封建時(shí)代的亞洲國家 單元作業(yè)設(shè)計(jì)

2022年滁州市義務(wù)教育學(xué)校單元作業(yè)設(shè)計(jì)教材版本：統(tǒng)編人教版年級冊別：九年級歷史上冊單元主題：第四單元封建時(shí)代的亞洲國家初中歷史學(xué)科單元作業(yè)設(shè)計(jì)一、單元信息基本信息學(xué)科年級學(xué)期教材版本單元名稱歷史九年級第一學(xué)期統(tǒng)編人教版封建時(shí)代的亞洲國家單元組織形式√ 自然單元 重組單元課時(shí)信息序號課時(shí)名稱對應(yīng)教材內(nèi)容1古代日本第四單元第11課2阿拉伯帝國第四單元第12課二、單元分析（一）課標(biāo)要求時(shí)代的亞洲國家”，《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版）》對本單元的教學(xué)要求如下：世界歷史發(fā)展的多樣性。（二）單元內(nèi)容及教材分析7世紀(jì)，日本通過向中國學(xué)習(xí)和一系列改革，使社會政治經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展。7世紀(jì)中期，阿拉伯人建立起地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國。阿拉伯一了重要貢獻(xiàn)。獻(xiàn)。通過第四單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到人類文明發(fā)展的多樣性,了解古代文明意識。本單元的各課內(nèi)容都圍繞著以上的核心內(nèi)容展開。第11課講述6世紀(jì)前的會的深遠(yuǎn)影響等史實(shí)，讓我們初步了解日本古代社會。第12課講述穆罕默德創(chuàng)等史實(shí)，使我們初步認(rèn)識阿拉伯帝國的發(fā)展概況。根據(jù)以上分析，理清本單元知識聯(lián)系（如圖）（三）學(xué)情分析的認(rèn)識只是停留在表面，缺乏深層次了解。教學(xué)中應(yīng)充分結(jié)合教材內(nèi)容、圖片、與世界歷史相互關(guān)聯(lián)，了解中國古代文明在世界文明中的地位。三、單元學(xué)習(xí)與作業(yè)目標(biāo)開放和國際意識。2.了解武士和武士集團(tuán)的出現(xiàn)及其對日本社會的深遠(yuǎn)影響。3.掌握伊斯蘭教創(chuàng)立相關(guān)史實(shí)，理解伊斯蘭教對阿拉伯國家統(tǒng)一的作用。主流。四、單元作業(yè)設(shè)計(jì)思路2個(gè)課時(shí)教學(xué)中，再通過2個(gè)課時(shí)作業(yè)和1個(gè)單元檢測作業(yè)加以鞏固和提升。課時(shí)作業(yè)立足課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，以基礎(chǔ)題為主，每課時(shí)在10分鐘題，落實(shí)核心素養(yǎng)，整體設(shè)計(jì)30分鐘左右的單元質(zhì)量檢測作業(yè)。五、課時(shí)作業(yè)第1課時(shí) 古代日本作業(yè)時(shí)間：10分鐘◎鞏固性作業(yè)1.（改編題）圖1的年代尺反映的社會發(fā)展?fàn)顩r出現(xiàn)于（ ）圖1A．古代羅馬 B．古代希臘 C．古代日本 D．古代印度【評價(jià)實(shí)施主體】教師【評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】C【作業(yè)分析】結(jié)合所學(xué)知識可知，1世紀(jì)前后，在日本各島上開始出現(xiàn)奴隸制國家；5世紀(jì)大和統(tǒng)一了日本；7世紀(jì)中期，日本進(jìn)行大化改新開始由奴隸社會向不符，排除ABD項(xiàng)。故選C。生提取信息和辨析的能力，側(cè)重考查學(xué)生的“時(shí)空觀念”素養(yǎng)。2.觀察圖2政治體制示意圖。由此可知，它體現(xiàn)了( )圖2A．古代希臘城邦的特點(diǎn) B．日本大化改新的內(nèi)容C．法蘭克封君封臣關(guān)系 D．西歐中世紀(jì)莊園特點(diǎn)【評價(jià)實(shí)施主體】教師【評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】B“二官八省”等信息并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知體現(xiàn)的是日本大化改新的內(nèi)容，B項(xiàng)正確；天皇和古代希臘、法蘭克以及西歐中世紀(jì)莊園無關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。方式，考查大化改新的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生提取信息和辨析的能力。3.（原創(chuàng)題）7世紀(jì)中期，日本進(jìn)行了大化改新；8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地分封形式進(jìn)行改革。這兩次改革的共同點(diǎn)是（ ）A.國家定期把土地分給農(nóng)民耕種 B.學(xué)習(xí)借鑒中國的先進(jìn)制度C.得到土地的農(nóng)民都必須服兵役 D.促進(jìn)本國封建社會的形成【評價(jià)實(shí)施主體】教師【評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】D為紐帶的封建制度的形成起到了推動作用，D符合題意;國家定期把土地分給農(nóng)民耕種、學(xué)習(xí)和借鑒中國的先進(jìn)制度的是大化改新，排除AB;得到土地的人提供兵役服務(wù)是法蘭克王國的分封改革，排除C。故選D。的內(nèi)容和影響等的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析比較歸納能力，提升“時(shí)空觀念”素養(yǎng)。統(tǒng)治。下列內(nèi)容最能說明這一觀點(diǎn)的是（ ）A．天皇大權(quán)旁落，幕府將軍把持國家大權(quán)B．幕府統(tǒng)治時(shí)期，幕府與天皇朝廷并存C．社會局勢動蕩，土地私有與兼并盛行D．幕府頻繁參與皇室、貴族間的權(quán)力斗爭【評價(jià)實(shí)施主體】教師【評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】A子以令諸侯”的方式進(jìn)行統(tǒng)治，A正確；BCD材料沒體現(xiàn)，排除。故選A。實(shí)證水平的達(dá)成度，提升學(xué)生的“歷史解釋”素養(yǎng)?！蛲卣剐宰鳂I(yè)5.（改編題）閱讀下列材料，完成相關(guān)任務(wù)。材料一主，同時(shí)也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面?！幾酝鯐郧铩吨腥瘴幕涣魇吩挕罚?）根據(jù)材料一歸納隋唐時(shí)期中日交流的變化。材料二 圣德太子死后，外戚蘇我氏專權(quán)。645年6月12日，在皇極天皇接見唐代律令制度為藍(lán)本，參酌日本舊習(xí)，規(guī)定了中央集權(quán)的封建國家體制。646年新”?！幾郧f《日本行政文化變革與整合及其對中國的啟示》（2）根據(jù)材料二，概括日本大化改新能夠成功開展的原因。（3）綜合上述材料，談?wù)劰糯毡旧鐣陌l(fā)展對你有何啟示？【評價(jià)實(shí)施主體】教師【評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】（1）變化:形式上:隋唐以前主要通過中國移民，隋唐時(shí)互派使節(jié)為主。（2）改革派發(fā)動政變，掃清阻礙；改革立足于國情；學(xué)習(xí)借鑒隋唐制度文化；改革派制定相關(guān)法律，積極在全國推行。（3）善于學(xué)習(xí)外國先進(jìn)文化成果；與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新；改革要立足國情，從實(shí)際出發(fā)等等。【作業(yè)分析】（1）學(xué)生直接根據(jù)材料一從隋唐前后中日交流的形式、內(nèi)容方面全國貫徹”可知原因是改革派制定相關(guān)法律，積極在全國推行。（3）開放性試啟示是我們要與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新等等?！驹O(shè)計(jì)意圖】本題把中日古代文化交流和日本大化改新放在一起形成關(guān)聯(lián)性材性思維能力要求較高，培養(yǎng)了學(xué)生“史料實(shí)證”和“時(shí)空觀念”素養(yǎng)。第2課時(shí) 阿拉伯帝國作業(yè)時(shí)間：10分鐘◎鞏固性作業(yè)1.（跨學(xué)科·地理）圖1是某帝國的擴(kuò)張路線圖，伴隨其擴(kuò)張而傳播的宗教是( )圖1A.佛教 B.伊斯蘭教 C.猶太教 D.基督教【評價(jià)實(shí)施主體】教師【評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】B年帝國全盛疆域”等信息結(jié)合所學(xué)可知，7世紀(jì)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，他的繼承者經(jīng)過一系列的擴(kuò)張建立阿拉伯帝國，伊斯蘭教伴隨其擴(kuò)張而向外廣泛傳播，B符合題意。因?yàn)樽诮淌菑钠湔Q生地向外傳播和發(fā)展的，所以學(xué)生只要從圖中找“麥加、麥地那”不符，排除ACD；故選B。國擴(kuò)張圖，來考查伊斯蘭教誕生地及阿拉伯帝國擴(kuò)張對伊斯蘭教發(fā)展產(chǎn)生的影生的“時(shí)空觀念”“史料實(shí)證”和“歷史解釋”素養(yǎng)。2.公元8世紀(jì)中期，帝國的疆域東起印度河流域和帕米爾高原，與中國唐朝接）A.羅馬帝國 B.亞歷山大帝國C.阿拉伯帝國 D.查理曼帝國【評價(jià)實(shí)施主體】教師【評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】C【作業(yè)分析】本題考查阿拉伯帝國的崛起。8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國，C項(xiàng)符合題意。羅馬帝國的版圖在2世紀(jì)時(shí)橫跨歐、亞、非三洲，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)。8世紀(jì)中期B排除D。故選C?！驹O(shè)計(jì)意圖】阿拉伯國家崛起是阿拉伯帝國在東西方文明交流中所起作用的前證”和“時(shí)空觀念”素養(yǎng)。的復(fù)興和發(fā)展。以下內(nèi)容屬于阿拉伯文化的是（ ）①發(fā)明了從0到9計(jì)數(shù)法 ②《荷馬史詩》③《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》 ④《天方夜譚》A．①② B．③④ C．②③ D．①④【評價(jià)實(shí)施主體】教師【評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】B【作業(yè)分析】古印度人發(fā)明了從0到9洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典，膾炙人口的《天方夜譚》又名《一千零一夜》，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶，③④正確；B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B。造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。4.（原創(chuàng)）圖2示意圖反映了阿拉伯人（ ）圖2A．缺乏改革創(chuàng)新的能力 B．創(chuàng)造了獨(dú)具特色的文化C．保存了古代歐洲文明 D．促進(jìn)了東西方文化交流【評價(jià)實(shí)施主體】教師【評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】D將東方的文化和阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)等傳播到歐洲，促進(jìn)了東西方文化交流，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是阿拉伯人在東西方文化交流中的作用，ABC選項(xiàng)內(nèi)容材料沒有體現(xiàn)。故選D項(xiàng)。合能力，提升“史料實(shí)證”“時(shí)空觀念”“歷史解釋”素養(yǎng)?！蛲卣剐宰鳂I(yè)5.（原創(chuàng)）閱讀下列材料，完成下列任務(wù)。材枓一 穆罕默德創(chuàng)立了嚴(yán)格信仰一神的伊斯蘭教,就是要通過消滅偶像崇拜的傳統(tǒng)習(xí)慣,引導(dǎo)阿拉伯各部落在信仰宇宙唯一之神的基礎(chǔ)上,突破氏族部落的樊籬,為建立統(tǒng)一國家掃清思想上的障礙?！绖佟对囌撘了固m教的產(chǎn)生與阿拉伯統(tǒng)一國家形成的關(guān)系》（1）根據(jù)材料一，指出伊斯蘭教在阿拉伯帝國形成中的作用。結(jié)合所學(xué)分析阿拉伯帝國的發(fā)展對伊斯蘭教產(chǎn)生的影響。材料二 出了卓越貢獻(xiàn)?！幾越羌t《論文明的多樣性》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析阿拉伯人在文化上取得輝煌的成就的原因。獻(xiàn)。【評價(jià)實(shí)施主體】教師【評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】（1）伊斯蘭教的創(chuàng)立為阿拉伯民族統(tǒng)一國家的建立奠定了思想基礎(chǔ)；阿拉伯帝國的發(fā)展又促進(jìn)了伊斯蘭教的傳播；（2）原因：阿拉伯帝國的地理優(yōu)勢；阿拉伯吸收外來先進(jìn)文化，創(chuàng)新發(fā)展阿拉伯文化；阿拉伯人重視知識；阿拉伯帝國的強(qiáng)盛等。（3）阿拉伯人保存并傳播了東西方的古代文化；成為東西方文化溝通的橋梁；促進(jìn)了東西文化的大融合?！咀鳂I(yè)分析】（1）第1問伊斯蘭教在阿拉伯帝國形成中的作用，學(xué)生可通過材2問阿拉伯帝國的發(fā)展對伊斯蘭教產(chǎn)生的影響，直接所學(xué)知識進(jìn)行回答。（2）根據(jù)材料“阿拉伯充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢”可知阿拉伯人重視知識。（3）阿拉伯民族對東西方文化交流做出的卓越貢獻(xiàn)，根據(jù)材料二及所學(xué)知識概括出答案。所學(xué)的相關(guān)史實(shí)聯(lián)系起來,進(jìn)行綜合分析，語言表述上要求精煉準(zhǔn)確，同時(shí)要有正確的價(jià)值觀念。六、單元質(zhì)量檢測作業(yè)（一）單元質(zhì)量檢測作業(yè)內(nèi)容作業(yè)時(shí)間：30分鐘一、單項(xiàng)選擇題）A．背景 B．內(nèi)容 C．特點(diǎn) D．影響【評價(jià)實(shí)施主體】教師【評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】A大化改新的背景，A項(xiàng)正確，BCD材料都未體現(xiàn)。故選A項(xiàng)。提升學(xué)生“時(shí)空觀念”、“史料實(shí)證”素養(yǎng)。分田”，負(fù)擔(dān)一定的租庸調(diào)，地位有所改善，百姓大悅，提高了生產(chǎn)的積極性。由此可見，大化改新( )A.建立了中央集權(quán)制度 B.有利于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.提高了地方管理能力 D.促進(jìn)了社會性質(zhì)轉(zhuǎn)變【評價(jià)實(shí)施主體】教師【評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】B這些措施有利于推動日本社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。故選B?！驹O(shè)計(jì)意圖】大化改新的內(nèi)容是本課教學(xué)重點(diǎn)。此題設(shè)計(jì)通過文字材料的形式，考查了大化改新在經(jīng)濟(jì)方面的措施及影響，側(cè)重考查學(xué)生對材料的分析理解能力，提升學(xué)生“史料實(shí)證”的核心素養(yǎng)。的是（ ）選項(xiàng)史實(shí)推論①大和政權(quán)的統(tǒng)一日本國號開始出現(xiàn)②鐮倉幕府的建立日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期③穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教促進(jìn)了意大利半島的統(tǒng)一④歐洲人稱0—9這十個(gè)數(shù)字為阿拉伯?dāng)?shù)字?jǐn)?shù)字是由阿拉伯人發(fā)明的A．① B．② C．③ D．④【評價(jià)實(shí)施主體】教師【評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】B始進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期,錯(cuò)誤；阿拉伯?dāng)?shù)字是由古代印度人發(fā)明的，排除D項(xiàng)，④錯(cuò)誤；故選B。透“歷史解釋”“時(shí)空觀念”等學(xué)科核心素養(yǎng)。4.（原創(chuàng)題）阿拉伯科學(xué)家伊本·西那的《醫(yī)典》被歐洲各大學(xué)長期作為醫(yī)學(xué)教科書。在）A.阿拉伯人將中國的印刷術(shù)傳入歐洲 B.阿拉伯地區(qū)是西方文明的發(fā)源地C.阿拉伯人為世界文化發(fā)展作出貢獻(xiàn) D.阿拉伯文化大量吸收了外來文化【評價(jià)實(shí)施主體】教師【評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】C學(xué)長期作為醫(yī)學(xué)教科書。在十五世紀(jì)最后三十年內(nèi),已經(jīng)出了拉丁語版十五版，化發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)。C正確;AC在材料中沒有體現(xiàn),西方文明的發(fā)源地是古希臘，B本身說法錯(cuò)誤。，故選C。釋”素養(yǎng)。二、活動探究5.（跨學(xué)科·地理·原創(chuàng)）讀下圖，完成下列探究活動。（1）圖中A、B兩國分別是 和 。公元7世紀(jì)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)去A國求取佛經(jīng)的唐朝高僧是誰？B國受先進(jìn)文化影響所進(jìn)行的改革是什么？（2）根據(jù)上圖，圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料及所學(xué)知識加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰。）【評價(jià)實(shí)施主體】教師【評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】（1）A：天竺（古代印度）、B:日本。高僧：玄奘、改革：大化改新。（2）評分標(biāo)準(zhǔn)：等級擬定觀點(diǎn)材料運(yùn)用與論述一等觀點(diǎn)明確，有新意或有思想深度運(yùn)用正確，能夠做到史論結(jié)合，邏輯清晰二等觀點(diǎn)明確論述不夠充分或不夠典型，條理基本清晰三等觀點(diǎn)不清晰論結(jié)合不充分四等沒有凝練出觀點(diǎn)實(shí)[答案示例]化交流的使者。）指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯商人傳入歐洲的。東西方文化交流的使者）。是日本。世紀(jì)中期，關(guān)史實(shí)進(jìn)行論述。最后進(jìn)行總結(jié)升華觀點(diǎn)。活動示意圖為情景，圍繞地圖設(shè)計(jì)了3個(gè)問題，考查學(xué)生讀取歷史地圖有效信“歷史解釋