魯人版 《史記》選讀-張良課件

魯人版《史記》選讀-張良一.張良簡(jiǎn)介：青年時(shí)代的張良是一個(gè)血?dú)夥絼偟暮纻b人物，他不惜家財(cái)為韓報(bào)仇，行刺秦始皇。但司馬遷又通過張良遇見圯上老人的情節(jié)，刻畫了張良的隱忍，這是早年張良性格的又一個(gè)側(cè)面。張良追隨劉邦以后，處處表現(xiàn)出了他的政治遠(yuǎn)見和高超謀略，如設(shè)計(jì)擊敗秦軍，勸諫劉邦撤出秦宮，爭(zhēng)取黥布、彭越，籠絡(luò)韓信，進(jìn)而滅楚等。劉邦稱帝后，他建議封賞與劉邦有宿怨的雍齒，從而安定了人心，加強(qiáng)了內(nèi)部團(tuán)結(jié)。他是劉邦智囊團(tuán)中的核心人物，為劉邦出了很多主意，劉邦對(duì)他則言聽計(jì)從。魯人版《史記》選讀-張良

劉邦對(duì)張良的評(píng)價(jià)是“運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外”，此句也成了對(duì)古今高明軍師的共同贊語。

明哲保身是張良后半生性格的重要組成部分。張良深知“狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡”的道理，在群臣爭(zhēng)功的情況下，他“不敢當(dāng)三萬戶”；劉邦對(duì)他的封賞，他極為知足；他稱病杜門不出，行“道引”、“辟谷”之術(shù)；他揚(yáng)言“愿棄人間事，欲從赤松子游”，處處表現(xiàn)得急流勇退。因此，在漢初“三杰”中，韓信被殺，蕭何被囚，張良卻始終未傷毫毛。魯人版《史記》選讀-張良司馬遷通過上述情節(jié)，把張良刻畫成了一個(gè)城府極深、明哲保身的典型。我們?nèi)绻褟埩己汀痘搓幒盍袀鳌分心俏还び谥\天下、拙于謀自身的韓信相比，就可看出司馬遷筆下劉邦的兩位大功臣形成了多么巨大的反差。此外，司馬遷在本篇的寫實(shí)中夾雜了一些傳奇性的描寫，如張良“東見倉(cāng)海君”、“得力士”，遇圯上老人授書，十三年后取谷城山下黃石祭祀，張良“學(xué)辟谷，道引輕身”，“欲從赤松子游”等，撲朔迷離，亦真亦幻，為本篇抹上了一層神秘的色彩。魯人版《史記》選讀-張良

漢元年正月，沛公為漢王，王巴蜀。漢王賜良金百溢，珠二斗，良具以獻(xiàn)項(xiàng)伯。漢王亦因令良厚遺項(xiàng)伯，使請(qǐng)漢中地。項(xiàng)王乃許之，遂得漢中地。漢元年（前206）正月，沛公做了漢王，統(tǒng)治巴蜀地區(qū)。漢王賞賜張良黃金百鎰，珍珠二斗，張良把它們?nèi)揩I(xiàn)給項(xiàng)伯。漢王也因此讓張良厚贈(zèng)項(xiàng)伯，使項(xiàng)伯代他請(qǐng)求漢中地區(qū)。項(xiàng)王答應(yīng)了漢王的請(qǐng)求，漢王于是得到了漢中地區(qū)。第一段魯人版《史記》選讀-張良

漢王之國(guó)，良送至褒中，遣良?xì)w韓。良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項(xiàng)王意。”乃使良還。行，燒絕棧道。漢王到封國(guó)去，張良護(hù)送漢王到褒中，漢王讓張良返回韓國(guó)。張良于是勸告漢王說：“大王為何不燒斷所經(jīng)過的棧道，向天下表示不再回來的決心，以此穩(wěn)住項(xiàng)王的內(nèi)心?！睗h王便讓張良返回韓國(guó)。漢王行進(jìn)中，燒斷了經(jīng)過的的棧道。第一段魯人版《史記》選讀-張良

良至韓，韓王成以良從漢王故，項(xiàng)王不遣成之國(guó)，從與俱東。良說項(xiàng)王曰：“漢王燒絕棧道，無還心矣?！蹦艘札R王田榮反書告項(xiàng)王。項(xiàng)王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。張良到了韓國(guó)，韓王成因?yàn)閺埩几S漢王的緣故，項(xiàng)王不派韓成到封國(guó)去，讓他跟隨自己一起東去。張良向項(xiàng)王解說到：“漢王燒斷了棧道，已經(jīng)沒有返回的意思了?！睆埩季桶妖R王田榮反叛之事上書報(bào)告項(xiàng)王。項(xiàng)王由此不再擔(dān)憂西邊的漢王，因而派兵北上攻打齊國(guó)。第二段魯人版《史記》選讀-張良第三段項(xiàng)王竟不肯遣韓王，乃以為侯，又殺之彭城。良亡，間行歸漢王，漢王亦已還定三秦矣。復(fù)以良為成信侯，從東擊楚。至彭城，漢敗而還。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰可與共功者？”良進(jìn)曰：“九江王黥布，楚梟將，與項(xiàng)王有郄；項(xiàng)王終究不肯派韓王回韓國(guó)，于是把他貶為侯，又在彭城殺了他。張良逃跑，從小路隱秘地回到漢王那里，漢王這時(shí)也已回軍平定三秦了。漢王又封張良為成信侯，讓他跟隨東征楚國(guó)。到了彭城，漢軍戰(zhàn)敗而歸。行至下邑，漢王下馬倚靠馬鞍問道：“我打算舍棄函谷關(guān)以東等一些地方作為封賞，誰能夠同我一起建功立業(yè)呢？”張良進(jìn)言說：“九江王黥布是楚國(guó)的猛將，同項(xiàng)王有隔閡；魯人版《史記》選讀-張良彭越與齊王田榮反梁地：此兩人可急使。而漢王之將獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也?！睗h王乃遣隨何說九江王布，而使人連彭越。及魏王豹反，使韓信將兵擊之，因舉燕、代、齊、趙。然卒破楚者，此三人力也。彭越與齊王田榮在梁地背叛楚。這兩個(gè)人可立即利用。漢王的將領(lǐng)中唯有韓信可以托付大事，獨(dú)當(dāng)一面。如果要舍棄這些地方，就把它們送給這三個(gè)人，那么楚國(guó)就可以打敗了?！睗h王于是派隨何去游說九江王黥布，又派人去聯(lián)絡(luò)彭越。等到魏王豹背叛漢，漢王派韓信率兵攻打他，乘機(jī)攻占了燕、代、齊、趙等國(guó)的領(lǐng)地。這樣最終擊潰楚國(guó)的，是這三個(gè)人的力量。魯人版《史記》選讀-張良第四、五段張良多病，未嘗特將也，常為畫策臣，時(shí)時(shí)從漢王。漢三年，項(xiàng)羽急圍漢王滎陽，漢王恐憂，與酈食其謀橈楚權(quán)。食其曰：“昔湯伐桀，封其后于杞。武王伐紂，封其后于宋。今秦失德棄義，侵伐諸侯社稷，滅六國(guó)之后，使無立錐之地。張良多病，不曾獨(dú)立帶兵作戰(zhàn)，一直作為出謀劃策的臣子，時(shí)時(shí)跟從漢王。

漢三年（前204），項(xiàng)羽把漢王緊急地圍困在滎陽，漢王驚恐憂愁，與酈食其商議削弱楚國(guó)力量的辦法。酈食其說：“昔日商湯討伐夏桀，在杞國(guó)封夏朝后人。周武王討伐商紂，在宋國(guó)封商朝后人。如今秦朝喪失德政、拋棄道義，侵占攻打諸侯各國(guó)，消滅了六國(guó)的后代，使他們沒有一點(diǎn)立足的地方。魯人版《史記》選讀-張良第五段陛下誠(chéng)能復(fù)立六國(guó)后世，畢已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉(xiāng)風(fēng)慕義，愿為臣妾。德義已行，陛下南鄉(xiāng)稱霸，楚必?cái)狂哦！睗h王曰：“善。趣刻印，先生因行佩之矣?！北菹鹿婺軌蛑匦路饬⒘鶉?guó)的后裔，使他們都接受陛下的印信，這樣六國(guó)的君臣百姓一定都感戴陛下的恩德，無不歸順服從，仰慕陛下道義，甘愿做陛下的臣民。隨著恩德道義的施行，陛下就可以面南稱霸，楚王一定整好衣冠恭恭敬敬地前來朝拜了?！睗h王說：“好。趕快刻制印信，先生就可以帶著這些印出發(fā)了?！?/p>

鄉(xiāng)風(fēng)：歸順，服從。鄉(xiāng)，通“向”。趣：通“促”，趕快臣妾：奴隸（男奴為“臣”，女奴為“妾”），這里指臣民。魯人版《史記》選讀-張良第六段食其未行，張良從外來謁。漢王方食，曰：“子房前！客有為我計(jì)橈楚權(quán)者?！本咭葬B生語告，曰：“于子房何如？”良曰：“誰為陛下畫此計(jì)者？陛下事去矣?！睗h王曰：“何哉？”張良對(duì)曰：“臣請(qǐng)藉前箸為大王籌之。”酈食其還沒有動(dòng)身，張良從外面回來謁見漢王。漢王正在吃飯，說：“子房過來！有一個(gè)替我設(shè)計(jì)削弱楚國(guó)的勢(shì)力客人。”接著把酈食其的話都告訴了張良，然后問道：“在你看來這事怎樣？”張良說：“是誰替陛下出的這個(gè)主意？陛下的大事要完了?！睗h王說：“為什么呢？”張良回答說：“我請(qǐng)求您允許我借用您面前的筷子為大王籌劃一下形勢(shì)?！濒斎税妗妒酚洝愤x讀-張良曰：“昔者湯伐桀而封其后于杞者，度能制桀之死命也。今陛下能制項(xiàng)籍之死命乎？”曰：“未能也?！薄捌洳豢梢灰?。武王伐紂封其后于宋者，度能得紂之頭也。今陛下能得項(xiàng)籍之頭乎？”曰：“未能也?！薄捌洳豢啥?。接著說：“昔日商湯討伐夏桀在杞國(guó)封夏朝的后代，那是估計(jì)到能控制桀生死命運(yùn)。當(dāng)前陛下能制項(xiàng)籍于死命嗎？”漢王說：“不能?！睆埩颊f：“這是不能那樣做的第一個(gè)原因。周武王討伐商紂在宋國(guó)封商朝的后代，那是估計(jì)到能得到紂王的腦袋?，F(xiàn)在陛下能得到項(xiàng)籍的腦袋嗎？”漢王說：“不能?！睆埩颊f：“這是不能那樣做的第二個(gè)原因。魯人版《史記》選讀-張良武王入殷，表商容之閭，釋箕子之拘，封比干之墓。今陛下能封圣人之墓，表賢者之閭，式智者之門乎？”曰：“未能也。”“其不可三也。發(fā)鉅橋之粟，散鹿臺(tái)之錢，以賜貧窮。武王攻入殷商的都城后，在商容居住的里巷的大門上表彰他，釋放囚禁的箕子，重新修筑比干的墳?zāi)?。如今陛下能重新修筑圣人的墳?zāi)?，在賢人里巷的大門表彰他，在有才智的人們前向他致敬嗎？”漢王說：“不能?！睆埩颊f：“這是不能那樣做的第三個(gè)原因。周武王曾散發(fā)巨橋糧倉(cāng)的存糧，散發(fā)鹿臺(tái)府庫(kù)的錢財(cái)，以此賞賜貧苦的民眾。式：通“軾”。古代車廂前用作扶手的橫木。這里指乘車時(shí)扶著軾敬禮。魯人版《史記》選讀-張良今陛下能散府庫(kù)以賜貧窮乎？”曰：“未能也?！薄捌洳豢伤囊?。殷事已畢，偃革為軒，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不復(fù)用兵。今陛下能偃武行文，不復(fù)用兵乎？”曰：“未能也?！蹦壳氨菹履苌l(fā)倉(cāng)庫(kù)的財(cái)物來賞賜窮人嗎？”漢王說：“不能。”張良說：“這是不能那樣做的第四個(gè)原因。周武王滅亡商朝的事情結(jié)束以后，廢止兵車，改為乘車，把兵器倒置存放，蓋上虎皮，用以向天下表明不再動(dòng)用武力?，F(xiàn)在陛下能停止戰(zhàn)事，推行文治，不再打仗了嗎？”漢王說：“不能。”

偃：停止，廢止。革：革車，即兵車。軒：大夫以上的貴族乘坐的車子。魯人版《史記》選讀-張良“其不可五矣。休馬華山之陽，示以無所為。今陛下能休馬無所用乎？”曰：“未能也?！薄捌洳豢闪印７排Ｌ伊种?，以示不復(fù)輸積。今陛下能放牛不復(fù)輸積乎？”曰：“未能也?！睆埩颊f：“這是不能那樣做的第五個(gè)原因。周武王將戰(zhàn)馬放牧在華山的南面，以此表明沒有用它們的地方了。眼下陛下能讓戰(zhàn)馬休息不再使用它們嗎？”漢王說：“不能。”張良說：“這是不能那樣做的第六個(gè)原因。周武王把牛放牧在桃林的北面，以此表明不再運(yùn)輸和積聚作戰(zhàn)用的糧草。而今陛下能放牧牛群不再運(yùn)輸、積聚糧草了嗎？”漢王說：“不能。”魯人版《史記》選讀-張良“其不可七矣。且天下游士離其親戚，棄墳?zāi)?，去故舊，從陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今復(fù)六國(guó)，立韓、魏、燕、趙、齊、楚之后，天下游士各歸事其主，從其親戚，反其故舊墳?zāi)?，陛下與誰取天下乎？張良說：“這是不能那樣做的第七個(gè)原因。再說天下從事游說活動(dòng)的人離開他們的親人，舍棄了祖墳，離開了老友，跟隨陛下各處奔走，只是日夜盼望著想得到一塊小小的封地。現(xiàn)在假如恢復(fù)六國(guó)，擁立韓、魏、燕、趙、齊、楚的后代，天下從事游說活動(dòng)的人各自回去侍奉他們的主上，伴隨他們的親人，返回他們的舊友和祖墳所在之地，陛下同誰一起奪取天下呢？魯人版《史記》選讀-張良其不可八矣。且夫楚唯無強(qiáng)，六國(guó)立者復(fù)橈而從之。陛下焉得而臣之？誠(chéng)用客之謀，陛下事去矣。”漢王輟食吐哺，罵曰：“豎