種思想或感情。詩(shī)歌開頭寫劉蘭芝向焦仲卿自訴請(qǐng)遣，如此鋪敘：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。”這四句話鋪開來(lái)寫，其目的就是突出劉蘭芝聰慧勤勞、多才多藝、很有修養(yǎng)。聯(lián)系稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，是為反襯焦母對(duì)蘭芝“不厚”“久懷忿”完全是出于封建禮教的考慮和封建家長(zhǎng)制的淫威。焦仲卿向母親為蘭芝請(qǐng)?jiān)笩o(wú)果回屋后，蘭芝訴說(shuō)作別，鋪敘自己的隨嫁物品之美之多：“妾有繡腰襦，葳蕤自生光。紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中。”這些內(nèi)容襯托出劉蘭芝的嬌美和高貴，表達(dá)劉蘭芝復(fù)雜的心情：既有無(wú)故被遣的痛苦怨憤，也有將別時(shí)對(duì)仲卿的依戀不舍——如此深藏的物品，留給你作為永久的紀(jì)念吧！詩(shī)中寫劉蘭芝的“嚴(yán)妝”，更用鋪敘加以渲染：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙?！边@段描寫更顯細(xì)膩，其作用有四：一是突出劉蘭芝的美麗，二是烘托劉蘭芝的沉著冷靜，三是表現(xiàn)劉蘭芝對(duì)焦仲卿的依戀，欲以嚴(yán)妝留給丈夫最美好的印象，四是與下文跟婆婆告別相呼應(yīng)，表示自己的堅(jiān)強(qiáng)和不滿。太守家準(zhǔn)備迎親一節(jié)：“交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門?！碧丶覝?zhǔn)備迎親，場(chǎng)面之熱鬧，車馬之豪華，聘禮之豐厚，被描寫得淋漓盡致。這段鋪敘目的并不在于表現(xiàn)太守家的豪富，而是襯托劉蘭芝的美麗和身價(jià)之高，也反襯出劉蘭芝的悲劇命運(yùn)：這里描寫得越熱鬧歡慶，越顯出劉蘭芝的悲傷痛苦。三、“相”的不同含義在《孔雀東南飛》一文中，“相”字反復(fù)出現(xiàn)，是必須重點(diǎn)要總結(jié)的一個(gè)詞語(yǔ)。相，讀音xiàng，相貌，面相?！皟阂驯〉撓啵覐?fù)得此婦”相，讀音xiāng，表示動(dòng)作、情況是雙方對(duì)等，翻譯為“互相”，或者表示動(dòng)作、情況是一方對(duì)另一方，翻譯為“你”“我”“他”等。賤妾留空房，相見常日?。悖┍憧砂坠眩皶r(shí)相遣歸（我）吾已失恩義，會(huì)不相從許（你）不久當(dāng)歸還，還必相迎?。悖r(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘（我）勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（她）初七及下九，嬉戲莫相忘（我）誓不相隔卿，且暫還家去（你）吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)（你）幸可廣問(wèn)訊，不得便相許（你）登即相許和，便可作婚姻（他）便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)（互相）新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎（他）黃泉下相見，勿違今日言（互相）枝枝相覆蓋，葉葉相交通（互相）仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更（互相）四、重要詞語(yǔ)為仲卿母所遣（為：被?！盀椤薄耙姟凇笔潜粍?dòng)句的兩種常見格式。遣：夫家休妻）時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾（為：作）三日斷五匹，大人故嫌遲（斷：把織成的布匹從織機(jī)上截下來(lái)。故：仍舊）非為織作遲，君家婦難為（為：做）徒留無(wú)所施（徒：白白地。施：用）便可白公姥（白：告訴）府吏得聞之，堂上啟阿母（啟：稟告）女行無(wú)偏斜，何意致不厚（意：料想。致：招致）何乃太區(qū)區(qū)（何乃：何故，為何。區(qū)區(qū)：愚拙）吾意久懷忿，汝豈得自由（意：心中。自由：自作主張）自名秦羅敷（自：自己，本人。秦羅敷：古時(shí)中常用“秦”作為美女的姓，“羅敷”作為美女的名。）可憐體無(wú)比（可憐：可愛）伏惟啟阿母（伏惟：恭敬用語(yǔ)）卿但暫還家，吾今且報(bào)府（但：只。且：將要。報(bào)府：赴府，到廬江太守府里去辦事）以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)（下心意：低心下氣，受委屈）勿復(fù)重紛紜（紛紜：零亂，麻煩）往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門（謝：辭別）晝夜勤作息，伶俜縈苦辛（作息：偏義復(fù)詞，偏“作”?？M：纏繞）謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩（卒：完成，這里是“報(bào)答”的意思）妾有繡腰襦，葳蕤自生光（wēiruí，草木繁盛的樣子，這里形容短襖上刺繡的花葉繁多而美麗）留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因（遺wèi施：贈(zèng)送。因：機(jī)會(huì)）雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝（曙：天亮。嚴(yán)妝：動(dòng)詞，梳妝打扮）纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙（纖纖xiānxiān：這里指步子輕盈、輕快）卻與小姑別（卻：退下）勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（扶持：扶持，扶養(yǎng)）感君區(qū)區(qū)懷（區(qū)區(qū)：情意深摯）君既若見錄，不久望君來(lái)（若，這樣。見，用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，可翻譯為“我”。錄，記，惦記）恐不任我意，逆以煎我懷（逆：預(yù)料，想到將來(lái)）舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依（勞勞：憂愁傷感的樣子）不圖子自歸（圖：預(yù)料，料想到）謂言無(wú)誓違（謂言：以為。誓違：過(guò)失）蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧（用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，可翻譯為“我”）自可斷來(lái)信，徐徐更謂之（信：使者，這里指媒人。更：再）貧賤有此女，始適還家門（適：女子出嫁）幸可廣問(wèn)訊，不得便相許（幸：希望）處分適兄意，那得自任專（處分：處理，處置。適：順從，依照）雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣（要：相約。渠：代詞，他，指府吏，又如“問(wèn)渠那得清如許”）適得府君書，明日來(lái)迎汝（適：剛剛）赍錢三百萬(wàn)，皆用青絲穿（赍jī，贈(zèng)送）未至二三里，摧藏馬悲哀（摧藏：摧折心肝，藏，同“臟”）磐石方且厚，可以卒千年（方：方正。卒：終）念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全（念：想到。千萬(wàn)：無(wú)論如何）作計(jì)乃爾立（乃爾：如此。立：決定）轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫（見：被）枝枝相覆蓋，葉葉相交通（交通：交錯(cuò)相通）多謝后世人，戒之慎勿忘（謝：告訴、告知、告誡）課內(nèi)外練習(xí)一、課內(nèi)鞏固1.下列對(duì)句中加粗詞語(yǔ)的解釋，全都正確的一項(xiàng)是①便可白公姥，及時(shí)相遣歸

白:告訴②何乃太區(qū)區(qū)，此婦無(wú)禮節(jié)

區(qū)區(qū):愚拙③自名秦羅敷，可憐體無(wú)比

可憐:可惜④恐不任我意，逆以煎我懷

逆:預(yù)料⑤往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門

謝:辭別⑥晝夜勤作息，伶俜紫苦辛

作息:這里指勞作⑦君既若見錄，不久望君來(lái)

見:看見⑧年始十八九，便言多令才

令:美好⑨貧賤有此女，始適還家門

適:剛剛⑩枝枝相覆蓋，葉葉相交通

交通:交往A.①②④

B.③④⑤

C.⑤⑥⑦

D.⑧⑨⑩2.下列句中加粗詞的意思，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是A.吾已失恩義，會(huì)不相從許B.不久當(dāng)歸還，還必相迎取C.幸可廣問(wèn)訊，不得便相許D.枝枝相覆蓋，葉葉相交通3.下列說(shuō)法中，有誤的一項(xiàng)是A.樂(lè)府詩(shī)是中國(guó)古代樂(lè)府官署所采集或編制的用來(lái)入樂(lè)的歌詩(shī)，也包括后世文人的創(chuàng)作。樂(lè)府詩(shī)主要保存在郭茂倩所編的《樂(lè)府詩(shī)集》中。B.《孔雀東南飛》原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”，是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，與北朝民歌《木蘭辭》并稱為“樂(lè)府雙璧”。C.“奄奄黃昏后，寂寂人定初”中的“黃昏”“人定”以及“雞鳴人機(jī)織，夜夜不得息”中的“雞鳴”，在古代都指特定的時(shí)辰。D.“視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)”中的“六合”與《過(guò)秦論》中的“六合”含義不同。4.下列對(duì)《孔雀東南飛》的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.“青雀白鵠舫，四角龍子幅，炯娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)……”詩(shī)歌鋪寫太守為兒娶親的盛大場(chǎng)面，突顯了蘭芝的身價(jià)，同時(shí)襯托出蘭芝不為富貴權(quán)勢(shì)所動(dòng)，忠于愛情的品格。B.《孔雀東南飛》通過(guò)劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇，揭露了封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝、仲卿忠貞不渝的愛情和對(duì)壓迫的反抗精神。C.詩(shī)歌最后一段，劉、焦合葬的墓地上，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙和鳴，這既象征了劉焦夫婦愛情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。D.與《衛(wèi)風(fēng)·氓》相同，《孔雀東南飛》的語(yǔ)言也是以五言為主，兼有七言和雜言，句式靈活自由，語(yǔ)言自然流暢，通俗易懂，朗朗上口，生活氣息比較濃厚。5.詩(shī)歌中“孔雀東南飛，五里一徘徊”開頭有什么作用？結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析作答。6.劉蘭芝的形象具有哪些特點(diǎn)？結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容概括作答。二、課外閱讀（一）閱讀下面詩(shī)歌，完成各題涉江采芙蓉【1】《古詩(shī)十九首》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。注釋：【1】?jī)蓾h時(shí)期，經(jīng)學(xué)成為士人躋身朝堂、謀求功名的重要資本，于是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子離鄉(xiāng)游學(xué)求宦。本詩(shī)大約是東漢后期作品，當(dāng)作于漢獻(xiàn)帝建安之前的幾十年間。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．采蓮是快樂(lè)的，女子卻是憂傷的，將人物置于美好和歡樂(lè)的采蓮背景上，抒寫了思婦的憂傷，以樂(lè)景寫哀情，倍增憂傷。B．芙蓉花具有素雅高潔的特點(diǎn)，詩(shī)歌寫“釆芙蓉”贈(zèng)給所思之人，能營(yíng)造素雅的意境，象征純潔的愛情，給人以美好的聯(lián)想。C．五六兩句與杜甫的《月夜》寫法相同，空間突然轉(zhuǎn)換，視角發(fā)生了變化，由蘭澤中拈花沉思的思婦轉(zhuǎn)到“遠(yuǎn)道還顧”的丈夫。D．結(jié)尾兩句委婉含蓄、間接抒情，通過(guò)訴說(shuō)“同心離居”的無(wú)奈，表達(dá)了同心離居的憂傷痛苦，控訴了游學(xué)求宦風(fēng)氣的罪惡。2．有人說(shuō)這是首思婦詞，也有說(shuō)“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游子的虛擬，本詩(shī)終究是游子思鄉(xiāng)之作”。你贊同哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)的虛實(shí)寫法談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（二）閱讀下面詩(shī)歌，完成三題。（共12分）望夫石【明】許炯勸君莫種柳，不如荊棘樹。日日送人行，不解留人住。勸君莫喜鵲，鵲不及慈鴉。時(shí)時(shí)驚妾夢(mèng)，誤報(bào)客還家。柳條枯盡鵲聲息，慈鴉夜夜啼荊棘。萬(wàn)里征夫望不歸，新婦山頭化為石。化為石，幾春秋。風(fēng)中怨，雨中愁。征夫若有歸來(lái)日，石不能言心亦休。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“柳”諧音“留”，卻不知留住行人，讓人增添相思之苦，思婦因此感嘆“莫種柳”。B．鵲鳴悅耳原本令人喜愛，思婦卻覺得分外的聒噪而心緒紛亂，于是勸人“莫喜鵲”。C．柳不及荊棘，鵲鳴不及鴉啼，這種異乎常情的取舍，反映了思婦內(nèi)心深處的愁怨。D．“萬(wàn)里”“幾春秋”分別寫距離之遙與時(shí)間之久，“風(fēng)”“雨”兼寫環(huán)境與人的心情。2．下列詩(shī)句都寫了“夢(mèng)”，其中所夢(mèng)見的內(nèi)容與本詩(shī)中“妾夢(mèng)”最不相同的一項(xiàng)是A．昨日夢(mèng)君歸，賤妾下鳴機(jī)。（蕭淑妃《夜夢(mèng)》）B．殘夢(mèng)夜魂斷，美人邊思深。（杜牧《秋夢(mèng)》）C．可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。（陳陶《隴西行》）D．帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢(mèng)漁樵。（許渾《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》）3．“望夫處，江悠悠。化為石，不回頭。上頭日日風(fēng)復(fù)雨。行人歸來(lái)石應(yīng)語(yǔ)?！边@是唐代詩(shī)人王建所寫的《望夫石》。兩首詩(shī)對(duì)征夫回來(lái)之后的結(jié)局有不同的處理，許詩(shī)寫“石不能言”，而王詩(shī)寫“石應(yīng)語(yǔ)”。你更愿意接受哪種結(jié)局？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理由。參考答案一、課內(nèi)鞏固1.A（可憐：可愛。見：我。交通：交錯(cuò)相通）2.D3.B（“抒情詩(shī)”應(yīng)為“敘事詩(shī)”。D中的“六合”：本文至年、月、日的干支合起來(lái)都相適合/《過(guò)秦論》中指天下）4.D5.（1）“孔雀東南飛，五里一徘徊”用比興的手法，描寫孔雀東南飛行一路徘徊的畫面，引出下文的悲劇故事，并以孔雀失偶喻劉蘭芝、焦仲卿彼此分離和顧戀之情。（2）烘托悲劇氛圍，奠定了全詩(shī)的悲劇感情基調(diào)。（3）在結(jié)構(gòu)上，開頭的這一句也和結(jié)尾的鴛鴦雙飛構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系，體現(xiàn)了構(gòu)思的匠心。6.（1）聰明多才、知書識(shí)禮。如詩(shī)歌開頭劉蘭芝的自述:“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書……”（2）吃苦耐勞、孝敬公婆。如“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“奉事循公姥，進(jìn)止敢自專?”等內(nèi)容無(wú)不表現(xiàn)出她的勤勞與孝順。（3）美麗善良、溫柔多情。如劉蘭芝離家時(shí)“指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”寫出了她的美麗；而與小姑告別時(shí)“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘”則表現(xiàn)了她的善良多情。（4）忠于愛情、不慕榮華。如與仲卿告別時(shí)，自比“紉如絲”的“蒲葦”，以表達(dá)她忠于愛情的心意。（5）堅(jiān)強(qiáng)自