《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)

1/1《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)

梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)莽格吐學(xué)校多娜

教學(xué)目標(biāo)：

（一）學(xué)問與力量目標(biāo)：1、熟讀課文，疏通文意。2、了解“說”這種文體。

（二）過程與方法目標(biāo)：1、理解正襯和反襯的手法。2、學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

（三）情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：1、理解在文中所表現(xiàn)的情操。2、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品行，培育“出淤泥而不染”的良好的道德情操。教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)托物言志的寫法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

教學(xué)設(shè)想：

以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運(yùn)用，培育同學(xué)的誦讀力量，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法，學(xué)習(xí)蓮花的名貴品質(zhì)。

教學(xué)方法：

朗讀法、探究法、多媒體幫助教學(xué)法。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入課文

出示蓮花圖。提問：這是什么花？大家喜愛嗎？荷花又稱為什么？古往今來有很多文人墨客描繪它、贊美它，如楊萬里的詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，寫盡了西湖六月蓮花盛開之態(tài)，成為千古傳頌的名句。宋代周敦頤也對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，大家熟悉他嗎？

二、介紹。

簡(jiǎn)介：周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂

溪,學(xué)者就稱他為“濂溪先生”。他歷任地方官吏，胸襟淡泊。平生酷愛蓮花，在南郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立，微風(fēng)吹過，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。他憑欄放目，觸景生情，提筆寫下《愛蓮說》。題目解說:文章的題目是《愛蓮說》。說是古代的一種文體,可以記事,也可以談?wù)?都是為了說明一個(gè)道理.“愛”表現(xiàn)了的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，那么《愛蓮說》這個(gè)題目的意思是什么呢？（“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼保?/p>

三、整體感知：

（一）、聽蓮：（聽老師朗讀）

出示個(gè)別字詞的正確讀音。

蕃fán淤泥yū濯zhuó清漣lián．．．．

隱逸yì噫yī鮮有聞xiǎn．．．

（二)、讀蓮：同學(xué)自由朗讀，個(gè)別誦讀，齊讀。

（三）、結(jié)合解釋，自譯課文，全文翻譯。

甚蕃淤泥濯不蔓不枝褻玩噫鮮有聞

（四）、品蓮：（品析課文）

1、主要說蓮，那怎樣描寫的蓮？（請(qǐng)同學(xué)們找出直接描寫蓮花的句子。）明確：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉。

2、是從哪些方面描寫蓮花的？把蓮比作什么？與君子有什么相同之處？

爭(zhēng)論明確：

生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”

體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”

風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉”

蓮是君子的化身，兩者之間有相像之處。蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污。

請(qǐng)大家看屏幕：蓮花的特點(diǎn)——君子的品行

(濯清漣而不妖—純真自然，質(zhì)樸中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠(yuǎn)觀而不行褻玩—自尊自愛，令人鄙視)

3、你讀了描寫蓮花的這些句子之后，你覺得贊美的僅僅是蓮花嗎？

爭(zhēng)論明確：不是。是為了歌頌具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人。4、把蓮比作君子，可見贊美蓮花的根本目的是：借蓮花贊具有蓮一樣高尚品德的人。我們可以理解在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?

明確：托物言志（就是通過對(duì)物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。）表達(dá)了要做品德高尚的人的愿望

5、本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹？它們又代表哪一類人？對(duì)寵愛這三中花的人持什么態(tài)度？（同學(xué)爭(zhēng)論回答）

這是襯托的寫法。正襯，用類似的事物襯托所描繪的事物。反襯，用相反或相異的事物襯托所描繪的事物。

用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和的思想感情。寫菊是正襯，紅花必需有綠葉襯托。菊花不畏寒冷，傲霜斗雪，品行高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。對(duì)此流露出惋惜之情；而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度是否定的，持鄙視的態(tài)度。

6、體會(huì)對(duì)這三種花的不同看法和不憐憫感，有感情的齊讀其次段。

（五）、小結(jié)：可見既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不愿像世人那樣貪慕富貴、追趕名利，愿在污濁的世間潔身自好，做一個(gè)品德高尚的人。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他能潔身自好做一名君子，實(shí)在難能珍貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

四、同學(xué)談感悟。（從寫作手法、連的品行、的人生態(tài)度等。）

五、老師總結(jié)：《愛蓮說》這篇課文給予我們深刻的道理，我們?cè)谟^賞蓮花