高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練外國(guó)名人篇+席勒

作文主題訓(xùn)練------外國(guó)名人篇（席勒）1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。真正的價(jià)值并不在人生的舞臺(tái)上，而在我們扮演的角色中。——（德國(guó)）席勒以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。玩是孩子的天性。會(huì)玩的孩子，走得更遠(yuǎn)。即便長(zhǎng)大成人了，對(duì)于有創(chuàng)造性的人，人們還常常戲謔說：“某某是個(gè)‘玩家’?！钡聡?guó)詩(shī)人、哲學(xué)家席勒說過：“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人。”對(duì)于中學(xué)生來說，無用、有趣、有創(chuàng)意，才更易培養(yǎng)出單純的、真正的創(chuàng)新能力，這也許是人的成長(zhǎng)的普遍事實(shí)。請(qǐng)根據(jù)材料，從自己成長(zhǎng)過程中的體會(huì)出發(fā)，圍繞“無用、有趣、有創(chuàng)意”的某些活動(dòng)，講述故事，闡述看法和理由。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。3．閱讀材料，根據(jù)要求作文。席勒說：“自然是燃燒和溫暖詩(shī)人靈魂的唯一火焰。唯有從自然那里，他才得到他全部的力量；也唯有向著自然，他才在人為地追求文化的人當(dāng)中發(fā)出聲音?！睂?duì)于以上這則材料，你有哪些思考？寫一篇不少于800字的文章，自選角度，自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一《荀子·樂論》曰：“樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽之，則莫不和親；鄉(xiāng)里族長(zhǎng)之中，長(zhǎng)幼同聽之，則莫不和順。”（譯文：音樂在宗廟之中時(shí)，君臣上下一同聽音樂，就沒有不和諧恭敬的；家門之內(nèi)，父子兄弟一同聽音樂，就沒有不和睦親近的；鄉(xiāng)里宗族之中，年長(zhǎng)年少的人一同聽音樂，就沒有不和樂順暢的。）材料二中國(guó)近現(xiàn)代美學(xué)家蔡元培指出，悲劇和滑稽畫“皆足以破人我之見，去利害得失之計(jì)較”，進(jìn)而“陶養(yǎng)性靈，使之日進(jìn)于高尚者”。材料三德國(guó)美學(xué)家席勒說：“只有美才能賦予人合群的性格，只有審美趣味才能把和諧帶入社會(huì)，因?yàn)樗趥€(gè)體身上建立起和諧。”讀了以上材料，你有何思考和啟發(fā)，請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或者結(jié)合自己參與的審美活動(dòng)和美育實(shí)踐，以“美育與成長(zhǎng)”為話題寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案1．例文：心有多大，舞臺(tái)才有多大有這樣一位演員，在85歲的年華里，他演了無數(shù)個(gè)小人物。當(dāng)被記者問道“那么多角色，他最喜歡哪一個(gè)”時(shí)，演員不假思索地回答說：“每個(gè)人物都值得他用心去演，都讓他獲得過心靈的感悟”。同樣，在被問到一輩子只演小人物是否遺憾時(shí)，這位演員以無比坦誠(chéng)的態(tài)度回答說：“沒有小角色，只有小演員！一個(gè)好演員連背影都可以出戲，是金子總會(huì)發(fā)光的！”這不禁讓我想起席勒說過的一句話：真正的價(jià)值并不在人生的舞臺(tái)上，而在我們扮演的角色中。荀子曰：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉?！闭\(chéng)然，風(fēng)雨蛟龍依靠?jī)?yōu)質(zhì)舞臺(tái)才能騰云駕霧，許多人高喊寒門難出貴子。如今，許多人因?yàn)檎也坏胶玫奈枧_(tái)而失敗的案例也屢見不鮮。就如世界著名音樂大師約夏·貝爾曾做過的一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他既在專場(chǎng)演唱會(huì)中獲得了熱烈的反響、高昂的票價(jià)與滿座的觀眾，又在廣場(chǎng)地鐵旁收得零星的駐足與細(xì)碎的小錢。我們可以承認(rèn)人生的舞臺(tái)有一定的價(jià)值，走上更高的舞臺(tái)，更好地展示和發(fā)展自己。為此，我們當(dāng)從此刻開始努力學(xué)習(xí)，為自己打好人生基礎(chǔ)，讓自己有能力走上更好的平臺(tái)。但是，明珠在匣，仍不掩其輝；白梅映雪，終勝在一縷香魂。真正有價(jià)值的人生，絕不僅僅依靠其站立的平臺(tái)，而在如何演繹好自己的角色。黃文秀從北師大研究生畢業(yè)后，并沒有選擇一個(gè)看似光鮮亮麗的平臺(tái)，而是選擇回到自己貧窮落后的家鄉(xiāng)百色工作。并且，在脫貧攻堅(jiān)這個(gè)舞臺(tái)上，她義無反顧地演繹著自己的角色，直至最終犧牲在脫貧舞臺(tái)上。她以一己之身，在祖國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)上寫下了濃墨重彩的一筆；她用自己的青春，在人生舞臺(tái)上留下了最美的身影。同時(shí)，在廣闊的祖國(guó)大地上，也正是無數(shù)個(gè)“黃文秀”們、“秦玥飛”們?cè)诟髯缘男∥枧_(tái)上盡情揮灑汗水，中國(guó)才能不斷發(fā)展壯大，為我們提供一個(gè)日益廣闊的舞臺(tái)。由此可見，真正優(yōu)秀的人，不僅能演繹好自己的角色，更能以青春之力，助力人生舞臺(tái)、祖國(guó)舞臺(tái)發(fā)展壯大，造福他人。正如海明威所說：“改變世界的是這樣一群人：起初他們尋找夢(mèng)想中的樂園，當(dāng)找不到時(shí)，他們親手創(chuàng)造了它?！毙挠卸啻?，舞臺(tái)才有多大。一個(gè)真正的好角色，從來不馳于空想，不騖于虛聲，也不會(huì)斤斤計(jì)較于舞臺(tái)的大小。他們知道，只要逢山開路，遇水架橋，總能創(chuàng)造屬于自己的舞臺(tái)，締造自己的人生價(jià)值。正值美好青春年華的我們，就以我輩青春之力，在中國(guó)大舞臺(tái)上演繹好自己的角色，舞出青春的活力和姿色吧！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料選自德國(guó)著名作家席勒的一句話。其中，“舞臺(tái)”指的是我們所處的平臺(tái)，而“角色”則代表我們賦予自身的定位。我們每天的生活，就是一出出未經(jīng)排練就登臺(tái)上演的戲劇，每個(gè)人都在這個(gè)人生的大舞臺(tái)上表現(xiàn)著自己，因此“角色”一詞就有了其比喻義，指“社會(huì)生活中的某一類人”。人在社會(huì)生活的角色中又包括職業(yè)角色、家庭角色、社會(huì)角色等，職業(yè)角色中有領(lǐng)導(dǎo)和職工，醫(yī)生和護(hù)士，警察與司機(jī)等，家庭角色中有父母子女、兄弟姐妹等，社會(huì)角色中有觀眾、顧客、公民等，每個(gè)社會(huì)成員都有自己的角色。不同的平臺(tái)可能會(huì)催生出不同的角色。同時(shí)，有些人離開了好的背景平臺(tái)，可能一無是處。但是，若我們當(dāng)好自己的人生的演員，演好每一個(gè)角色，不論有沒有這個(gè)平臺(tái)，或者這個(gè)平臺(tái)如何，都不會(huì)影響我們發(fā)光發(fā)熱。寫作時(shí)，可以首先談?wù)勎枧_(tái)（即平臺(tái)）對(duì)我們的重要性，平臺(tái)的高度決定人生的高度，良好的平臺(tái)促進(jìn)人才的成長(zhǎng)。然后可進(jìn)行轉(zhuǎn)折，談是人才到哪里都會(huì)發(fā)光，所以我們應(yīng)該演好自己的人生角色。具體寫作中，可以列舉“感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的楊寧，畢業(yè)后不顧同學(xué)和他人的眼光與評(píng)價(jià)，堅(jiān)定自己內(nèi)心的想法，毅然成為一名大學(xué)生村官，帶領(lǐng)村民脫貧致富的事例，論證新時(shí)代的青年應(yīng)活出自我、活出個(gè)人特色，成就人生價(jià)值。還可以引用習(xí)近平總書記“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”的言論，論證青年人應(yīng)演好自己的人生角色，將個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展、民族復(fù)興相結(jié)合，積極投入到中國(guó)夢(mèng)的偉大建設(shè)中去，扮演好每一個(gè)時(shí)代所需要的角色。立意：1.找準(zhǔn)舞臺(tái)，讓自己成才。2.我們應(yīng)當(dāng)努力扮演屬于自己的人生角色。3.上演精彩人生。4.依據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，尋找合適角色。2．例文：是什么扼殺了孩子的天性《東方早報(bào)》2006年9月份報(bào)道過一位叫王楠子的少年，在國(guó)內(nèi)他被教成水泥腦袋，到美國(guó)后他被育成年輕天才。報(bào)道稱，8年前，王楠子是上海某中學(xué)一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)的差生”，經(jīng)常被老師“重點(diǎn)關(guān)照”，無奈之下赴美求學(xué)；8年后，他成了全美動(dòng)畫比賽個(gè)人組冠軍，并被老師表?yè)P(yáng)是個(gè)“天才”。王楠子后來是費(fèi)城藝術(shù)學(xué)院的大四學(xué)生，是該校動(dòng)畫專業(yè)最出色的學(xué)生。無獨(dú)有偶，《中國(guó)青年報(bào)》也曾報(bào)道過一位叫牛培行的少年，年僅16歲已擁有6項(xiàng)國(guó)家發(fā)明專利，17項(xiàng)實(shí)用新型專利。從12歲第一項(xiàng)發(fā)明至今，已有多項(xiàng)發(fā)明獲得省市、國(guó)家發(fā)明創(chuàng)新比賽大獎(jiǎng)，并被國(guó)內(nèi)企業(yè)及美國(guó)投資公司看中，簽訂購(gòu)買和投產(chǎn)意向書。而牛培行也不是傳統(tǒng)意義上的“好學(xué)生”。小學(xué)三年級(jí)以前，他的學(xué)習(xí)成績(jī)一直是全校幾百名學(xué)生中的最后一名。貪玩、不聽講、不記筆記，更不完成作業(yè)?！澳菚r(shí)，我經(jīng)常被老師罰站，叫家長(zhǎng)也是常有的事?！迸Ｅ嘈姓f。因?yàn)閷W(xué)習(xí)差，牛培行在小學(xué)就轉(zhuǎn)了3次學(xué)，父親甚至把他送到遠(yuǎn)在呼和浩特的一所自治區(qū)重點(diǎn)小學(xué)。王楠子在國(guó)內(nèi)因?yàn)殚_玩笑、愛接茬、迷戀運(yùn)動(dòng)被認(rèn)為是問題孩子，而這些在美國(guó)老師眼里都不成為被批評(píng)的理由。一次，他像過去在國(guó)內(nèi)一樣插嘴，當(dāng)堂糾正了美國(guó)中學(xué)老師的一個(gè)錯(cuò)誤，沒想到，老師當(dāng)場(chǎng)就說：“你真是個(gè)天才?！薄疤芄膭?lì)了?！蓖蹰痈袊@。正是那些記憶猶新的鼓勵(lì)促使他真正開始自覺地學(xué)習(xí)和奮斗，使他開始徹底擺脫了原來差生的自卑心理。而牛培行呢，不愛上課，就喜歡在馬路上或者自行車修理鋪撿些廢零件，撿回來就開始琢磨，制作一些小玩意兒?？吹絻鹤油嫘圆桓模改搁_始送他到培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。讓他學(xué)電子琴，琴?zèng)]彈幾下，他卻在一邊不停地鼓搗電源插座；讓他學(xué)國(guó)際象棋，他卻鬧著要上制作班，后來只好答應(yīng)兩門課一起學(xué)。結(jié)果國(guó)際象棋學(xué)了個(gè)一塌糊涂，連基本步法都不會(huì)走，而小制作卻大有進(jìn)展。從此，他的房間變成了加工廠，床上堆滿了各種工具、模型、零件。進(jìn)入初中，牛培行的學(xué)習(xí)成績(jī)有所長(zhǎng)進(jìn)，發(fā)明創(chuàng)造也進(jìn)入了高峰。可見，每一個(gè)孩子都有自己的特質(zhì)，每個(gè)孩子的興趣點(diǎn)都不一樣。不是孩子不好好學(xué)習(xí)，而是“一刀切”的教育方式扼殺了孩子的學(xué)習(xí)興趣。所以，當(dāng)你羨慕別人的孩子畫畫好或鋼琴?gòu)椀煤玫臅r(shí)候，你要仔細(xì)地觀察和了解自己的孩子，你的孩子對(duì)什么感興趣？他有什么特質(zhì)？不要盲目地去和別人攀比。2009年，華裔科學(xué)家曹錕獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，這是獲得諾貝爾獎(jiǎng)的第8位華人，但都不是中國(guó)國(guó)籍。為何中國(guó)無人獲諾貝爾獎(jiǎng)？這個(gè)問題很多人在思考。有些人說在應(yīng)試教育體制下，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的苗子在小學(xué)階段就被扼殺了。但我覺得，諾貝爾獎(jiǎng)的苗子在學(xué)齡前就被扼殺了！應(yīng)試教育的觸角早已伸向了學(xué)齡前，幼兒園小學(xué)化已成普遍現(xiàn)象，而家長(zhǎng)們?yōu)榱恕安蛔尯⒆虞斣谄鹋芫€上”(這句廣告詞不知是誰(shuí)想出來的，誤導(dǎo)了多少家長(zhǎng)，禍害了多少孩子)，教孩子識(shí)字、算術(shù)、讀經(jīng)等，有的忙著給孩子報(bào)鋼琴、舞蹈、美術(shù)等各種培訓(xùn)班，家長(zhǎng)和老師們樂于讓孩子掌握知識(shí)性、技能性的東西，似乎這樣就能讓孩子贏在起跑線上。但是鮮有家長(zhǎng)想過，孩子喜歡嗎？孩子所學(xué)的是否適合他？獲諾貝爾獎(jiǎng)是需要?jiǎng)?chuàng)造性思維的，而在兒童早期給孩子灌輸知識(shí)性、技能性的東西會(huì)大大地扼殺孩子的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。教育就應(yīng)該因材施教，每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)，每個(gè)孩子都有自己的興趣愛好，有的喜歡畫畫，有的喜歡數(shù)學(xué)，有的喜歡音樂，有的喜歡寫作……千篇一律地教孩子就會(huì)抹殺孩子的天才。興趣是最好的老師，讓孩子做自己喜歡的事情，不去干涉他，教育就這么簡(jiǎn)單?！驹斀狻吭囶}分析：對(duì)于這則材料，可以圍繞人的成長(zhǎng)過程中“玩”與“智”（或“知”）的辯證關(guān)系拓展思維。可以分兩個(gè)層面來審題，第一，捕捉、提煉材料中的觀點(diǎn)（主題思想）。學(xué)會(huì)概括、利用、提取材料中的關(guān)鍵詞、句。①“玩是孩子的天性”。②“會(huì)玩的孩子，走得更遠(yuǎn)”。③在“玩”中有所見所得。④當(dāng)一個(gè)人真正沉醉于“玩”的世界里，他才最純凈、最富有創(chuàng)造力。第二，針對(duì)寫作提示，抓住作文重點(diǎn)與關(guān)鍵。“無用、有趣、有創(chuàng)意”的某些活動(dòng)，暗示了作文的取材范圍和立意的指向。這里的所謂“無用”，即不帶功利主義，不一定強(qiáng)調(diào)結(jié)果等。只要突出過程的真切、有趣、有創(chuàng)意就行。點(diǎn)睛：每個(gè)孩子都有著超凡的想象力和創(chuàng)造力，隨著孩子慢慢長(zhǎng)大成人，創(chuàng)新能力就開始下降。為什么我們小時(shí)候也是有天賦的，大了天賦卻被扼殺了呢？主要還是家庭和學(xué)校教育不當(dāng)導(dǎo)致。不管是家庭教育還是學(xué)校教育，都應(yīng)該因材施教，在兒童早期給孩子灌輸知識(shí)性、技能性的東西會(huì)大大地扼殺孩子的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)，每個(gè)孩子都有自己的興趣愛好。家長(zhǎng)應(yīng)該注意，要仔細(xì)觀察孩子，如果孩子喜歡畫畫，千萬(wàn)不要強(qiáng)迫他去跳舞，興趣是最好的老師，讓孩子做自己喜歡的事情，不去干涉他。3．例文：我與自然心相通“采菊東籬下，悠然見南山”讓陶淵明覓得了閑適淡遠(yuǎn)，“明月松間照，清泉石上流”讓王維找到了精神歸宿，我又能在自然當(dāng)中尋到什么呢？漫步竹林，我寧?kù)o坦然。竹，高潔的使者。當(dāng)我漫步于竹林當(dāng)中時(shí)，一排排翠竹，一片片綠葉，是那樣的清純。它們使我煩躁的心中靜下來，看著它們，我內(nèi)心坦然。竹，它們有著細(xì)長(zhǎng)的身軀，然而纖細(xì)的身材并沒有迷惑它們的心靈，它們?nèi)匀槐M自己最大的努力去塑造更完美的自我。而我又何嘗不去學(xué)習(xí)一下竹的這種精神呢？考試的一時(shí)成功蒙住了我的雙眼，我失去了前進(jìn)的動(dòng)力，當(dāng)我再一次碰壁時(shí)，才悔悟之前的一切是那樣的愚蠢。一時(shí)的成功并不能代表什么，我要像竹子一樣，繼續(xù)努力，去塑造更完美的自我，創(chuàng)造更燦爛的輝煌，迎著更美好的明天。漫步竹林，讓我理智的分析自我，更坦然的面對(duì)未來的一切。漫步竹林，我寧?kù)o坦然。奔于田野，我灑脫自然。田野，豪放的代表。當(dāng)我奔跑于廣袤的田野時(shí)，它的寬廣，它的清新讓我灑脫，自然，在繁雜的市區(qū)呆久了，來到這廣闊、寧?kù)o的田野，一切是那樣的親切。它們無拘無束，它們自然灑脫。長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，讓我每天都只是在疲于完成作業(yè)，實(shí)現(xiàn)家人、老師的希望。我所要背負(fù)的壓力，是其他人所不能體會(huì)的。當(dāng)我被作業(yè)壓得喘不過氣來的時(shí)候，當(dāng)我與我為他們的希望奮斗的時(shí)候，我何嘗不想來到這無邊的田野，丟掉所有的壓力，盡情地奔跑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們?yōu)楹尾粊G掉壓力，活出灑脫的自我？奔于田野，我灑脫自然。面對(duì)大海，我心潮澎湃。大海，豁達(dá)的代言。當(dāng)我站在海邊，面對(duì)海風(fēng)，看著隨風(fēng)翻起的一層層波浪，眺望寬廣無垠的大海，我心潮澎湃。大海，它用寬廣的胸懷容納了千百種生物，它用豁達(dá)的心靈哺育了萬(wàn)物，接受了一切來自其他地域的饋贈(zèng)。我們又何嘗不用大海般的心靈去容納世間的一切呢？當(dāng)我們同學(xué)之間出現(xiàn)分歧的時(shí)候，如果我們都有著大海般廣闊的心靈，分歧不就立即消散了嗎？大海它永遠(yuǎn)都是那樣的歡快，去感染每一個(gè)面對(duì)它的無助的人們。面對(duì)大海，我心潮澎湃。人生活在大自然當(dāng)中，人世間的一切都能在自然中找到它的代表。人與自然是相通的。當(dāng)我們困惑、無助時(shí)，何嘗不去向自然所要解藥，因?yàn)槲遗c自然心相通?！驹斀狻吭囶}分析：要想寫好材料作文，就必須認(rèn)真審視材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點(diǎn)滴“標(biāo)識(shí)”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本則作文是席勒的一句話，應(yīng)先明確這句話的意思，抓住其中的關(guān)鍵詞，理清其關(guān)系，然后再來立意?！白匀皇侨紵蜏嘏?shī)人靈魂的唯一火焰。唯有從自然那里，他才得到他全部的力量；也唯有向著自然，他才在人為地追求文化的人當(dāng)中發(fā)出聲音”，這句主要包括兩個(gè)部分，一是“唯有從自然那里，他才得到他全部的力量”，二是“唯有向著自然，他才在人為地追求文化的人當(dāng)中發(fā)出聲音”。關(guān)鍵詞是“自然”，前者是說詩(shī)人的靈感來自于自然，后者是說只有真正地心向自然，才能與“人為地追求文化的人”有所區(qū)別。故可以圍繞人與自然、心靈與自然等進(jìn)行立意?！究键c(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，給出的材料是席勒的一句話，這句話中的關(guān)鍵詞是“自然”，可以圍繞人與自然的關(guān)系進(jìn)行立意。4．例文：讓美育成就“美麗人生”“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。”這是北大最負(fù)盛名的校長(zhǎng)——蔡元培對(duì)“美育”的論斷，自蔡校長(zhǎng)起，“德智體美勞全面發(fā)展”的觀念一直深入人心。審美教育，是情感教育，也是心靈教育，是成就“美麗人生”的必由之徑。辭賦之華美，唐詩(shī)之壯美，宋詞之秀美，一代代人在古典文學(xué)中尋覓“美”的答案。課堂上，我們從老師娓娓道來中，讀出了士大夫屈原“吾將上下而求索”的執(zhí)著，陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的閑淡和李太白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的不羈。我們的精神得到了澆灌，我們的靈魂得到了滋養(yǎng)?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們看到走南闖北、日曬雨淋的快遞小哥，時(shí)刻把《唐詩(shī)三百首》放在行囊；看到農(nóng)民大姐在與病魔抗?fàn)幍娜杖找挂怪校栽?shī)詞為良藥，補(bǔ)給精神力量。所以審美教育本質(zhì)是一次思想、心靈的擺渡。葉嘉瑩之“用詩(shī)詞感發(fā)人心”，余秋雨之“把心靈提升到清醇而又高邁的境界”“讓我們看到一個(gè)非常美好的自己”，說的正是這個(gè)道理。正如農(nóng)業(yè)學(xué)家袁隆平喜歡小提琴，時(shí)常在鄉(xiāng)間田野中演奏，這為他的“禾下乘涼夢(mèng)”涂抹上藝術(shù)的色彩。他在享受藝術(shù)美的同時(shí)也在創(chuàng)造科學(xué)之美，以杰出的綜合素養(yǎng)在各自領(lǐng)域披荊斬棘，這也為后輩在追尋“美麗人生”的道路上以深刻啟發(fā)。隨著時(shí)代的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，宣傳“美”的方式變多了，但我們對(duì)美的感知力卻仿佛在走下坡路，網(wǎng)絡(luò)上甚至出現(xiàn)了“人類高質(zhì)量男性”“耗子尾汁”這樣嘩眾取寵、招搖撞騙的“審丑狂歡”。究其原因，是教育體系里“美育”的長(zhǎng)期缺位和邊緣化。有的人認(rèn)為“美”是藝術(shù)家的事情，學(xué)?！懊烙闭n程往往說起來重要，做起來次要；有的人參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑，與“美育”的培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。事實(shí)上，不施以美育，何以談人生積淀？何以談素質(zhì)教育與文化自信？難道我們要讓“以丑為美”“以畸形為美”之人拉低了整個(gè)社會(huì)的審美水位嗎？我們總覺得“美育”離我們的生活很遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然。去年，上海首條櫻花市級(jí)林蔭道——楊浦區(qū)江灣城路實(shí)施“落櫻不掃”，沿路189株晚櫻正值盛花期，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的“花瓣雨”灑落一地，引人駐足。落櫻緣何不掃？是因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化的維度里，落花具有很高的審美價(jià)值。無論是《桃花源記》中的“芳草鮮美，落英繽