甘肅省蘭州市第九中學(xué)高二下學(xué)期期中考試歷史試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2016—2017學(xué)年第二學(xué)期期中考試高二文科歷史學(xué)科試卷（本試卷滿分100分，答卷時(shí)間100分鐘，閉卷筆答）一、選擇題：下列各小題都有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一項(xiàng)符合題意.請(qǐng)你選出來(lái)，把相應(yīng)的序號(hào)填入試卷相應(yīng)位置，共20小題，每小題3分，共60分.1.梭倫在當(dāng)選執(zhí)政官之前,曾經(jīng)賦詩(shī)說(shuō)：“我注目凝視,悲哀充溢著我的心，這愛(ài)奧尼亞最古老的地方，競(jìng)至陷于絕境。"梭倫說(shuō)雅典“陷于絕境”是指A。雅典面臨外族入侵的危險(xiǎn)B.貴族與平民的矛盾斗爭(zhēng)激烈C.自然災(zāi)害的威脅D。奴隸主貴族之間的斗爭(zhēng)【答案】B【解析】本題考查的是梭倫改革的歷史背景。公元前8-前6世紀(jì),雅典城邦平民與貴族的矛盾十分尖銳，貴族的專橫和壓榨激起了平民的反抗。局部調(diào)整無(wú)法緩和日益尖銳的社會(huì)矛盾，因此社會(huì)政治改革成為必然。故本題正確答案為B。ACD三項(xiàng)與題意不符.2.恩格斯在評(píng)價(jià)梭倫改革時(shí)說(shuō)：“隨著有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力，舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗。梭倫改革的措施中直接導(dǎo)致這一局面出現(xiàn)的是A。頒布“解負(fù)令"B。設(shè)立四百人會(huì)議C。實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度D。鼓勵(lì)農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查梭倫改革的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。注意材料中的“舊的血緣親屬團(tuán)體”“遭到排斥”及“氏族制度遭到了新的失敗”等關(guān)鍵詞語(yǔ)。財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度的改革打破了貴族依據(jù)血緣門第的世襲特權(quán)壟斷政權(quán)的局面，故選B項(xiàng)。A有利于發(fā)展奴隸制工商業(yè)，排除；古希臘屬于地中海氣候，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除D;C和題意無(wú)關(guān)，排除.考點(diǎn)：歷史上重大變法·梭倫改革·梭倫改革的內(nèi)容3。下列商鞅變法的各項(xiàng)措施中，最明顯最直接觸犯舊貴族利益的是A?！盀樘镩_(kāi)阡陌封疆”B?！办茉?shī)書(shū)而明法令"C?！傲蠲駷槭参椤盌。獎(jiǎng)勵(lì)軍功【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：商鞅變法的各項(xiàng)措施中，最明顯、最直接觸犯舊貴族利益的是獎(jiǎng)勵(lì)軍功.根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)，故答案選B項(xiàng)?！盀樘镩_(kāi)阡陌封疆"廢除井田制，確立了封建私有制，排除A;“燔詩(shī)書(shū)而明法令”即放棄儒家的以仁治國(guó)的思想，采用法家思想,排除B；“令民為什伍”主要為了加強(qiáng)對(duì)人民的控制，排除D。4。商鞅在變法法令中規(guī)定:“民有二男以上不分異者,倍其賦?！币試?guó)家法令的形式把小家庭固定化,主要是：A。穩(wěn)定農(nóng)村社會(huì)秩序B.順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流C。保證政府的賦稅收入D.顯示政府的變法決心【答案】C【解析】人頭稅是國(guó)家賦稅收入的重要來(lái)源。以國(guó)家法令的形式把小家庭制固定化，是為了保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定.從國(guó)家發(fā)展角度考慮這項(xiàng)措施，保證國(guó)家賦稅收入是其主要目的，故答案為C.其他三項(xiàng)不是主要目的。5。北魏在孝文帝改革之前地方基層組織實(shí)行的是A.郡縣制B?？h制C。宗主督護(hù)制D.三長(zhǎng)制。。?！敬鸢浮緾【解析】郡縣制屬于中原地區(qū)實(shí)行地方制度，故A、B錯(cuò)誤；北魏前期地方基層組織的一種形式是宗主督護(hù)制，宗主在政治上都是一些大大小小的割據(jù)勢(shì)力，宗主控制下的包蔭戶多數(shù)沒(méi)有戶籍；故C項(xiàng)正確；孝文帝改革后以三長(zhǎng)制取代宗主督護(hù)制，采用鄰、里、黨的鄉(xiāng)官組織，故D項(xiàng)正確。點(diǎn)睛：孝文帝在地方實(shí)行三長(zhǎng)制，健全了地方基層政權(quán)，完善了國(guó)家的行政體系，取代了地方豪強(qiáng)把持的宗主督護(hù)制,保證了國(guó)家對(duì)人民的有效控制.6.北魏孝文帝尊儒崇經(jīng)興辦學(xué)校講授儒家經(jīng)典其主要目的是A.儒家文化是中國(guó)的漢文化B。當(dāng)時(shí)的人們喜歡儒家文化C。馮太后的影響D。適應(yīng)鞏固統(tǒng)治的需要【答案】D【解析】試題分析：改革的主要目的應(yīng)從推行者的階級(jí)屬性方面思考,作為最高統(tǒng)治者，鞏固統(tǒng)治則是最根本的目的,A項(xiàng)儒家文化是中國(guó)的漢文化是目的之一但不是主要目的；B項(xiàng)當(dāng)時(shí)的人們喜歡儒家文化與題目聯(lián)系不密切；C項(xiàng)馮太后的影響是目的之一但不是主要目的.故此題應(yīng)選D項(xiàng)考點(diǎn)：孝文帝尊儒崇經(jīng)的主要目的點(diǎn)評(píng)：本題為推理型選擇題，對(duì)這類選擇題可以通過(guò)推理達(dá)到解題目的.這類題目往往涉及一些規(guī)律性問(wèn)題，以考查學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史規(guī)律和基本原理的掌握，來(lái)分析具有同類性質(zhì)的歷史現(xiàn)象。解答這類選擇題可采用推演法，即通過(guò)必要的推理來(lái)確定符合題意的正確答案.推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等.因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。7。北魏時(shí)有童謠曰：“紇于山頭凍死雀,何不飛去生處樂(lè)?”《悲平城》詩(shī)云：“悲平城，驅(qū)馬入云中。陰山常晦雪，荒松無(wú)罷風(fēng).”童謠和詩(shī)歌說(shuō)明了：①平城是鮮卑貴族元老集中的地方,保守勢(shì)力十分強(qiáng)大②平城地理位置偏遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣③北方常受強(qiáng)敵柔然的騷擾④北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的必要性A。①②B.③④C。①③D.②④【答案】D【解析】詩(shī)歌和童謠都反映了平城環(huán)境的惡劣，這也是孝文帝遷都洛陽(yáng)的主要原因之一,反映了北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的必要性,②④正確.①③也是孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因,但不符合題意。故答案選D.8。王安石曾寫(xiě)詩(shī)道:“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商君能令政必行.”詩(shī)中肯定的是A.物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)是商鞅推行新法的重要手段B.取信于民是商鞅新法得以實(shí)施的重要原因C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要舉措D.獎(jiǎng)勵(lì)耕織是促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要因素【答案】B【解析】本題解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確的提取材料信息，“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕.今人未可非商鞅，商君能令政必行.”體現(xiàn)的是商鞅因?yàn)槿⌒庞诿穸垢母镯樌M(jìn)行，故答案為B項(xiàng).ACD選項(xiàng)均不符合題目信息。9.司馬光說(shuō)：“介甫（王安石)文章節(jié)義，過(guò)人處甚多。但性不曉事，而喜遂非。至忠直疏遠(yuǎn),讒佞輻輳”。司馬光所說(shuō)的“讒佞”是指A.政府中的貪官污吏B。擁護(hù)王安石變法的人C.反對(duì)王安石變法的人D。變法中得益的農(nóng)民【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查解讀材料信息的能力.司馬光批評(píng)王安石“性不曉事，而喜遂非"，“忠直疏遠(yuǎn)”是指與王安石意見(jiàn)不一致的人，“讒佞輻輳”是指與王安石意見(jiàn)一致，擁擠變法的人，答案為B。...考點(diǎn)：歷史上重大改革·王安石變法·司馬光的評(píng)價(jià)10。王安石對(duì)科舉制度進(jìn)行改革，規(guī)定“學(xué)問(wèn)和品行最優(yōu)者，可以不經(jīng)過(guò)科舉考試直接出任官職?！边@說(shuō)明他A.反對(duì)科舉制度B。重視封建倫理道德C?？吹搅丝婆e制的弊端D。認(rèn)為品行比學(xué)識(shí)更重要【答案】C【解析】題干中這句話王安石強(qiáng)調(diào)人才選拔要唯才是用，可以不用一定要經(jīng)過(guò)科舉選拔，這是王安石對(duì)科舉制度進(jìn)行改革的一個(gè)方面.而王安石之所以要對(duì)科舉制度進(jìn)行改革，說(shuō)明他一定是看到了科舉制度存在的弊端，認(rèn)為這些弊端不利于人才的選拔，故答案為C。王安石不反對(duì)科舉制度，排除A；BD兩項(xiàng)不符合題意，排除。點(diǎn)睛：不經(jīng)科舉就可任官,這反映出王安石已認(rèn)識(shí)到，當(dāng)時(shí)的科舉制度不完全能選拔真才實(shí)學(xué)的人才，要適應(yīng)選拔變法人才的需要，必須大膽改革。11。在王安石變法的措施中促使北宋武器質(zhì)量和數(shù)量大大得以改善的措施是A.設(shè)軍器監(jiān)B.將兵法C.保甲法D.保馬法【答案】A【解析】軍器監(jiān)的職責(zé)是監(jiān)督制造兵器，嚴(yán)格管理，提高武器質(zhì)量，故答案選A。保馬法指的是官馬由農(nóng)戶保養(yǎng)，減少政府支出；加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，排除B；保甲法的實(shí)行使政府把農(nóng)民組織起來(lái)，編為保甲.平時(shí)維護(hù)地方治安，戰(zhàn)時(shí)編入軍隊(duì)，真正起到了寓兵于農(nóng)、兵農(nóng)合一的作用，排除C；將兵法指的是設(shè)“將”為軍隊(duì)編制的基本單位,由固定將官帶軍隊(duì)，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，排除D。12。16世紀(jì)西歐大陸宗教改革運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根本原因是A.文藝復(fù)興使人文主義深入人心B。羅馬教廷與西歐各國(guó)王權(quán)的矛盾激化C.世俗封建主要?jiǎng)儕Z天主教的經(jīng)濟(jì)特權(quán)D。資產(chǎn)階級(jí)要求沖破封建神學(xué)思想的束縛【答案】D【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力,為了給資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路，代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的知識(shí)分子發(fā)起了以人文主義為核心的文藝復(fù)興和以擺脫天主教會(huì)束縛為目的的宗教改革運(yùn)動(dòng)，故答案選D，A項(xiàng)是宗教改革運(yùn)動(dòng)發(fā)生的重要背景，BC兩項(xiàng)說(shuō)法不夠準(zhǔn)確，當(dāng)時(shí)羅馬教廷與封建王權(quán)之間確實(shí)存在權(quán)力之爭(zhēng)，但并非與“各國(guó)”王權(quán)的矛盾都激化，在維護(hù)封建統(tǒng)治方面兩者有著一致性?？键c(diǎn)：西歐宗教改革點(diǎn)評(píng)：根本原因或主要原因類選擇題是高考?xì)v史中的常見(jiàn)題型,如何快速找到某一歷史事件或現(xiàn)象的根本原因可以從以下幾個(gè)方面入手：①政治現(xiàn)象的根本原因從經(jīng)濟(jì)關(guān)系上入手；②經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的根本原因從當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力入手；③社會(huì)意識(shí)形態(tài)的根本原因從當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)方式入手;④歷史事件的存在和發(fā)展的根本原因從內(nèi)因入手；總之，可以充分結(jié)合哲學(xué)原理中的原因分析方法來(lái)解析根本原因問(wèn)題.13。下列對(duì)馬丁·路德新教的說(shuō)法不正確的是A.新教不再以《圣經(jīng)》為權(quán)威B.新教脫離了教皇的管轄C。新教簡(jiǎn)化了宗教儀式D。新教允許神職人員結(jié)婚【答案】A【解析】新教承認(rèn)《圣經(jīng)》擁有至高權(quán)威，否定教皇的權(quán)威，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。新教反對(duì)羅馬天主教會(huì)的統(tǒng)治，不受教皇管轄，故B項(xiàng)說(shuō)法正確。新教主張建立廉儉教會(huì)，故C項(xiàng)說(shuō)法正確。馬丁·路德主張神職人員可以結(jié)婚生子,故D項(xiàng)說(shuō)法正確。故答案選A。14.馬丁·路德、加爾文和英國(guó)亨利八世宗教改革的共同影響包括：①否定了羅馬教廷的權(quán)威②確定了“教隨國(guó)定”的原則③建立了以國(guó)王為首腦的教會(huì)...④有利于促進(jìn)資本主義的發(fā)展A。①④B。②③C。①②③D.②③④【答案】A【解析】本題綜合考查路德、加爾文和亨利八世宗教改革在影響方面的共同點(diǎn).“教隨國(guó)定”的原則、建立了以國(guó)王為首腦的教會(huì)都是亨利八世紀(jì)的宗教改革內(nèi)容，不是三者的共同點(diǎn)，排除②③;路德主張信仰即可得救、加爾文先定論和亨利八世宣布英國(guó)國(guó)教脫離了羅馬教廷等等，總而言之，從其結(jié)果看，它從思想、政治、經(jīng)濟(jì)等方面沉重打擊了天主教，有利于資本主義的發(fā)展，①④正確.故答案選A。.15.19世紀(jì)中葉，俄國(guó)知識(shí)分子認(rèn)為：“我們?yōu)榕c文明的這場(chǎng)斗爭(zhēng)做了什么準(zhǔn)備嗎?……我們不是走向勝利，而是走向失敗?！边@里所說(shuō)的斗爭(zhēng)是指：A.農(nóng)奴起義B.克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)C。十二月黨人起義D。農(nóng)奴制改革【答案】C【解析】試題分析:解答本題的關(guān)鍵是抓住時(shí)間信息:19世紀(jì)中葉,以及“為與文明的這場(chǎng)斗爭(zhēng)、失敗”等信息。題干反映的是克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間、資本主義先進(jìn)制度與落后農(nóng)奴制的較量的實(shí)質(zhì)和失敗的結(jié)果.起義在19世紀(jì)上半葉就不斷涌起，A項(xiàng)排除；克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)于1853年爆發(fā)，符合題意，B項(xiàng)正確；農(nóng)奴制改革是1861年統(tǒng)治者自上而下的改革，僅是時(shí)間上相符,實(shí)質(zhì)與結(jié)果是不符合題意，排除C項(xiàng);十月黨人起義于1825年發(fā)生，D項(xiàng)排除.考點(diǎn):克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)點(diǎn)評(píng)：本題考查材料信息的分析與解讀能力?？死锩讈啈?zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、實(shí)質(zhì)和影響對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該從戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的目的來(lái)看，實(shí)質(zhì)則需要從生產(chǎn)力的角度來(lái)認(rèn)識(shí)，影響要注意從對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方甚至對(duì)地區(qū)和世界的影響來(lái)考慮。具體表現(xiàn)在1．性質(zhì)：對(duì)俄國(guó)和英法雙方來(lái)說(shuō)都是侵略性的、非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)土耳其來(lái)說(shuō)則是自衛(wèi)性質(zhì)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，但無(wú)法改變這次戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性。2．實(shí)質(zhì)：是先進(jìn)的資本主義制度和落后的農(nóng)奴制度之間的一場(chǎng)較量.3．影響:⑴英法加強(qiáng)了在土耳其人世界的殖民勢(shì)力。⑵俄國(guó)南下擴(kuò)張戰(zhàn)略嚴(yán)重受挫，大大降低了它在歐洲的地位.國(guó)內(nèi)矛盾進(jìn)一步激化，推動(dòng)了農(nóng)奴制改革。16。19世紀(jì)俄國(guó)一名知識(shí)分子說(shuō):“維護(hù)奴役人的農(nóng)奴制度本身，是不會(huì)有成效的,而且也毫無(wú)裨益,無(wú)論社會(huì)良心或當(dāng)代工業(yè)，國(guó)民福利和國(guó)家安全的要求，都已判處他的死刑。"說(shuō)明他是主張A。進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命B.進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命C。廢除農(nóng)奴制度D.推翻封建專制制度【答案】C【解析】材料“維護(hù)奴役人的農(nóng)奴制度本身，是不會(huì)有成效的，而且也毫無(wú)裨益”主張要廢除農(nóng)奴制度，這是促進(jìn)俄國(guó)發(fā)展的唯一道路。根據(jù)所學(xué)可知，而十二月黨人主要是青年軍官,地主階級(jí)和守舊派反對(duì)廢除農(nóng)奴制,由此可以判斷C正確。A指的是十月革命；BD指的是二月革命.17。明治元?jiǎng)状缶帽＠ㄕf(shuō)“大凡國(guó)之強(qiáng)弱。決定于人民之貧富，人民之貧富則系于物產(chǎn)之多寡，而物產(chǎn)之多寡又起因于是否鼓勵(lì)人民之工業(yè)”在這一治國(guó)思想的主導(dǎo)下日本明治政府采取的措施是A。廢藩置縣，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家B。推行“文明開(kāi)化”政策C.推行“殖產(chǎn)興業(yè)"政策D.改革土地制度，確立土地私有【答案】C【解析】從題干可看出,“國(guó)之強(qiáng)弱”,最終歸根于“是否鼓勵(lì)人民之工業(yè)"。選項(xiàng)中與工業(yè)有關(guān)的是大力發(fā)展近代工業(yè).明治維新時(shí)，明治政府大力興建鐵路、工廠，發(fā)展郵局和電訊事業(yè)，還積極扶植私人企業(yè)，高薪聘請(qǐng)西方專家和技師到日本工作.此舉促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展,工業(yè)發(fā)展可以帶來(lái)財(cái)富，可以增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力，故正確答案為C。A是政治方面的措施，排除；B是思想文化方面的措施，排除；D與題干主題無(wú)關(guān)。點(diǎn)睛：材料非常直觀，從材料“而物產(chǎn)之多寡又起因于是否鼓勵(lì)人民之工業(yè)”可以看出日本政府在此政策的指導(dǎo)下殖產(chǎn)興業(yè)，大力發(fā)展近代工商業(yè)。18.中國(guó)清末駐日參贊黃遵憲作詩(shī)《櫻花歌》曰:“一朝輪舶炮聲來(lái)，驚破看花眾人夢(mèng)。"描寫(xiě)的是19世紀(jì)中期的：A.武裝倒幕B.黑船事件C.廢藩置縣D.修約運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】本題屬于材料型選擇題，主要考查學(xué)生的分析理解能力.1853年，美國(guó)海軍準(zhǔn)將培理率領(lǐng)艦隊(duì)來(lái)到日本，用軍艦及不平等條約敲開(kāi)了日本緊鎖的大門。因?yàn)榕嗬砼炾?duì)的軍艦是黑色的，船上的蒸汽機(jī)又冒著黑煙，故日本把這一事件稱為“黑船事件”，材料描述的正是這一事件，故答案選B。武裝倒幕的時(shí)間是1868年，排除A；CD均是明治維新改革的內(nèi)容。。.。點(diǎn)睛：從材料的關(guān)鍵信息“駐日參贊"“櫻花”等可知詩(shī)歌描述的事件發(fā)生在日本，時(shí)間是“19世紀(jì)中期"。1853年，美國(guó)海軍準(zhǔn)年將佩里率艦隊(duì)駛?cè)虢瓚魹称仲R海面，以炮艦威逼日本簽訂不平等條約，打開(kāi)了日本國(guó)門，日本從此面臨嚴(yán)重的民族危機(jī).19。19世紀(jì)90年代，康有為維新思想的基本特點(diǎn)是：A.提倡“師夷長(zhǎng)技以制夷”B.把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合C。從學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)向宣傳民主共和D。猛烈批判以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德【答案】B點(diǎn)睛：康有為的思想既不是西方思想的單純照搬，也不是傳統(tǒng)思想文化的機(jī)械再現(xiàn)，而是將兩者有機(jī)結(jié)合，形成一種新的思想學(xué)說(shuō).20。戊戌變法法令中直接打擊了封建守舊勢(shì)力的措施是：A.提倡私人開(kāi)辦工廠B。向海外派遣留學(xué)生C。鼓勵(lì)官民上書(shū)言事D.精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),裁汰冗員【答案】D點(diǎn)睛：改革都會(huì)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系的組合和各階層利益的調(diào)整，因此，改革必然會(huì)遭到舊勢(shì)力和舊觀念的抵抗，這就決定了改革的復(fù)雜性。封建頑固勢(shì)力對(duì)新政的破壞和鎮(zhèn)壓直接導(dǎo)致戊戌變法運(yùn)動(dòng)的失敗。二、材料分析題：本大題共有3小題，共40分。21.閱讀下列材料:材料一令民為什伍,而相牧司連坐.不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，告奸者與降敵同罰.……有軍功者，各以率受上爵.僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身(免除徭役）；事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴脾）。宗室非有軍功論，不得為屬籍?！∴l(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺.—-《互記·商君列傳》材料二孝公用商鞅之法移風(fēng)易俗,民以殷富,國(guó)以富強(qiáng),百姓樂(lè)用,諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里至今治強(qiáng)?！钏埂吨G逐客書(shū)》材料三秦者公用商鞅，壞井田,開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯.然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬(wàn),而貧者食糟糠；有國(guó)強(qiáng)者兼州城，而弱者喪社稷。--《漢書(shū)·食貨志》請(qǐng)回答:（1）歸納材料一中的商鞅變法的內(nèi)容有哪些？(2）比較材料二、三對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)的異同？【答案】（1）實(shí)行什伍連坐制;獎(jiǎng)勵(lì)軍功；重農(nóng)抑商;廢除井田制；實(shí)行縣制;統(tǒng)一度量衡。（2)相同：都認(rèn)為變法使秦國(guó)富強(qiáng)，為秦的擴(kuò)張奠定基礎(chǔ)；不同:只肯定了商鞅變法促使秦國(guó)富強(qiáng)的作用;材料三認(rèn)為商鞅變法增強(qiáng)秦實(shí)力的基礎(chǔ)上也導(dǎo)致了傳統(tǒng)的等級(jí)制度被打破,加劇了貧富分化【解析】（1）從材料一中直接歸納出商鞅變法的具體舉措，可以從政治，經(jīng)濟(jì)，軍事和社會(huì)變革四個(gè)方面進(jìn)行概況.（2）第一小問(wèn)，對(duì)比材料二和材料三的內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)二者對(duì)商鞅變法的作用看法相同，都認(rèn)為商鞅變法實(shí)現(xiàn)了秦國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵。第二小問(wèn)，材料二主要是從對(duì)秦國(guó)的影響進(jìn)行分析;材料三主要從奴隸制度被廢除，對(duì)舊的等級(jí)制度的沖擊角度進(jìn)行分析。。..22.閱讀下列材料：材料一：沙皇亞歷山大二世曾說(shuō)過(guò)：“我不愿農(nóng)民過(guò)得優(yōu)厚,但我要防止俄國(guó)暴動(dòng).我認(rèn)為，我們把農(nóng)民同土地割裂會(huì)點(diǎn)燃俄國(guó)。假使要我簽字連同土地一起解放農(nóng)奴，我寧肯把手指砍掉—-《蘇聯(lián)史》材料二:對(duì)自己全部土地仍保持所有權(quán)的地主,在農(nóng)民向他履行規(guī)定的義務(wù)的條件下,讓農(nóng)民長(zhǎng)期使用他們所居住的房屋，此外，為了保障農(nóng)民的生活,并使他們能象政府履行義務(wù)起見(jiàn)，讓他們長(zhǎng)期使用法令中所規(guī)定的一定數(shù)量的土地及其它附屬地。使用份地的農(nóng)民必須因此向地主履行法令中所規(guī)定的義務(wù)。在這種過(guò)渡狀態(tài)下的農(nóng)民稱為義務(wù)農(nóng)?！抖韲?guó)1861年改革法令》材料三:農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的私產(chǎn)后，因?yàn)橼H買了土地,他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù),而成為擁有完全自由的農(nóng)民.-—《俄國(guó)1861年改革法令》請(qǐng)回答：（1）材料一中，亞歷山大二世心理上的矛盾是什么？為什么會(huì)有這種矛盾心理？（2）據(jù)材料二、三,說(shuō)明這兩種農(nóng)民在權(quán)利方面的區(qū)別?！敬鸢浮浚?）矛盾：給農(nóng)民土地,但不徹底解放農(nóng)民;既防止農(nóng)民暴動(dòng)，又要維護(hù)農(nóng)奴主的統(tǒng)治。原因:由亞歷山大二世的階級(jí)屬性和被迫進(jìn)行改革而決定的。（2)暫時(shí)義務(wù)農(nóng)只有使用房屋和一定數(shù)量土地的權(quán)利,還受地主控制；完全自由的農(nóng)民則完全擺脫了地主的控制了，且擁有私產(chǎn)?！窘馕觥?1)本題主要考查1861年改革的目的，回答要結(jié)合材料,并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)回答。材料“我不愿農(nóng)民過(guò)得優(yōu)厚,但我要防止俄國(guó)暴動(dòng)……假使要我簽字連同土地一起解放農(nóng)奴，我寧肯把手指砍掉。”表明了亞歷山大二世的矛盾心態(tài).分析原因要從其階級(jí)屬性上分析。（2）主要考查1861年改革后農(nóng)民地位的變化?；卮饡r(shí)要緊扣材料分析解答。如材料“使用份地的農(nóng)民必須因此向地主履行法令中所規(guī)定的義務(wù)。在這種過(guò)渡狀態(tài)下的農(nóng)民稱為義務(wù)農(nóng)"、“擺脫了對(duì)地主的義務(wù)，而成為擁有完全自由的農(nóng)民"體現(xiàn)了二者的差別。23。閱讀下列材料:材料一伊藤博文說(shuō)：“一國(guó)之權(quán)力,以君主大權(quán)為樞軸，幾百權(quán)利皆由來(lái)于此?！币来嗽瓌t，1889年的“大日本帝國(guó)憲法”規(guī)定:“大日本帝國(guó)由萬(wàn)世一系之天皇統(tǒng)治之"“天皇神圣不可侵犯”“天皇總攬統(tǒng)治權(quán)”。天皇可以解散議