部編版七年級(jí)歷史上冊(cè) （魏晉南北朝的科技與文化） 教學(xué)課件

第20課魏晉南北朝的科技與文化

1．掌握賈思勰、祖沖之、王羲之、顧愷之的主要成就；了解書法藝術(shù)的發(fā)展及南北朝時(shí)期的石窟藝術(shù)。2．理解魏晉南北朝時(shí)期科技文化成就的取得與此階段時(shí)代特征之間的內(nèi)在聯(lián)系。3．體會(huì)科學(xué)和人文的價(jià)值，培養(yǎng)對(duì)古代中國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感，提高欣賞美和鑒賞美的能力學(xué)習(xí)目標(biāo)一、賈思勰和《齊民要術(shù)》1．賈思勰：(1)簡(jiǎn)介：中國(guó)古代杰出的農(nóng)學(xué)家，北朝人，曾任郡太守，非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(2)主要成就：整理古書中記載的農(nóng)業(yè)知識(shí)，采集民間歌謠諺語(yǔ)(重視吸收前人的科學(xué)成果)，汲取農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)(善于汲取人民智慧)，自己還在生產(chǎn)實(shí)踐中證明和豐富了這些經(jīng)驗(yàn)(重視實(shí)踐)，寫成了《齊民要術(shù)》一書。課前預(yù)習(xí)2．《齊民要術(shù)》：(1)內(nèi)容：①總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富。②強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物必須

，不誤農(nóng)時(shí)。③要改進(jìn)

和工具。④提出了多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等重要思想。(2)地位：是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的

。(3)影響：突顯了中國(guó)古代科學(xué)家以

的務(wù)實(shí)精神，反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平；對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界

上占有重要地位。因地制宜生產(chǎn)技術(shù)農(nóng)書民生為本農(nóng)學(xué)史二、科學(xué)家祖沖之1．簡(jiǎn)介：南北朝的一位杰出科學(xué)家，在

、天文歷法和機(jī)械制造方面都有重大成就。2．成就：(1)圓周率的計(jì)算：利用數(shù)學(xué)家

提出的圓周率計(jì)算方法，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第

位數(shù)字。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。(2)天文歷法：創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《

》。(3)機(jī)械制造：設(shè)計(jì)制造了

、水碓磨、千里船等。數(shù)學(xué)劉徽七大明歷指南車三、書法、繪畫與雕塑1．書法：(1)發(fā)展背景：①漢代

的發(fā)明，使書寫的載體變得快捷便利，也為書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件。②人們對(duì)書法美的不懈追求，推動(dòng)了書法藝術(shù)的持久發(fā)展。

以后，書法已經(jīng)成為專門供人們欣賞的藝術(shù)了。造紙術(shù)東漢(2)發(fā)展成就：①曹魏時(shí)期：

和胡昭，都擅長(zhǎng)行、草、隸書。鍾繇獨(dú)創(chuàng)

書法，后人稱他的楷書為絕世之作。(西晉時(shí)，設(shè)置書博士，規(guī)定用鍾、胡書法作為標(biāo)準(zhǔn)書體)②東晉時(shí)期：

將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新階段，他被后人譽(yù)為“

”。其書法筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”，代表作《

》被稱為“天下第一行書”。③北魏時(shí)期：流傳下來的

，蒼勁厚重，粗獷雄渾。(3)意義：中國(guó)書法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異彩。鍾繇楷書王羲之書圣蘭亭集序碑刻書體2．繪畫：(1)發(fā)展特點(diǎn)：魏晉南北朝時(shí)期由于

盛行，

占了主要地位；山水畫開始形成。(2)主要代表：東晉的

，擅長(zhǎng)人物畫，代表作有《

》和《洛神賦圖》。佛教宗教畫顧愷之女史箴圖3．雕塑：①發(fā)展背景：南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)

，開鑿了許多石窟。②主要代表：山西大同的

石窟和河南洛陽(yáng)的

石窟。(藝術(shù)特點(diǎn)：既繼承了秦漢以來我國(guó)雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來宗教造型藝術(shù)特點(diǎn))佛教云岡龍門情景導(dǎo)入：有一位北方人，他熱衷于農(nóng)作物，寫成了《齊民要術(shù)》一書，你知道他是誰(shuí)嗎？生活在哪個(gè)朝代？有一位數(shù)學(xué)家，最早提出了具有“極限”思維圓周率正確計(jì)算方法，被科學(xué)家稱“割圓術(shù)”你知道他是誰(shuí)嗎？生活在哪個(gè)時(shí)代？我有“天下第一行書”的美譽(yù)，被后人譽(yù)為：“書圣”。你知道我是誰(shuí)嗎？我生活在什么時(shí)代？他從小就對(duì)科學(xué)研究有興趣，最突出的是求得比較精確的圓周率，你知道他是誰(shuí)嗎？生活在哪個(gè)朝代？考考你？（對(duì)號(hào)入座）賈思勰北朝劉徽魏國(guó)王羲之東晉祖沖之南北朝魏晉南北朝科技的文化與成就突出，請(qǐng)從本課所學(xué)的科技與文化成就中任選一項(xiàng)，為其撰寫解說詞。示例：《蘭亭集序》是東晉書法家王羲之的代表作，被稱為“天下第一行書”，其章法布局，渾然一體，反映了魏晉時(shí)期書法藝術(shù)的發(fā)展。課堂互動(dòng)魏晉南北朝時(shí)期科技與文化取得成就的原因：(1)魏晉南北朝大多數(shù)時(shí)間處于分裂割據(jù)狀態(tài)，政權(quán)更替頻繁，統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)自身統(tǒng)治地位，對(duì)科技與文化比較重視。(2)對(duì)秦漢時(shí)期科技文化的繼承、改革和創(chuàng)新，是這一時(shí)期科技與文化發(fā)展的前提。(3)北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和江南地區(qū)的開發(fā)，為這一時(shí)期科技與文化的發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)民族大交融和外來文化的影響，是這一時(shí)期科技與文化發(fā)展的重要因素。【例題】賈思勰在《齊民要術(shù)?種谷》中寫道：“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無(wú)獲?！睆牟牧现锌梢钥闯鲈撝鲝?qiáng)調(diào)()A．要及時(shí)地改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具B．農(nóng)、林、牧、副、漁等方面要協(xié)調(diào)發(fā)展C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)D．要多種經(jīng)營(yíng)，提倡商品生產(chǎn)C【思路點(diǎn)撥】本題側(cè)重史料實(shí)證、歷史解釋的考查。根據(jù)材料“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無(wú)獲”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料大意是如果順應(yīng)天時(shí)，衡量地利，那么可以花很少的力氣而獲得很大的成功，反之就是勞而無(wú)獲。所以，材料強(qiáng)調(diào)的是種植農(nóng)作物要順應(yīng)天時(shí)地利。1．有一位北方人熱衷于蔬菜和果樹的栽培技術(shù)研究，他想了解我國(guó)古代北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，可以查閱的書籍是()A．《大明歷》 B．《水經(jīng)注》

C．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D．《齊民要術(shù)》D達(dá)標(biāo)檢測(cè)2．(2022?廣西)祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近千年。這項(xiàng)成果所屬領(lǐng)域是()A．?dāng)?shù)學(xué) B．歷法

C．醫(yī)學(xué) D．文學(xué)A3．(跨學(xué)科?語(yǔ)文)從“飄若浮云，矯若驚龍”等關(guān)鍵詞，你可以聯(lián)想到的相關(guān)作品是()A．《史記》 B．《齊民要術(shù)》C．《蘭亭集序》 D．《女史箴圖》C4．“他的繪畫題材廣泛，尤擅人物畫，他筆下的人物線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個(gè)性。”上述材料敘述的是()A．王羲之 B．顧愷之

C．祖沖之 D．賈思勰5．(跨學(xué)科?藝術(shù))名勝古跡是凝固的歷史，承載著歷史的變遷。下列反映了中外藝術(shù)結(jié)合的名勝古跡是()A．兵馬俑 B．萬(wàn)里長(zhǎng)城

C．云岡石窟 D．青城山道觀BC1．(2022?海南)《齊民要術(shù)》一書綜合整理了西周以來的農(nóng)藝科學(xué)文獻(xiàn)，記錄了當(dāng)時(shí)農(nóng)藝的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，涵蓋了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的內(nèi)容。由此可知，這部書()A．圖文并茂，藝術(shù)水平高 B．語(yǔ)言生動(dòng)，可讀性強(qiáng)C．家喻戶曉，傳播范圍廣 D．內(nèi)容豐富，綜合性強(qiáng)D2．“農(nóng)圣”賈思勰的《齊民要術(shù)》既總結(jié)了漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，又記錄了鮮卑族的畜牧經(jīng)驗(yàn)。這反映了()A．北方民族大融合的發(fā)展 B．畜牧業(yè)居于生產(chǎn)主導(dǎo)地位C．鮮卑族與漢族習(xí)俗相同 D．賈思勰是南朝的農(nóng)學(xué)家A3．古代有一種量器叫做“釜”，一般一尺深，外形呈圓柱狀，祖沖之利用他的圓周率研究，求出了釜的容器的精確數(shù)值，以后，人們制造量器時(shí)就采用了祖沖之的“祖率”數(shù)值。由此可見，祖沖之在圓周率方面的研究()A．適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)實(shí)踐的需要，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義B．對(duì)當(dāng)時(shí)世界產(chǎn)生了重大影響C．給后世的天文學(xué)研究提供了正確的方法D．屬于當(dāng)時(shí)最科學(xué)最進(jìn)步的歷法A4．(側(cè)重史料實(shí)證)遼陽(yáng)漢魏壁畫墓群是東漢魏晉時(shí)期的重要文化遺跡。壁畫內(nèi)容豐富，色彩鮮艷，內(nèi)容有宴飲圖、出行圖、庖廚圖、宅第圖、倉(cāng)廩圖、雜技樂舞圖等。通過這些壁畫，我們可以了解到東漢魏晉時(shí)期的()A．儒學(xué)教育 B．社會(huì)生活

C．文學(xué)成就 D．行政管理B5．北魏前期的云岡石窟佛像唇厚鼻隆，繼承了印度佛像的風(fēng)格；后期的龍門石窟佛像則眉目疏朗，其服飾風(fēng)格開始接近當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)。這種變化反映了()A．繪畫藝術(shù)趨于成熟 B．統(tǒng)治區(qū)域逐步擴(kuò)大C．對(duì)外交流日漸頻繁 D．文明成果相互吸收D6．(傳統(tǒng)文化、家國(guó)情懷)閱讀下列材料，回答問題。材料一今采捃經(jīng)傳，爰及歌謠，詢之老成，驗(yàn)之行事，起自耕農(nóng)，終于醯醢(釀造、腌制之法)，資生之業(yè)，靡不畢書，號(hào)曰《齊民要術(shù)》。——賈思勰《齊民要術(shù)?序》材料二(1)根據(jù)材料一，指出作者為完成《齊民要術(shù)》，通過哪些途徑獲取資料。根據(jù)以往書籍記載、民諺歌謠，并通過訪談長(zhǎng)輩、實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)等方式。(2)材料二圖1的人物是誰(shuí)？他在數(shù)學(xué)方面有什么成就？人物：祖沖之。成就：將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。(3)材料二圖2的作品叫什么？該作品享有什么美譽(yù)？其作者是誰(shuí)？作品：《蘭亭集序》。美譽(yù)：“天下第一行書”。作者：王羲之。(4)魏晉南北朝的藝術(shù)多姿多彩、璀璨輝煌。對(duì)此你有何感想？我國(guó)古代的藝術(shù)多姿多彩，璀璨輝煌，充分體現(xiàn)了我國(guó)人民的聰明智慧和刻苦鉆研的精神。我們應(yīng)該感到無(wú)比自豪和驕傲。本課小結(jié)1．祖沖之是世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后第七位的人，不是世界上第一個(gè)計(jì)算圓周率的人。2．“書圣”是王羲之，“醫(yī)圣”是張仲景。月球上有一座環(huán)形山，是以我國(guó)古代