智慧人生之尋找祖國三千里

尋找祖國三千里日據(jù)時期臺灣沉尸、流亡、消逝在二二八臺共黨人的悲迷霧中的王添燈》《老紅帽》《尋找祖國三千里》藍博洲一九六0年生于臺灣苗栗。輔仁大學法文系畢業(yè)。曾任職于《人間》雜志，時報出版公司特約主編。tvbs《臺灣思想起》制作人，中央大學“新銳文化工作坊”主持教授，香港浸會大學、臺灣東華大學駐校作家，現(xiàn)專事寫作。一九八五年以短篇小說《喪逝》獲時報文學獎，一九八九年出版第一本短篇小說集《旅行者》。長篇小說《藤纏樹》獲《中國時報》年度十大好書獎、《聯(lián)合報》年度最佳書獎?！杜_共黨人的悲歌》《臺北戀人》《臺灣學運報告》獲選《亞洲周刊》年度好書。著有長篇小說《一個青年小說家的誕生》《藤纏樹》《臺北戀人》，報導文學《消失在歷史迷霧中的作家身影》《幌馬車之歌》等，歷史報導《紅色客家人》《臺灣好女人》《麥浪歌詠隊》《共產(chǎn)青年李登輝》《天未亮——追憶一九四九年四六事件》《尋訪被湮滅的臺灣史與臺灣人》學生運動一九一三——一九四五年》《白色恐怖》二二八》《紅色客家莊》《消失的臺灣醫(yī)界良心》歌》《臺灣學運報告一九四五——一九四九》，散文《戰(zhàn)風車——一個作家的選戰(zhàn)記事》《你是什么派》等。日據(jù)時期臺灣沉尸、流亡、消逝在二二八臺共黨人的悲迷霧中的王添燈》《老紅帽》《尋找祖國三千里》序曲敘事者：一九四五年十二月十九日起，一連七天，《臺灣新生報》日文版刊載了一篇題為《思慕祖國不遠千里——一臺灣青年的歸國記》的文章，作者署名吳思漢。通過這篇報導，吳思漢報告自己為了參加祖國的抗日戰(zhàn)爭，不惜放棄京都帝大醫(yī)學部學業(yè)，只身穿越朝鮮半島，過鴨綠江，潛入東北、華北淪陷區(qū)，再突破前線封鎖，深入內地。最后終于抵達重慶的艱難而曲折的過程。在光復不久，對祖國的熱情猶未冷卻的臺灣，吳思漢的經(jīng)歷感動了無以數(shù)計的讀者。尤其是在年輕知識分子之間，他那尋找祖國三千里的故事隨即成為人們口耳相傳的一則時代傳奇。吳思漢也成了當時的傳奇人物。第一章：還給我們祖國?。★L俗習慣語言都不同異族統(tǒng)治下的一視同仁顯然就是虛偽的語言虛偽多了便會有苦悶

向海叫喊還給我們祖國啊未曾見過的祖國隔著海似近似遠夢見的在書上看見的祖國流過幾千年在我血液里住在我胸脯里的影子在我心里反響——巫永?！蹲鎳逢惽渲凶g從此以后，我被吳思漢流星般燦爛而瞬間消逝的悲壯的生命傳奇吸引了。為了理解像他那樣的殖民地臺灣青年的身份認同之旅，我開始尋訪吳思漢生前的腳蹤。蓮鄉(xiāng)白河敘事者：臺南縣急水溪流域白河鎮(zhèn)的蓮花以及附近關子嶺的溫泉是有名的。每年花開的季節(jié)，南北各地的游客紛紛來到這里，賞蓮、洗溫泉。我不是風雅之人，更沒有那份閑情逸致，可也來到這個蓮花之鄉(xiāng)。僅僅因為幾個日據(jù)下臺南二中畢業(yè)的五十年代白色恐開一家漢藥店，我?guī)状蝸淼脚_南縣白河鎮(zhèn)。然而，因為沒有認識的怖政治受難人提供的訊息吳思漢的父親當年好像在白河中山路怖政治受難人提供的訊息吳思漢的父親當年好像在白河中山路人介紹，我怕驚擾了唯一還住在那里的吳思漢的最小的弟弟。反而無法進行采訪工作，于是幾次在自河街上猶然掛著褪色的“勻和漢藥房”招牌的對街徘徊，不敢貿然登門拜訪。我只能走到不遠處的白河國民學校。那里原是日據(jù)時期吳思漢曾經(jīng)就讀六年的白河公學校。我坐在國?。磭裥W）操場的秋千上百無聊賴地蕩著，在同樣的天空下，想象著當年的殖民地孩子是怎么度過他的童年的。一直要到一九九三年三月十三日，借著出身臺南麻豆的林書揚先生返鄉(xiāng)探親之便，我從臺北驅車南下，跟林先生會合，然后在太陽落入遠方的地平線之前，趕往新營。當夜色降臨的時候，我們終于在離新營火車站不遠處的中山路上找到當年與吳思漢同案被捕、處刑十年的難友胡寶珍醫(yī)師的那家小診所。胡醫(yī)師同時也是吳思漢在日據(jù)時期州立臺南二中的學弟。當天晚上，我給胡醫(yī)師作了初步的采訪。第二天早上，我又通過胡醫(yī)師的介紹，見到了一九三五年出生的吳思漢的二妹吳金鶯女士。并作了有關吳思漢生命史的采訪。第二年的三月三十一日，我又通過吳金鶯女士的介紹，在高雄市大港街的鐵路局員工宿舍，采訪到了一九二二年出生的吳思漢的大姐吳金雀女士。這樣，通過兩姐妹的敘述，我終于初步了解了吳思漢的家庭背景。現(xiàn)在，歷經(jīng)多年的尋訪與材料搜集之后，這篇關于殖民地臺灣青年吳思漢尋找祖國三千里的身份認同之旅的故事