課程與教學(xué)論模塊教學(xué)理論與實(shí)踐-教學(xué)原則（小學(xué)教育學(xué)課件）

小學(xué)常用的教學(xué)原則03教學(xué)原則教學(xué)原則的體系B循序漸進(jìn)原則鞏固性原則科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則理論聯(lián)系實(shí)際的原則啟發(fā)性原則直觀性原則因材施教的原則量力性原則小學(xué)教學(xué)中常用到的一般教學(xué)原則03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則基本涵義：指教學(xué)中要以馬克思主義為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的知識(shí)，同時(shí)結(jié)合知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德、辯證唯物主義思想和心理健康教育。03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則案例1：繪畫(huà)活動(dòng)：美麗的熱帶魚(yú)有一位幼兒教師教幼兒畫(huà)熱帶魚(yú)，為了啟發(fā)幼兒作畫(huà)的興趣，這位老師準(zhǔn)備了許多熱帶魚(yú)的圖片供幼兒欣賞，還介紹了熱帶魚(yú)生活的習(xí)性等：“冬天過(guò)去了，春天來(lái)了，天氣暖和了，冰雪融化了。熱帶魚(yú)媽媽帶著小魚(yú)游來(lái)了……”接著，這位教師又示范畫(huà)熱帶魚(yú)吹泡泡。（如下圖）請(qǐng)問(wèn)：這位教師的示范是否正確？為什么？要求：教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)科學(xué)性03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則

《看電視》

人教版一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《看電視》配有一幅插圖：“奶奶、爸爸和我一起看電視。我和爸爸看得手舞足蹈，奶奶沒(méi)看電視而是開(kāi)心地看著我們?！碧骄?如果你是老師，你會(huì)怎么分析這個(gè)插圖？案例2：要求：發(fā)掘教材的思想性描繪了一家人看電視的感人場(chǎng)面，巧妙地將家庭的溫情與尊老愛(ài)幼的好風(fēng)尚融為一體。03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則“一枝黃花”

魯迅先生在寫(xiě)作時(shí)嚴(yán)肅認(rèn)真，在教學(xué)中也實(shí)事求是，一絲不茍。

有一次，當(dāng)同學(xué)們采集標(biāo)本時(shí)看到路邊有一只小黃花，就問(wèn)博物教員這花的名字。博物教員回答說(shuō)：“這叫‘一枝黃花’”。同學(xué)們都認(rèn)為他是在信口開(kāi)河，便哄然大笑。魯迅先生嚴(yán)肅地對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“我們做學(xué)問(wèn)的，知就是知不知就是不知，不要強(qiáng)不知以為知，不論是學(xué)生還是先生，都是這樣。這種植物是不是叫‘一枝黃花’，你們可以去查植物大辭典，有圖可以對(duì)照，這是菊科植物，是叫‘一枝黃花’?！?/p>

探究：為什么說(shuō)此案例體現(xiàn)了科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則？案例3：魯迅把嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和循循善誘的教學(xué)方法巧妙地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生受到了感染和教育。要求：努力提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平03教學(xué)原則教學(xué)原則的體系－－－科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則貫徹此原則時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題總結(jié)：請(qǐng)你根據(jù)對(duì)以上案例的講解，總結(jié)歸納貫徹此原則有哪些基本要求。教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；教師要充分挖掘教材的思想性；教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。C03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－理論聯(lián)系實(shí)際的原則基本內(nèi)涵：是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。密切聯(lián)系學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、社會(huì)發(fā)展、科技發(fā)展生活即教學(xué)教學(xué)即生活03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－理論聯(lián)系實(shí)際的原則“機(jī)器”有兩位教師同教“機(jī)器”這一概念。甲教師在a班說(shuō)：“電動(dòng)機(jī)、拖拉機(jī)、織布機(jī)”都是機(jī)器。乙教師在b班說(shuō)：“機(jī)器有三個(gè)要素，一是人為的構(gòu)件組合體，二是構(gòu)件之間具有確定的相對(duì)運(yùn)動(dòng)，三是能代替我們作工或轉(zhuǎn)換能力?！焙蟛椋虹姳硎遣皇菣C(jī)器？a班學(xué)生說(shuō)：“不知道老師沒(méi)有講”。b班學(xué)生說(shuō)：“鐘表不是機(jī)器，它不能做工”。

探究：請(qǐng)分析鐘表是不是機(jī)器，并評(píng)析此案例。案例1：要求：以理論為主導(dǎo)，切實(shí)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－理論聯(lián)系實(shí)際的原則“三、四位數(shù)大小的比較”我先讓學(xué)生把教材中的幾組較小的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較,進(jìn)而學(xué)會(huì)比較三、四位數(shù)的大小方法,以實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)比較三、四位數(shù)的大小的教學(xué)目標(biāo)。然而,后來(lái)我發(fā)現(xiàn)整堂課的過(guò)程與生活脫節(jié),顯得既枯燥又無(wú)味,效果很不理想。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我又重新備課,以“小小采購(gòu)員’為題,用PPT課件給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出了一個(gè)商場(chǎng)購(gòu)物情境,讓學(xué)生事先到附近的商場(chǎng)中調(diào)查各種彩電的價(jià)格。通過(guò)對(duì)彩電價(jià)格比較和分析,學(xué)生很快學(xué)會(huì)了三、四位數(shù)比較大小的方法?！缎W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要密切聯(lián)系生活實(shí)際》黃舉衛(wèi)案例2：03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－理論聯(lián)系實(shí)際的原則“概率”教概率初步時(shí)，為了證明大量現(xiàn)象中蘊(yùn)藏著的自然規(guī)律，提出了如下問(wèn)題，一個(gè)人出生在正月里的概率是多少？學(xué)生立即回答是1/12。我們班里50個(gè)同學(xué)中，有幾個(gè)出生在正月里的可能性最大？同學(xué)們想了一想都回答是4個(gè)，接下去教師請(qǐng)出生在正月里的同學(xué)舉手，這一下全班同學(xué)活躍起來(lái)了，不是出生在正月里的同學(xué)都偷眼注視著舉手的人，有3個(gè)男同學(xué)和1個(gè)女同學(xué)舉起手來(lái)。果然是4個(gè)同學(xué)出生在正月里。真理展示在眼前，一下子把同學(xué)們的心情引入到一個(gè)新的境界——驚奇和信服；當(dāng)教師指出概率在自然科學(xué)和生產(chǎn)上、經(jīng)濟(jì)上、軍事上有廣泛的應(yīng)用時(shí)，學(xué)生學(xué)好概率的興趣就被激發(fā)起來(lái)了。雖然，古典概率的應(yīng)用有它的局限性，但確有實(shí)際意義而緊扣教材的例子還是很多的。案例3：03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－理論聯(lián)系實(shí)際的原則“概率”例如，我們?cè)e這樣一個(gè)例子，飛機(jī)在抵空（300米）飛行時(shí)，它被步槍擊中要害的概率是0.005，如果集中1000支步槍同時(shí)射擊，問(wèn)擊落這架收音機(jī)的概率是多少？答案是0.99，從答案來(lái)看，幾乎是“百發(fā)百中”，有這樣的命中率讓人感到非常驚奇。教師接著告訴學(xué)生：這個(gè)結(jié)論不僅理論上可靠，而且在第二次世界大戰(zhàn)中被應(yīng)用于實(shí)踐而得到了充分的證明。這也是概率用于射擊上的事例。要求：注重聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí),培養(yǎng)綜合應(yīng)用知識(shí)的能力。案例4：03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－理論聯(lián)系實(shí)際的原則《恩施民族常識(shí)》第1課“民族大家庭”主要介紹了我國(guó)民族的組成情況以及舉例介紹了幾個(gè)我國(guó)主要的民族。第2-3課“我的家鄉(xiāng)恩施”、“八百里清江”對(duì)恩施州的州情、主要民族的分布和恩施州的母親河做了基本的介紹。第4-7課的“油茶湯”、“社飯”、“合渣”、“年肉”講述了恩施州富有特色的民族飲食。第8-10課的“土家族服飾”、“苗族服飾”、“西蘭卡普”三節(jié)課對(duì)獨(dú)特的少數(shù)民族服裝和特有的民族傳統(tǒng)工藝進(jìn)行了分析。第11-12課“吊腳樓”、“風(fēng)雨橋”對(duì)恩施州特色的民族建筑進(jìn)行了講解。第13-16課“蹤高踐”、“打陀螺”、“踐旱船”、“板凳龍”這四節(jié)課對(duì)恩施州特色的民族活動(dòng)進(jìn)行了一個(gè)詳細(xì)的描述。第17-21課“擺手舞”、“龍船調(diào)”、“肉連響”、“儺戲”、“毛古斯舞”這五課介紹了恩施州具有民族特色的歌舞。......要求：補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材案例5：03教學(xué)原則教學(xué)原則的體系－－－理論聯(lián)系實(shí)際的原則貫徹此原則時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題總結(jié)：請(qǐng)你根據(jù)對(duì)以上案例的講解，總結(jié)歸納貫徹此原則有哪些基本要求。C03教學(xué)原則教學(xué)原則的體系－－－理論聯(lián)系實(shí)際的原則貫徹此原則時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題加強(qiáng)基本理論知識(shí)的教學(xué)案例1書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際（包括社會(huì)生活的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際及最新的科學(xué)成就）

重視引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)，逐步培養(yǎng)與形成學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力（包括重視教學(xué)實(shí)踐---參觀、練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、演講、調(diào)查訪問(wèn)等，組織課外活動(dòng)）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材

案例4C03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)?！?-----《學(xué)記》請(qǐng)回憶并翻譯《學(xué)記》中的這句話。

譯文：“要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，而不要牽著學(xué)生走；要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)，而不要壓抑學(xué)生的個(gè)性；要啟發(fā)開(kāi)拓學(xué)生的思路，而不要代替學(xué)生下結(jié)論。

教師的教學(xué)要具有啟發(fā)性03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－啟發(fā)性原則基本含義：指在教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，引導(dǎo)他們經(jīng)過(guò)積極思考與探究自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題，樹(shù)立求真意識(shí)和人文情懷。請(qǐng)問(wèn)，你認(rèn)為什么才是真正意義上的教學(xué)？為什么？03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－啟發(fā)性原則水可以蒸發(fā)A教師。告訴學(xué)生水加熱可以蒸發(fā)，并要求學(xué)生記住水蒸發(fā)的原理；B教師。給學(xué)生做了個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生看到是水加熱后變成水蒸氣，然后讓學(xué)生記住蒸發(fā)原理；C教師。問(wèn)學(xué)生水杯子里的水干了，是什么原因?學(xué)生議論紛紛，有的說(shuō)被小動(dòng)物喝了，于是教師引導(dǎo)他們證明是否被小動(dòng)物喝了，學(xué)生在杯子旁邊放上許多沙子，看有無(wú)動(dòng)物腳印，結(jié)果證明不是。另外一個(gè)學(xué)生提出蒸發(fā)了，然后教師引導(dǎo)學(xué)生證明是蒸發(fā)，把水加熱…課堂教學(xué)必須要調(diào)動(dòng)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣和積極性。案例１：03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－啟發(fā)性原則請(qǐng)欣賞以下兩個(gè)案例，并思考陳述案例中兩位老師在教學(xué)中的共同之處是什么？建議：從兩位教師的語(yǔ)言角度進(jìn)行分析。認(rèn)真思考．．．努力分析．．．03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－啟發(fā)性原則案例２：“車(chē)輪為什么是圓的？”教學(xué)片段欣賞一位老師教“圓”的概念時(shí)，一開(kāi)頭就問(wèn)學(xué)生：“車(chē)輪是什么形狀？”同學(xué)們覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題太簡(jiǎn)單，便笑著回答：“圓形?！崩蠋熡謫?wèn)：“為什么車(chē)輪要做成圓形呢？難道不能夠做成別的形狀嗎？比如說(shuō)，做成三角形，四邊形等？”同學(xué)們一下被逗樂(lè)了，紛紛回答：“不能！”“它們無(wú)法滾動(dòng)！”老師又問(wèn)：“那就做成這樣的形狀吧?。ń處熢诤诎迳袭?huà)了一個(gè)橢圓）行嗎？”同學(xué)們開(kāi)始茫然，繼而大笑起來(lái)：“這樣一來(lái)，車(chē)子前進(jìn)時(shí)忽高忽低。”老師再進(jìn)一步發(fā)問(wèn)：“為什么做成圓形就不會(huì)忽高忽低呢？”同學(xué)們議論紛紛，最后終于找到了答案：圓形車(chē)輪上的點(diǎn)到軸心的距離是相等的。至此，教師自然引出了圓的定義。03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－啟發(fā)性原則案例３：“同類(lèi)項(xiàng)”教學(xué)片段欣賞

老師：同學(xué)們，這節(jié)課先“帶”（PPt展示）著大家去動(dòng)物園里參觀，我們看到了很多很多的動(dòng)物們，那老師有個(gè)疑問(wèn)：為什么老虎、獅子、豹子、熊等動(dòng)物分別被關(guān)在不同的籠子里？學(xué)生：（七嘴八舌激烈討論）有說(shuō)他們不是同一類(lèi)動(dòng)物，有說(shuō)他們呆在一個(gè)籠子里會(huì)打架......老師：嗯~動(dòng)物園里會(huì)依據(jù)動(dòng)物類(lèi)別的不同進(jìn)行區(qū)別喂養(yǎng)。那我們的生活當(dāng)中是否也有因類(lèi)別不同而被區(qū)別對(duì)待的事物呢？請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立思考后相互討論交流。學(xué)生：垃圾被劃分為可循環(huán)與不可循環(huán)使用，性別上有男人與女人......老師：同學(xué)們思慮周全，有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，非常棒。那請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合我們數(shù)學(xué)的學(xué)科屬性，思考數(shù)學(xué)當(dāng)中是否有依據(jù)不同類(lèi)別屬性進(jìn)行數(shù)據(jù)劃分呢？

03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－啟發(fā)性原則請(qǐng)欣賞以上兩個(gè)案例，并思考陳述兩個(gè)案例中兩位老師的共同之處是什么？建議：從兩位教師的語(yǔ)言角度進(jìn)行分析。共同之處在于：善于提問(wèn)激疑，引導(dǎo)教學(xué)步步深入。認(rèn)真思考．．．努力分析．．．03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－啟發(fā)性原則

請(qǐng)結(jié)合以下案例思考，在教師提問(wèn)激疑的過(guò)程中，面對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)，教師應(yīng)該如何給予回應(yīng)呢？

努力思考．．．03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－啟發(fā)性原則案例４：《沙漠里的船》教學(xué)片段欣賞在教學(xué)《沙漠里的船》一課時(shí)，一個(gè)名叫顏江武的學(xué)生提出了自己的疑問(wèn)：“書(shū)上說(shuō)，駱駝的嗅覺(jué)靈敏，不論什么地方有水，它都能找到，我看有些不科學(xué)。水是無(wú)色、無(wú)味、無(wú)臭的液體。水既然沒(méi)有氣味，那駱駝怎能嗅到呢？”我肯定了這個(gè)問(wèn)題提得好，并鼓勵(lì)大家談出自己的看法。不一會(huì)兒，一個(gè)同學(xué)滿(mǎn)有把握地說(shuō)：“有水的地方空氣濕潤(rùn)一點(diǎn)，無(wú)水的地方空氣干燥一些。如果駱駝的鼻子感到舒服，就知道哪兒有水?！庇械恼f(shuō)：“空氣濕潤(rùn)和干燥，駱駝的鼻子很靈敏，可以憑感覺(jué)判別出來(lái)?！?3教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－啟發(fā)性原則請(qǐng)結(jié)合以上案例，再思考在教師提問(wèn)激疑的過(guò)程，面對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)，教師應(yīng)該如何給予回應(yīng)呢？教師應(yīng)當(dāng)贊揚(yáng)學(xué)生的好問(wèn)精神，并與學(xué)生一起努力思考問(wèn)題，總之要求教師要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，建立尊師愛(ài)生的新型師生關(guān)系。努力思考．．．03教學(xué)原則教學(xué)原則的體系－－－啟發(fā)性原則貫徹此原則時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性

案例１善于提問(wèn)激疑，引導(dǎo)教學(xué)步步深人

案例２、３發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,建立新型尊師愛(ài)生關(guān)系案例４C教學(xué)案例導(dǎo)入對(duì)比：小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)（識(shí)字二）小劉教師小李教師請(qǐng)同學(xué)們思考、討論所看到的圖片是什么？請(qǐng)思考：小劉教師的教學(xué)導(dǎo)入運(yùn)用了什么教學(xué)原則？03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系yuè03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－直觀性原則基本含義：指在教學(xué)中通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物或圖像，聆聽(tīng)教師用語(yǔ)言對(duì)所學(xué)對(duì)象的形象描繪等手段，形成有關(guān)事物具體而清晰的表象，以便理解所學(xué)知識(shí)。請(qǐng)問(wèn)：何為直觀？你是否可以舉個(gè)例子加以說(shuō)明？努力思考．即感性認(rèn)識(shí)，是具體的、直接的、生動(dòng)的事物作用于人的感官所產(chǎn)生的感覺(jué)、直覺(jué)和表象。03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－直觀性原則請(qǐng)思考討論，并寫(xiě)出教師在課堂教學(xué)中可以選擇運(yùn)用哪些直觀教具？努力思考.．認(rèn)真分析..實(shí)物、標(biāo)本、模型、圖片、實(shí)驗(yàn)、參觀、圖表、幻燈片、多媒體課件、電視和電影片、錄音錄像、語(yǔ)言等。03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－直觀性原則實(shí)物直觀：呈現(xiàn)實(shí)際物體、工廠、實(shí)驗(yàn)室、博物館、標(biāo)本等；模象直觀：呈現(xiàn)事物模型、圖片、圖表、視頻、PPT、地球儀等；言語(yǔ)直觀：生動(dòng)語(yǔ)言描述桂林山水的景色。請(qǐng)依據(jù)直觀教具的具體化程度，將上頁(yè)的直觀教具整理為幾種直觀手段？努力思考．03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－直觀性原則《魚(yú)》一個(gè)教師上《魚(yú)》一課時(shí)，教師事先在水盆里放了一條活鯽魚(yú)，讓學(xué)生仔細(xì)觀察魚(yú)的形狀、魚(yú)的表面、背鰭、胸鰭、尾鰭。然后，問(wèn)學(xué)生各種鰭的作用是什么？學(xué)生一下給問(wèn)住了。這時(shí)，教師用剪刀把魚(yú)的尾鰭剪掉，結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)魚(yú)在水中無(wú)法前進(jìn)了；他又把胸鰭及腹鰭剪掉，結(jié)果魚(yú)體在水里失去平衡；再把背鰭剪掉，魚(yú)只能一動(dòng)不動(dòng)地躺在水里喘氣。通過(guò)觀察，學(xué)生明白了各種鰭的作用。03教學(xué)原則教學(xué)原則的體系－－－直觀性原則貫徹此原則時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段直觀要與講解相結(jié)合重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀C諧音記憶：（選）宣講語(yǔ)。03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－循序漸進(jìn)原則請(qǐng)暢所欲言：

“序”指代什么？“進(jìn)”指代什么？努力思考．認(rèn)真分析．知識(shí)的邏輯順序ａ學(xué)生的發(fā)展順序ｂ教學(xué)內(nèi)容的深度進(jìn)序03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－循序漸進(jìn)原則例如：數(shù)學(xué)中的點(diǎn)、線、面、體；語(yǔ)文中的字、詞、句、篇。例如：

低年級(jí)學(xué)生－講授語(yǔ)言富有直觀性，表情生動(dòng)，語(yǔ)調(diào)豐富；

高年級(jí)學(xué)生－語(yǔ)言更注重邏輯性、準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性。循序漸進(jìn)03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－循序漸進(jìn)原則基本含義：是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。請(qǐng)嘗試描述“循序漸進(jìn)”原則的內(nèi)涵。努力思考．認(rèn)真分析．03教學(xué)原則有位教師講戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《百家爭(zhēng)鳴》一課時(shí)，邊講邊在黑板上列了這樣授課提綱：墨家：墨子(翟)“兼愛(ài)非攻”《墨子》儒家：孟子(軻)“民貴君輕”、“仁政”《孟子》儒家：荀子(況)“人定勝天”《荀子》道家：莊子(周)“鄙視富貴利祿”《莊子》法家：韓非子(非)“中央集權(quán)”、“法治”《韓非子》全課講完，利用黑板上授課提綱，加上縱橫線條，繪成表格，冠以“學(xué)派”、“代表人物”、“主張”、“著作”等項(xiàng)目。黑板上的授課提綱變成了一張簡(jiǎn)表。簡(jiǎn)表的格式是這樣的。B教學(xué)原則的體系－－－循序漸進(jìn)原則學(xué)派代表人物主張著作案例１：03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－循序漸進(jìn)原則采鏈游戲北京景山小學(xué)馬淑珍在教生字“采”時(shí)，先講清采的結(jié)構(gòu)，采上面的代表幾個(gè)手指頭，下面的木是樹(shù)木，意思是用手在果樹(shù)上摘果子，這樣學(xué)生就不會(huì)誤把采寫(xiě)成撇加上米。采字作為基本字掌握住之后，馬老師找出許多與采字有關(guān)的字，如：彩，踩、菜、睬等，并把這些字編成“采”鏈兒歌游戲，即：星期天，我們到野外春游。出發(fā)時(shí)，我們打著五彩繽紛的彩旗，要注意路上不要踩壞群眾的莊稼，看到菜地要小心，如果踩壞了，不要理也不理，睬也不睬，要照價(jià)賠償。案例２：03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－循序漸進(jìn)原則“采”鏈編好后，馬老師邊說(shuō)邊配以動(dòng)作，表演著示范一下，小學(xué)生看了，非常歡迎，不用馬老師督促，個(gè)個(gè)都迫不及待地模仿著表演起來(lái)，甚至課間游戲也反復(fù)玩著馬老師編的字鏈游戲。就這樣，學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)活動(dòng)中，不知不覺(jué)超額完成了任務(wù)，并能夠自覺(jué)加以鞏固練習(xí)。最多的時(shí)候，馬老師一節(jié)課能夠教會(huì)學(xué)生熟練掌握20多個(gè)生字，這種教學(xué)形式體現(xiàn)了循序漸進(jìn)和掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)少而精的原則。03教學(xué)原則教學(xué)原則的體系－－－循序漸進(jìn)原則貫徹此原則時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)由淺人深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁

將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來(lái)C03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－鞏固性原則基本含義：是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，以便根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，卓有成效地運(yùn)用。03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－鞏固性原則

請(qǐng)依據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)思考，識(shí)記內(nèi)容是否與識(shí)記時(shí)間成正相關(guān)呢？是還是不是呢？高原現(xiàn)象03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－鞏固性原則諧音記憶法

ponderous[發(fā)音]“胖得要死”[詞義]笨重的

boff[發(fā)音]“暴富”[詞義]狂喜

quaff[發(fā)音]“夸父”[詞義]痛飲

sting[發(fā)音]“死叮”[詞義]蜇，咬scowl[發(fā)音]“思考”[詞義]皺眉頭

exhaust[發(fā)音]“一個(gè)早死的他”[詞義]耗盡，弄空趙麗詞匯案例1：03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－鞏固性原則貫徹此原則時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題在理解基礎(chǔ)上鞏固把握鞏固的度

（適度練習(xí)、練習(xí)曲線）重視組織各種復(fù)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的記憶方法。（關(guān)于如何有效記憶、復(fù)習(xí)等策略，心理學(xué)課程中會(huì)有透徹講解）

03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系請(qǐng)問(wèn)他是誰(shuí)？偉大的教育家

---孔子03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系子路問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在，如之何其聞斯行之?”冉有問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之?！惫魅A曰:“由也問(wèn)，聞斯行諸？子曰，‘有父兄在’;求也問(wèn)聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)?！弊釉?“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！甭勊剐兄T？案例1：03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系子路問(wèn)孔子：“聽(tīng)到鼓勵(lì)的話就干起來(lái)嗎？”孔子說(shuō)：“你有父親兄長(zhǎng)在，你怎么能聽(tīng)到這些道理就去實(shí)行呢！”冉有也來(lái)問(wèn)：“聽(tīng)到什么就行動(dòng)起來(lái)嗎？”孔子說(shuō)：“應(yīng)該聽(tīng)到后就去實(shí)行?！惫魅A問(wèn)道：“子路問(wèn)是否聞而后行，先生說(shuō)有父兄在。冉有問(wèn)是否聞而后行，先生說(shuō)應(yīng)該聞而即行。我弄不明白，想請(qǐng)教先生一下。”孔子說(shuō)：“冉有做事縮手縮腳，所以要激勵(lì)他的勇氣。子路好勇過(guò)人，所以我讓他謙退。”朱熹把孔子的這一經(jīng)驗(yàn)概括為：“孔子施教，各因其材”。這就是“因材施教”的來(lái)源。03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－因材施教原則基本含義：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異與個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短、長(zhǎng)善救失、獲得最佳發(fā)展?！安摹敝傅氖墙滩膯?？如果不是，那指的是什么呢？“材”指代？資質(zhì)請(qǐng)嘗試著說(shuō)出因材施教的含義03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－因材施教原則請(qǐng)問(wèn)：因材施教的前提條件是什么？了解學(xué)生學(xué)科基礎(chǔ)、興趣和愛(ài)好、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法、氣質(zhì)和性格、稟賦和潛能......努力思考．請(qǐng)問(wèn)：了解學(xué)生些什么，對(duì)我們的教學(xué)是有幫助的？03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－因材施教原則請(qǐng)問(wèn)：究竟掌握哪些方法，能“快速”識(shí)別所帶班級(jí)學(xué)生究竟是哪塊“料”，或者說(shuō)是什么“材”呢？即如何快速準(zhǔn)確了解班級(jí)學(xué)生？努力思考．調(diào)查訪談測(cè)試（心理測(cè)試、生理測(cè)試、文化課測(cè)試）觀察中國(guó)傳統(tǒng)相術(shù)03教學(xué)原則教學(xué)原則的體系－－－因材施教原則針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)正確對(duì)待個(gè)別差異，使每一個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到提高。貫徹此原則時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題C03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系教“天花板”一詞趣聞一位小學(xué)一年級(jí)的語(yǔ)文教師，想用啟發(fā)式提問(wèn)讓學(xué)生學(xué)習(xí)“天花板”這個(gè)詞，他沒(méi)有直接說(shuō)出這個(gè)詞，而是采用了如下的設(shè)問(wèn)：“同學(xué)們，你們頭頂是什么？”學(xué)生左顧右盼，異口同聲地回答，“是頭發(fā)”。老師又問(wèn)：“頭發(fā)上邊呢？”學(xué)生困惑了，不過(guò)還好，一位學(xué)生回答：“是帽子?！薄懊弊由厦婺?？”全班學(xué)生莫名其妙，望著這位說(shuō)帽子的學(xué)生，這位學(xué)生急了，原來(lái)他的帽子被老鼠咬了一個(gè)洞，就囁噓地小聲說(shuō)：“有一個(gè)洞?！边@一來(lái)全班同學(xué)都大笑起來(lái)，弄得這位學(xué)生十分窘迫，老師也很難堪。他制止大家的哄笑，不滿(mǎn)的說(shuō)道：“難道帽子上面不是天花板嗎？”請(qǐng)問(wèn)：教師提問(wèn)失敗的原因？案例1：03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－量力性原則基本含義：是指教學(xué)的內(nèi)容、方法和進(jìn)度要適合學(xué)生的發(fā)展水平，但又有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以便有效地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。第一、為誰(shuí)量力？第二、如何量力？

對(duì)象是學(xué)生，依據(jù)學(xué)生的發(fā)展水平施教。教學(xué)不能太難或太簡(jiǎn)單，難度過(guò)低或過(guò)高就是不量力。03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－量力性原則在教學(xué)中貫徹量力性原則，重要的是正確認(rèn)識(shí)學(xué)生和科學(xué)地估計(jì)他們的知識(shí)和智力水平。03教學(xué)原則B教學(xué)原則的體系－－－量力性原則最近發(fā)展區(qū)

教育就是要實(shí)現(xiàn)由下面的狀態(tài)向可能達(dá)到的水平發(fā)展?？赡艿陌l(fā)展水平現(xiàn)有的發(fā)展水平在教師或家長(zhǎng)的適度輔助下能夠達(dá)到的最高水平。圖1：(俄)維果斯基---最近發(fā)展區(qū)理論在教學(xué)中貫徹量力性原則，重要的是正確認(rèn)識(shí)學(xué)生和科學(xué)地估計(jì)他們的知識(shí)和智力水平。最近發(fā)展區(qū)概念：是指學(xué)生即將達(dá)到的發(fā)展水平與現(xiàn)有的發(fā)展水平之間的差異，如果學(xué)生的發(fā)展水平處于“最近發(fā)展區(qū)”，那么這正是最能敏感的接受教育的時(shí)候。03教學(xué)原則教學(xué)原則的體系－－－量力性原則貫徹此原則時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題首先，重視兒童的年齡特征。其次，要了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)。最后，要恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度，防止過(guò)難或過(guò)易的極端情況。