楊善洲電影觀(guān)后感

楊善洲電影觀(guān)后感【篇一：楊善洲電影觀(guān)后感】

上周五傍晚，學(xué)校組織我們看了一部名為《楊善洲》的電影。說(shuō)實(shí)話(huà)，看電影之前聽(tīng)說(shuō)這是描述老革命老黨員的片子，對(duì)其沒(méi)什么興趣。電影看完之后，也沒(méi)有太大的震撼。不過(guò)，有一些觸動(dòng)，這兩天總在我腦海中浮現(xiàn)。這也許，就是電影的成功之處吧。

電影《楊善洲》描述的是一位身為市地委書(shū)記的老黨員，與民眾一起抗旱，以及退休后放棄省里安排的優(yōu)越的養(yǎng)老條件，回到家鄉(xiāng)種樹(shù)，造福父老鄉(xiāng)親的故事。這些事跡，當(dāng)然讓我對(duì)楊善洲這個(gè)人物充滿(mǎn)崇敬。不過(guò)，對(duì)于出身農(nóng)村的我，注意力卻投在了電影里大量描述的農(nóng)村生活上。同時(shí)，因?yàn)榇髮W(xué)里接受過(guò)些電影電視制作的熏陶，所以，我一直以審視的目光觀(guān)看著電影里的農(nóng)村生活。最終，那農(nóng)村生活沒(méi)能給我太多的共鳴，倒是主演楊善洲這個(gè)演員的聲音，把我感動(dòng)了。

要我說(shuō)的話(huà)，楊善洲這個(gè)人物得以塑造成功，應(yīng)該歸功于他的聲音吧。那個(gè)淳樸、蒼老、毫不做作的勞動(dòng)人民真誠(chéng)的聲音，讓我審視不出一點(diǎn)缺點(diǎn)來(lái)。從一開(kāi)始在大亮山上與一位老倌對(duì)話(huà)的淳樸聲音，到會(huì)議上對(duì)下屬發(fā)號(hào)施令的強(qiáng)硬聲音，再到與孫子對(duì)話(huà)的關(guān)切聲音，自始自終都沒(méi)讓我反感，反而越發(fā)使我感動(dòng)，這讓我自己都覺(jué)得意外。有一個(gè)很小很小的細(xì)節(jié)，說(shuō)出來(lái)也許也沒(méi)有人會(huì)與我共鳴吧，但是確實(shí)感動(dòng)了我。

當(dāng)?shù)弥畠阂Y(jié)婚的時(shí)候，楊善洲到集市上為女兒買(mǎi)彩禮。進(jìn)到一家店里，楊善洲對(duì)著正在忙著打算盤(pán)的女店員說(shuō)：“那個(gè)被面給我看一下?！迸陠T邊忙碌邊稍抬起頭的時(shí)候，楊善洲又補(bǔ)充說(shuō)了一遍：“被面”。知道嗎？就是他補(bǔ)充說(shuō)一遍“被面”的那個(gè)聲音把我感動(dòng)了。也許很少有人能體會(huì)到，那個(gè)聲音和舉動(dòng)，很真實(shí)的表現(xiàn)了一個(gè)老農(nóng)民的形象。何況，他還不是一位老農(nóng)民呢，他是市地委書(shū)記，完全沒(méi)有半點(diǎn)官腔，能夠想到女店員忙碌可能沒(méi)聽(tīng)清楚他想要買(mǎi)什么。這種微妙的感動(dòng)，難以言表，也許多倒幾次片子看，會(huì)有人與我有同感吧。

【篇二：楊善洲電影觀(guān)后感】

今天學(xué)校組織了全體老師觀(guān)看了電影《楊善洲》，他的模范事跡和崇高精神感人至深，觀(guān)看該電影使人的靈魂得到凈化。腳步匆匆、太匆匆，楊善洲始終奔忙于黨的事業(yè)，惦記著人民的疾苦，而絲毫不謀私利。這樣的黨的干部是時(shí)代的呼喚、人民的希冀呀！在位時(shí)，他一心為公，堅(jiān)持原則，嚴(yán)于律己，從不以權(quán)謀私，在他的心目中人民的利益高于一切。他總是深入基層，每每出現(xiàn)在田間地頭，矛盾關(guān)頭，為民排憂(yōu)解難。那久旱逢甘霖的狂喜，體現(xiàn)了他與民共苦同樂(lè)的崇高境界。

楊善洲是一面旗幟，是我黨干部、尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的一面旗幟。在電影結(jié)尾發(fā)布了胡錦濤總書(shū)記作的重要指示，“楊善洲同志是黨員干部的學(xué)習(xí)楷模，是離退休老同志的優(yōu)秀代表。他一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模范事跡和崇高精神感人至深。每一個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要向他學(xué)習(xí)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)實(shí)踐黨的宗旨，努力做人民滿(mǎn)意的好黨員、好干部。”中共中央組織部作出決定，追授楊善洲同志“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱(chēng)號(hào)。向楊善洲同志學(xué)習(xí)，就是要像他那樣，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不圖名、不求利、不謀私，守得住清貧，耐得住寂寞，一塵不染，堅(jiān)持以德立身、以公處事、以廉樹(shù)威，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。學(xué)習(xí)他永葆本色、矢志不移的堅(jiān)定信念。楊善洲同志入黨六十年來(lái)，時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，把“隨時(shí)為黨和人民的事業(yè)犧牲一切”作為自己的錚錚誓言，時(shí)時(shí)處處以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和要求自己。他堅(jiān)信共產(chǎn)主義，牢記黨的宗旨，立場(chǎng)堅(jiān)定、意志堅(jiān)強(qiáng)，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。向楊善洲同志學(xué)習(xí)，就是要像他那樣，樹(shù)立一名黨員就是一面旗幟的理念，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，始終對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，以堅(jiān)定的信念展示共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。學(xué)習(xí)楊善洲精神就是要始終與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，并自重、自醒、自覺(jué)、自勵(lì)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，正確對(duì)待個(gè)人得失，不計(jì)名利，不圖虛名。

讓我們?cè)跅钌浦蘧竦囊I(lǐng)下，不記名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新，不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自己的素質(zhì)，不斷完善自己。

【篇三：《楊善洲》觀(guān)后感作文】

小的時(shí)候，我最喜歡問(wèn)為什么，總是最喜歡問(wèn)：“誰(shuí)是我們身邊最可親可敬的人呢？”但不同的人告訴我不同的答案，所以我一直在叩問(wèn)自己，也叩問(wèn)著身邊的每個(gè)人。觀(guān)看電視劇《楊善洲》后，我心里終于有了答案：我們的老書(shū)記楊善洲就是我們身邊最可親可敬的人。老書(shū)記楊善洲就是一面鏡子，我們要以楊善洲為鏡，讓我們時(shí)常對(duì)照自己，自覺(jué)反省，捫心自問(wèn)，我們應(yīng)該如何做人、如何干事、如何為政、如何做官。

電視劇《楊善洲》采取了記錄片與傳統(tǒng)電視劇平鋪表現(xiàn)手法的雜揉嫁接，突破了紅色經(jīng)典劇的固定套路，讓觀(guān)眾眼前一亮。整個(gè)劇本以女記者葉子的采訪(fǎng)和思考、以楊善洲的工作生活兩條線(xiàn)索貫穿全劇，場(chǎng)景的交叉感帶給了觀(guān)眾視覺(jué)和心理上的巨大震懾力，給觀(guān)眾在情感上營(yíng)造了一種場(chǎng)景變換所造成的心理共鳴。

劇中一個(gè)很重要的場(chǎng)景就是妻子張玉珍與耕?！肮场钡目鐣r(shí)空的“人牛對(duì)話(huà)”。這種跨時(shí)空與超常規(guī)故事情節(jié)的情感穿越，在藝術(shù)效果上大大超過(guò)了讓演員“獨(dú)自哭訴”或者采取人與人之間的“同類(lèi)理解”的單純?cè)O(shè)計(jì)?！拔鍌€(gè)女人”在簡(jiǎn)陋的房子里圍著桌子吃飯的鏡頭，加上真實(shí)的場(chǎng)景，樸實(shí)的服裝道具和演員投入的表演，這個(gè)家庭對(duì)一家之主的“男人楊善洲”的渴求愿望，“一個(gè)鏡頭”或“一個(gè)場(chǎng)景”或“一個(gè)無(wú)語(yǔ)的場(chǎng)面”已經(jīng)將人間親情的缺失表現(xiàn)得淋漓盡致和蕩氣回腸，不僅催人淚下。更重要的是這種立體表現(xiàn)和錯(cuò)位表達(dá)曲折迂回地表現(xiàn)了主人公楊善洲身上的共產(chǎn)黨員一心為民、親民，為民謀利辦事、大公大愛(ài)的火熱情懷，真正達(dá)到了一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。

楊善洲時(shí)時(shí)處處為民造福，不求驚天動(dòng)地，只求一點(diǎn)一滴。從實(shí)施了坡地改梯條田的“種糧書(shū)記”，到頭戴竹葉帽挽起褲腳跳到田里熟練秧插的“草鞋書(shū)記”，從7000元建起一住就是8年的“油毛氈房”，到引進(jìn)資金300萬(wàn)元建設(shè)林場(chǎng)卻主動(dòng)放棄符合政策規(guī)定的30萬(wàn)元獎(jiǎng)勵(lì)的“撈油水機(jī)會(huì)”，等等，正如演員劉佩琦說(shuō)：“我最大的感受就是楊善洲不應(yīng)該死，我希望楊善洲的精神、信仰、追求會(huì)喚醒廣大的民眾，也希望越來(lái)越多的領(lǐng)導(dǎo)在心中樹(shù)立起‘為民造?！男叛??！贝罅琳杖松?，善行樂(lè)民。楊善洲是一個(gè)好人，更是一個(gè)播撒溫暖的好人，每一個(gè)黨員干部也要努力做一個(gè)能夠溫暖周?chē)说娜恕?/p>

【篇四：《楊善洲》觀(guān)后感】

觀(guān)看《楊善洲》電影后，我心潮澎湃，深受教育與鼓舞。該片講述了原保山地委書(shū)記楊善洲一心為民的感人事跡，電影的一些情景現(xiàn)在仍記憶猶新。

楊善洲在當(dāng)?shù)匚瘯?shū)記的時(shí)候，常拄著棍子，提著一個(gè)小黑包，行走在田間。當(dāng)時(shí)正在推廣一種“雙龍出海”的水稻插秧法。他來(lái)到一個(gè)村里，見(jiàn)大家對(duì)這種插秧法并不接受，自己脫掉鞋子下到田里作起示范。

還有一次，保山遭遇大旱，百姓面臨作物絕收的困境，楊善洲帶領(lǐng)干部挖水井。但很快困難隨之而來(lái)：經(jīng)費(fèi)不夠！他果斷召集現(xiàn)場(chǎng)的地委委員開(kāi)臨時(shí)會(huì)議，舉手表決將修建辦公樓的經(jīng)費(fèi)挪作打井費(fèi)，工程得以繼續(xù)進(jìn)行。

“如果說(shuō)共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個(gè)病就是自討苦吃”，楊善洲是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。楊善洲退休了，上級(jí)關(guān)心他，讓他到昆明的干休所安度晚年，他放棄了組織安排的大家所羨慕的生活，退休后扎根大亮山。當(dāng)時(shí)，大亮山周邊十幾個(gè)村寨缺樹(shù)、缺水、缺糧、缺電、缺錢(qián)，缺水的問(wèn)題特別突出，村民要到十里外去找水，然后人背馬馱地運(yùn)回來(lái)。一盆水，早上洗臉，晚上洗腳，最后還要澆菜、喂豬。村里哪一家遇上紅白喜事，做客的人不僅要送禮，而且還要提上一桶水，掛在禮單上，而主人不但要建一個(gè)“禮簿”，還要建一個(gè)“水簿”。當(dāng)別人家請(qǐng)客的時(shí)候，不但要還禮，特別是要足額歸還“水賬”。楊善洲在大亮山上義務(wù)植樹(shù)造林22個(gè)春秋，使昔日山禿水枯的大亮山重披綠裝，80個(gè)大山頭、180個(gè)小山頭，全部被郁郁蔥蔥的森林覆蓋。在這個(gè)期間，他還把植樹(shù)造林與造福群眾結(jié)合起來(lái)，每年無(wú)償為村民提供林柴，為4個(gè)村解決人畜飲水問(wèn)題，為6個(gè)村修通公路交通，為8個(gè)村解決生活用電問(wèn)題，使大亮山地區(qū)的人民實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。XX年4月，82歲的楊善洲把辛勞建成的面積8萬(wàn)畝，價(jià)值3億多元的大亮山林場(chǎng)無(wú)償移交給國(guó)家，縣政府獎(jiǎng)勵(lì)他10萬(wàn)元，他謝絕了，市政府獎(jiǎng)勵(lì)他20萬(wàn)元，他捐助公益事業(yè)16萬(wàn)元，只把4萬(wàn)元留給一生支持他為公無(wú)私、艱苦創(chuàng)業(yè)，從不計(jì)較、無(wú)怨無(wú)悔的老伴。

楊善洲是一位地廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，可以說(shuō)是有權(quán)有勢(shì)的，很多事他一個(gè)口頭指示甚至一個(gè)電話(huà)都能搞定，但是我們看到楊善洲的老母親和妻子一直生活的農(nóng)村。忙不完的家務(wù)農(nóng)活致使大女兒早早輟學(xué)幫助妻子料理家務(wù)。但是退休后的楊善洲發(fā)現(xiàn)很多孩子因?yàn)槊褶k老師流失沒(méi)學(xué)可上時(shí)，輕而易舉得解決了好多代課老師轉(zhuǎn)正的問(wèn)題。二女兒也是偏遠(yuǎn)山寨的老師，從結(jié)婚到生子，一直為兩地分居煩憂(yōu)，本來(lái)通過(guò)考試本早都可以調(diào)到中心小學(xué)，但因?yàn)槿鄙僖粋€(gè)蓋章，一直沒(méi)有調(diào)走。所以女兒哭著請(qǐng)求父親幫幫她，把這個(gè)章蓋了，但楊書(shū)記就是不同意。父親解決了七十個(gè)民辦老師的指標(biāo)卻不肯為自己打一個(gè)電話(huà)，二女兒與父親之間越發(fā)不可調(diào)和。在我們平常人看來(lái)，女兒的請(qǐng)求合情、合理，畢竟他女兒也是有真才實(shí)學(xué)的。只要楊善洲張口，我想地方部門(mén)肯定會(huì)賣(mài)他一個(gè)面子，可他卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)運(yùn)用自己的關(guān)系辦私事。

楊善洲同志的先進(jìn)事跡感動(dòng)著我們，讓我們心靈受到震撼、精神得到洗禮，是我們每一位黨員學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)該以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和利益觀(guān)，能夠真正用一顆赤誠(chéng)的心投入到火熱的事業(yè)中去，以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、更加扎實(shí)的工作作風(fēng)，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻(xiàn)。

【篇五：黨員干部觀(guān)《楊善洲》觀(guān)后感】

每一次對(duì)楊善洲同志先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，總會(huì)有不一樣的感受，而電影《楊善洲》給我們展現(xiàn)了一個(gè)比以往所有文字記錄更加鮮活的楊善洲，與其說(shuō)這是對(duì)一位退休老干部先進(jìn)事跡的深情刻畫(huà)，還不如說(shuō)這是對(duì)一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的最真實(shí)寫(xiě)照，影片中一幅幅震撼人心的畫(huà)面，不得不讓人一次又一次地重復(fù)著潸然淚下的感動(dòng)。

當(dāng)我們大喊著為人民服務(wù)時(shí)，楊善洲早已身體力行，追趕在抗旱增產(chǎn)的田地里；當(dāng)我們高唱著為社會(huì)主義奮斗終身時(shí)，楊善洲早已沖鋒陷陣，鏖戰(zhàn)在民生戰(zhàn)場(chǎng)的第一線(xiàn)；當(dāng)我們嘻笑著為自己的尺寸之功邀功求賞時(shí)，楊善洲早已默然離去，隱身在滿(mǎn)目蒼翠的大山中。堅(jiān)持、倔強(qiáng)、忍耐，給保山人民鑄造了一位心懷大愛(ài)的“草鞋書(shū)記”。我們無(wú)法想象，能夠這樣感天動(dòng)地的，竟然是一位滿(mǎn)頭白發(fā)的黑瘦老人，我們不能忘卻，影片中關(guān)于這位老人的很多記錄曾無(wú)數(shù)次引發(fā)了我們內(nèi)心的震撼，穿透了我們的心靈。

鏡頭組合一：久逢大旱，楊善洲用50萬(wàn)工程款打井抽水，雖未找來(lái)水源，但其行為感動(dòng)上天，最終天降甘霖，峰回路轉(zhuǎn)，百姓脫離苦海。

雖然最后突如其來(lái)的暴雨讓人覺(jué)得有些偶然，但是，當(dāng)很多偶然堆疊在一起時(shí)就成了必然。楊善洲從未心存僥幸地以為上天會(huì)在短期內(nèi)普降大雨，為了掀翻持續(xù)大旱這道坎，他事事親力親為，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩兆鞒隽撕芏嗯?，可惜這道坎實(shí)在是太大了，人的力量已然不能左右，正當(dāng)他準(zhǔn)備為百姓厚著臉皮向國(guó)家請(qǐng)求救濟(jì)糧時(shí)，天空卻突降暴雨，這場(chǎng)雨滋潤(rùn)著龜裂的大地，清洗著百姓臉上的愁容，大旱這道坎轉(zhuǎn)瞬間不攻自破。

每個(gè)心中都有一個(gè)神，而楊善洲心中的神源自于人定勝天的信念，毫無(wú)疑問(wèn)，這次正是這位“神”拯救了他，拯救了當(dāng)?shù)氐陌傩铡?/p>

有時(shí)候，當(dāng)我們付出了很多，覺(jué)得身心疲憊想要突然放棄的時(shí)候，只要再堅(jiān)持一小會(huì)兒，興許我們將永遠(yuǎn)不用去體會(huì)什么是前功盡棄。

鏡頭組合二：二女兒結(jié)婚，由于要參加水稻的收割儀式，楊善洲差秘書(shū)送去搪瓷盆和床單被套作為賀禮，自己沒(méi)能親自到場(chǎng)給女兒祝賀，女兒無(wú)法理解阿爸的做法，繼而將賀禮退回。

“只要關(guān)乎老百姓，就是大事?！睖丶覍毧偫磉@樣說(shuō)?？墒菚r(shí)下，我們的部分黨員干部空喊了無(wú)數(shù)次為人民服務(wù)的口號(hào)，到頭來(lái)真正享受服務(wù)的卻是自己本人。中石化股份有限公司原董事長(zhǎng)陳同海，人稱(chēng)“許三多”的杭州市原副市長(zhǎng)許邁永，解放軍原海軍副司令員王守業(yè)等等，國(guó)企、政府、軍隊(duì)，無(wú)一不代表著國(guó)家的形象，無(wú)一不代表著人民的利益，或許，與楊善洲相比，他們的條件很優(yōu)越，優(yōu)越的資金狀況，優(yōu)越的人脈資源，優(yōu)越的服務(wù)平臺(tái)，只是最終還是沒(méi)能兌現(xiàn)為人民服務(wù)的諾言。

鏡頭組合三：二女兒遠(yuǎn)在外地教書(shū)，想調(diào)回家鄉(xiāng)的學(xué)校與自己的丈夫和孩子一起生活，于是上山請(qǐng)自己的父親出面請(qǐng)人幫忙解決，作為父親的楊善洲嚴(yán)辭拒絕了，女兒很絕望的離去，只是最終，女兒依靠自己的努力考調(diào)回了家鄉(xiāng)。

這一幕讓作為人子的我們看了很是心痛，不理解父親的冷漠，不理解父親的固執(zhí)，但是，如果站在老百姓的立場(chǎng)上，這一切的不理解似乎變得不那么重要。在楊善洲看來(lái)，女兒的請(qǐng)求合情、合理，但是不合法，看得出來(lái)，面對(duì)至親的苦苦哀求，楊善洲在破舊的草屋里徘徊、哀嘆，甚至坐立不安，內(nèi)心掙扎片刻之后，在情感與章法之間，他選擇了后者。我們可以這樣說(shuō)，他是好人，也是壞人，只是楊善洲的“壞”換來(lái)的是社會(huì)的公平公正，我們需要這樣的壞人。

鏡頭組合四：對(duì)于縣政府十萬(wàn)元的獎(jiǎng)勵(lì)，楊善洲以縣里老百姓生活貧困為由婉拒了。對(duì)于市政府20萬(wàn)元的獎(jiǎng)勵(lì)，只留下了四萬(wàn)元給妻子，其余的投資給了老百姓。

看著楊善洲老書(shū)記對(duì)政府的贈(zèng)予如此“揮霍”，不由得讓人思考我國(guó)一些官員貪腐問(wèn)題。有這樣一種說(shuō)法，我國(guó)官員的腐敗問(wèn)題根源是制度問(wèn)題。只是，人類(lèi)社會(huì)對(duì)制度的轉(zhuǎn)變到接納必須經(jīng)過(guò)時(shí)間的考證，十年，百年，甚至上千年，如果用產(chǎn)品的生命周期作比喻，產(chǎn)品的導(dǎo)入期對(duì)應(yīng)制度的出臺(tái)，成長(zhǎng)期與成熟期對(duì)應(yīng)制度的施行，衰退期對(duì)應(yīng)制度的下架。最初的奴隸制到封建專(zhuān)制的易主是這樣，封建專(zhuān)制的消亡到社會(huì)主義制度的最終確立亦是如此，然而，這期間無(wú)一不是以人的建設(shè)來(lái)帶動(dòng)制度的建設(shè)，沒(méi)有人的作用，制度即便有天衣無(wú)縫般的健全，那也只是一紙空文，總之，不能離開(kāi)人這一社會(huì)主體來(lái)空談制度?；貧w社會(huì)本位，當(dāng)下我們需要更多像楊善洲這樣的官員去引導(dǎo)、建立健全適合我們這個(gè)社會(huì)發(fā)展的制度。

由于電影時(shí)長(zhǎng)的限制，一個(gè)多小時(shí)總時(shí)長(zhǎng)的電影所表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容是有限的，電影中所表現(xiàn)的只是楊善洲書(shū)記先進(jìn)事跡的冰山一角，因此，我們不能停下學(xué)習(xí)的步伐，必須讓楊善洲同志的精神深入我們的內(nèi)心。

和眾多英雄式的電影不同，影片最終以鄉(xiāng)親們?nèi)メt(yī)院深情探望楊善洲同志的故事情節(jié)收尾，而且在影片的最后通過(guò)航拍郁郁蔥蔥的萬(wàn)畝山林來(lái)寓意大自然生命的力量和人類(lèi)改造自然的不竭動(dòng)力，最終并沒(méi)有用煽情的鏡頭、文字去記錄楊善洲同志逝世的瞬間，我想這也應(yīng)該是導(dǎo)演的刻意安排，她大概是想給觀(guān)眾留下一個(gè)活著的楊善洲吧，因?yàn)閺V大的平民觀(guān)眾希望他活著，永遠(yuǎn)地活著。

【篇六：黨員干部觀(guān)《楊善洲》觀(guān)后感】

電影《楊善洲》深情講述了云南省原保山地委書(shū)記楊善洲的故事，塑造了一個(gè)永遠(yuǎn)把人民群眾利益置于個(gè)人利益之前的領(lǐng)導(dǎo)干部形象。在任上，他狠抓農(nóng)業(yè)，專(zhuān)注民生；退休后，他綠化荒山，造福子孫。他一心為民，兩袖清風(fēng)，鞠躬盡瘁。青山作證，他六十年堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的精神家園，他用一生踐行著入黨時(shí)的誓言：做一個(gè)永不退休的共產(chǎn)黨員！

楊善洲，男，漢族，1927年1月生，云南保山施甸人。1951年5月參加工作，1952年11月入黨，1988年退休，XX年10月10日因病逝世。楊善洲生前曾任云南省保山地委書(shū)記，退休后又義務(wù)植樹(shù)造林20余年。筆者觀(guān)看了電影《楊善洲》，被他的精神一次次感動(dòng)。

為了抗旱，沒(méi)有參加姑娘的婚禮；大亮山小學(xué)的老師因?yàn)槭敲褶k教師不愿意孩子們讀書(shū)，為了孩子們，他將教育界的負(fù)責(zé)人請(qǐng)來(lái)為教師們轉(zhuǎn)正了，而親生閨女夫妻二人兩地分居七年之久，他完全可以通過(guò)自己，把自己姑娘安排妥當(dāng)，但他沒(méi)有；送兒子上大學(xué)，是唯一用了一次公家的車(chē)，但自己將費(fèi)用掏給了；為了省錢(qián)，他自己去市場(chǎng)去揀果核當(dāng)樹(shù)種，他的舉止讓周?chē)耐虏焕斫猓f(shuō)：“別把自己當(dāng)回事”

楊善洲常說(shuō)：“共產(chǎn)黨員不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松?！彼摹爱?dāng)雪松”的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚情操，震撼了我的心靈。我覺(jué)得，我們每一個(gè)黨員干部，都應(yīng)當(dāng)像楊善洲那樣，做一棵挺拔高潔的“雪松”。要像“雪松”那樣植根群眾。自然界中的雪松，大都生長(zhǎng)在峭壁上，因此必須把根系深深地扎進(jìn)石縫之中，其主根長(zhǎng)度往往是樹(shù)干的好幾倍。也正因?yàn)槿绱?，它能?jīng)得起風(fēng)折雨摧的考驗(yàn)。楊善洲也就像雪松一樣，從20多歲擔(dān)任縣領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始直至擔(dān)任地委書(shū)記，幾十年始終把根牢牢扎在群眾之中。他很少呆在機(jī)關(guān)，而是把腳印印在當(dāng)?shù)氐那Ъ胰f(wàn)戶(hù)。我們各級(jí)干部，也都要把根深深地扎于群眾之中，多到群眾最需要的地方去。只有深扎其根接地氣，從群眾中了解實(shí)情、傾聽(tīng)意見(jiàn)、汲取智慧、解決矛盾，才能把群眾的冷暖疾苦放在心上，才能有的放矢把工作做得讓群眾更滿(mǎn)意。

楊善洲同志幾十年如一日，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，無(wú)論是在職期間還是退休以后，他始終把黨和群眾的利益放在個(gè)人利益前面，始終淡泊名利、地位，始終公而忘私、廉潔奉公。1988年退休后，他主動(dòng)放棄城市優(yōu)越的生活條件，帶領(lǐng)家人和群眾扎根大亮山義務(wù)植樹(shù)造林20多年，逐步建成了占地面積約5·6萬(wàn)畝的大亮山林場(chǎng)。XX年4月，他將活立木蓄積量?jī)r(jià)值超過(guò)3億元的大亮山林場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理權(quán)無(wú)償移交給國(guó)家。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前，“十二五”規(guī)劃已經(jīng)制定，長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、國(guó)際。國(guó)內(nèi)環(huán)境深刻變化，使領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)越來(lái)越大、越來(lái)越多。廣泛開(kāi)展向楊善洲同志學(xué)習(xí)活動(dòng)，更好地堅(jiān)持和傳承中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品德、優(yōu)良傳統(tǒng)和良好作風(fēng)，無(wú)論對(duì)于廣大黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)還是加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，都具有十分重要的意義。

我們學(xué)習(xí)楊善洲精神，就要像他那樣以正確的世界觀(guān)立身，把堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念化作一心一意為國(guó)家為人民利益奮斗終身的實(shí)際行動(dòng)，襟懷坦白，光明磊落，忠于黨，忠于祖國(guó)，忠于人民，在政治上思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致；就要像他那樣以正確的權(quán)力觀(guān)用權(quán)，把人民群眾滿(mǎn)意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺(jué)接受監(jiān)督，不斷增強(qiáng)辨別是非和抵制誘惑的能力，公正處事、公道用人，克己奉公、清正廉潔；就要像他那樣以正確的事業(yè)觀(guān)干事，始終保持一股艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，在難題面前敢于開(kāi)拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面，努力創(chuàng)造出無(wú)愧于黨、無(wú)愧于國(guó)家、無(wú)愧于人民的業(yè)績(jī)；就要像他那樣以正確的群眾觀(guān)做人，牢固樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，始終站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，認(rèn)真貫徹群眾路線(xiàn)，自覺(jué)增進(jìn)群眾感情，把老百姓的事看成頭等大事，把群眾的冷暖疾苦掛在心上，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事、解難事，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。

【篇七：電影《楊善洲》觀(guān)后感】

“有些干部啊，白吃國(guó)家公糧了”影片開(kāi)幕的一句話(huà)，足以讓觀(guān)影的人肅容?！笆前?，不為百姓辦實(shí)事兒，可不就是白吃公糧了”楊善洲書(shū)記的對(duì)白，也引導(dǎo)人不由自主地在心里自問(wèn)：“我在自己的崗位上，做過(guò)了什么”。電影《楊善洲》以這樣看似隨意但引人深思的對(duì)話(huà)開(kāi)始，帶領(lǐng)我們走近保山地委書(shū)記楊善洲恪盡職守、為民奉獻(xiàn)的一生，讓我在感動(dòng)中感悟，在學(xué)習(xí)中自省。

“燕子南遷，地旱天干”楊善洲看著滿(mǎn)天成群南飛的燕子擔(dān)憂(yōu)地念叨。楊書(shū)記從一個(gè)遷徙現(xiàn)象中，看到的不是自然的風(fēng)景，而是保山的萬(wàn)畝旱地和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的憂(yōu)患，這讓我看到了一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思慮工作，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)注民生的干部楷模。我正式參加工作已近一年，曾經(jīng)只是信奉并不斷實(shí)踐著培訓(xùn)老師所說(shuō)的“快速熟悉工作環(huán)境、掌握工作技能”的要求，但真正投入工作才發(fā)現(xiàn)，僅僅“能工作”是不夠的，還需要一種工作的“敏感性”。這就要求我們要時(shí)刻心系工作、心系責(zé)任，不等到問(wèn)題出現(xiàn)才被動(dòng)地接受工作，而是能一葉知秋把工作坐在前頭。

工作并不能單憑一腔熱血和一股不管不顧的沖勁，更要講究做事的方法。電影中，兩個(gè)縣為了開(kāi)閘放水的問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，雙方劍拔弩張。楊善洲到場(chǎng)后，只是看似輕巧地建議雙方縣長(zhǎng)“換一下位置”，兩位縣長(zhǎng)互相考慮了下彼此的處境，最終握手言和，問(wèn)題迎刃而解。楊善洲退休回到家鄉(xiāng)大亮山，盡管指數(shù)的想法在他腦中早已形成，但并沒(méi)有立刻發(fā)動(dòng)群眾上山植樹(shù)，而是以一部當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的電影《廬山之戀》，喚起了大家心中要改變山區(qū)面貌的激情。楊善洲正是在工作中秉持著依靠群眾、教育群眾、關(guān)心群眾的理念，不僅在職期間創(chuàng)造了一個(gè)“滇西糧倉(cāng)”，而且在退休后創(chuàng)造了一個(gè)“綠色大亮山”。

楊善洲帶頭辦起了大亮山林場(chǎng)，但從不從林場(chǎng)領(lǐng)取報(bào)酬，只拿幾十元補(bǔ)貼，不僅如此，楊善洲甚至還經(jīng)常要給林場(chǎng)貼錢(qián)。樹(shù)苗要錢(qián)買(mǎi)，他就帶頭下山揀別人吃剩后吐掉的果核。在大亮山上，楊善洲的全部家當(dāng)寥寥可數(shù)，吃食也只是黑乎乎的窩窩頭和紅薯。他在林場(chǎng)二十多年，無(wú)償奉獻(xiàn)了二十多年。而在移交林場(chǎng)時(shí)，他不沾一點(diǎn)好處，不帶林場(chǎng)一根草。長(zhǎng)詩(shī)《公仆本色》的題記里寫(xiě)道：“善洲，善人；善德，善行；善始，善終。摯愛(ài)，無(wú)限；大愛(ài)，無(wú)言；博愛(ài)，無(wú)疆；”是呀，清貧了一輩子，奉獻(xiàn)了一輩子，堅(jiān)守了一輩子這位老人就是“善”與“愛(ài)”的化身。他用質(zhì)樸的言行詮釋著黨性，用執(zhí)著的追求書(shū)寫(xiě)著對(duì)黨的忠誠(chéng)，用無(wú)私忘我的拼搏踐行著為人民服務(wù)的錚錚誓言。他的善行、他的作風(fēng)、他的精神，長(zhǎng)成了一棵頂天立地的“雪松”！

草帽連紗帽，平凡鑄偉大。楊善洲同志一生為草如蘭，一塵不染香到骨；為木如松，兩袖清風(fēng)昭汗青。楊善洲用他的一生，自覺(jué)實(shí)踐共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值和道德追求，為每一位黨員干部樹(shù)立起光輝的楷模。

【篇八：楊善洲觀(guān)后感】

因身處基層，對(duì)楊善洲同志的先進(jìn)事跡也僅僅是在電視上略知一二，至后也沒(méi)看報(bào)深究，總覺(jué)得他不過(guò)是每年涌現(xiàn)出一大批感動(dòng)中國(guó)的人物的平常一個(gè)，最近，CCTV—6推出的電影《楊善洲》，我看后，心靈震撼了，被他的的事跡感動(dòng)得淚眼模糊，我是一個(gè)不善于寫(xiě)電影觀(guān)后感的人，但這一次，我懷著感動(dòng)和崇敬的心，寫(xiě)了如下文字，不為別的，只為我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)社會(huì)太缺少這種精神的人——一種有著像他哪樣有著如此家、國(guó)情愛(ài)的人，緬懷逝者，警示生者。

楊善洲，一位云南保山市老地委書(shū)記，退休之后，放棄了到大城市安度晚年的機(jī)會(huì)，回到家鄉(xiāng)植樹(shù)造林，沒(méi)要國(guó)家投資一分一厘，全部自己籌資，承包大亮山，臨死之時(shí)，他把自己經(jīng)營(yíng)20多年，現(xiàn)值1億，林木成材后價(jià)值3億多元的林場(chǎng)無(wú)償?shù)鼐栀?zèng)給國(guó)家。這種奉獻(xiàn)精神，不正是一個(gè)共產(chǎn)黨員的高貴品質(zhì)的真實(shí)體現(xiàn)嗎？從楊老蒼老的背影，我仿佛看到了我們共產(chǎn)黨員那種全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良品質(zhì)正是我們中華民族得以繁榮昌盛的最基本原動(dòng)力，從楊老的身上，我看到了我