共生雙贏(yíng)的生存智慧作文

共生雙贏(yíng)的生存智慧作文【篇一：雙贏(yíng)的智慧】

牽?；c(diǎn)綴了枯樹(shù)，借助枯樹(shù)，她將花開(kāi)向天空；青松妝扮了突兀頑石，山之頑石卻使青松更加堅(jiān)挺。

陽(yáng)光照亮了云霧，自己變綻放成了絢麗的彩虹。她們有雙贏(yíng)的智慧，何況人呢？人類(lèi)歷史河流曲折悠長(zhǎng)，雙贏(yíng)的智慧在其中體現(xiàn)得淋漓盡致。

遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開(kāi)花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚(yú)鱗，因?yàn)橛芯?，那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒(méi)有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無(wú)爭(zhēng)，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩(shī)將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。陶與菊實(shí)現(xiàn)了雙贏(yíng)。

一個(gè)和藹的面龐，一個(gè)可親的微笑，一次揮手，便畫(huà)出了一座繁華的城市，一句話(huà)便吐出了騰飛中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。鄧小平有著雙贏(yíng)的智慧。

港澳兩地打著“一國(guó)兩制”的旗幟歡快的投入了母親的懷抱?！耙粐?guó)兩制”不就是鄧小平雙贏(yíng)智慧的結(jié)晶嗎？這結(jié)晶還在繼續(xù)完成著自己的使命——讓臺(tái)灣回歸?；蛟S陳水扁同志已經(jīng)認(rèn)識(shí)到雙贏(yíng)的智慧了吧！臺(tái)灣的回歸指日可待。

當(dāng)今社會(huì)迅速奔跑，然而在奔跑中有些人誤解了雙贏(yíng)。

樹(shù)木青翠，百花盛開(kāi)，優(yōu)美的環(huán)境清新怡人。這是“養(yǎng)眼工程”的

功勞。有人說(shuō)“養(yǎng)眼工程”是雙贏(yíng)。而所謂的“雙贏(yíng)”是既美化了環(huán)境又從中撈了點(diǎn)什么。對(duì)于環(huán)境來(lái)說(shuō)，贏(yíng)得了清新怡人，而對(duì)于施工者，他們?cè)谑┕さ倪^(guò)程中，從買(mǎi)原料到工人工資中撈了不少好處。這非雙贏(yíng)而是雙輸。施工者輸?shù)袅似返露h(huán)境也因此盡失亮麗的色彩。

雙贏(yíng)的智慧無(wú)處不在，無(wú)論是自然還是人類(lèi)社會(huì)都需要有雙贏(yíng)的智慧。而人人也要用雙贏(yíng)的智慧，但我們要用的適宜，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧完美的自然和社會(huì)。

【篇二：共生雙贏(yíng)的生存智慧】

天空有無(wú)盡的湛藍(lán)，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍(lán)天滿(mǎn)足了白云，白云點(diǎn)綴了藍(lán)天；海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚(yú)留下了些許空間，于是，海水養(yǎng)育了游魚(yú)，游魚(yú)豐富了海洋。

誰(shuí)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會(huì)的雙贏(yíng)大智慧。

這不禁讓我想起了一位睿智的老果農(nóng)。他數(shù)十年如一日的研究果樹(shù)新品種，他終于研究成功了。令人不解的是，他卻將自己的成果挨家挨戶(hù)的送給自己的鄰居。在他的引導(dǎo)下，全村的果園里種的都是他的優(yōu)良品種。有人便好奇地問(wèn)他，他回答說(shuō)：我是為了自己的果樹(shù)，如果鄰居用的仍然是舊品種，那我的果樹(shù)也會(huì)被傳播的花粉污染。他的話(huà)讓人恍然大悟，他的這種做法，既保全了自己的果樹(shù)品質(zhì)的純潔，又使鄰居獲得新的品種，與他人共享進(jìn)步，才能使自己更加完善。這難道不是一種雙贏(yíng)智慧嗎？

在武將廉頗的眼里，一個(gè)只會(huì)說(shuō)幾句好話(huà)的文相藺相如何以職位比他高？于是處處與之作對(duì)，出言不遜。而相如并沒(méi)有跟他計(jì)較，而是道出了先國(guó)家后利己的君子之言。這話(huà)著實(shí)令廉頗汗顏，于是就有了負(fù)荊請(qǐng)罪的佳話(huà)，將相和的美談。文相武將輔佐君主，繁榮國(guó)家。藺相如的堅(jiān)忍、包容讓人欽佩。與他人和平共處，才能使自己的地位更加穩(wěn)固。正是他的忍讓?zhuān)沟盟c廉頗都受到人們的尊敬，同時(shí)為國(guó)家穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。這不能不說(shuō)也是一種雙贏(yíng)的智慧。

世間萬(wàn)物皆如此，在自然界中也存在許多著互利共生的雙贏(yíng)故事。

現(xiàn)實(shí)生活中，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)時(shí)不在，但它不應(yīng)該是一味的言論相攻，兩敗俱傷。或許，只要我們多一份關(guān)愛(ài)、包容、謙讓、無(wú)私，不僅承托了別人，更成就了自己。在付出中收獲雙贏(yíng)。

閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒。帶一份平和，一份智慧，去接納云，挽留魚(yú)。彰顯我們的長(zhǎng)處，承托別人的短處，在茫茫競(jìng)爭(zhēng)人海中，盡顯自己雙贏(yíng)的人生大智慧。

【篇三：雙贏(yíng)，一種人倫的智慧之美作文】

人借花傳情，花借人繁衍。一陣風(fēng)，透窗而入的是一種將雨的濕潤(rùn)。這樣一個(gè)略顯燥熱的夏，又有多少種子隨著北遷而來(lái)的鳥(niǎo)兒，在這片土地上生根。大自然就是這樣生生不息：果實(shí)作了鳥(niǎo)兒的食物，鳥(niǎo)兒作了種子的翅膀。

木匠做短了進(jìn)貢來(lái)的木材，石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又為中華建筑多增了一分姿采。

人類(lèi)在自然母親的教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏(yíng)。

取尺之長(zhǎng)，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚(yáng)了尺的長(zhǎng)度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。

孔子的“己所不欲，勿施于人”是一種精神意義上的雙贏(yíng)，它抹去了勉強(qiáng)別人所帶來(lái)的壓力，也減少了被別人勉強(qiáng)所帶來(lái)的痛苦；“姜太公釣魚(yú)”是一種行動(dòng)上的雙贏(yíng)，他避免了垂釣人枯坐求魚(yú)時(shí)的心焦，也減少了池中魚(yú)兒嬉鬧時(shí)的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許和等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯樂(lè)。

鄭和是一個(gè)航海家，率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個(gè)古老的東方國(guó)度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。他是東方的“禮”，是東方的智慧。當(dāng)哥倫布帶著他遠(yuǎn)洋的發(fā)現(xiàn)，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時(shí)，他只不過(guò)是一個(gè)殖民者的先驅(qū)，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來(lái)。所到之處，帶給土著居民以災(zāi)難，帶走了車(chē)載斗量的財(cái)富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發(fā)著“雙贏(yíng)”所帶來(lái)的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著貪婪所帶來(lái)的罪惡。

雙贏(yíng)，是一種人倫的智慧之美，它源于尚“禮”的人。歷代追求的和諧，一如佛語(yǔ)有云，“禍往者福來(lái)”。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報(bào)。

雙贏(yíng)是一種由自然而來(lái)而又薈萃于社會(huì)人倫的智者之思，智慧之美。

【篇四：共生雙贏(yíng)的生存智慧】

人類(lèi)在自然母親的教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏(yíng)。

取尺之長(zhǎng)，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚(yáng)了尺的長(zhǎng)度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。

孔子的“己所不欲，勿施于人”是一種精神意義上的雙贏(yíng)，它抹去了勉強(qiáng)別人所帶來(lái)的壓力，也減少了被別人勉強(qiáng)所帶來(lái)的痛苦；“姜太公釣魚(yú)”是一種行動(dòng)上的雙贏(yíng)，他避免了垂釣人枯坐求魚(yú)時(shí)的心焦，也減少了池中魚(yú)兒嬉鬧時(shí)的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許和等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯樂(lè)。

鄭和是一個(gè)航海家，率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個(gè)古老的東方國(guó)度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。他是東方的“禮”，是東方的智慧。當(dāng)哥倫布帶著他遠(yuǎn)洋的發(fā)現(xiàn)，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時(shí)，他只不過(guò)是一個(gè)殖民者的先驅(qū)，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來(lái)。所到之處，帶給土著居民以災(zāi)難，帶走了車(chē)載斗量的財(cái)富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發(fā)著“雙贏(yíng)”所帶來(lái)的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著貪婪所帶來(lái)的罪惡。

雙贏(yíng)，是一種人倫的智慧之美，它源于尚“禮”的人。歷代追求的和諧，一如佛語(yǔ)有云，“禍往者福來(lái)”。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報(bào)。

雙贏(yíng)是一種由自然而來(lái)而又薈萃于社會(huì)人倫的智者之思，智慧之美。

【篇五：攜手同行——雙贏(yíng)的智慧】

時(shí)代讓競(jìng)爭(zhēng)成為一個(gè)沉重的話(huà)題，但我們可以用雙贏(yíng)的智慧削去競(jìng)爭(zhēng)的鋒芒，微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行。

海爾集團(tuán)“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的承諾，群雄逐鹿的中國(guó)家電握手的峰會(huì)，讓我們明白，競(jìng)爭(zhēng)不一定是弱肉強(qiáng)食，帶著淋漓的鮮血。運(yùn)用雙贏(yíng)的智慧，微笑著競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行，競(jìng)爭(zhēng)可以如一條小溪，涓涓而來(lái)去。

競(jìng)爭(zhēng)在美德的肩膀上舞蹈。

美國(guó)著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問(wèn)道：“你在祈禱自己打贏(yíng)嗎？”“不”杰克說(shuō)道，“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮的，都發(fā)揮出自己的實(shí)力，最好誰(shuí)都不要受傷?！?/p>

杰克的話(huà)中滲透著雙贏(yíng)的智慧。雙贏(yíng)小到個(gè)人領(lǐng)域，就是用美德為競(jìng)爭(zhēng)鑲邊著色，讓折射的陽(yáng)光照亮攜手同行的路程，讓競(jìng)爭(zhēng)在微笑中把心靈放松，在合作中共同#p#副標(biāo)題#e#進(jìn)步，在人與人關(guān)愛(ài)和睦，誠(chéng)實(shí)守信中描繪出一幅和諧的生動(dòng)圖景。

競(jìng)爭(zhēng)在合作的懷抱里微笑。

經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國(guó)緊密聯(lián)系到了一個(gè)地球村中。競(jìng)爭(zhēng)不可避免，合作亦是時(shí)代的呼喚！

中法互辦文化年，雙方開(kāi)展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化合作。法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品流動(dòng)成中國(guó)市場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，中國(guó)的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國(guó)炫目的舞臺(tái)上。聆聽(tīng)遠(yuǎn)古駝鈴聲聲，羅馬貴族穿上錦絲的歡笑，喜看中法互辦文化年，“以我之美，美人之美，美美與共，美美大同”。雙方在競(jìng)爭(zhēng)中摻入了合作的油彩，讓雙贏(yíng)成為畫(huà)幅上最為亮麗的一筆。

我們明白，合作可以成為競(jìng)爭(zhēng)的主旋律，和諧已成為時(shí)代的最強(qiáng)音。在真誠(chéng)的微笑中，互相幫助，互相提高，讓別人的長(zhǎng)處彌補(bǔ)我們的短處，讓我們的長(zhǎng)處“承托”別人的短處，讓彼此都獲益處，讓彼此攜手同行。

微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行！我們?cè)谛牢糠▏?guó)申奧失敗，卻打出“慶祝北京申奧成功”的橫幅時(shí)，也不無(wú)痛心于日本竟因?yàn)橹袊?guó)女排勝利，而在轉(zhuǎn)播時(shí)拒絕將鏡頭對(duì)準(zhǔn)女排姑娘微笑的面龐。競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)著時(shí)代的特點(diǎn)，雙贏(yíng)更是代表著一個(gè)民族的高度！

“風(fēng)呼呼地吹著/月朗朗地照著/我和你奔跑在同一賽場(chǎng)上/我對(duì)你笑著……”

微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行，雙贏(yíng)的智慧。

【篇六：共生雙贏(yíng)的生存智慧】

牽?；c(diǎn)綴了枯樹(shù)，借助枯樹(shù)，她將花開(kāi)向天空；青松妝扮了突兀頑石，山之頑石卻使青松更加堅(jiān)挺。

陽(yáng)光照亮了云霧，自己變綻放成了絢麗的彩虹。她們有雙贏(yíng)的智慧，何況人呢？人類(lèi)歷史河流曲折悠長(zhǎng)，雙贏(yíng)的智慧在其中體現(xiàn)得淋漓盡致。

遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開(kāi)花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚(yú)鱗，因?yàn)橛芯?，那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒(méi)有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無(wú)爭(zhēng)，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩(shī)將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。陶與菊實(shí)現(xiàn)了雙贏(yíng)。

一個(gè)和藹的面龐，一個(gè)可親的微笑，一次揮手，便畫(huà)出了一座繁華的城市，一句話(huà)便吐出了騰飛中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。鄧小平有著雙贏(yíng)的智慧。

港澳兩地打著“一國(guó)兩制”的旗幟歡快的投入了母親的懷抱?！耙粐?guó)兩制”不就是鄧小平雙贏(yíng)智慧的結(jié)晶嗎？這結(jié)晶還在繼續(xù)完成著自己的使命——讓臺(tái)灣回歸?；蛟S陳水扁同志已經(jīng)認(rèn)識(shí)到雙贏(yíng)的智慧了吧！臺(tái)灣的回歸指日可待。

當(dāng)今社會(huì)迅速奔跑，然而在奔跑中有些人誤解了雙贏(yíng)。

樹(shù)木青翠，百花盛開(kāi)，優(yōu)美的環(huán)境清新怡人。這是“養(yǎng)眼工程”的功勞。有人說(shuō)“養(yǎng)眼工程”是雙贏(yíng)。而所謂的“雙贏(yíng)”是既美化了環(huán)境又從中撈了點(diǎn)什么。對(duì)于環(huán)境來(lái)說(shuō)，贏(yíng)得了清新怡人，而對(duì)于施工者，他們?cè)谑┕さ倪^(guò)程中，從買(mǎi)原料到工人工資中撈了不少好處。這非雙贏(yíng)而是雙輸。施工者輸?shù)袅似返露h(huán)境也因此盡失亮麗的色彩。

雙贏(yíng)的智慧無(wú)處不在，無(wú)論是自然還是人類(lèi)社會(huì)都需要有雙贏(yíng)的智慧。而人人也要用雙贏(yíng)的智慧，但我們要用的適宜，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧完美的自然和社會(huì)。

【篇七：雙贏(yíng)的智慧】

雄鷹振翅高飛，劃過(guò)長(zhǎng)空。那一片湛藍(lán)包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍(lán)天才多了一分神秘，多了一分美麗。

鯉魚(yú)擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動(dòng)，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。

黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安，守護(hù)了它的機(jī)巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。

彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏(yíng)的智慧。

自然界中的生物懂得和諧共處，互利共生。豆科植物將養(yǎng)分輸送給固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互為條件，保持和諧，在自然界的生存競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗。這是一種雙贏(yíng)的智慧。

國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，面對(duì)澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮，各大公司為了生存與發(fā)展，紛紛采取合作的方式，彼此聯(lián)手，互通物資與信息，在奔涌的潮流中，彼此互動(dòng)，共謀發(fā)展，保持不倒，壯大自己。這也是一種雙贏(yíng)的智慧。

昭君出