生查子全詩(shī) 生查子的解釋(15篇)

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生查子全詩(shī)生查子的解釋篇一

惆悵彩云飛，碧落知何許。不見(jiàn)合歡花，空倚相思樹(shù)。

總是別時(shí)情，那待明顯語(yǔ)。判得最長(zhǎng)宵，數(shù)盡厭厭雨。

《生查子·惆悵彩云飛》寫(xiě)長(zhǎng)夜懷思的苦情。上片說(shuō)彩云飛逝，不知飄落高天何處，這顯然是托比之法，意在說(shuō)所愛(ài)之人蹤影全無(wú)，而今只落得空倚相思樹(shù)的悲涼情境了。下片則說(shuō)別時(shí)之情景長(zhǎng)存，而使他徹夜不眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，并寧愿忍受著這凄清孤獨(dú)之苦。詞重在心理刻畫(huà)，委婉深細(xì)，是一首悼亡之作。

那天，和你分別，彩云飛處，輕輕揮手。

千言萬(wàn)語(yǔ)，在心中……那得明顯語(yǔ)？

人生，最濃最痛，當(dāng)是愛(ài)到血肉相連，卻不得不分開(kāi)。

有時(shí)，是沒(méi)有在適合的時(shí)間適合的地點(diǎn)遇到，有時(shí)，是不能愛(ài)，不可以愛(ài)。

欲言又止，欲說(shuō)還休，萬(wàn)千心事，誰(shuí)與共？只隨浮云擦過(guò)。

不見(jiàn)合歡花，空倚相思樹(shù)。

悄無(wú)人處，宿雨厭厭，空庭乍歇。

①合歡花：與下句的相思樹(shù)對(duì)舉，均有雙關(guān)意。相思樹(shù)，見(jiàn)《減字木蘭花》(花叢冷眼)注②。

②判得：甘心情愿地。判，同“拚〞、“拌〞。

③厭厭：綿長(zhǎng)之意。南唐馮延已《長(zhǎng)相思》：“紅滿(mǎn)枝，綠滿(mǎn)枝，宿雨厭厭睡起遲。〞

盧氏的去世，完全打碎了納蘭的生活，這個(gè)多情種，把盧氏病逝的責(zé)任歸到自己身上，長(zhǎng)期處于無(wú)法自拔的自責(zé)中，陷入一種難以解脫的痛楚。也正是因此，他的詞風(fēng)大轉(zhuǎn)，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)叫人肝腸寸斷、萬(wàn)古傷懷的悼亡之詞。

這一首《生查子》，寫(xiě)于盧氏去世之后，是天上人間的區(qū)別：

惆悵彩云飛，碧落知何許。不見(jiàn)合歡花，空倚相思樹(shù)。

總是別時(shí)情，那得明顯語(yǔ)。判得最長(zhǎng)宵，數(shù)盡厭厭雨。

彩云飛逝，一如一去不返的美好光陰，已經(jīng)不知道飛往天空何處，就像天人相隔的愛(ài)人，讓人徒然惆悵。兩個(gè)人的幸福，終究變成一個(gè)人的悼念。

合歡花，又叫絨花樹(shù)，開(kāi)一樹(shù)淺紅色的花，白天對(duì)開(kāi)，晚上閉合，襯著翠綠的枝葉看過(guò)去，如夢(mèng)似幻，清香襲人。合歡，有一個(gè)凄美的傳聞。據(jù)說(shuō)，它原本的名字恰恰相反，叫做苦情樹(shù)，也不開(kāi)花。有一個(gè)秀才寒窗苦讀十余年，一朝赴京趕考，妻子粉扇指著苦情樹(shù)說(shuō)，夫君一去，必能高中，只是京城亂花漸欲迷人眼，切莫忘了歸家路！

秀才應(yīng)諾而去，卻此后杳無(wú)音訊。女子等了一生，青絲變白發(fā)，也沒(méi)等來(lái)丈夫身影。彌留之際，她拖著病體來(lái)到苦情樹(shù)下，用生命發(fā)誓：假使他變心，此后以往，讓苦情樹(shù)開(kāi)花。夫?yàn)槿~，我為花；花不落，葉不老；一生不通信，世世夜合歡！

其次年，苦情樹(shù)果真開(kāi)出了粉色的扇形絨花，而葉子，也隨著絨花的開(kāi)謝來(lái)晨展暮合。

相思樹(shù)的背后，則是另一番風(fēng)景?！端焉裼洝防镎f(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)候宋康王的舍人韓憑，有一位貌美的妻子何氏，奈何康王覬覦美色奪之，還把韓憑囚禁了起來(lái)。這對(duì)被拆散的夫妻，相繼自戕而死，留下遺言，希望能夠葬在一起?？墒鞘⑴目低踝匀徊辉赋扇?，特意命人將兩人各自下葬，兩墳相望。不久之后，二冢之端各生一株樹(shù)木，屈體相就，根交于下，枝錯(cuò)于上。宋人哀嘆，于是取名為相思樹(shù)。

合歡花也好，相思樹(shù)也罷，納蘭是在這些故事里，為自己的心碎尋覓撫慰。合歡，在他的眼里和心里，都是幸福愛(ài)情的回憶，直到臨死之前，他仍在念念不忘那段琴瑟和鳴的美好生活。

他住的庭院里，的確植有合歡樹(shù)，只是盧氏死后，合歡，就只開(kāi)在心里和夢(mèng)里了。只有相思樹(shù)還在眼里，他無(wú)限的追憶和追念，似乎做了養(yǎng)料，讓枝葉瘋長(zhǎng)。

“總是別時(shí)情，那得明顯語(yǔ)〞，失去她時(shí)候的情景，歷歷在目，言猶在耳，只是伊人不再。納蘭的一生，都在無(wú)休止地惦念著盧氏，她在他的心里安營(yíng)扎寨，占地為王，從來(lái)不曾離開(kāi)。

能用短短的三年時(shí)間，占據(jù)了納蘭一生的思念，若她在天之靈得知，可能也會(huì)感謝他多情，亦怪他多情。

他活在記憶里，用“花月不曾閑〞的美好時(shí)光來(lái)狠狠地虐待自己，眼前的寂寞更寂寞，憂(yōu)傷無(wú)以緩解。“判得最長(zhǎng)宵，數(shù)盡厭厭雨〞，相思的人，寧愿在空蕩蕩的夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠，孤獨(dú)凄冷的苦，嘗了一夜又一夜。

點(diǎn)燃一盞燈，回憶情分的溫存，再輕關(guān)上門(mén)掩去夜色沉重，陷入相思時(shí)，心有感懷時(shí)，他執(zhí)筆研墨，再寫(xiě)一首《生查子》，且把這些抒情，散得漫天都是。閉上眼睛去回想，曾經(jīng)的春暖花開(kāi)里，龍鳳團(tuán)，鴛鴦餅，二人對(duì)弈的歡好時(shí)光。

還記得那時(shí)他眷戀著她，并為著她，莞爾笑，皓然歌。不管世事如何變遷，他的心思都從來(lái)沒(méi)變。

可耐暮寒長(zhǎng)倚竹，便教春好不開(kāi)門(mén)。

生查子全詩(shī)生查子的解釋篇二

生查子·題京口郡治塵表亭

悠悠萬(wàn)世功，矻矻當(dāng)年苦。

魚(yú)自入深淵，人自居平土。

紅日又西沈，白浪長(zhǎng)東去。

不是望金山，我自思量禹。

大禹治水的功績(jī)留傳萬(wàn)古，當(dāng)年他奔波勞碌多么辛苦！他使魚(yú)兒乖乖地游進(jìn)深淵，人們穩(wěn)定定穩(wěn)地定居在平土。

一輪紅日又向西天沉沉下墜，江中的白浪卻永遠(yuǎn)向東流去。我并非眺望金山，而是在緬懷大禹。

1、京口郡治塵表亭：宋代鎮(zhèn)江府的官署設(shè)在京口，故稱(chēng)京口郡治。塵表亭：鎮(zhèn)江亭名，今不存。

2、矻矻（kū）：勤勞不懈的樣子?！妒酚洝は挠肀炯o(jì)》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞神焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入。〞

3、“魚(yú)自〞句：《老子》：“魚(yú)不可脫于淵。〞

4、“人自〞句：《孟子·滕文公》：“《書(shū)》曰：‘洚水警余?！?，洪水也。使禹治之，禹掘地而注之海，驅(qū)龍蛇而放之菹，水由地中行，江、淮、河、漢是也。險(xiǎn)阻既遠(yuǎn)，鳥(niǎo)獸之害人者消，然后人得平土而居之。〞

5、金山：《輿地紀(jì)勝》鎮(zhèn)江府景物：“金山，在江中，去城七里。舊名浮玉，唐李綺鎮(zhèn)潤(rùn)州，表名金山。因裴頭陀開(kāi)山得金，故名。〞

作品賞析

①此作于嘉泰四年春至開(kāi)禧元年夏（1204—1205）鎮(zhèn)江知府任上?？ぶ危嚎じ墓偈鹚诘?。京口為鎮(zhèn)江府郡的行政中心。塵表亭：亭名，馀不詳。頌夏禹以自勵(lì)。上闋追憶夏禹治水不朽之萬(wàn)世功業(yè)。下闋賦眼前之景，闊大宏大，亦隱含日月升沉、歲月如流、古人不見(jiàn)、功績(jī)千古之意。結(jié)韻因景思人，應(yīng)上闋起處作收。此詞前六句全用偶句，似五律作法。但上闋?wèi)压?，下闋?xiě)今，則明顯詞體結(jié)構(gòu)特色。

②“悠悠〞兩句：言夏禹當(dāng)年辛勤治水，建立了萬(wàn)世不朽的功業(yè)。悠悠：長(zhǎng)久，悠久。當(dāng)年苦：據(jù)《史記·夏本紀(jì)》，禹父鯀因治水無(wú)功被誅，禹承父業(yè)，“勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入〞，終究馴服洪水。矻矻（kū枯）：辛勤勞苦貌。

③“魚(yú)自〞兩句：言魚(yú)和人各得其所，盛贊夏禹治水功業(yè)卓著。《老子》：“魚(yú)不可脫于淵。〞《孟子·滕文公下》載：“禹掘地而注之海，驅(qū)蛇龍而放之菹（沼澤）。〞又云：“險(xiǎn)阻既遠(yuǎn)，鳥(niǎo)獸之害人者消，然后人得平土而居之。〞深淵：深水。平土：平地。

④金山：在鎮(zhèn)江西北的長(zhǎng)江中。據(jù)《輿地紀(jì)勝·鎮(zhèn)江府景物》：“舊名浮玉，唐李琦鎮(zhèn)潤(rùn)州，表名金山。因裴頭陀開(kāi)山得金，故名。〞上有金山古剎，至今猶為鎮(zhèn)江游覽勝景。

生查子全詩(shī)生查子的解釋篇三

生查子·春山煙欲收

牛希濟(jì)〔五代〕

春山煙欲收，天澹星稀小。殘?jiān)履樳吤鳎瑒e淚臨清曉。

語(yǔ)已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，四處憐芳草。

這首詞的題旨，就是“春草碧色，春水淥波，送寫(xiě)南浦，傷如之可〞（江淹《別賦》）之意，寫(xiě)情人傷別。不過(guò)，分手地點(diǎn)不在江濱，似在芳草連天的古道上。上片寫(xiě)別景，下片寫(xiě)別情，結(jié)句尤佳。

分別的序幕在破曉的風(fēng)景中揭詞：遠(yuǎn)處連綿起伏的春山上，白茫茫的霧氣詞始收退，依稀現(xiàn)出黑黝黝的如畫(huà)剪影；東方漸明，露出魚(yú)肚白色，寥落的幾顆晨星也漸漸黯淡下去。天很快就要大亮，一個(gè)美好的春日即將詞始，然而無(wú)情的離別時(shí)刻也迫近了。詞以“欲收〞、“淡〞、“稀小〞等含有動(dòng)態(tài)的語(yǔ)詞，寫(xiě)出天色由朦朧逐漸明朗的過(guò)程，示意戀人抬望天色而漸漸收緊的心情?！按荷建暥洌诠串?huà)晨景中，挑明白季節(jié)、時(shí)間、環(huán)境、戀人早起等月容，為傷別墊下了豐富的月涵和廣闊的想象空間。接下，文筆從天色落到人物身上：清曉的晨光下，女主人公臉上一串串傷別的淚珠不斷地流落，西斜的殘?jiān)?，照亮她的臉龐，映出一道道晶瑩的淚痕，分外凄楚動(dòng)人。一個(gè)臉部特寫(xiě)，以天邊彎彎的殘?jiān)乱r托女子鵝月形的臉龐，將人物也攝進(jìn)了春曉畫(huà)面。真是寫(xiě)景勝手?！皠e淚〞二字，點(diǎn)醒題旨，與上片其他月容相結(jié)合，隱含他們從夜里室月話別對(duì)泣，直到天明路邊難舍難分的月容。故俞陛云先生認(rèn)為：“上首（片）萬(wàn)清曉欲別，次第寫(xiě)來(lái)，與《片玉詞》之‘淚花落枕紅棉冷’詞格相像。〞（《唐五代兩宋詞選釋》）

下片由景入情。執(zhí)手歧路，細(xì)細(xì)叮嚀。別淚拭不干，別語(yǔ)囑不盡，有情人送行，情深意長(zhǎng)?！罢Z(yǔ)已多，情未了。〞縱說(shuō)了千萬(wàn)萬(wàn)語(yǔ)，也難盡幾多情意?；ㄇ霸孪碌臍g快日子已成陳?ài)E，此后是閨房孤燈、梧桐細(xì)雨，夢(mèng)里相思，“縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)〞。“情未了〞，情難了。過(guò)片“將人人共有之情，和盤(pán)托出，是為擅長(zhǎng)萬(wàn)情。〞（《栩莊漫記》）白的如口語(yǔ)，卻高度概括，簡(jiǎn)約凝煉。時(shí)間消逝得那么快，分手的時(shí)刻終究來(lái)臨。征馬長(zhǎng)嘶、催上行程，淚眼朦朧，牽袂依依。女子狠著心腸轉(zhuǎn)身欲別，突然，“回首猶重道：記得綠羅裙，四處憐芳草。〞這里，詞人借助芳草與羅裙同色的聯(lián)想，生動(dòng)地表現(xiàn)了女子臨別時(shí)的繁雜心理和眷戀情緒。女子看見(jiàn)萋萋遮滿(mǎn)古道伸向遠(yuǎn)方的芳草，想到行人將離詞自己而跋涉天涯，又想到自己將苦苦地思念他，又轉(zhuǎn)想到他對(duì)自己的思念，猝而又擔(dān)憂(yōu)他會(huì)不會(huì)忘了自己。芳草與自己身上的綠羅裙顏色一致，女子由這一聯(lián)想生發(fā)詞去：天涯四處有芳草，她希望行人睹芳草而記得綠羅裙（自己），行遍天涯，愛(ài)情永遠(yuǎn)不變?！皯z芳草〞即戀女子也。南朝江總妻《賦庭草》云：“雨過(guò)草芊芊，連云鎖南陌。門(mén)前寫(xiě)試看，是妾羅裙色。〞詠裙、草同色。杜甫詩(shī)云：“野花留寶靨，蔓草見(jiàn)羅裙〞，說(shuō)睹景思人。這兩句詞化用前人詩(shī)句而翻進(jìn)一層，把大量層的心情意思揉合進(jìn)去，顯得更為卓越。從女子回身再追補(bǔ)的這句話中，讀者可窺到女子月心深層的機(jī)要。女子祈愿的是兩情久長(zhǎng)，遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的男子永不變心。意不明說(shuō)，又非說(shuō)不可，于是含蓄而委婉地指草指裙莊重叮嚀了這么一句癡語(yǔ)。女子的情深如海，韌如蒲草，逍遙萬(wàn)外不喻之中。結(jié)尾二句，通過(guò)聯(lián)想，將自然風(fēng)景與心中感情巧妙地結(jié)合起來(lái)，寄興幽遠(yuǎn)，形象顯明。這種聯(lián)想，在古詩(shī)詞中常見(jiàn)，如：見(jiàn)桃花而思人面，見(jiàn)春山而思眉黛，見(jiàn)彩云而思佳人，其好處在于能巧妙而形象地刻劃出人物豐富而細(xì)膩的月心世界。

牛希濟(jì)在五代詞人中以“才思敏妙〞（《十國(guó)春秋》）、“詞筆清俊〞、“尤善白的〞（栩莊語(yǔ)）著稱(chēng)。此詞含蓄而深遠(yuǎn)，耐人咀嚼。

這首詞用清峻委婉的語(yǔ)言，生動(dòng)形象而又細(xì)致入微地刻畫(huà)了一對(duì)情人分別時(shí)難舍難分的場(chǎng)面，表現(xiàn)了纏綿委婉的“人生自古傷別離〞的思想感情，描摹出一種沉重悱惻的情緒。

上片“春山煙欲收，天淡星稀小。殘?jiān)履樳吤?，別淚臨清曉。〞遠(yuǎn)處連綿起伏的春山上，白茫茫的霧氣開(kāi)始收退，依稀現(xiàn)出黑黝黝的如畫(huà)剪影；東方漸明，露出魚(yú)肚白色，寥落的幾顆晨星也漸漸黯淡下去。天很快就要大亮，一個(gè)美好的春日即將開(kāi)始，然而無(wú)情的離別時(shí)刻也迫近了。詞以“欲收〞、“淡〞、“稀小〞等含有動(dòng)態(tài)的語(yǔ)詞，寫(xiě)出天色由朦朧逐漸明朗的過(guò)程，示意戀人抬望天色而漸漸收緊的心情?！按荷建暥?，在勾畫(huà)晨景中，挑明白季節(jié)、時(shí)間、環(huán)境、戀人早起等內(nèi)容，為傷別墊下了豐富的內(nèi)涵和廣闊的想象空間。

接下，文筆從天色落到人物身上：清曉的晨光下，女主人公臉上一串串傷別的淚珠不斷地流落，西斜的殘?jiān)?，照亮她的臉龐，?lèi)似暗喻女子的眉黛；漣漣的別淚，在這清幽的晨光中顯得特別晶瑩前一句對(duì)女主人公的臉部來(lái)了一個(gè)特寫(xiě)，將人物也攝進(jìn)了春曉畫(huà)面?！皠e淚〞二字，點(diǎn)醒題旨，與上片其他內(nèi)容相結(jié)合，隱含他們從夜里室內(nèi)話別對(duì)泣，直到天明路邊難舍難分的內(nèi)容。

下片“語(yǔ)已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，四處憐芳草。〞執(zhí)手歧路，細(xì)細(xì)叮嚀。別淚拭不干，別語(yǔ)囑不盡，有情人送行，情深意長(zhǎng)?！罢Z(yǔ)已多，情未了。〞縱說(shuō)了千言萬(wàn)語(yǔ)，也難盡幾多情意?；ㄇ霸孪碌臍g快日子已成陳?ài)E，此后是閨房孤燈、梧桐細(xì)雨，夢(mèng)里相思，“縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)〞。“情未了〞，情難了?！惰蚯f漫記》中：過(guò)片“將人人共有之情，和盤(pán)托出，是為擅長(zhǎng)言情。〞

最終一句“回首猶重道：記得綠羅裙，四處憐芳草。〞這里，詞人借助芳草與羅裙同色的聯(lián)想，生動(dòng)地表現(xiàn)了女子臨別時(shí)的繁雜心理和眷戀情緒。女子看見(jiàn)萋萋遮滿(mǎn)古道伸向遠(yuǎn)方的芳草，想到行人將離開(kāi)自己而跋涉天涯，又想到自己將苦苦地思念他，又轉(zhuǎn)想到他對(duì)自己的思念，猝而又擔(dān)憂(yōu)他會(huì)不會(huì)忘了自己。芳草與自己身上的綠羅裙顏色一致，女子由這一聯(lián)想生發(fā)開(kāi)去：天涯四處有芳草，她希望行人睹芳草而記得綠羅裙（自己），行遍天涯，愛(ài)情永遠(yuǎn)不變。“憐芳草〞即戀女子也。這兩句詞化用前人詩(shī)句而翻進(jìn)一層，把大量層的心情意思揉合進(jìn)去，顯得更為卓越。從女子回身再追補(bǔ)的這句話中，讀者可窺到女子內(nèi)心深層的機(jī)要。女子祈愿的是兩情久長(zhǎng)，遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的男子永不變心。意不明說(shuō)，又非說(shuō)不可，于是含蓄而委婉地指草指裙莊重叮嚀了這么一句癡語(yǔ)。女子的情深如海，韌如蒲草，逍遙言外不喻之中。南朝江總妻《賦庭草》云：“雨過(guò)草芊芊，連云鎖南陌。門(mén)前君試看，是妾羅裙色。〞詠裙、草同色。杜甫詩(shī)云：“名花留寶靨，蔓草見(jiàn)羅裙〞，說(shuō)睹景思人。結(jié)尾二句，通過(guò)聯(lián)想，將自然風(fēng)景與心中感情巧妙地結(jié)合起來(lái)。

牛希濟(jì)

五代詞人。隴西（今甘肅）人。詞人牛嶠之侄。早年即有文名，遇喪亂，流寓于蜀，依嶠而居。后為前蜀主王建所賞識(shí)，任起居郎。前蜀后主王衍時(shí)，累官翰林學(xué)士、御史中丞。后唐莊宗同光三年（925），隨前蜀主降于后唐，明宗時(shí)拜雍州節(jié)度副使。

生查子全詩(shī)生查子的解釋篇四

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖。

去年元宵節(jié)的時(shí)候，花市被燈光照的宛如白晝。

與佳人相約在黃昏之后、月上柳梢頭之時(shí)同敘衷腸。

今年正月十五元宵節(jié)，月光與燈光仍同去年一樣。

再也看不到去年的故人，相思之淚沾濕了春衫的衣袖。

一說(shuō)朱淑真作。

元夜：元宵之夜。農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)。自唐朝起有觀燈鬧夜的民間風(fēng)俗。北宋時(shí)從十四到十六三天，開(kāi)宵禁，游燈街花市，通宵歌舞，盛況空前，也是年輕人蜜約幽會(huì)，談情說(shuō)愛(ài)的好機(jī)遇。

花市：民俗每年春時(shí)舉行的賣(mài)花、賞花的集市。

燈如晝：燈火像白天一樣。

月上：一作“月到〞。

見(jiàn)：看見(jiàn)。

淚濕：一作“淚滿(mǎn)〞。

春衫：年少時(shí)穿的衣服，也指代年輕時(shí)的自己。

詞的'上片，回憶去年觀燈時(shí)的欣悅的心情；下片寫(xiě)今年元夜觀燈，觸目感懷，不勝凄愴。這首詞的特點(diǎn)是語(yǔ)言平淡，風(fēng)味雋永，表達(dá)了人物十分細(xì)膩的深情。詞中運(yùn)用今昔對(duì)比，撫今思昔，觸景生情。感情真摯，不須作任何雕飾，而這首詞便成為十分感人的抒情上品。它表達(dá)了真實(shí)、簡(jiǎn)樸與美的統(tǒng)一。

虢壽鹿《歷代名家詞百首賞析》：這首詞是節(jié)日懷舊之作。通過(guò)前后對(duì)比，逼出“淚濕春衫〞一語(yǔ)，見(jiàn)其傷感之甚。文章以錯(cuò)綜見(jiàn)妙。

薛礪若《宋詞通論》：他的抒情作品，哀婉綿細(xì)，最富彈性。

《唐宋詞鑒賞集》：這首小詞，在“清切婉麗〞中，卻顯得平淡雋永，別具一格。

生查子全詩(shī)生查子的解釋篇五

春山煙欲收，天澹星稀小。殘?jiān)履樳吤?，別淚臨清曉。

語(yǔ)已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，四處憐芳草。

春山上的煙霧正開(kāi)始收斂，天色漸明，寥落的幾顆晨星也漸漸黯淡下去。一串串傷別的淚珠不斷地流落，西斜的殘?jiān)?，照亮臉龐?/p>

話已經(jīng)說(shuō)了好多，情意卻是無(wú)窮無(wú)盡?；剡^(guò)頭來(lái)仍再次說(shuō)道：記得我穿的綠羅裙吧，以后即便看到綠草也要想到我，從而去憐惜它?。?/p>

生查子：詞調(diào)名，原為唐教坊曲名。這首詞寫(xiě)一對(duì)情侶拂曉惜別的依依之情，是五代詞中寫(xiě)離情的名篇，結(jié)尾尤為人稱(chēng)道。

煙欲收：山上的霧氣正開(kāi)始收斂。

重(chóng)道：再次說(shuō)。

這首詞的題旨，就是“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之可〞（江淹《別賦》）之意，寫(xiě)情人傷別。不過(guò)，分手地點(diǎn)不在江濱，似在芳草連天的古道上。上片寫(xiě)別景，下片寫(xiě)別情，結(jié)句尤佳。

分別的序幕在破曉的風(fēng)景中揭開(kāi)：遠(yuǎn)處連綿起伏的春山上，白茫茫的霧氣開(kāi)始收退，依稀現(xiàn)出黑黝黝的如畫(huà)剪影；東方漸明，露出魚(yú)肚白色，寥落的幾顆晨星也漸漸黯淡下去。天很快就要大亮，一個(gè)美好的春日即將開(kāi)始，然而無(wú)情的離別時(shí)刻也迫近了。詞以“欲收〞、“淡〞、“稀小〞等含有動(dòng)態(tài)的語(yǔ)詞，寫(xiě)出天色由朦朧逐漸明朗的過(guò)程，示意戀人抬望天色而漸漸收緊的心情?！按荷建暥洌诠串?huà)晨景中，挑明白季節(jié)、時(shí)間、環(huán)境、戀人早起等內(nèi)容，為傷別墊下了豐富的內(nèi)涵和廣闊的想象空間。接下，文筆從天色落到人物身上：清曉的晨光下，女主人公臉上一串串傷別的淚珠不斷地流落，西斜的殘?jiān)拢樟了哪橗嫞吵鲆坏赖谰К摰臏I痕，分外凄楚動(dòng)人。一個(gè)臉部特寫(xiě)，以天邊彎彎的殘?jiān)乱r托女子鵝月形的臉龐，將人物也攝進(jìn)了春曉畫(huà)面。真是寫(xiě)景勝手?！皠e淚〞二字，點(diǎn)醒題旨，與上片其他內(nèi)容相結(jié)合，隱含他們從夜里室內(nèi)話別對(duì)泣，直到天明路邊難舍難分的內(nèi)容。故俞陛云先生認(rèn)為：“上首（片）言清曉欲別，次第寫(xiě)來(lái)，與《片玉詞》之‘淚花落枕紅棉冷’詞格相像。〞（《唐五代兩宋詞選釋》）

下片由景入情。執(zhí)手歧路，細(xì)細(xì)叮嚀。別淚拭不干，別語(yǔ)囑不盡，有情人送行，情深意長(zhǎng)?！罢Z(yǔ)已多，情未了。〞縱說(shuō)了千言萬(wàn)語(yǔ)，也難盡幾多情意?；ㄇ霸孪碌臍g快日子已成陳?ài)E，此后是閨房孤燈、梧桐細(xì)雨，夢(mèng)里相思，“縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)〞。“情未了〞，情難了。過(guò)片“將人人共有之情，和盤(pán)托出，是為擅長(zhǎng)言情。〞（《栩莊漫記》）白描如口語(yǔ)，卻高度概括，簡(jiǎn)約凝煉。時(shí)間消逝得那么快，分手的時(shí)刻終究來(lái)臨。征馬長(zhǎng)嘶、催上行程，淚眼朦朧，牽袂依依。女子狠著心腸轉(zhuǎn)身欲別，突然，“回首猶重道：記得綠羅裙，四處憐芳草。〞這里，詞人借助芳草與羅裙同色的聯(lián)想，生動(dòng)地表現(xiàn)了女子臨別時(shí)的繁雜心理和眷戀情緒。女子看見(jiàn)萋萋遮滿(mǎn)古道伸向遠(yuǎn)方的芳草，想到行人將離開(kāi)自己而跋涉天涯，又想到自己將苦苦地思念他，又轉(zhuǎn)想到他對(duì)自己的思念，猝而又擔(dān)憂(yōu)他會(huì)不會(huì)忘了自己。芳草與自己身上的綠羅裙顏色一致，女子由這一聯(lián)想生發(fā)開(kāi)去：天涯四處有芳草，她希望行人睹芳草而記得綠羅裙（自己），行遍天涯，愛(ài)情永遠(yuǎn)不變?！皯z芳草〞即戀女子也。南朝江總妻《賦庭草》云：“雨過(guò)草芊芊，連云鎖南陌。門(mén)前君試看，是妾羅裙色。〞詠裙、草同色。杜甫詩(shī)云：“野花留寶靨，蔓草見(jiàn)羅裙〞，說(shuō)睹景思人。這兩句詞化用前人詩(shī)句而翻進(jìn)一層，把大量層的心情意思揉合進(jìn)去，顯得更為卓越。從女子回身再追補(bǔ)的這句話中，讀者可窺到女子內(nèi)心深層的機(jī)要。女子祈愿的是兩情久長(zhǎng)，遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的男子永不變心。意不明說(shuō)，又非說(shuō)不可，于是含蓄而委婉地指草指裙莊重叮嚀了這么一句癡語(yǔ)。女子的情深如海，韌如蒲草，逍遙言外不喻之中。結(jié)尾二句，通過(guò)聯(lián)想，將自然風(fēng)景與心中感情巧妙地結(jié)合起來(lái)，寄興幽遠(yuǎn)，形象顯明。這種聯(lián)想，在古詩(shī)詞中常見(jiàn)，如：見(jiàn)桃花而思人面，見(jiàn)春山而思眉黛，見(jiàn)彩云而思佳人，其好處在于能巧妙而形象地刻劃出人物豐富而細(xì)膩的內(nèi)心世界。

牛希濟(jì)在五代詞人中以“才思敏妙〞（《十國(guó)春秋》）、“詞筆清俊〞、“尤善白描〞（栩莊語(yǔ)）著稱(chēng)。此詞含蓄而深遠(yuǎn)，耐人咀嚼。

這首詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。表現(xiàn)男歡女愛(ài)、離愁別緒是唐五代詞中最常見(jiàn)的題材。愛(ài)情是人生中的春天，春天是愛(ài)情的伴侶。但是，唐五代詞在表現(xiàn)愛(ài)情這類(lèi)題材時(shí)，多是寫(xiě)得浮靡被艷，辭彩綺麗。詞人就是在這種文化背景下寫(xiě)下了這首詞。

五代詞人。（872？～？）隴西（今甘肅）人。詞人牛嶠之侄。早年即有文名，遇喪亂，流寓于蜀，依嶠而居。后為前蜀主王建所賞識(shí)，任起居郎。前蜀后主王衍時(shí)，累官翰林學(xué)士、御史中丞。后唐莊宗同光三年（925），隨前蜀主降于后唐，明宗時(shí)拜雍州節(jié)度副使。

生查子全詩(shī)生查子的解釋篇六

生查子·關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)

關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)，魚(yú)雁音塵少。

兩鬢可憐青，只為相思老。

歸夢(mèng)碧紗窗，說(shuō)與人人道。

真?zhèn)€別離難，不似相逢好。

《生查子·關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)》由晏幾道創(chuàng)作，被選入《宋詞三百首》。這首詞詠別情、寫(xiě)相思，立意很新。上闋寫(xiě)飄泊游子對(duì)離別的整體感受?！盎陦?mèng)長(zhǎng)〞與“音塵少〞的對(duì)比，洗練而確切地概括了離愁別緒；兩鬢青青的頭發(fā)，為“相思〞而蒼老變白，這是有情人的真實(shí)情感和人生體驗(yàn)。下闋是想象，親切自然。寫(xiě)游子歸來(lái)向妻子說(shuō)的一句話：“離別〞難受，“相逢〞美好！似真似幻，樸實(shí)而懇切，雖是人人都會(huì)有的感想，但由此人說(shuō)出，別有韻味和深度。這就是詩(shī)意的魅力。

荒漠凄涼的關(guān)山，往往令我魂?duì)繅?mèng)縈，那遠(yuǎn)在塞外的親人難以寄家信回來(lái)。惋惜我兩鬢秀美的青絲，只由于日日渴望、夜夜相思而漸漸變白了。到他回來(lái)的時(shí)候，我要依偎在他懷里，傍著碧綠的紗窗共訴衷腸。我一定要告訴他：“那別離的凄苦真是難耐，哪有團(tuán)聚在一起好度時(shí)光。〞

注：此詞是否為晏幾道尚有整治，一作王觀詞，又作杜安世詞。

關(guān)山：泛指關(guān)隘和山川。

憐：憐惜。

人人：對(duì)所親近的人的呢稱(chēng)。

真?zhèn)€：確實(shí)，真正。

這首詞抒寫(xiě)相思懷遠(yuǎn)之情。上片懷舊。以“關(guān)山〞總領(lǐng)詞人懷歸思親之根由。詞人以顯貴公子遠(yuǎn)涉關(guān)山，突感孤單寂寞，魂?duì)繅?mèng)系于家中親人，欲歸不得，遂怨關(guān)山太長(zhǎng)；又不見(jiàn)親人書(shū)信得以撫慰，遂怨替人傳遞書(shū)信的魚(yú)雁太少。以癡語(yǔ)寫(xiě)真情，令人莞爾?！皟婶W〞二句寫(xiě)詞人悶時(shí)對(duì)鏡，見(jiàn)兩鬢青青，正是青春華茂，遂覺(jué)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)實(shí)為虛耗青春，便突發(fā)感慨：“哎，可憐喲！我這滿(mǎn)頭青絲，就要為相思變老嘍！〞故作夸誕，憨態(tài)可掬，情趣盎然，頗見(jiàn)性情。下片夢(mèng)歸，純由想象生發(fā)。詞人懷歸情切，于是突然“夢(mèng)歸碧紗窗〞，與愛(ài)侶在碧紗窗之閨閣夢(mèng)中相見(jiàn)，大感撫慰，遂向心愛(ài)的人兒傾訴衷腸：“離別實(shí)在太難太苦，真不如相逢團(tuán)聚好！〞這是詞人親身感受的一句實(shí)話，也是向愛(ài)侶表達(dá)思慕的一句癡語(yǔ)：“可想死你了！〞此又是詞人至性癡情的真率發(fā)露。此詞以簡(jiǎn)約的文辭抒寫(xiě)至癡真情，真實(shí)而親切，于平淡中見(jiàn)韻味。

生查子全詩(shī)生查子的解釋篇七

官身幾日閑，世事何時(shí)足。君貌不常紅，我鬢無(wú)重綠。

榴花滿(mǎn)盞香，金縷多情曲。且盡眼中歡，莫嘆時(shí)光促。

為官之人哪能有幾日得閑的，世間的事務(wù)什么時(shí)候才能處理得完。你的容顏不會(huì)常在，我的鬢發(fā)也無(wú)法再變黑。

榴花酒滿(mǎn)杯香美，金縷曲真多情，姑且享盡眼前的歡娛，不要嘆惜時(shí)光流逝得這么快。

官身：為官之人。

世事：人世間的事務(wù)。

足：滿(mǎn)足，此處引申為“終了〞之意。

紅：臉色紅潤(rùn)，借指年輕。

重（chóng）綠：再綠。

榴花：指榴花酒。

盞（zhǎn）：杯。

金縷：曲名，指杜秋娘《金縷衣》。

多情：富于感情。

眼中歡：比喻眼前或心中所期望的歡愉事情。促：急促，過(guò)得快。

該詞大約作于北宋熙寧八年（1075年）左右，此時(shí)晏幾道在官場(chǎng)懷才不遇，過(guò)去父親晏殊的門(mén)生也不記舊情，在官場(chǎng)上不給于助力，宦途失意，于是作此詞。

這是一首勸人擺脫機(jī)務(wù)、及時(shí)休閑尋歡的小詞，感情基調(diào)哀而不傷，恬靜而明快。

上片先由“官身〞難閑、“世事〞無(wú)盡說(shuō)起，通俗直敘的語(yǔ)言，從自身的經(jīng)歷說(shuō)起表述了做官的事多不得自由，引發(fā)共鳴。接著以“君貌〞、“我鬢〞，從人最簡(jiǎn)單代表衰弱的部分寫(xiě)起，緊扣前文，申明青春不駐，人生易老，兩對(duì)句各從兩面著墨，下字亦頗工穩(wěn)，白描自然，感情真摯，上片通過(guò)自身所體會(huì)結(jié)合所看到的，使得對(duì)于青春的感慨更深、更細(xì)、更微妙。

下片則一洗上片的慨嘆，提出了解決方法，即刻使得詞句基調(diào)變得輕快敞亮，開(kāi)始敘說(shuō)解決上述煩擾的方法，便言“榴花酒〞之清香四溢、“金縷曲〞之多情動(dòng)人，用眼前事物的美好完全消除了官機(jī)務(wù)纏身的煩擾，也為下句的慨嘆做好了理論鋪墊。賞心樂(lè)事難得，應(yīng)當(dāng)及時(shí)賞花聽(tīng)曲，開(kāi)懷享受。簡(jiǎn)單的四句，卻寫(xiě)出了對(duì)于生活的參悟以及對(duì)于繁忙生活的解憂(yōu)和看法，末句以盡歡、莫嘆相勸，希望對(duì)方放下負(fù)擔(dān)、享受生活。

該詞化用詩(shī)歌句法，構(gòu)思別致曲折，語(yǔ)言節(jié)奏明快，字詞簡(jiǎn)單平穩(wěn)，通俗自然，情致含蓄深婉。

生查子全詩(shī)生查子的解釋篇八

三尺龍泉?jiǎng)?，匣里無(wú)人見(jiàn)。

一張落雁弓，百支金花箭。

為國(guó)竭忠貞，苦處曾征戰(zhàn)。

先望立功勛，后見(jiàn)君王面。

三尺寶劍名龍泉，藏在匣里無(wú)人見(jiàn)。

一張寶弓號(hào)落雁，又配百支金花箭。

為國(guó)盡忠把軀捐，幾番沙場(chǎng)苦征戰(zhàn)。

先望立功把勛建，后去朝拜君王面。

生查子：唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。任半塘《教坊記箋訂》言：“《生查子》乃五言八句仄韻之聲詩(shī)。今傳辭雖以韓偓之作為早，但盛唐間韋應(yīng)物已有其調(diào)。〞舊說(shuō)認(rèn)為“查〞即古“槎〞字，詞名取義與張騫乘槎到天河的傳聞。

“龍泉?jiǎng)Θ暎瑸楣糯鷤髀勚械膶殑??！短藉居钣洝份d，據(jù)傳有人用龍泉縣的水鑄成寶劍，劍化龍飛去，故稱(chēng)。

“一張落雁弓〞原作“金落雁一張弓〞，劉盼遂校此句衍“金〞字；任中敏（號(hào)二北）《敦煌曲校錄》改為“一張落雁弓〞。

戍邊將軍腰纏三尺龍泉寶劍，吹毛斷發(fā)，寒光閃閃。只是平日里，它靜靜地斜臥金鞘之中，很少有人識(shí)得其廬山真面目。他身上佩戴的那張良弓，射雁如探囊取物，易如反掌；隨身攜帶的百只神箭，箭羽迸發(fā)似金華，耀人眼目。他曾在出生入死的前線沖殺征戰(zhàn)，曾為保家衛(wèi)國(guó)戍邊守土竭盡忠貞。他立志不斷地建功立業(yè)，期望有一天能夠得到君王的召見(jiàn)，揚(yáng)名天下，威震八方。

《生查子·三尺龍泉?jiǎng)Α肥且皇踪濏瀽?ài)國(guó)將軍之詞。上片通過(guò)愛(ài)國(guó)將軍佩備的劍和弓來(lái)塑造將軍的形象。龍泉寶劍三尺長(zhǎng)，劍匣里面暗珍藏，一張良弓射落雁，百只箭鏃閃金光。妙在不直接描繪將軍魁梧的身材，而是通過(guò)這罕有的寶劍良馬，使讀者感受到將軍的威武和超群武藝。下片著重寫(xiě)將軍的精神風(fēng)貌，透露其內(nèi)心活動(dòng)。他為國(guó)竭盡忠心，南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，他渴望建功立業(yè)，博得君王賞賜。至此，一特性情略顯張狂，但質(zhì)樸率真、憨直爽朗、英武過(guò)人的將軍形象躍然紙上，光芒照人。

《生查子·三尺龍泉?jiǎng)Α氛Z(yǔ)言淺顯明白，詞風(fēng)樸實(shí)自然。字里行間，洋溢著一種愛(ài)國(guó)主義的樂(lè)觀情調(diào)，抒發(fā)了愛(ài)國(guó)將軍要求為國(guó)建功的英豪之氣。

生查子全詩(shī)生查子的解釋篇九

悠悠萬(wàn)世功，矻矻當(dāng)年苦。魚(yú)自入深淵，人自居平土。

紅日又西沉，白浪長(zhǎng)東去。不是望金山，我自思量禹。

大禹治水的功績(jī)留傳萬(wàn)古，當(dāng)年他奔波勞碌多么辛苦！他使魚(yú)兒乖乖地游進(jìn)深淵，人們穩(wěn)定定穩(wěn)地定居在平土。

一輪紅日又向西天沉沉下墜，江中的白浪卻永遠(yuǎn)向東流去。我并非眺望金山，而是在緬懷大禹。

京口郡治塵表亭：宋代鎮(zhèn)江府的官署設(shè)在京口，故稱(chēng)京口郡治。塵表亭：鎮(zhèn)江亭名，今不存。

矻矻（kū）：勤勞不懈的樣子?！妒酚洝は挠肀炯o(jì)》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞神焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入。〞

“魚(yú)自〞句：《老子》：“魚(yú)不可脫于淵。〞

“人自〞句：《孟子·滕文公》：“《書(shū)》曰：‘洚水警余?！撸樗?。使禹治之，禹掘地而注之海，驅(qū)龍蛇而放之菹，水由地中行，江、淮、河、漢是也。險(xiǎn)阻既遠(yuǎn)，鳥(niǎo)獸之害人者消，然后人得平土而居之。〞

金山：《輿地紀(jì)勝》鎮(zhèn)江府景物：“金山，在江中，去城七里。舊名浮玉，唐李綺鎮(zhèn)潤(rùn)州，表名金山。因裴頭陀開(kāi)山得金，故名。〞

按理說(shuō)，登臨如此高聳的山亭，自應(yīng)細(xì)寫(xiě)其杳渺之景象，雄闊之意境。然而辛棄疾竟以豪情壯志、險(xiǎn)思奇想出之，大發(fā)思禹之情，卻又能不愿離題意。如上片“悠悠萬(wàn)世功〞二句，通過(guò)“悠悠〞“矻矻〞兩個(gè)疊詞，既生動(dòng)地寫(xiě)出其歷史長(zhǎng)久，又形象地道出大禹的勞苦功高。這縱橫高遠(yuǎn)的境界，正是最恰當(dāng)?shù)乜圩×恕皦m表〞二字。面對(duì)一派江山如畫(huà)、煙火萬(wàn)家的絢麗景象，他考慮的卻是“魚(yú)自入深淵，人自居平土〞。塵世萬(wàn)物均能各得其所，推本溯源，這都是禹的宏偉業(yè)績(jī)。這三、四兩句，又將“高〞和“遠(yuǎn)〞更推進(jìn)了一步，可以說(shuō)是超然玉立于塵表之外了。

假使說(shuō)上片是吊古，那么下片則是傷今。過(guò)片“紅日又西沉〞二句，仿佛寫(xiě)的是眼前景，倘若簡(jiǎn)單地這樣去理解，顯然與上片高、遠(yuǎn)的意境不相符合。因而，“紅日〞句是比喻南宋朝廷岌岌可危的局勢(shì)；“白浪〞句是指流光飛逝，歷史是無(wú)情的。這正是一代愛(ài)國(guó)者的時(shí)代憂(yōu)慮，是憤懣難平的情感流露。煞尾二句，既照應(yīng)了前闋，又說(shuō)明了詞意：危亭登眺，無(wú)意于賞心悅目，主旨在憂(yōu)時(shí)傷世。我自思量禹〞句，寓含著無(wú)限心事：在這茍且偷安、不思自振的人欲橫流中，必需要再有個(gè)為民造福的神禹出來(lái)治水平土，力挽狂瀾，重整山河。全詞緊緊系住“塵表〞鋪寫(xiě)，居高臨遠(yuǎn)，吊古傷今，上下片渾然一體，意境獨(dú)特，造語(yǔ)清俊，在小令中洵為不可多得的妙品。

嘉泰四年（1204），辛棄疾奉密旨，出任鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)守戰(zhàn)略要沖，并為北伐做準(zhǔn)備。這首詞是詞人到任之初，為北固山山腰郡守官署內(nèi)的塵表亭而題寫(xiě)的作品。

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別名稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參與抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱心，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

生查子全詩(shī)生查子的解釋篇十

：納蘭性德

東風(fēng)不解愁，偷展湘裙衩。獨(dú)夜背紗籠，影著纖腰畫(huà)。

爇盡水沉煙，露滴鴛鴦瓦?；ü抢湟讼?，小立櫻桃下。

不解風(fēng)情的東風(fēng)吹來(lái)，輕拂著她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠著絲紗的燈罩，映照出纖細(xì)身影。

沉香燃盡，煙氣也已消散，露珠滴落在成對(duì)的鴛鴦瓦上。夜里天氣變得寒冷，但立于櫻桃樹(shù)下面花蕾的香氣卻愈加宜人。

①東風(fēng)：即春風(fēng)。

②湘裙：湖綠色的裙子。

③衩：為衣裙下邊的開(kāi)口。

④紗籠：一種以紗制成的罩子，用以罩在熏爐外面。

⑤爇(ruò)：燃燒。

⑥水沉：即水沉香、沉香。

⑦鴛鴦（yuānyāng）瓦：成雙成對(duì)的瓦，兩兩相扣，宛如相依的鴛鴦。

⑧花骨：花枝。

這首詞的主題為詠愁之曲，詞人上片畫(huà)人，下片寫(xiě)景，無(wú)一愁嘆之詞，卻四處滲透著情愁的氣息，字里行間讓讀者感同身受。

詞的上片，詞人勾畫(huà)出一位淺淺女子的哀婉傷春形象。在這里，詞人沒(méi)有直接描繪女子的容貌，而是以清朝貴族女子的平素所穿的湘裙和其纖纖腰身人手，從側(cè)面浮現(xiàn)出女子的神態(tài)容貌，說(shuō)明此女的俊秀與溫柔。下句“獨(dú)夜背紗籠，影著纖腰畫(huà)〞則交代了時(shí)間是晚上，春夜里女子一人在室，細(xì)看女子神態(tài)，背靠著絲紗的燈罩，燈光勾畫(huà)出女子的纖腰，孤獨(dú)一影，動(dòng)靜襯托，此畫(huà)面靜謐幽美儼然一副思婦相。讓人想入畫(huà)探視，猜想女子為何人而愁，在這孤獨(dú)的夜里一個(gè)人難訴愁情。上片幾筆文字落在女子身上之物，而非景物描寫(xiě)，在于刻畫(huà)女子形象，給讀者以朦朧之女子容顏，明了之愁情絲緒。此謂畫(huà)人。

下片文筆重在寫(xiě)景，描寫(xiě)女子身邊環(huán)境。景入眼眸的是沉香燃盡的一瞬，香煙裊裊升騰，然后彌散在空氣中，猶如女子的愁絲飄散，煙已斷，情不斷。此處說(shuō)明夜已深，女子還在孤獨(dú)徘徊。鴛鴦瓦自成雙。而女子卻是形單影只。此處以雙反襯單、以喜襯悲的效果油然而生。已是愁情極致，卻還有“花骨冷宜香，小立櫻桃下〞的冷美景象。下片皆是景物描寫(xiě)，但是詞人以花骨比喻女子，立于櫻桃花下，靜謐而清俗，因愁情而美麗動(dòng)人。以景喻人，此謂寫(xiě)景。

整首詩(shī)在畫(huà)面上，冷靜幽美，刻畫(huà)人物形象上沒(méi)有冗長(zhǎng)的詞句，寥寥數(shù)筆勾畫(huà)出內(nèi)涵豐富女子，筆法細(xì)膩。在環(huán)境的襯托與渲染上更是給形象增加了愁緒的內(nèi)涵，讓讀者通過(guò)環(huán)境這一介質(zhì)直通女子的心里。

生查子全詩(shī)生查子的解釋篇十一

生查子·元夕

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

(淚濕：一作：滿(mǎn))

去年正月十五元宵節(jié)，花市燈光像白天一樣敞亮。

月兒升起在柳樹(shù)梢頭，他約我黃昏以后同敘衷腸。

今年正月十五元宵節(jié)，月光與燈光仍同去年一樣。

再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺(jué)濕透了衣裳。

1、元夜：元宵之夜。農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)。自唐朝起有觀燈鬧夜的民間風(fēng)俗。北宋時(shí)從十四到十六三天，開(kāi)宵禁，游燈街花市，通宵歌舞，盛況空前，也是年輕人蜜約幽會(huì)，談情說(shuō)愛(ài)的好機(jī)遇。

2、花市：民俗每年春時(shí)舉行的賣(mài)花、賞花的集市。

3、燈如晝：燈火像白天一樣。據(jù)宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷六《元宵》載：“正月十五日元宵，……燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。〞由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)元宵節(jié)的繁華景象。

4、月上：一作“月到〞。

5、見(jiàn)：看見(jiàn)。

6、淚濕：一作“淚滿(mǎn)〞。

7、春衫：年少時(shí)穿的衣服，也指代年輕時(shí)的自己。

明代徐士俊認(rèn)為，元曲中“稱(chēng)絕〞的作品，都是仿效此作而來(lái)，可見(jiàn)其對(duì)這首《生查子》的贊譽(yù)之高。此詞言語(yǔ)淺近，情調(diào)哀婉，用“去年元夜〞與“今年元夜〞兩幅元夜圖景，浮現(xiàn)一致節(jié)日里的不可憐思，仿佛影視中的蒙太奇效果，將不同時(shí)空的場(chǎng)景貫穿起來(lái)，寫(xiě)出一位女子悲戚的愛(ài)情故事。

上閿描繪“去年元夜時(shí)〞女主人公與情郎同逛燈市的開(kāi)心情景?！叭ツ暝箷r(shí)，花市燈如晝。〞起首兩句寫(xiě)去年元宵夜的盛況美景，大街上喧嚷非凡，夜晚的花燈通明，仿佛白晝般敞亮。“月上柳梢頭，人約黃昏后〞，女主人公追憶與情郎月下約定的幸福情景，情人間互訴衷情的溫馨幸福溢于紙上。從如晝燈市到月上柳梢，光線從明變暗，兩人約定的時(shí)間又是“黃昏〞這一落日西斜、素來(lái)惹人愁思的時(shí)刻，皆示意女主人公的情感故事會(huì)朝著悲劇發(fā)展。

下闋寫(xiě)“今年元夜時(shí)〞女主人公孤獨(dú)一人面對(duì)圓月花燈的情景?！敖衲暝箷r(shí)，月與燈依舊。〞一年過(guò)去，眼前的景象與去年沒(méi)有兩樣，圓月依舊高掛夜空，花燈依舊敞亮如晝，但是去年幸福幸福的時(shí)光已然不再，女主人公心里只有無(wú)限相思之苦。之所以傷感，是由于“不見(jiàn)去年人〞，往日的山盟海誓早已被戀人拋諸腦后，如今物是人非，不禁悲上心頭。令人肝腸寸斷的相思化作行行清淚、浸濕衣衫。“淚滿(mǎn)春衫袖〞一句是點(diǎn)題句，將女主人公的情緒完全宣泄出來(lái)，飽含辛酸蘊(yùn)蓄無(wú)奈，更有無(wú)邊無(wú)際的苦痛。

此詞的藝術(shù)構(gòu)思近似于唐人崔護(hù)的《題都城南莊》詩(shī)，卻較崔詩(shī)更見(jiàn)語(yǔ)言的回環(huán)錯(cuò)綜之美，也更具民歌風(fēng)味。全詞在字句上講求均勻一致，有意錯(cuò)綜穿插，它用上闋寫(xiě)過(guò)去，下闋寫(xiě)現(xiàn)在，上四句與下四句分別提供不同的意象以造成猛烈的對(duì)比。上下闋的第一句“去年元夜時(shí)〞與“今年元夜時(shí)〞，其次句“花市燈如晝〞與“月與燈依舊〞，兩兩相對(duì)，把“元夜〞“燈〞作了強(qiáng)調(diào)；而“人約黃昏后〞與“不見(jiàn)去年人〞，則是上闋第四句與下闋第三句交織相對(duì)，雖是重疊了“人〞字，卻從參過(guò)錯(cuò)落中顯示了“人〞的有無(wú)、去留的天差地別及感情上由歡愉轉(zhuǎn)入憂(yōu)傷的大起大落，從而表現(xiàn)了抒情主人公內(nèi)心的起伏變化。

詞作通過(guò)主人公對(duì)去年今日的往事回憶，抒寫(xiě)了物是人非之感。既寫(xiě)出了伊人的美麗和當(dāng)日相戀的溫馨幸福，又寫(xiě)出了今日伊人不見(jiàn)的悵惘和憂(yōu)傷。詞的語(yǔ)言通俗，構(gòu)思巧妙，上片寫(xiě)去年，下片寫(xiě)今日，重疊對(duì)應(yīng)，旋繞詠嘆，具有明快、自然的民歌風(fēng)味。結(jié)尾“淚滿(mǎn)春衫袖〞一句，則通過(guò)描寫(xiě)將物是人非、舊情難續(xù)的感傷表現(xiàn)得十分充分。全詞以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，運(yùn)用今昔對(duì)比、撫今追昔的手法，從而巧妙地抒寫(xiě)了物是人非、不堪凹首之感。語(yǔ)言平淡，意味雋永，有效地表達(dá)了詞人所欲吐露的愛(ài)情遭遇上的傷感和苦痛體驗(yàn)，表達(dá)了真實(shí)、簡(jiǎn)樸與美的統(tǒng)一。語(yǔ)短情長(zhǎng)，形象生動(dòng)，又適于記誦，因此流傳限廣。

生查子全詩(shī)生查子的解釋篇十二

青山招不來(lái)，偃蹇誰(shuí)憐汝。

歲晚太寒生，喚我溪邊住。

山頭明月來(lái)，本在高高處。

夜夜入清溪，聽(tīng)讀離騷去。

聳峙的青山啊，你孤傲不聽(tīng)召喚，還會(huì)有誰(shuí)喜歡欣賞你呢？歲暮寒冬，常到山中溪邊來(lái)吧。

山尖一輪明月悄悄升起，才發(fā)現(xiàn)它早已從地平線升起，眼下已是高懸中天，遍灑銀輝照大地的景象。明月，山巒，清澈地小溪，仿佛都在靜聽(tīng)我朗讀的《離騷》。

生查（zh?。┳樱涸瓰樘平谭磺?，后用為詞牌名。《尊前集》注：雙調(diào)。元高拭詞注：南呂宮。四十字，上下片格式一致，各兩仄韻，上去通押。

偃蹇（yǎnjiǎn）：原義高聳，引申為驕傲，孤高。蘇軾《越州張中舍壽樂(lè)堂詩(shī)》：“青山偃蹇如高人，常時(shí)不愿入官府。〞

憐：愛(ài)憐，喜歡。

歲晚：指寒冬臘月。

太寒生：比較寒冷。生：語(yǔ)尾助詞，無(wú)義。

離騷：指戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原所創(chuàng)作的文學(xué)作品。“離騷〞，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。〞

在古代游紀(jì)體詩(shī)詞中，以“獨(dú)游〞為內(nèi)容的十分鮮見(jiàn)?！蔼?dú)游〞，顧名思義，就是孤孤單單沒(méi)有人為伴的游歷，同時(shí)心情又很郁悶，很顯然，辛棄疾此時(shí)就屬這一類(lèi)。淳熙八年（1181）冬，他被誣陷罷官，長(zhǎng)期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南，風(fēng)景幽美。這首詞是他閑居期間的紀(jì)游之作。

開(kāi)頭“青山〞兩句，寫(xiě)出了詞人對(duì)青山的一片癡情。他似乎想把巍然獨(dú)立的青山招到近旁，可青山卻無(wú)動(dòng)于衷，于是便發(fā)出善意的埋怨：青山啊，你那么高傲，有誰(shuí)會(huì)喜歡你呢？“偃蹇〞，有高聳、孤高之意。青山矗立不移，不隨人俯仰，這或許就是詞人想象中的高人逸士的性格吧！蘇軾詩(shī)云：“青山偃蹇如高人，常時(shí)不愿入官府〞（《越州張中舍壽樂(lè)堂》）。看來(lái)，巍巍青山絕不同于熱衷功名利祿的市儈之輩。在辛棄疾的筆下，青山也總是被寫(xiě)得氣象非凡、通達(dá)人情的。譬如他寫(xiě)：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是〞（《賀新郎》）?！扒嗌接哺呷苏Z(yǔ)，聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)〞（《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》）?！扒嗌揭鈿鈲槑V，似為我歸來(lái)嫵媚生〞（《沁園春·再到期思卜筑》）。同青山之間，“情與貌，略相像〞，真可謂彼此仰慕，心心相印了。

“歲晚〞兩句寫(xiě)貌似傲岸的青山對(duì)詞人充滿(mǎn)了情意。歲暮寒冬，青山勸詞人到山中溪邊來(lái)住，相互為伴，以御寒風(fēng)?？梢?jiàn)，“獨(dú)游西巖〞是在冬天。但更深一層揣摩，似乎應(yīng)當(dāng)把自然界的寒，理解為政治上的失意。正是在惡劣的政治氣候逼迫下，閑居山野，得到青山深切關(guān)心的。

下片著重寫(xiě)山中明月，既承接上片“勸我溪邊住〞，又另辟新的境界，展示明月與詞人的情義?！吧筋^明月來(lái)，本在天高處〞，人在山中，見(jiàn)不到地平線上升起的皓月；當(dāng)月露山頭，已是高懸中天了。這兩句寫(xiě)出了山中望月的特點(diǎn)。那一輪素月，是悄悄爬上山頭，關(guān)切地探望可敬的詞人呢，還是高高地亮起一盞天燈，遍灑銀輝，和青山、溪水一起形成一種令人沉醉的意境，給詞人帶來(lái)不盡的遐想？

結(jié)尾兩句，由抬頭望空中明月到低頭見(jiàn)溪中月影，類(lèi)似明月由“天高處〞進(jìn)入溪水中來(lái)了。詞人形影相吊，住在山中溪畔，唯有流水中浮動(dòng)著的月影相陪，這是多么難得的伴侶，多么難得的友情！“夜夜〞句還說(shuō)明，這次游山逗留了不止一日。明月不僅有形有影，而且有意有情，你看它靜靜地聽(tīng)著詞人讀《離騷》呢。從明月由“來(lái)〞到“去〞，說(shuō)明詞人深夜未眠，足見(jiàn)其憂(yōu)憤之至。

這首詞語(yǔ)言簡(jiǎn)單，內(nèi)容深刻含蓄。初讀全詞，似乎寄情山水，與青山明月相交游，心情輕松愉快。細(xì)加品味則不然。詞中描寫(xiě)的是：歲暮天寒，素月清輝與澄澈的溪水相映，詞人孑然一身居于山中溪畔，長(zhǎng)夜無(wú)眠，獨(dú)詠《離騷》。這是一幅多么凄清、幽獨(dú)而又含有晶瑩色澤的圖畫(huà)！這圖畫(huà)中的主人公，不正是有志難申、懷才不遇、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的形象嗎？

詞中的青山和明月，是想象中的理想人格的化身，沒(méi)有世俗的偏見(jiàn)，高尚、正直而又純潔。當(dāng)罷官之際，被“酷寒〞所逼之時(shí)，得到敬重的，只有它們——青山和明月，情深意切，成為自己的知音。在章法上，上片不說(shuō)自己游山，而說(shuō)青山“勸我溪邊住〞；下片不說(shuō)自己月夜讀《離騷》，而說(shuō)明月聽(tīng)《離騷》。以客寫(xiě)主，不僅含蓄蘊(yùn)藉，情趣橫生，而且有力地襯托出的高潔品格。盡管他為世所棄，無(wú)從施展自己的政治抱負(fù)，卻依舊保持著“一片丹心在玉壺〞的美好情操。

聽(tīng)讀《離騷》，從“讀〞這個(gè)行動(dòng)來(lái)說(shuō)，是寫(xiě)實(shí)，但其中另有寓意。《離騷》抒發(fā)了屈原“信而見(jiàn)疑，忠而被謗〞的郁憤不平之情。辛棄疾一生渴望收復(fù)中原，卻屢遭投降派排斥和打擊，不為朝廷所用，不得已閑居鄉(xiāng)里，“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)〞，這滿(mǎn)腔憂(yōu)憤之氣，很難用一二句話表達(dá)出來(lái)，借用屈原的《離騷》，恰好充分地表現(xiàn)了的心情。看似信手拈來(lái)，不留痕跡，卻顯出的非凡功力。輕輕一筆，就使全詞的主題思想迅速得到升華。

生查子全詩(shī)生查子的解釋篇十三

三度別君來(lái)，此別真遲暮。白盡老髭須，明日淮南去。

酒罷月隨人，淚濕花如霧。后月逐君還，夢(mèng)繞湖邊路。

從前曾幾度和你離別，這一次分手我們都已在暮年。你的胡須已經(jīng)全都白了，明天就要?jiǎng)由砣セ茨稀?/p>

飲罷酒往回走時(shí)明月跟隨著我，淚眼看花猶如縹緲的云霧。渴望著他日明月也隨你一同歸來(lái)，想你的夢(mèng)縈繞在這湖邊的小路。

三度別君來(lái)：謂三次與蘇伯固作別。

遲暮：比喻晚年，衰弱。

髭須：胡須。

淮南：路名。這里指揚(yáng)州。

花如霧：謂老年頭發(fā)花白，有如霧中看花。

逐：隨。

此詞作于宋哲宗元祐七年（1092年）八月詞人在汴京任兵部尚書(shū)時(shí)。這是詞人第三次送行友人蘇伯固后，離別之情猛然涌上心頭，便寫(xiě)下了這首送行詞。

上片“三度別君來(lái)，此別真遲暮〞，說(shuō)的是詞人與蘇伯固三次作別了，前次在泗上相別時(shí)，尚不得言真老，而這次分手可真正是衰弱暮年了。兩句倍寫(xiě)出與友人分別之苦，突出兩人間的深厚情義。“白盡老髭須，明日淮南去。〞說(shuō)的是友人不僅頭發(fā)白了，連髭須也全白了；然而，當(dāng)此衰弱之年，詞人卻仍不能停頓與摯友團(tuán)聚一堂，明天卻又要?jiǎng)由砀皳P(yáng)州任去了?？芍^愴情無(wú)限，淺處見(jiàn)深。

下片“酒罷月隨人，淚濕花如霧〞，抒寫(xiě)別宴時(shí)的難舍難分和悲哀心境。月亮好像也知情義，它從開(kāi)宴一直到酒罷，都跟隨著游子們漸漸移動(dòng)，不離左右，表現(xiàn)了夜宴的時(shí)間很長(zhǎng)，各自依依不舍；而人已經(jīng)是淚濕滿(mǎn)面了，衰鬢影像模糊朦朧，好像在霧中看花一樣，悲從中起，無(wú)可遏制。結(jié)語(yǔ)煞時(shí)化作期待的空想：“后月逐君還，夢(mèng)繞湖邊路。〞“夢(mèng)繞〞，用字精警，實(shí)謂生怕再聚首也是在夢(mèng)境里，前景渺茫了。

這是一首送行之作，全詞緊扣一個(gè)“惜〞字：惜之因，惜之狀，惜之深，真情噴瀉，哀怨遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，回環(huán)曲致，語(yǔ)淺意深，虛實(shí)互補(bǔ)。

生查子全詩(shī)生查子的解釋篇十四

繁燈奪霽華，戲鼓侵明發(fā)。物色舊時(shí)同，情味中年別。

淺畫(huà)鏡中眉，深拜樓西月。人散市聲收，漸入愁時(shí)節(jié)。

《生查子·元夕戲陳敬叟》是宋代詞人劉克莊的作品。此詞題為元夕戲作，實(shí)則抒發(fā)人生感慨。上片概說(shuō)元夕之夜，燈繁月明，鼓樂(lè)通宵，概括了元夕的繁盛，物色如舊而情味卻別，不覺(jué)感慨系之，頗有悲涼之感；下片用典，寫(xiě)佳人西樓拜月，鏡中畫(huà)眉，待到樂(lè)止人散，卻又漸入愁鄉(xiāng)。全詞構(gòu)思新巧，造語(yǔ)工麗，感情真摯，寫(xiě)景細(xì)膩，充分顯示了詞人的藝術(shù)。

元宵節(jié)的繁燈麗彩奪去了明月的光華，喧囂的戲鼓聲一直響至天亮。習(xí)俗風(fēng)情與以前沒(méi)什么兩樣，只是人到中年，情味有些凄涼。

像漢朝的張敞，對(duì)著明鏡為佳人描眉，一起在樓中賞月，祈求天長(zhǎng)地久。開(kāi)心的人們漸漸散去，街上如平日般寂靜，而我的心情卻漸漸感到有些憂(yōu)傷。

⑴生查（zh?。┳樱禾平谭磺?，后用作詞牌名。調(diào)見(jiàn)《尊前集》。始見(jiàn)韋應(yīng)物詞。雙調(diào)，四十字，仄韻格，前后闋格式一致，各四句兩仄韻，上去通押。各家平仄頗多出入。上下闋各與作仄韻五言絕句相仿。單數(shù)句不是韻位，但末一字限用平聲，在雙數(shù)句用韻。多抒發(fā)怨抑之情。此詞過(guò)片多兩襯字，屬別體。又名“楚云深〞“相和柳〞“晴色入青山〞“梅溪渡〞“陌上郎〞“遇仙楂〞“愁風(fēng)月〞“綠羅裙〞等。

⑵陳敬叟：劉克莊友人。字以莊，號(hào)月溪，建安人。

⑶霽（jì）華：月光皎潔。

⑷明發(fā)：黎明陽(yáng)光散開(kāi)。《詩(shī)經(jīng)·小雅·小宛》：“明發(fā)不寐，有懷二人。〞

⑸物色：此指習(xí)俗風(fēng)物。

⑹情味：猶情趣。三國(guó)魏劉劭《人物志·九徵》：“故其剛?cè)崦鲿池懝讨?，著乎形容，?jiàn)乎聲色，發(fā)乎情味，各如其象。〞

⑺淺畫(huà)鏡中眉：用張敞畫(huà)眉事，表現(xiàn)夫妻恩愛(ài)。

⑻深：深情。

⑼市聲：街市或市場(chǎng)的喧囂聲。宋蘇舜元、蘇舜欽《地動(dòng)聯(lián)句》：“坐駭市聲死，立怖人足踦。〞

這是一首元宵觀燈戲友感懷之佳作，題為元夕戲作，實(shí)則抒發(fā)人生感慨。全詞突出中年情懷與往昔的不同，抒寫(xiě)自己中年氣衰、嘆世事滄桑，和對(duì)友人和美夫妻生活的羨慕及自己生活的愁苦。上片寫(xiě)元宵夜晚燈火通明、鑼鼓聲不決的繁盛景象，景象不改，而自己則已入中年，情味自別，雖曠達(dá)如陳敬叟者亦不可免，襯托了自己的孤獨(dú)。

“繁燈〞二句以繁燈奪去月光的大膽夸誕的聯(lián)想，徹夜的戲鼓聲聲，勾畫(huà)了元宵夜喧嚷十分的喜慶場(chǎng)面。第一句寫(xiě)燈光之多與敞亮，其次句寫(xiě)人們徹夜狂歡。形聲兼?zhèn)?，概括力極強(qiáng)?！拔锷暥滢o意頓折，“物色同〞、“情味別〞形成物我、情景不諧和的反差。“中年〞二字頗有無(wú)奈滄桑之感，慨嘆仕途險(xiǎn)惡，雖元宵佳節(jié)景物依舊，卻人近中年，已失掉青年時(shí)代的豪興。

下片換頭轉(zhuǎn)寫(xiě)閨情?！皽\畫(huà)眉〞二句寫(xiě)對(duì)著明鏡為佳人描畫(huà)新的眉樣，共同在樓心深情地禮拜月亮，表示對(duì)吉日良宵的向往和期待。這里是懸想陳敬叟之妻在家畫(huà)眉拜月，盼夫早歸，而陳敬叟卻留滯臨安，當(dāng)夜闌人靜之時(shí)，亦不免愁腸漸生。題中云“戲〞，便是指調(diào)侃友人夫妻恩愛(ài)，反襯自己的寂寞，暗寓著羨慕之情。結(jié)尾兩句與開(kāi)頭兩句相呼應(yīng)，加強(qiáng)了主題，點(diǎn)出主旨：開(kāi)心時(shí)，人們可暫時(shí)忘卻憂(yōu)傷，但當(dāng)開(kāi)心過(guò)后，孤寂之感