詩詞文化作文

1/1詩詞文化作文

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，而詩詞文化大概是其中最獨(dú)特的、最耀眼的文化了吧。

詩詞的歷史源遠(yuǎn)流長，甚至都可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期。屈原的《離騷》使得人們對(duì)于這個(gè)千古忠臣有了更加深入的了解，為他一生那忠心為國卻又被奸臣昏君所害的悲慘打抱不平。漢末，四處兵荒馬亂，但仍然誕生了“建安七子”這樣偉大的詩人群體，他們所作的詩又成為研究那個(gè)時(shí)期社會(huì)百姓生活的重要史料。到了唐朝，詩詞文化到達(dá)鼎盛，“詩仙”李白流傳下來的詩竟達(dá)數(shù)千首之多，這些看似短小卻又寓意深刻的句子，使得他的名字至今在文壇上閃爍著光輝。“詩圣”杜甫在其坎坷的一生中也創(chuàng)作了無數(shù)佳句：“吏呼一何怒，婦啼一何苦”將安史之亂時(shí)期官吏們的殘暴與不顧百姓死活的場面描繪得淋漓盡致，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”寫出了一個(gè)貧苦老人為天下百姓祈求幸福生活的正義呼聲。宋代是詩詞文化的又一座高峰：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”展現(xiàn)了詩人陸游憂國憂民的偉大情懷；文天祥在被元軍押解的途中，發(fā)出了“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的千古絕唱，使人們對(duì)他的赤膽忠心贊不絕口。近代龔自珍在黑暗的社會(huì)中發(fā)出了“九州風(fēng)氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀”的悲嘆。歷代的文人墨客、遷客騷人都在詩詞中找到了自己的靈魂歸宿，通過詩詞來與逆境抗?fàn)帲ㄟ^詩詞來批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過詩詞來抒發(fā)自己偉大的愛國情懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

詩詞文化的淵博不僅體現(xiàn)在歷史久遠(yuǎn)上，也體現(xiàn)在詩詞本身的形式上。詩人們?cè)谛问缴献肿滞魄?、句句押韻，這些詩句不再僅僅是一個(gè)個(gè)優(yōu)美的句子、一種簡單的文學(xué)體裁，而成為了中華民族偉大智慧的結(jié)晶。像賈島、韓愈關(guān)于“推敲”的故事，又如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”的練字……

詩詞種類還豐富多彩，如絕句、律詩、回文詩等等，每一種類型的詩詞都蘊(yùn)含著不同的文化意義，沉醉其中，真是歡樂無窮啊！

李白、杜甫、陸游、劉禹錫這一個(gè)個(gè)耀眼的名字，創(chuàng)造了中國詩詞的輝煌，他們不僅給我們留下了燦爛的詩詞文化，更給我們樹立了崇高的精神豐碑。詩詞，已不僅僅是一種形式，一種文體，更是一種文化符號(hào)，一個(gè)民族的象征。

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詞，在中國是一種重要文化，亦是個(gè)亙古不變的話題，人們創(chuàng)作詩、討論詩、欣賞詩、研究詩。詩詞，的確是我國文化之瑰寶。但詩詞在中國的現(xiàn)狀：卻又是頗為不容樂觀的，它正從人們的生活中逐漸離去、消退、被忘卻。

詩詞，對(duì)現(xiàn)代人們是否還有用處呢？答案，毋庸置疑的為“是，而且大有益處”。

詩詞，能有效的提高人們的審美。對(duì)比起時(shí)下火熱的“歐美風(fēng)”“日韓風(fēng)”等打扮甚至整容，詩詞中的美是否更勝一籌？外國文化之美是應(yīng)肯定的。但讀過李清照，“暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動(dòng)”；“淚染輕習(xí)，猶帶彤霞曉露痕”，“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透”是否也將一位待字閨中少女的美好形象詮釋的淋漓盡致了呢？柳眼般狹長清澈的眼睛，微潤洇透粉頰，擺弄纖細(xì)手指?，F(xiàn)代興起的古裝，不也是在還原著這種最純真自然，情感流露的美嗎？它與今人們胡亂整容，用化妝品將自己因生活瑣碎而不再光鮮的外表粉飾太平相比，好太多了。

詩詞，能讓人感知作者情感，進(jìn)入詩意世界。古今人們雖年代相距甚遠(yuǎn)，但人們的喜怒哀樂，情感的變化卻是相似的。因此，詩詞是助人以解讀他人情感的良方，詩詞的精妙之處，亦是在于能用簡句數(shù)行，傳達(dá)出復(fù)雜的情感，在表情達(dá)意方面古人卻是已做到精而準(zhǔn)了。比如，李白的高興，就在“輕舟已過萬重山”中；而杜甫的憂國，藏在“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”中；李商隱對(duì)愛情的感慨，是在“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”中的。情感可以如此表達(dá)，多好！這樣優(yōu)雅的抒情方式，是遠(yuǎn)高于現(xiàn)代情感詞被濫用甚至是被“錯(cuò)用”的。

詩詞，讓人富有文化底蘊(yùn)，充滿浪漫詩情。這一點(diǎn)古代的詩人們是有真切感受的，尤其是李白，他的性格，他的才情，都與詩，他最愛的詩，有著千絲萬縷的聯(lián)系。他瀟灑，倜儻不也是因他富有詩意？一位富有詩意的人，生活會(huì)過的更有情調(diào)，對(duì)凡事也看得開。

詩是能夠改變?nèi)藲赓|(zhì)的精神之物。有詩意的人，生活的苦難，便打不倒他，亦能更加享受生活的樂趣。詩詞如此重要，何不細(xì)細(xì)品賞，斟酌字句？用充滿詩意的心，去呼喚詩詞那輕靈字句。

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歲月的圓規(guī)在紙上靜靜地畫下第14個(gè)圈。那一年，我剛滿14歲，在這14歲的花樣年齡，我與你相遇。

惟美的邂逅，惟美的緣分，惟美的開始……

還是屬于初三的那個(gè)中午吧，你第一次出現(xiàn)在我的面前。呵，是一個(gè)清秀的小姑娘，把羞澀的你攤開在我的手心。

心咚咚的像小鹿亂撞，臉紅撲撲的，粉色映著快樂的嬌滴。與你的相遇著實(shí)讓我不知所措，恰如一池春水驚起圈圈微波。輕輕的漣漪路過心扉，蕩起浪花朵朵——我心動(dòng)了。

在與你相處的日子里，我漸漸迷戀上了你。

時(shí)常，我輕輕的撫摸你的臉龐，我是那么的小心翼翼，生怕驚擾到你。當(dāng)兩種陌生第一次沖破無知，羞澀和戀愛交織，生命在這一刻驟然復(fù)蘇。望著你的感覺，真好！

你莞爾一笑，我的'五指便情不自禁地拂過你的發(fā)絲，輕盈的滑滑的，散發(fā)出一絲芬芳。啊，竟是我最喜歡的味道……

在夕陽西下之時(shí)，我們總在一起，去品味那陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活；去感悟那李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”的豪邁氣概；去領(lǐng)悟那魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡腻P錚傲骨……

在傍晚時(shí)分，我們?cè)谝黄饡r(shí)，我對(duì)你說我喜歡李白“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡臉酚^；喜歡李清照“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”的憂愁；喜歡范仲淹“先天下憂而憂，后天下樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；以及蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。你只是莞爾一笑，靜靜不語。

時(shí)光如白駒過隙，“相戀”一年的時(shí)間從指尖流過。只剩下秋天不悔的記憶。黑夜，流星滑過，我許下一個(gè)愿望：愿與你相守，直到永遠(yuǎn)——《中華詩詞》。

我喜歡書香的味道，我喜歡你《中華詩詞》。感謝你在我的生命中出現(xiàn)，讓我在著最美麗的年華遇見你，我將永遠(yuǎn)陪伴你《中華詩詞》。

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中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，同時(shí)，中華文化也是源遠(yuǎn)流長，博大精深。但是，現(xiàn)在回過頭來審視我們的社會(huì)，哪里還有孔孟的淡泊寧靜，哪里還有莊周的胸懷天下，哪里還有佛家的虔誠圓滿，哪里還有道家的天人合一？中華文化的精髓都漸漸消失。中華兒女為什么不傳承自己的文化了呢？(街道網(wǎng))

戰(zhàn)國時(shí)期，有百家爭鳴，九流十家，爭芳斗艷。重要代表有：以“仁”為核心的儒家，主張“天道無為，道法自然”的道家。當(dāng)多種思想相互碰撞，儒家思想最終脫穎而出，于是“仁、義、禮、智、信”的儒家思想傳遍天下，成為了中華文化不可或缺的一部分。

東漢末年，天下三分，豪杰并起，意圖建立萬世基業(yè)。后世的蘇軾曾有詞云：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。那羽扇綸巾的睿智，那金戈鐵馬的豪氣，最終都化作了“三國”二字，融入了中華文化當(dāng)中。

誰家玉簫暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。放眼望去，又是青山橫北郭，白水繞東城。李白，中華詩仙，酒入豪腸，七分成了詩意，三分成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。你不慕名利，鐘情于山水，可還記得那峨眉山月中的半輪秋，可曾夢(mèng)起那宣州的孤立謝朓樓?？墒呛诎蛋鼑四?，你又孤身一人，抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。然而，黑暗并不能壓倒你的傲骨，只能使你變得更加豪邁、激昂！唐詩，一個(gè)響亮的文化符號(hào)，飽含多少詩人的血淚，你當(dāng)之無愧地?fù)纹鹬腥A文化的脊梁。

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