必修四期《生活與哲學(xué)》期末試題

石家莊市2012~2013學(xué)年度第一學(xué)期期末考試試卷高二政治（生活與哲學(xué)）注意事項(xiàng)：本試卷包括選擇題和非選擇題兩部分，共6頁(yè)。滿分100分，考試時(shí)間為90分鐘。請(qǐng)將答案填涂或?qū)懺诖痤}卡上，答在試卷上無效。一、選擇題：在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共50分。1.2012年7月24日，________A．三亞B．萬寧C．三沙D．東方2.2012年8月14日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院在北京發(fā)布《城市藍(lán)皮書：中國(guó)城市發(fā)展報(bào)告NO.5》。藍(lán)皮書表示，中國(guó)城鎮(zhèn)化率首次突破______,城鎮(zhèn)常住人口超過了農(nóng)村常住人口。A.30%B.40%C.50%D.60%3．2012年9月25日上午，我國(guó)第一艘航空母艦“________艦”已按計(jì)劃完成建造和實(shí)驗(yàn)試航工作，在中國(guó)船舶重工集團(tuán)公司大連造船廠正式交付海軍。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤出席交接入列儀式并登艦視察。A.泰州B.遼寧C.沈陽D.?？?.2012年10月2日，聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織在人民大會(huì)堂向國(guó)務(wù)院總理溫家寶頒發(fā)“_______”獎(jiǎng)?wù)?。該?jiǎng)?wù)率羌Z農(nóng)組織最高榮譽(yù)，旨在表彰在促進(jìn)糧食生產(chǎn)、消除貧困等方面作出重要貢獻(xiàn)的各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。A.農(nóng)民B.糧食C.農(nóng)業(yè)D.發(fā)展5.2012年10月11日晚，中國(guó)作家______獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。A.陳忠實(shí)B.賈平凹C.鐵凝D.莫言6.“知”與“智”是一種互為依托、互相促進(jìn)的關(guān)系。沒有一定的知識(shí)積累，智慧便無從談起；而沒有相應(yīng)的智慧，知識(shí)再多也不能得到很好的利用。哲學(xué)是“智慧之學(xué)”，要將具體的知識(shí)轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧，應(yīng)該A.用哲學(xué)取代其他的具體知識(shí)B.對(duì)具體知識(shí)進(jìn)行概括和升華C.拋開具體知識(shí)思考整個(gè)世界D.學(xué)習(xí)和掌握更多的具體知識(shí)7.唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞______的問題展開的。A.物質(zhì)和意識(shí)誰是本原B.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)誰決定誰C.事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是否是客觀的D.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力8.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中表現(xiàn)，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。這表明科學(xué)發(fā)展觀是①主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②做好一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)③馬克思主義中國(guó)化的最新成果④發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的決定力量A.①②B.①③C.②③D.③④9.馬克思主義哲學(xué)的誕生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)站新時(shí)代。之所以做出上述判斷，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了①世界觀和方法論的統(tǒng)一②唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一③唯物辯證法的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④10.不少人問華西村原黨委書記吳仁寶：“你當(dāng)了一輩子村官，你最大的體會(huì)是什么？”他總是回答：“就四個(gè)字----事實(shí)就是。遇到任何困難只要實(shí)事求是對(duì)待，就能大難變小難，小難變不難?！睂?shí)事求是要求我們①求真務(wù)實(shí)探索事物的本質(zhì)和規(guī)律②在實(shí)踐過程中檢驗(yàn)和發(fā)展真理③把革命熱情與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來④以科學(xué)的理論為行動(dòng)的依據(jù)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④11.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是A．運(yùn)動(dòng)B。能動(dòng)性C?？陀^實(shí)在性D。對(duì)立統(tǒng)一性12.《壇經(jīng)》記載：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一贈(zèng)曰風(fēng)動(dòng)，一贈(zèng)曰幡動(dòng)，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)！“慧能的觀點(diǎn)錯(cuò)在A.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是永恒的和絕對(duì)的B。不承認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C．否認(rèn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)著D。不承認(rèn)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)13.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國(guó)作家儒勒·凡爾納在其小說中描述的很多科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。許多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說：“現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的語言付諸實(shí)踐的過程而已?！笨茖W(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，充分表明A.意識(shí)具有目的性，人們反映世界總是抱有一定動(dòng)機(jī)B．意識(shí)怎樣幻想世界，世界就會(huì)隨之發(fā)生怎樣的變化C．意識(shí)有主動(dòng)創(chuàng)造性，它能直接引起物質(zhì)世界的變化D．意識(shí)不僅能反映世界，而且能夠通過時(shí)間改造世界14.2012年6月18日，“神舟九號(hào)”飛船與“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器成功對(duì)接，這標(biāo)志著我國(guó)在突破和掌握空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)上邁出了重要的一步。一直以來。中國(guó)堅(jiān)持和平利用太空、造福人類的宗旨，堅(jiān)決反對(duì)外空武器化和外空軍備競(jìng)賽。這體現(xiàn)的哲理有①實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)②人們可以利用和改造客觀規(guī)律③價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用④意識(shí)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有促進(jìn)作用A.①②B.①③C.②③D.③④15.印度詩(shī)人、哲學(xué)家泰戈?duì)栒f：“真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中通過?！碧└?duì)栍迷?shī)一般的語言告訴我們A.真理與謬誤沒有本質(zhì)區(qū)別B．真理中包含著謬誤的成分C．承認(rèn)謬誤就可以獲得真理D．真理和謬誤往往相伴而行16.中國(guó)特色社會(huì)主義，即堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這表明①矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的②認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷地向前發(fā)展③社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的上升的④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用A．①②B。①③C。②④D。③④17.物聯(lián)網(wǎng)通過信息感染設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實(shí)現(xiàn)物品的自我識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的交換、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這進(jìn)一步佐證了①人們可以根據(jù)主觀愿望創(chuàng)造事物間的聯(lián)系②人們能根據(jù)固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系③在實(shí)踐中產(chǎn)生的人為事物的聯(lián)系是主觀的④事物間的聯(lián)系既是普遍的又是多種多樣的A．①②B。①③C。②④D。③④18.畫家王俊平的漫畫“積羽沉舟”告訴我們A.發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡B.各種運(yùn)動(dòng)都包含著前進(jìn)上升的趨向性C.新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就D.量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變19.在學(xué)習(xí)了辯證的否定觀以后，有位同學(xué)認(rèn)為：“辯證的否定，即自己否定自己，拋棄過去的一切?！边@一觀點(diǎn)①不承認(rèn)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是完全錯(cuò)誤的②看到了辯證的否定是事物自身的的否定，有合理性③沒有看到辯證的否定是既肯定又否定，是片面的④認(rèn)識(shí)到辯證的否定的實(shí)質(zhì)“揚(yáng)棄”，是完全正確的A.①②B.①④C.②③D.②④20.現(xiàn)實(shí)生活中還存在著下列現(xiàn)象：湖泊河流污染了才去查出排污企業(yè)，有人吃出毛病了才去清理非法食品添加劑，事故發(fā)生了采取追查相關(guān)負(fù)責(zé)人。。。。。。亡羊補(bǔ)牢雖然重要，但損失畢竟已經(jīng)造成。如果在亡羊之前，就問問羊圈夠不夠結(jié)實(shí)，狼有可能從哪里鉆出來，豈不更好？下列成語與上述觀點(diǎn)蘊(yùn)含哲理相同的有①居安思危②去惡揚(yáng)善③對(duì)癥下藥④有備無患A.①②B.①④C.②③D.②④21.回顧我國(guó)改革開放的歷程，可以看到，無論是制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新，我們每前進(jìn)一步。都是以理論上的創(chuàng)新為前提的。這說明理論創(chuàng)新A.是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)B.決定制度、科技和文化創(chuàng)新C.是人類社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)D.是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵22.針對(duì)日本的所謂“購(gòu)島”問題，中國(guó)一直保持捍衛(wèi)釣魚島主權(quán)的鮮明態(tài)度，并多次告誡日本政府：對(duì)于中日兩國(guó)來說，合則兩利，斗則俱傷；互信則進(jìn)，猜忌則退。我國(guó)對(duì)中日關(guān)系的闡述蘊(yùn)含的主要哲理是A.矛盾的特殊性寓于普遍性之中B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終D.矛盾的主要方面決定事物的發(fā)展23.十六大以來的短短10年間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位躍居第二，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)10%，成為全球第一出口大國(guó)……解釋中國(guó)奇跡，改革無疑是第一關(guān)鍵詞。改革①是人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)②是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展③是解決社會(huì)基本矛盾的唯一方式④是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力A.①②B.①④C.②③D.②④ 24.由商務(wù)印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典》第六版，增加了“PM2.5”、“限行”、“微博”、“云計(jì)算”、“宅”等3000多條詞語。新增詞語涉及社會(huì)生活多個(gè)領(lǐng)域，真實(shí)地記錄了當(dāng)代社會(huì)生活。反應(yīng)了社會(huì)的變遷。這表明①意識(shí)是客觀存在的主觀映像②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映③社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在同步變化④詞語是意識(shí)主觀創(chuàng)造的產(chǎn)物A.①②B.①③C.②③D.②④25.2012年國(guó)慶期間，央視《新聞聯(lián)播》就“你幸福嗎？”這一問題在街頭進(jìn)行了隨機(jī)采訪。從采訪結(jié)果看，在社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)利益迅速分化的時(shí)代，不同的人所處的社會(huì)環(huán)境不同。對(duì)幸福的理解也不同。這說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇①受人們所處立場(chǎng)的影響②沒有根本的衡量尺度③建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上④往往會(huì)是因人而異的A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④二、非選擇題（該題包括4小題，共50分）26、（10分）內(nèi)蒙古的居延海是黑河匯入之地。歷史上，居延海林木茂盛、水草豐美。上個(gè)世紀(jì)五六十年代，黑河中上游過度開荒造田，節(jié)流蓄水灌溉，導(dǎo)致黑河下游長(zhǎng)年斷流，居延海草場(chǎng)沙化，森林消失，變成無法利用的荒灘沙地，當(dāng)?shù)厝罕姳黄劝犭x自己的家園。從2000年開始，國(guó)家實(shí)施了跨區(qū)域黑河調(diào)水工程，對(duì)黑河干流水量統(tǒng)一調(diào)度，共集中調(diào)水40次，調(diào)入水量64.3億立方米。當(dāng)?shù)卣畬?shí)施了6個(gè)年度的退牧還草工程，圍封禁牧草場(chǎng)470萬畝。這些措施使干涸的居延海起死回生，風(fēng)采重現(xiàn)。運(yùn)用規(guī)律客觀性的有關(guān)知識(shí)，分析居延海發(fā)生上述變化的原因。27、（12分）如果把我們的學(xué)習(xí)喻作航船，勤奮則是輪船的馬達(dá)，正確的學(xué)習(xí)方法便是輪船的方向盤與航線。下列表格中是一些對(duì)高中學(xué)習(xí)十分有益的方法，請(qǐng)你運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)，分析這些學(xué)習(xí)方法中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。有益的學(xué)習(xí)方法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理將積極的情感同學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，防止消極情緒的滋生，控制不需要的想法和情緒，可以使思想集中到學(xué)習(xí)上來。①每個(gè)知識(shí)都不是零散的，平時(shí)所學(xué)的概念和原理都是“知識(shí)大廈”的材料，要善于將它們放回到知識(shí)系統(tǒng)的應(yīng)有位置上去。②在各種學(xué)習(xí)活動(dòng)中，高校聽課是關(guān)鍵。課堂上若能解決當(dāng)天學(xué)習(xí)的主要問題，就會(huì)增加自主學(xué)習(xí)時(shí)間，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。③課外學(xué)習(xí)是課內(nèi)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，應(yīng)該根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，特長(zhǎng)和愛好，有選擇性地確定一些課外學(xué)習(xí)的活動(dòng)和內(nèi)容。④28.（12分）2009年9月，大學(xué)畢業(yè)后的邢鐳通過了江西省大學(xué)生村官選聘考試，來到永新縣三灣村任黨支部副書記。上任伊始，他就樹立了“當(dāng)好村民的‘服務(wù)員’，把知識(shí)奉獻(xiàn)給村民”的觀念。從農(nóng)村瑣事到機(jī)關(guān)事務(wù)，他從頭學(xué)起。他克服諸多困難，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)幫助村民發(fā)展特種養(yǎng)殖項(xiàng)目，帶領(lǐng)村民走上致富路。三年的辛勤付出，讓邢鐳贏得群眾的廣泛贊譽(yù)，獲得“中國(guó)十佳大學(xué)生村官”的殊榮，成為首次當(dāng)選為十八大代表的大學(xué)生村官之一。大學(xué)生村官郉鐳的成長(zhǎng)經(jīng)歷，對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有哪些寶貴的啟示？29.（16分）十八大報(bào)告明確提出，要在十六大、十七大確立全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)新的要求，確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。材料一從“解決溫飽”到“小康水平”；從“總體小康”到“全面小康”，再到發(fā)出“全面建成小康社會(huì)”的動(dòng)員令——這一系列奮斗目標(biāo)的提出、發(fā)展和完善，表明我們黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上，對(duì)什么是小康社會(huì)、如何建設(shè)小康社會(huì)認(rèn)識(shí)的深化。全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)著眼于解決當(dāng)前中國(guó)發(fā)展面臨的實(shí)際問題，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的各項(xiàng)部署。材料二報(bào)告指出，“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”、“千方百計(jì)增加居民收入”、“人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障”……這些充滿溫度的語言，凸顯出我們黨在推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的過程中，更加注重以人為本。（1）我們黨對(duì)什么是小康社會(huì)、如何建設(shè)小康社會(huì)認(rèn)識(shí)的不斷深化，生動(dòng)地表明認(rèn)識(shí)具有＿＿＿＿＿＿＿＿＿性。（2分）（2）簡(jiǎn)要分析材料一是如何體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的。（10分）（3）結(jié)合材料二，思考我們黨在推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的過程中注重“以人為本”的哲學(xué)依據(jù)。（4分）石家莊市2012—2013學(xué)年度第一學(xué)期期末考試試卷高二政治參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題（每小題2分，共50分）題號(hào)12345678910111213答案CCBADBABDACCD題號(hào)141516171819202122232425答案BDACDCBABDAC二、非選擇題（共50分）26．①自然界是按其固有規(guī)律變化發(fā)展的，規(guī)律是客觀的。要求我們必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事；違背客觀規(guī)律，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。（4分）②人們過度節(jié)流蓄水開荒造田，違背了自然規(guī)律，導(dǎo)致居延海生態(tài)環(huán)境的惡化。（3分）③中央和地方政府在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，實(shí)施跨區(qū)域調(diào)水和退牧還草工程，使居延海生態(tài)環(huán)境得到明顯改善。（3分）27．①意識(shí)具有能動(dòng)作用，對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。積極的情緒有助于提高學(xué)習(xí)效率。（3分）②整體與部分相互聯(lián)系，必須從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來，統(tǒng)籌考慮，對(duì)知識(shí)進(jìn)行