天津市寶坻區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題

第第頁(yè)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期第一次訓(xùn)練高一語(yǔ)文一、基礎(chǔ)知識(shí)題(16分，每題4分)1.下列詞語(yǔ)中的字形和加點(diǎn)字讀音全都正確的一組是()A.熾熱（chì）擯棄（bìng）木訥（nè）田埂梳裝打扮B.脂膏(zhī)雋永（juàn）執(zhí)拗（ào）嚴(yán)竣在所不惜C.嬌瞋語(yǔ)(zhēn)笨拙(zhuō)訕笑（shàn）踮腳出類拔萃D.碾軋(yà)埋怨（mán）抿嘴（mǐn）捍衛(wèi)跌宕起伏閱讀下面的文字，完成下面小題。鐘揚(yáng)說(shuō)過(guò)，“人不是因?yàn)閭ゴ蟛派茐?mèng)，而是因?yàn)樯茐?mèng)才偉大”。他做的很多事情都著眼于十年、百年，甚至千年，哪怕自己看不到開(kāi)花結(jié)果，也要把種子播撒在大地。中國(guó)古代形容社會(huì)勞動(dòng)是“春種，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏”，每一個(gè)階段，周而復(fù)始。當(dāng)前我們有大量空白需要填補(bǔ)，無(wú)數(shù)未知需要探索，萬(wàn)千新路需要勘測(cè)，“春種”具有創(chuàng)新開(kāi)拓的關(guān)鍵意義。但是，這又是一個(gè)十分艱難的選擇。很多人更喜歡急功近利，愿意的“短平快”，愿意出現(xiàn)在“秋收”時(shí)刻，卻懼怕做一個(gè)也許看不見(jiàn)收獲季節(jié)的“春種”人。今天我們太需要鐘揚(yáng)精神的滋養(yǎng)了！習(xí)近平同志曾在《擺脫貧困》一書(shū)中闡釋過(guò)“滴水穿石”的時(shí)代哲理：水滴在犧牲的瞬間，雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。當(dāng)每個(gè)人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能成就歷史的成功契機(jī)？不計(jì)當(dāng)下，把個(gè)人融入民族復(fù)興、國(guó)家發(fā)展的偉大洪流，這樣的人最應(yīng)該得到社會(huì)的尊重，最應(yīng)該享受時(shí)代的榮光。鐘揚(yáng)走了，但精神還在，當(dāng)這種精神，我們的民族也將釋放出更澎湃的創(chuàng)造力。2.依次填入文中橫線的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是‘()A.承前啟后飲鴆止渴赴湯蹈火蔚然成風(fēng)B.承前啟后竭澤而漁粉身碎骨蔚然成風(fēng)C.承上啟下飲鴆止渴赴湯蹈火風(fēng)靡一時(shí)D.承上啟下竭澤而漁粉身碎骨風(fēng)靡一時(shí)3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A、每個(gè)人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能成就歷史的成功契機(jī)?不計(jì)當(dāng)下，把個(gè)人融入民族復(fù)興、國(guó)家發(fā)展的偉大洪流B.當(dāng)每個(gè)人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能成就歷史的成功契機(jī)？不計(jì)當(dāng)下，把個(gè)人融入國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的偉大洪流

C.當(dāng)每個(gè)人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能造就歷史的成功契機(jī)？不計(jì)當(dāng)下，把個(gè)人融入國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的偉大洪流D.每個(gè)人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能造就歷史的成功契機(jī)？不計(jì)當(dāng)下，把個(gè)人融入民族復(fù)興、國(guó)家發(fā)展的偉大洪流4.下列相關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()A.《詩(shī)經(jīng)》統(tǒng)稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，以四盲為主，普遍運(yùn)用賦、比、興的手法，在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三部分。《芣苢》《靜女》都出自“十五國(guó)風(fēng)”。B.《立在地球邊上放號(hào)》出自郭沫若的第一本詩(shī)集《女神》。該詩(shī)集是中國(guó)新詩(shī)的代表性作品，它以嶄新的內(nèi)容和形式，表達(dá)了“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。C.《致云雀》作者雪萊，美國(guó)著名浪漫主義詩(shī)人，其代表作有詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》、詩(shī)歌《西風(fēng)頌》，其中“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”成為不朽的名句。D.《百合花》《哦，香雪》，體裁是小說(shuō)，作者分別是茹志鵑、鐵凝，兩篇小說(shuō)的故事背景分別是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和改革開(kāi)放初期。二、(12分,每小題4分)閱讀材料，完成各題。材料一：從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用出氣來(lái)藐視鄉(xiāng)草氛生但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無(wú)定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無(wú)礙：而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是粘著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大早大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是微乎其微的。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)民是聚村而居，這一點(diǎn)對(duì)于我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)很有影響。美國(guó)的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代，人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)，獨(dú)來(lái)獨(dú)往的精神。我們中國(guó)很少類似的情形，中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我所說(shuō)的孤立、隔膜是就村與村之間的關(guān)系而說(shuō)的。人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來(lái)也必然疏少，區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小摩擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫(xiě)熟悉之后的親密感覺(jué)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白：還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫(huà)個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的?！斑@不是見(jiàn)外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。這信任其實(shí)最可靠也沒(méi)有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》之《鄉(xiāng)土本色》)材料二：中國(guó)是一個(gè)具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國(guó)家。每一個(gè)個(gè)體，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，也不需要橫向擴(kuò)展得太開(kāi)，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村”，作為中國(guó)現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的底色，也成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入２１世紀(jì)前后，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之大變局”。概括來(lái)看，這種巨變表現(xiàn)在三個(gè)層面。第一個(gè)層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，目前國(guó)家財(cái)政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過(guò)萬(wàn)億。取消農(nóng)業(yè)稅和國(guó)家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費(fèi)收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢(shì)的需要。第二個(gè)層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后，越來(lái)越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之前相對(duì)封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開(kāi)，村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速改變。村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體。第三個(gè)層面是價(jià)值之變。傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，到了２０世紀(jì)末，全國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個(gè)千年以來(lái)一直支撐農(nóng)民人生意義的價(jià)值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會(huì)出現(xiàn)變化。發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的后果?，F(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對(duì)傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會(huì)基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國(guó)家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。(摘編自賀雪峰《我們所看到的鄉(xiāng)土中國(guó)》)材料三：鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)、復(fù)雜的過(guò)程，要更好地推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，就需要在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。黨的十九大報(bào)告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。在吸引人的力度上，顯然城市更具有吸引力，其中一個(gè)重要原因就是城市環(huán)境好，要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來(lái)，這就需要包裝鄉(xiāng)村，美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力?！靶隆彼季S、新改變，助推農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。(摘編自中新網(wǎng)陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》)5.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.所謂鄉(xiāng)下人的“土氣”，只是由于城里人認(rèn)為他們種地謀生離不開(kāi)土地而產(chǎn)生的。B.旱澇與戰(zhàn)亂會(huì)使以農(nóng)業(yè)為生的世代定居在鄉(xiāng)村的基層人口形成流動(dòng)，這也是鄉(xiāng)土社會(huì)的常態(tài)。C.鄉(xiāng)土社會(huì)的人們大都終老是鄉(xiāng)，在地方性的限制下形成了生于斯、死于斯的特點(diǎn)。D.在“熟悉”的社會(huì)中，人與人相互信任，形成規(guī)矩，規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會(huì)是無(wú)可替代的。6.下列理解和分析，不符合材料意思的一項(xiàng)是()A.鄉(xiāng)民是中國(guó)社會(huì)的基層單位，他們以種地為基本的生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開(kāi)。B.在鄉(xiāng)土社會(huì)中，鄉(xiāng)民之間調(diào)節(jié)人際交往和人際關(guān)系的是彼此的熟悉和信任，而非法律。C.材料二是總分總的結(jié)構(gòu)，其中二、三、四段分別從打造新農(nóng)村、發(fā)展新農(nóng)業(yè)、培育新農(nóng)民三個(gè)角度進(jìn)行分述。D.只要鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來(lái)，鄉(xiāng)村就一定會(huì)更具魅力，就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動(dòng)，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍。7.不能證明材料一中“現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.現(xiàn)代社會(huì)村莊邊界大開(kāi)，城鄉(xiāng)流動(dòng)加快，鄉(xiāng)土中國(guó)世代定居的常態(tài)被打破。B.中國(guó)是一個(gè)具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國(guó)家，“同鄉(xiāng)會(huì)”“同學(xué)會(huì)”則是鄉(xiāng)土社會(huì)的“延伸”。C.現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家基層政權(quán)建設(shè)強(qiáng)力推進(jìn)，鄉(xiāng)土中國(guó)的宗族等地緣和血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范逐漸解體。D.在現(xiàn)代社會(huì)，傳宗接代思想逐漸淡化，鄉(xiāng)土中國(guó)強(qiáng)烈的生兒育女觀念不再具有重要價(jià)值。三、古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，10分)閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。芣苢《詩(shī)經(jīng)·周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言祜之。采采芣苢，薄言襭之。鄉(xiāng)村四月【宋】翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。8.下面對(duì)詩(shī)歌的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(4分)A.兩詩(shī)均描寫(xiě)了“勞動(dòng)”的景象，畫(huà)面生動(dòng)鮮明，寫(xiě)出了勞動(dòng)的歡快與繁忙。B.《芣苢》在六個(gè)動(dòng)詞的變化中，表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的勞動(dòng)過(guò)程。C.《鄉(xiāng)村四月》前兩句是靜景，描寫(xiě)了山原河水、杜鵑鳴叫、煙雨飄飄的初夏風(fēng)光。D.“才了蠶桑又插田”，未必就是實(shí)寫(xiě)，而是化繁為簡(jiǎn)，勾畫(huà)鄉(xiāng)村的忙碌情景。9.兩首詩(shī)在寫(xiě)勞動(dòng)場(chǎng)景和鄉(xiāng)村景象時(shí)，運(yùn)用的手法和表達(dá)的感情有何不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)四、名篇名句默寫(xiě)(7分，每空1分)10、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(１)《沁園春·長(zhǎng)沙》中表現(xiàn)革命者關(guān)注國(guó)家大事的言行的句子，。(２)《沁園春·長(zhǎng)沙》中，青年毛澤東面對(duì)一派生機(jī)勃勃的大千世界，思緒萬(wàn)千，不禁發(fā)問(wèn)：“，，”，來(lái)道出雄心壯志，表現(xiàn)博大胸懷。（３）鷹擊長(zhǎng)空，，。五、閱讀下面的文字，完成下面小題(１８分)文本一：外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來(lái)一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門(mén)板上。擔(dān)架員把傷員抬上門(mén)板，但還圍在床邊不肯走。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說(shuō)：“大夫，你可無(wú)論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾！……”他說(shuō)話的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下，只見(jiàn)新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開(kāi)他們上前一看，我看見(jiàn)了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來(lái)棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里?！斑@都是為了我們……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說(shuō)道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰(shuí)知道反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來(lái)，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……”新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，跟那些擔(dān)架員說(shuō)了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見(jiàn)新媳婦已輕輕移過(guò)一盞油燈，解開(kāi)他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了。”我過(guò)去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說(shuō)：“不要縫了。”她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開(kāi)她，我想推開(kāi)這沉重的氛圍，我想看見(jiàn)他坐起來(lái)，看見(jiàn)他羞澀地笑。但我無(wú)意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭……衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖洌团み^(guò)臉去。在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。(節(jié)選自茹志鵑《百合花》)文本二:香雪在一張堆滿食品的小桌上，發(fā)現(xiàn)了渴望已久的東西。它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了，她放下籃子，心跳著，雙手緊緊扒住窗框，認(rèn)清了那真是一只鉛筆盒，一只裝有吸鐵石的自動(dòng)鉛筆盒。它和她離得那樣近，如果不是隔著玻璃，她一伸手就可以摸到。一位中年女乘務(wù)員走過(guò)來(lái)拉開(kāi)了香雪。香雪挎起籃子站在遠(yuǎn)處繼續(xù)觀察。當(dāng)她斷定它屬于靠窗那位女學(xué)生模樣的姑娘時(shí)，就果斷地跑過(guò)去敲起了玻璃。女學(xué)生轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，看見(jiàn)香雪臂彎里的籃子，抱歉地沖她擺了擺手，并沒(méi)有打開(kāi)車(chē)窗的意思。不知怎么的她朝車(chē)門(mén)跑去，當(dāng)她在門(mén)口站定時(shí)，還一把扒住了扶手。如果說(shuō)跑的時(shí)候她還有點(diǎn)兒猶豫，那么從車(chē)廂里送出來(lái)的一陣陣溫馨的、火車(chē)特有的氣息卻堅(jiān)定了她的信心，她學(xué)著“北京話”的樣子，輕巧地躍上了踏板。她打算以最快的速度跑進(jìn)車(chē)廂，以最快的速度用雞蛋換回鉛筆盒。也許，她所以能夠在幾秒鐘內(nèi)就決定上車(chē)，正是因?yàn)樗龘碛心敲炊嚯u蛋吧，那是四十個(gè)。香雪終于站在火車(chē)上了。她挽緊籃子，小心地朝車(chē)廂邁出了第一步。這時(shí)，車(chē)身忽然顫動(dòng)了一下，接著，車(chē)門(mén)被人關(guān)上了。當(dāng)她意識(shí)到眼前發(fā)生了什么事時(shí)，列車(chē)已經(jīng)緩緩地向臺(tái)兒溝告別了。香雪撲在車(chē)門(mén)上，看見(jiàn)鳳嬌的臉在車(chē)下一晃?？磥?lái)這不是夢(mèng)，一切都是真的，她確實(shí)離開(kāi)姐妹們，站在這既熟悉又陌生的火車(chē)上了。她拍打著玻璃，沖鳳嬌叫喊：“鳳嬌！我怎么辦呀，我可怎么辦呀！”列車(chē)無(wú)情地載著香雪一路飛奔，臺(tái)兒溝剎那間就被拋在后面了。下一站叫西山口，西山口離臺(tái)兒溝三十里。三十里，對(duì)于火車(chē)、汽車(chē)真的不算什么，西山口在旅客們閑聊之中就到了。這里上車(chē)的人不少，下車(chē)的只有一位旅客，那就是香雪。她胳膊上少了那只籃子，她把它塞到那個(gè)女學(xué)生座位下面了。

六、語(yǔ)言運(yùn)用題(7分)15.請(qǐng)?zhí)釤挸鱿旅孢@段文字關(guān)鍵信息，據(jù)此概括“鄉(xiāng)土中國(guó)”的兩大特征，每個(gè)特征不超過(guò)８?jìng)€(gè)字。（４分）中國(guó)因得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件產(chǎn)生了農(nóng)耕文明，以農(nóng)為生的人們?cè)谡Ｇ闆r下世代定居在一塊土地上，而依賴同一片土地耕作的人們?yōu)榱烁玫厣婢途奂谝黄鹁幼?，形成村落。在村落中，人們?jiàn)證了每個(gè)人的生長(zhǎng)過(guò)程，因此人和人、人和物不再陌生，形成