岳麓版七年級(jí)歷史上冊(cè) （北方的政權(quán)分立與民族交融）魏晉南北朝的政權(quán)分立與區(qū)域開發(fā)新課件

北方的政權(quán)分立與民族的交融

263年280年316年魏滅蜀266年司馬炎建晉晉滅吳統(tǒng)一全國西晉滅亡短暫統(tǒng)一●魏滅蜀

景元四年（263年），司馬昭利用蜀國內(nèi)部混亂的機(jī)會(huì)，派鄧艾、諸葛緒、鐘會(huì)率大軍分三路攻蜀。后主劉禪出降，蜀亡。●司馬炎建晉

265年，司馬昭之子司馬炎廢魏帝曹奐，自立為帝，國號(hào)“晉”，定都洛陽，史稱西晉。1.從西晉到十六國(1)統(tǒng)治集團(tuán)耽于享樂，爭(zhēng)權(quán)奪利；(2)八王之亂，嚴(yán)重動(dòng)搖了西晉王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。(3)周邊少數(shù)民族入主中原，起兵反晉。西晉統(tǒng)治如此短暫的原因？在此前后的100年間，以黃河流域?yàn)橹行模?5個(gè)由不同民族建立的政權(quán)陸續(xù)出現(xiàn)，加上西南地區(qū)的一個(gè)政權(quán)，總稱十六國。中原鮮卑匈奴羯羌氐崇尚武力，文化落后農(nóng)耕民族(漢人)游牧民族(胡人)文化先進(jìn)，不善征戰(zhàn)2.北方民族的內(nèi)遷

起源于北方游牧民族的褲褶服，本來是便于騎馬打仗的小袖上衣和窄腿褲子；傳入中原后，適應(yīng)漢人的衣著傳統(tǒng)，袖子逐漸變寬，褲腿也變得肥大，像喇叭一樣。褲褶服成為那時(shí)南北流行的服裝，不僅打仗時(shí)穿，平時(shí)也穿。這種變化體現(xiàn)了北方游牧民族和漢族在生活習(xí)俗上的互相影響。南北流行服飾－－褲褶服穿褲褶服的南朝樂隊(duì)北魏騎兵俑

蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時(shí)在中原卻很風(fēng)行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫

墓室壁畫《采桑圖》

在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，成為農(nóng)業(yè)居民。漢人最初是席地而座，即以席為坐。這是一種很不舒服的坐姿；兩席屈折，膝向前，上身的體重全部由臀部擠壓在腿上，下肢極易酸麻，久之還可能變形。所以，當(dāng)高坐具的胡床傳入中原后，很快受到部份漢人的歡迎，原來的跪姿轉(zhuǎn)變成了坐姿

。胡床(交椅、繩床)最初是一種以繩連綴在木頭上，可開可合，攜帶方便，無靠背的折疊凳，類似今天的馬扎。漢人使用胡床，開始只見于軍旅，到了北朝，從宮廷到民間都有人以胡床為坐具。你知道凳子椅子的來歷嗎？洛陽東漢時(shí)期的墓室壁畫。方凳胡床

根據(jù)上述圖片，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“民族融合”的理解？

民族融合是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。它是中國古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象?？偸呛茏孕诺拿褡澹ù蛭覈糯簧贁?shù)民族）猜一猜鮮卑族北方的統(tǒng)一4世紀(jì)后期，我國東北地區(qū)

的一支強(qiáng)大起來，建立了

。

年，北魏統(tǒng)一了黃河流域。影響：結(jié)束了北方多年來分裂混亂的政治局面，各族人民共同生活，相互交融。鮮卑族北魏4392.北魏孝文帝改革

原名拓跋宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個(gè)皇帝,繼位19年時(shí)，祖母馮太后去世，開始真正掌握政權(quán)。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響。北魏孝文帝孝文帝改革：遷都洛陽官吏俸祿制，嚴(yán)懲貪污均田令3、孝文帝改革的內(nèi)容：漢化措施：易漢服、改漢姓、說漢話、通婚姻、北魏孝文帝遷都洛陽平城洛陽北魏孝文帝為什么要遷都呢？孝文帝遷都洛陽原因影響1、平城出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要2、平城位置偏北，不利于對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化洛陽獲得發(fā)展和繁榮為進(jìn)一步實(shí)行改革創(chuàng)造了條件在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。（孝文帝）詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。

——《魏書》“今欲斷北語，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語，30歲以下的要立即改說漢語，故意說鮮卑語的，要罷官降爵。

——《資治通鑒》官員及家屬必須穿戴漢族服飾。北魏文官俑漢族服飾俑鮮卑服飾俑“魏主下詔，以為北人謂土為拓，后為跋。魏之先帝出于黃帝，以土德王，故拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物元也，宜改姓元氏。謂功臣舊族代（代郡）來者，姓或重復(fù)，皆改之?！薄顿Y治通鑒》鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨(dú)孤劉將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元。bá鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。

孝文帝選擇中原大姓(漢族貴族)女子作后宮，并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。

自孝文帝之后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等，這是為什么？學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子,以孝治國。shì北魏孝文帝改革的歷史作用北魏孝文帝的改革措施緩和了社會(huì)矛盾，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，促進(jìn)了北方各族的社會(huì)進(jìn)步，加快了北方民族的交融進(jìn)程，為以后南北統(tǒng)一和多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。①把都城從平城遷至

。②在朝廷中必須使用

，禁用

；③官員及家屬必須穿戴

服飾；④將鮮卑族的姓氏改為

姓氏；⑤鼓勵(lì)鮮卑貴族與

聯(lián)姻；⑥采用

的官制、律令；⑦學(xué)習(xí)

的禮法，尊崇孔子，以孝治國。北魏孝文帝改革影響：這些措施促進(jìn)了

，為隋唐統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ)

①

年，

族建立的北魏，統(tǒng)一黃河流域。②黃河流域民族融合成為趨勢(shì)。439鮮卑洛陽漢語鮮卑語漢族漢族漢族貴族漢族漢族民族融合改革措施背景

孝文帝對(duì)于北方漢族來說是一個(gè)征服者，他為什么不用武力將鮮卑文化推行于中原漢族地區(qū),卻要向漢族學(xué)習(xí)，實(shí)施漢化政策呢？思維點(diǎn)擊其一，孝文帝從小受漢族文化的熏陶，熱衷于中原文化；其二，孝文帝吸取前秦皇帝苻堅(jiān)一味使用武力而最終失敗的教訓(xùn)，深知鮮卑族必須適應(yīng)占中原主流的漢族人的文化；其三，漢族文化經(jīng)過長期發(fā)展，各方面都比游牧文化更為先進(jìn)，孝文帝推行漢化政策客觀上講是順應(yīng)時(shí)勢(shì)。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。說一說：北魏的統(tǒng)一民族融合趨勢(shì)孝文帝改革漢化措施促進(jìn)民族融合根據(jù)課文內(nèi)容，你能把下面幾個(gè)關(guān)鍵詞按先后排列一下嗎？遷都洛陽北魏的統(tǒng)一民族融合趨勢(shì)孝文帝改革漢化措施促進(jìn)民族融合遷都洛陽內(nèi)容小結(jié)小試牛刀1.280年統(tǒng)一全國的是()A.三國中的魏國

B.司馬氏建立的西晉

C.氐族建立的前秦政權(quán)

D.鮮卑族建立的北魏政權(quán)2.北魏孝文帝將都城從平城遷都到（）

A.長安B.洛陽C.許D.殷3.促進(jìn)了北方民族大融合的改革是（）

A.商鞅變法B.管仲改革

C.王莽改制D.北魏孝文