以包容為話題的作文

以包容為話題的作文【篇一：包容】

包容是一種品質(zhì)，每個(gè)人都需要這種品質(zhì)。如果可以包容別人，包容自己，不為小事煩心，那么會(huì)活的很快樂(lè)，很充實(shí)。如果他人的錯(cuò)誤讓你不滿，耿耿于懷，無(wú)法包容，你自然也不會(huì)快樂(lè)的。雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是胸懷。

包容不是在他人犯錯(cuò)后。一味的遷就，而是給對(duì)方自信，讓你的大度給他溫暖。

包容應(yīng)根據(jù)他人的品質(zhì)而定。如果一味的包容對(duì)方，那么你的包容可能就會(huì)變成縱容，所以包容他人。也要依據(jù)情況而定，包容會(huì)給犯錯(cuò)的人自信和改正錯(cuò)誤的勇氣。在《圣經(jīng)》中有這樣一個(gè)故事。一群人帶了一個(gè)犯罪的女人來(lái)找耶酥，讓耶酥下令用石頭砸死她。耶酥說(shuō)：“你們中間誰(shuí)沒有罪就用石頭砸死他。”結(jié)果人們一個(gè)個(gè)退了回去，只剩那個(gè)女子站在那里。耶酥對(duì)女子說(shuō)：“我也不定你的罪，從此以后她再也沒犯過(guò)罪。

包容不是與生俱來(lái)的，是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中品質(zhì)的的一種體現(xiàn)，只有真正懂得寬容和大度。

【篇二：包容是一種美德】

海，容納了百川，終以廣闊的胸襟贏得了世人的尊重；雪，接受了大地的污濁，終被映襯得更加純潔；鷹，忍耐了狂風(fēng)的洗禮，終以有力的翅膀縱橫天際。

做人之道亦如此。自命清高者必將被世界拋棄，只有學(xué)會(huì)在包容與接受中成長(zhǎng)，才能最終歷練出堅(jiān)忍的性格，走向成功。

歷史的書頁(yè)中，這樣的例子隨處可見。

明月夜下，李白對(duì)月獨(dú)酌。世人不懂他，說(shuō)他瘋癲，笑他自命清高，而我卻看到了他的容忍與接受。我痛心于他的自嘲“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水”，我清楚地看到那笑后的淚水，我感慨于他的“凡我醉處，皆非他鄉(xiāng)”，我觸到了他存于世間的孤獨(dú)與寂寞。我得意于他大殿之上丟向高力士的靴子，但我仍看到他醉眼中的無(wú)奈。這樣一個(gè)近乎孩子般的男子，帶著世人給的傷害，用酒回避世俗，用詩(shī)安撫自己。他盡力地接受，盡力地容忍。他愛明月，因明月朗照四方。他要告訴人們，人亦如月，胸懷中也早已揣著天下，容著天下，以不朽之詩(shī)感動(dòng)天下。

滾滾江水，蘇軾迎風(fēng)而立，讓一腔不快隨大江遠(yuǎn)去，讓千古英雄常駐心間。他正是以這種震人心魄的的氣勢(shì)鼓舞自己，讓英雄的豪氣來(lái)充斥自己，告訴自己要以廣闊的胸襟包容一切。不容滋垢但卻默默地包容了世人；不納官場(chǎng)但卻看淡了那些爾虞我詐。于是，轉(zhuǎn)身間便也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，我們看到的，是他縱情山水，心系百姓的瀟灑背影。試問(wèn)，如若從未懂得放開與容忍，他怎會(huì)如此灑脫？

古人給予我們精神力量，教給我們立身處世之道。但包容并不意味著喪失原則，容納也不是同流合污。這種包容，是要以一種曠達(dá)的心境，淡然處于世間；以一種心靈上的自我撫慰來(lái)獨(dú)善其身，而最終的目的是兼濟(jì)天下，使自己走向成功。

包容是一種美德，所以，讓我們學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)接受并珍愛上天賜給我們的一切。那么，最終我們會(huì)收獲更多！

【篇三：談“包容”作文】

包容，是寬容、大度，有氣量的意思，也有善于接受不同意見，勇于接受批評(píng)的意思。可見，善于包容是高尚的品格。

現(xiàn)代心理科學(xué)研究證明：一個(gè)人工作成績(jī)的取得，事業(yè)的成功，其智商作用只占較少比例，而他的情商則起主要作用。道理很簡(jiǎn)單，任何成績(jī)的取得，事業(yè)的成功，都是集體力量、集體智慧的結(jié)晶，都不能僅靠一個(gè)人的力量。所以，具有包容的性格，善于吸取他人的長(zhǎng)處，善于聽取別人的意見，善于與他人合作，是工作取得業(yè)績(jī)，事業(yè)取得成功的根本。偉大物理學(xué)家牛頓就說(shuō)過(guò)這樣的話：“我在科學(xué)上之所以比別人看的遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹谇拜厒ト说募绨蛏稀薄?/p>

翻開史冊(cè)，秦末漢初的劉邦、項(xiàng)羽就是兩個(gè)很好的例子。當(dāng)時(shí)，他們都是擁有一方土地和軍隊(duì)，逐鹿中原的農(nóng)民起義軍統(tǒng)帥。軍事實(shí)力對(duì)比相差懸殊。劉邦雖然處于劣勢(shì)，但他具有善于用人的長(zhǎng)處，具有善于聽取不同意見的胸懷和氣度。于是，無(wú)數(shù)有才能的人都慕名投其麾下，劉邦對(duì)他們大膽信任，放手使用。力量越來(lái)越強(qiáng)大。最后，打敗了號(hào)稱“霸王”的項(xiàng)羽，建立了大漢王朝。而項(xiàng)羽卻剛愎自用，聽不得一點(diǎn)不同意見，連自己亞父范增都得不到信任，不得不憤然而去，最后是眾叛親離，終于落個(gè)自吻烏江的可悲下場(chǎng)。劉邦在總結(jié)自已成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“帶兵打仗，我不如韓信，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如簫何。但我能信任他們，讓他們?yōu)槲宜??！?/p>

歷史是一面永遠(yuǎn)的鏡子。對(duì)我們中學(xué)生的啟示是什么？那就是告訴我們?cè)趯W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)，要學(xué)會(huì)做人，要學(xué)會(huì)做一個(gè)寬容、大度，善于聽取別人的意見的人，在發(fā)展我們智商的同時(shí)，也讓我們的情商同步發(fā)展。這樣，我們走向社會(huì)后，才能盡快進(jìn)入角色，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化，越來(lái)越集約化，全球化，每個(gè)國(guó)家都逐步成為世界經(jīng)濟(jì)共同體的一個(gè)組成部分，一個(gè)與世界整體不可分割的組成部分。國(guó)家如此，個(gè)人與集體更是如此。任何個(gè)人的成功，離開與他人的合作都是不可能的。

可見，包容不僅僅是為成功者演奏的凱歌，更是成功者奮斗路上的進(jìn)行曲！

【篇四：包容】

包容，這兩個(gè)字剛剛在紙上落腳，便煸動(dòng)我記憶的翅膀，在歷史的長(zhǎng)空放飛。一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，帶著他們的音容笑貌，一步一步向我們走來(lái)。那被時(shí)空隔絕太久的話語(yǔ)，讓我們這些現(xiàn)代人聽來(lái)，雖然悠遠(yuǎn)，但格外淳厚；雖然生疏，但分外綿長(zhǎng)。

曹操，這位被褒貶最多的歷史人物，別的暫且不說(shuō)，僅就他那豁達(dá)的性格，大度的心胸，就讓后人贊為英雄。罵過(guò)他的人，在自己處于困難時(shí)，那時(shí)與敵人書信來(lái)往，想給自己留一條后路的部下，甚至想殺害他的人，他不但不記前嫌，還給予信任，給予重用。正是他有這樣的胸懷的氣度，終使他成為“挾天子以令諸侯”，叱咤風(fēng)云的一代梟雄。讓他成為一個(gè)擁抱歷史和偉大，大寫的人。

站在包容對(duì)立面的是褊狹，它是包容的孿生兄弟。歷史不知是偶然，還是開了一個(gè)太大的玩笑，與曹操生活在同一時(shí)代，一個(gè)站在長(zhǎng)江北岸，另一個(gè)是站在長(zhǎng)江南岸的東吳元帥周瑜。這位風(fēng)流年少，才華橫溢的少年英雄，上帝偏偏賦予他心胸窄，氣量狹小的稟性。連自己的朋友，與他攜手共同抗敵的蜀軍軍師諸葛亮，也容納不下。多次設(shè)計(jì)想殺死他。其原因是那么可嘆又可笑，就因?yàn)橹T葛亮比自己才能大。終于，在“既生瑜何生亮”的悲嘆中，氣得吐血而死。

包容和褊狹，塑造了兩位歷史人物，也造就了兩種不同的歷史命運(yùn)。

“海納百川，有容乃大”，可見，有氣度能容人，善于聽取別人意見，對(duì)他人的才能和長(zhǎng)處抱以欣賞態(tài)度，這是事業(yè)成功的基本前提；反之，嫉賢妒能心胸狹窄，聽不得不同意見，是導(dǎo)致失敗的必然。一個(gè)人如此，一個(gè)國(guó)家又何嘗不是這樣。

矗立在中國(guó)歷史峰巔的強(qiáng)盛的唐朝，經(jīng)過(guò)善于納諫的唐太宗的“貞觀之治”，以其交通四夷，師長(zhǎng)各國(guó)，兼收并蓄，的博大胸懷，終于成就了中國(guó)歷史上的鼎盛和輝煌；再看看離我們而去并不久遠(yuǎn)的大清帝國(guó)，經(jīng)歷了“康乾盛世”短暫輝煌后，就一步跌進(jìn)“泱泱大國(guó)，無(wú)視彈丸小夷”的夢(mèng)幻之中，閉關(guān)鎖國(guó)妄自尊大。直到有一天，那些“彈丸小夷”的堅(jiān)船利炮打到了家門口，放火燒了圓明園，才如夢(mèng)初醒，驚慌之下只好逃竄。最后，被辛亥革命的大火燒成了灰燼。

歷史是一面永遠(yuǎn)的鏡子，它會(huì)讓我們看到真實(shí)的自己。

【篇五：包容】

你學(xué)會(huì)包容了嗎？

包容是一種雅量，包容也是一種風(fēng)度。你學(xué)會(huì)包容了嗎？

人天生就有一種自我遷就的心理。因此，寬恕是溫和的象征。所以，我們應(yīng)該有一顆包容的心。

學(xué)會(huì)包容可以化解矛盾，可以讓人的胸懷變得開闊，人與人之間也能和諧相處。古時(shí)侯，宋太宗在北陪園飲酒，臣子孔守正和王榮侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相爭(zhēng)吵不休，失去了臣下的禮節(jié)，內(nèi)侍奏請(qǐng)?zhí)趯⒍俗トダ舨恐巫?。但太宗說(shuō)，不，派人送他們回家去。第二天，他倆清醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失禮，十分后怕，一起跪在金鑾殿向皇帝請(qǐng)罪，宋太宗微微一笑說(shuō)：“昨晚，朕也喝醉了?！彼翁谘b糊涂，即表現(xiàn)了大度，又收買了人心。

無(wú)論東西方，無(wú)論古今，“寬恕”都是我們的準(zhǔn)則，促使我們的社會(huì)變的有溫暖，有內(nèi)涵。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“寬恕人家所不能寬恕的是一種高貴的行為?！泵恳粋€(gè)人都是生來(lái)就有他自己的癖好，對(duì)這些癖好只能寬大為懷，不能用強(qiáng)力來(lái)橫加壓制。

同時(shí)，包容也發(fā)生在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，例如，再公交車上有人不小心踩了你一下，你應(yīng)該以一顆寬大的心去包容別人。寬宏大量是思想高尚的表現(xiàn)，心大則百物皆通，心小則百物皆病。所以，從現(xiàn)在開始讓寬厚成為你的格言。

就讓我們學(xué)會(huì)包容，共同去遙望一個(gè)美好的未來(lái)。那么，這個(gè)世界會(huì)變的更有素質(zhì)。

【篇六：包容】

包容是一種愛的體現(xiàn)，包容是一種內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)，包容是一種美！上帝賦予我們每個(gè)人相同的肢體，相同的思想！但我們對(duì)生活卻有著不一樣的看法，有些人為小事斤斤計(jì)較，為了很多可以避免的爭(zhēng)吵而罵的不可開交！試問(wèn)大家，那樣值得嗎？每個(gè)人都希望自己每天開開心心，順順利利，可既然是生活、學(xué)習(xí)和工作，那么總會(huì)有一些小波瀾、小浪花。在這種情況下，斤斤計(jì)較會(huì)讓自己的日子陰暗乏味，可包容卻能每天的生活、學(xué)習(xí)、工作都充滿陽(yáng)光。

首先，我們應(yīng)學(xué)會(huì)不在意，因?yàn)椴辉谝馐谴蠖扰c包容。我們做事都要用到一個(gè)“別”字。別去鉆牛角尖，別太耍面子，別事事校真，“小心眼”，別把那些微不足道，雞毛蒜皮的小事放在心上，別過(guò)于看重名與利的得失，要做到宰相肚里能撐船，別為點(diǎn)小事而著急上火，別為點(diǎn)小事而著急上火，別那么多愁善感總是曲解別人的意思，也別像林黛玉那樣見花落淚、聽曲傷心、多愁善感、顧影自憐。

法國(guó)詩(shī)人雨果說(shuō)過(guò)：“比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！痹谖覀兊纳钪?，這種事情不是有很多嗎？我媽媽的心靈比天空更寬更廣，每當(dāng)我一次次犯錯(cuò)，一次次的讓媽媽生氣時(shí)，媽媽總是對(duì)我說(shuō)：“看我不打你。”但是媽媽有哪一次是真正的打過(guò)我，媽媽總是要說(shuō)：“以后的路，就要你一個(gè)人走了，那么你就要從現(xiàn)在開始努力，不然，就沒有人能管你了?！币郧拔液苡憛拫寢尩膰Z叨，但是明白了媽媽對(duì)我的包容之后，我更愛她了。

不僅僅只有人具有包容之心，連動(dòng)物都懂得什么是包容，狼和羊是天敵，狼是兇殘的，羊是乖巧的，但是老羊卻能用自己的奶水去喂養(yǎng)沒有親人的小狼。

現(xiàn)在我懂得了許多，包容是我們生活中不可缺少的一部分，它是友誼的橋梁，是建筑的地基，是堅(jiān)冰的熔點(diǎn)，是理想里的一朵白云，是心中的一泓清泉，是大海中的一葉風(fēng)帆，同時(shí)也是一種美德。它要伴隨我們走過(guò)這一生，有了包容，我們的心可以像地球一樣的寬，象大海一樣的廣！不是有句話說(shuō)的很好嗎：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，我們對(duì)未來(lái)都充滿渴望，我們要做大的事業(yè)，如果這樣懷著這樣狹隘的心胸去工作，我們能立足于這茫茫的人海之中么？我們何時(shí)才能取得我們所要的成功！

學(xué)會(huì)包容，包容會(huì)幫助我們創(chuàng)造金色的人生。

【篇七：做人要包容】

做人要包容。包容是一種深厚的涵養(yǎng)，它是一種善帶生活，善待別人的境界能陶冶人的情操，帶給你心里的寧?kù)o和恬談，它不但可以改善自己與社會(huì)的聯(lián)系，也可以使自己的心靈得到慰籍與升華。包容還是一種情操，還是一種美德。包容不是懦弱，膽怯，而是海納百川的大度與包容，是笑看風(fēng)云的開懷與爽朗。

包容不但能使自己的心靈寧?kù)o，而且能給別人一份精神放的撫慰，解除矛盾，利國(guó)利民。由于護(hù)駕有功，藺相如的官位一路有上引起大將廉頗的嫉妒與不滿。面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，藺相如包容地笑而避之，引起一段“負(fù)荊請(qǐng)罪”的佳話。從此廉，藺攜手文武雙治，保衛(wèi)了趙國(guó)的大好河山。包容，于己與人都益處多多。包容的人必定能夠受到親人的喜愛和關(guān)心，必定能受到同事，朋友的信任和擁護(hù)。

反觀心胸狹隘的人，遇到小的挫折與不滿就喋喋不休，抱怨這抱怨那，縱有天大的本事也難有建樹。東吳周瑜，十分優(yōu)秀卓越的軍事家，把龐大的東吳水師治理得井井有條，是位不可得多的將才。但他生性好嫉妒，面對(duì)諸葛亮的神機(jī)妙算，量、自知不如卻又不其落敗，發(fā)出“即生瑜，何生亮”的凄嘆后，落個(gè)抱病吐血身亡的凄慘結(jié)局。對(duì)于什么都看不慣，不服氣的人，累的不是他的眼睛。

做人要做包容的人，利己利人利社會(huì)。生活的天地如此寬闊，我們沒有要在彼此摩擦中浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)生命。天空很大，比天空還大的是人心！每一個(gè)人包容一點(diǎn)，大度一點(diǎn)，我們的生活就會(huì)更精彩，和諧而美好。

【篇八：包容】

有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖勁咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了大地間動(dòng)人的品德，那便是包容。

寓言中動(dòng)物的包容是以德抱怨，佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解包容呢？其實(shí)，包容是一種境界。

包容如水。

通常的“包容”即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的故視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初試想一下，倘若它針鋒相對(duì)，以同樣的的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢？因此可以說(shuō)，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。

包容是詩(shī)。

包容是一首人生的詩(shī)。至高境界的包容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。包容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛，寓言中的馬無(wú)法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇包容吧。這絲毫無(wú)損于你的