古詩十九首-行行重行行

思婦詩

所謂思婦詩,指的是以閨中思婦的情懷或愁緒為主要寫作內(nèi)容的詩歌。東漢末年，社會動蕩，政治混亂。文人背井離鄉(xiāng)，長期漂泊在外。這些文人或在仕途作無望的追求，或在異鄉(xiāng)逃避政治的迫害，更渴求有愛情、家庭的溫馨，以慰藉孤獨(dú)而屈辱的心靈。以思婦之口寫離別相思之情。第二頁第二頁，共27頁。著以長相思，緣以結(jié)不解——《客從遠(yuǎn)方來》“上言長相思,下言久離別”——《孟冬寒氣至》漢清且淺,相去復(fù)幾許？盈盈一水間,脈脈不得語?！短鎏鰻颗Ｐ恰放蕳l折其榮,將以遺所思?！锻ブ杏衅鏄洹返谌摰谌?，共27頁。整體概括誕生于東漢末年，非一人一時一地所作，作者皆不可考，南朝梁蕭統(tǒng)從傳統(tǒng)的《古詩》中選錄十九首風(fēng)格相近的詩篇，編入《文選》并題為《古詩十九首》，列在雜詩之首，后世遂成為專名。它不是樂府詩。嚴(yán)格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩。第四頁第四頁，共27頁。社會背景東漢末年，游宦之風(fēng)極盛，讀書人為了尋求出路，求取功名富貴，不得不背井離鄉(xiāng)，四處奔走。當(dāng)時政治異常黑暗，社會極為混亂，出身低下的知識分子，即使?jié)M腹經(jīng)綸，也難于施展。在這種情況下，親人遠(yuǎn)離的痛苦，就顯得更為突出。所以，《古詩十九首》中以夫妻別離、互相思念為題材的作品占了很大比例，其表現(xiàn)了士子官場失意、游子思家、思婦怨情等情感。從一個側(cè)面反映了當(dāng)時社會狀況，特別是下層知識分子的思想苦悶。第五頁第五頁，共27頁。文學(xué)史價值

《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因?yàn)?，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達(dá)意等各方面，都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響。劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”?！扒Ч盼逖灾妫ㄍ跏镭懀薄ｇ妿V稱十九首“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動魄，幾乎一字千金”。劉勰譽(yù)之：“觀其結(jié)體散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情，實(shí)五言之冠冕也”。代表了漢代文人五言詩的最高成就，古典詩歌抒情詩的典范。

第六頁第六頁，共27頁。

《古詩十九首》的另外十八首詩：

《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴會》、《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇樹》、《迢迢牽牛星》、《回車駕言邁》、《東城高且長》、《驅(qū)車上東門》、《去者日以疏》、《生年不滿百》、《凜凜歲云暮》、《孟冬寒氣至》、《客從遠(yuǎn)方來》、《明月何皎皎》。第七頁第七頁，共27頁。第八頁第八頁，共27頁。行行重行行，與君生別離相去萬余里，各在天一涯道路阻且長，會面安可知胡馬倚北風(fēng)，越鳥巢南枝相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩浮云遮蔽日，游子不復(fù)返思君令人老，歲月忽已晚?xiàng)壘栉饛?fù)道，努力加餐飯第九頁第九頁，共27頁。行行重行行，與君生離別。釋義：你走啊走，老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。賞析：

1）首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)。（這樣寫的好處是什么？）“行行”言其遠(yuǎn)，“重行行”言其極遠(yuǎn)，兼有久遠(yuǎn)之意，既指時間又指空間。距離逐漸變遠(yuǎn)，分離的時間也在變長。復(fù)沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感。痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。2）“與君生別離”，這是思婦“送君南浦，傷如之何”的回憶，更是相思之情再也壓抑不住發(fā)出的直白的呼喊。詩中的“君”，當(dāng)指女主人公的丈夫，即遠(yuǎn)行未歸的游子。3）作用：全詩的綱，總領(lǐng)下文。拓展：“悲莫悲兮生別離”——《楚辭·九歌》第十頁第十頁，共27頁。相去萬余里，各在天一涯。釋義：從此你我之間相距千萬里，我在天這頭你就在天那頭。賞析：思婦以君行處為天涯；游子離家萬里，以故鄉(xiāng)與思婦為天涯，所謂“各在天一涯”。表現(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進(jìn)行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠(yuǎn)，而且充滿艱險。

拓展：“所謂伊人在水一方”——《詩經(jīng)·蕭葭》第十一頁第十一頁，共27頁。道路阻且長，會面安可知釋義：路途那樣艱險又那樣遙遠(yuǎn)，要見面可知是什么時候？賞析：“道路阻且長”承上句而來，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“長”承“萬余里”，指路途遙遠(yuǎn)，關(guān)山迢遞。因此，“會面安可知”！當(dāng)時戰(zhàn)爭頻仍，社會動亂，加上交通不便，生離猶如死別，當(dāng)然也就相見無期。拓展：【《秦風(fēng)?蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。】第十二頁第十二頁，共27頁。胡馬倚北風(fēng)，越鳥巢南枝釋義：北馬南來仍然依戀著北風(fēng)，南鳥北飛筑巢還在南枝頭。賞析：詩人在極度思念中展開了豐富的聯(lián)想：凡物都有眷戀鄉(xiāng)土的本性。胡馬和越鳥尚且思念家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)方的人啊，你是否也在思念我。尚物有情，何況與人！這兩句用比興手法，效果遠(yuǎn)比直說更強(qiáng)烈感人。表面上喻遠(yuǎn)行君子，說明物尚有情，人豈無思的道理，同時兼暗喻思婦對遠(yuǎn)行君子深婉的戀情和熱烈的相思：胡馬在北風(fēng)中嘶鳴，越鳥在朝南的枝頭上筑巢，游子啊，你還不歸來啊！思考:此句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？第十三頁第十三頁，共27頁。拓展：在古詩和漢魏樂府中，運(yùn)用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實(shí)的說明。可是，這兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實(shí)的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術(shù)手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象?！翱萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒”，“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經(jīng)給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質(zhì)樸，又深刻豐美。第十四頁第十四頁，共27頁。

對“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”兩句，

古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風(fēng)，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也。”但這“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠(yuǎn)行者的角度來看，當(dāng)然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風(fēng)，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認(rèn)為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風(fēng)而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風(fēng)從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結(jié)合到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀(jì)昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠(yuǎn)”。這種說法是把出處和取意都拋開，僅為了詩的承上啟下前后銜接效果。第十五頁第十五頁，共27頁。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩

釋義：彼此分離的時間越長越久，衣服越寬大、人越發(fā)消瘦。賞析：“相去日已遠(yuǎn)”，緊扣前面一句“相去萬余里”，這是對空間的恐懼向?qū)r間的恐懼轉(zhuǎn)化的開始。言別后，思婦容顏憔悴，首如飛蓬，形容日益消瘦。不說人漸瘦而說衣帶漸緩，從而婉轉(zhuǎn)含蓄地寫出久別與長期相思之苦。正是這種心靈上無聲的呼喚，才有后人的曠世同情和深深惋嘆。（如何理解“衣帶日已緩”？由此你們聯(lián)想到哪些曾經(jīng)學(xué)過的詩句）思考：詩中出現(xiàn)兩次“相去”，分析有何含義及作用？第一次與“萬余里”組合，指兩地相距之遠(yuǎn)（空間）；第二次與“日已遠(yuǎn)”組合，指夫妻別離之久（時間）。時空結(jié)合，前后相互呼應(yīng)，突出思婦的苦痛和思念越來越深。第十六頁第十六頁，共27頁。浮云遮蔽日，游子不復(fù)返釋義：飄蕩游云遮住了太陽，他鄉(xiāng)的游子不想回還。賞析：相隔萬里，日復(fù)一日，是忘記了當(dāng)初的旦旦誓約，還是為他鄉(xiāng)女子所迷惑？恰如浮云遮住了白日，使明凈的心靈蒙上了一層云翳。委婉地通過比喻表達(dá)心里的想法。女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。詩人通過由極度思念引起的猜測疑慮，思婦的相思之情才愈顯刻骨，愈顯深婉、含蓄，意味不盡。第十七頁第十七頁，共27頁。有人把這兩句詩比作思婦之辭。比如張玉谷《古詩十九首賞析》“浮云承喻有所惑，游不顧反，點(diǎn)出負(fù)心”。那么，“白日”指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑。如《西廂記》里的鶯送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲。”西方的符號學(xué)理論認(rèn)為，當(dāng)一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產(chǎn)生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易經(jīng)》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學(xué)斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也。”這是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人。還有一種說法認(rèn)為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月?！比欢鴮?shí)際上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因?yàn)樵谥袊膫惱黻P(guān)系中，君臣關(guān)系與與夫妻關(guān)系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合。

第十八頁第十八頁，共27頁。思君令人老，歲月忽已晚注釋：“老”并非實(shí)指年齡，而指消瘦的體貌和憂傷的心情。身心憔悴，有似衰老。釋義：只因?yàn)橄肽闶刮叶甲兝希质且荒旰芸斓氐搅四觋P(guān)。賞析：猜測、懷疑，當(dāng)然毫無結(jié)果；極度相思，只能使形容枯槁。此二句又承上“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩?！备M(jìn)一步寫久別與相思之苦?！皻q月”，指時間?！昂鲆淹怼?，言時間過得快。行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁紅顏老的遲暮之感。第十九頁第十九頁，共27頁。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯注釋：棄捐：拋棄；釋義：還有許多心里話都不說了，只愿你多吃飯保重。賞析：一解：坐愁相思了無益，與其憔悴自棄，不如自己努力加餐，保重身體，留得青春容光，以待來日相會。你拋棄了“我”，使“我”如此傷心，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。勉勵自己，實(shí)際上是“怨婦”的無奈之語。至此，詩人以期待和聊以自慰的口吻，結(jié)束了她相思離亂的歌唱。

二解：這些都丟開不必再說了，只希望你在外保重。思考：“努力加餐飯”這一句表現(xiàn)了思婦怎樣的心理狀態(tài)？為什么要“努力”？聊以自慰的心態(tài)?！芭Α弊鳛槌潭雀痹~，更能夠表達(dá)思婦的相思離亂之情。第二十頁第二十頁，共27頁。本篇可分作兩部分：前六句為第一部分，后十句為第二部分。

第一部分，追敘初別，著重描寫路遠(yuǎn)相見之難。開頭兩句“行行重行行，與君生別離”是全詩的綱，總領(lǐng)下文。

第二部分，著重刻畫思婦相思之苦。胡馬、越鳥二句是說鳥獸還懂得依戀故鄉(xiāng)，何況人呢？以鳥獸和人作比，是從好的方面揣度游子的心理。隨著時間的飛馳，游子越走越遠(yuǎn)，思婦的相思之情也愈來愈深切?！耙聨找丫彙毙蜗蟮亟沂玖怂紜D的這種心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顧反”形成對比。“浮云蔽白日，游子不顧反”，是從壞的方面懷疑游子薄幸，不過不愿直說，而是委婉地通過比喻表達(dá)心里的想法。最后兩句是強(qiáng)作寬慰，實(shí)際上這種心情是很難“棄捐”勿“道”的，心緒不佳，“餐飯”也是很難“加”的。相思之苦本來是一種抽象的心理狀態(tài)，可是作者通過胡馬、越鳥、浮云、白日等恰切的比喻，帶緩、人老等細(xì)致的描寫，把悲苦的心情刻畫得生動具體，淋漓盡致。第二十一頁第二十一頁，共27頁。主題：這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。講述了一個婦女懷念離家遠(yuǎn)行的丈夫。她詠嘆別離的痛苦、相隔的遙遠(yuǎn)和見面的艱難，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不復(fù)返相對照，但還是自我寬解，只希望遠(yuǎn)行的人自己保重?！缎行兄匦行小肥惆l(fā)的是一個女子對遠(yuǎn)行在外丈夫的深切思念和對丈夫久別不歸、滯留他鄉(xiāng)的怨情。這首詩使人悲感無端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。深度探究：第二十二頁第二十二頁，共27頁。女主人公形象：詩中的女主人公是一個癡情的形象?！芭c君生別離”，從此開始了游子相去日已遠(yuǎn)，閨中人衣帶日已緩的相思苦等的日子，此詩中說“游子不顧返”，則已經(jīng)表明女主人公被拋棄的可能性是很大的，但她仍執(zhí)著地思念著游子，“思君令人老，歲