《高職語文》682-5（董金鳳）教案 第8課 為政愛國(guó)（二）

第課第課為政?愛國(guó)（二）8為政?愛國(guó)（二）第課8PAGE2 PAGE2PAGE3 PAGE3

課題經(jīng)典作品鑒賞課時(shí)2課時(shí)（90min）教學(xué)目標(biāo)知識(shí)技能目標(biāo)：（1）理解《橘頌》（并序）的內(nèi)容，并體會(huì)其內(nèi)涵（2）理解《孟子》（節(jié)選）的內(nèi)容，并體會(huì)其內(nèi)涵素質(zhì)目標(biāo)：（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和是非觀，培育家國(guó)情懷（2）具備社會(huì)擔(dān)當(dāng)和“祖國(guó)利益高于一切”的歷史責(zé)任感，激發(fā)愛國(guó)主義熱情，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：理解作品的意思教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作品的內(nèi)涵教學(xué)方法案例分析法、問答法、討論法、講授法教學(xué)用具電腦、投影儀、多媒體課件、教材教學(xué)設(shè)計(jì)第1節(jié)課：→作品賞析（一）（23min）第2節(jié)課：作品賞析（二）（20min）→課堂小結(jié)（3min）→作業(yè)布置（2min）教學(xué)過程主要教學(xué)內(nèi)容及步驟設(shè)計(jì)意圖第一節(jié)課課前任務(wù)【教師】布置課前任務(wù)，和學(xué)生負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系，讓其提醒同學(xué)閱讀《橘頌》和《孟子》（節(jié)選），并通過文旌課堂APP在學(xué)習(xí)平臺(tái)上留言討論以下問題：（1）《橘頌》和《孟子》（節(jié)選）都講了哪些內(nèi)容（2）《橘頌》和《孟子》（節(jié)選）對(duì)你有何啟發(fā)？【學(xué)生】登錄學(xué)習(xí)平臺(tái)觀看案例，思考并留言討論通過學(xué)生課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生了解經(jīng)典作品的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望考勤

（2min）【教師】使用文旌課堂APP進(jìn)行簽到【學(xué)生】按照老師要求簽到培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，掌握學(xué)生的出勤情況作品導(dǎo)入

（5min）【教師】講述《橘頌》的創(chuàng)作背景，并提問：你知道屈原嗎？他是一個(gè)怎樣的人？【學(xué)生】聆聽、思考回答通過作品導(dǎo)入，幫助學(xué)生了解《橘頌》的創(chuàng)作背景，并對(duì)作者有一個(gè)大致了解作品賞析（一）

（23min）【教師】安排學(xué)生朗讀《橘頌》，并對(duì)其中生僻的詞語進(jìn)行解釋，最后講解作品的要義（一）作品精讀【教師】隨機(jī)邀請(qǐng)學(xué)生朗讀《橘頌》（可安排多名學(xué)生朗讀，每人朗讀一部分）后皇嘉樹，橘?gòu)品鈁1]。受命不遷，生南國(guó)兮[2]。深固難徙，更壹志兮[3]。綠葉素榮，紛其可喜兮[4]。曾枝剡棘，圓果摶兮[5]。青黃雜糅，文章爛兮[6]。精色內(nèi)白，類可任兮[7]。……（詳見教材）【課堂問答】提出問題：《橘頌》是中國(guó)文學(xué)史上的第一首詠物詩。從本詩可以看出詠物詩具有哪些特點(diǎn)？【學(xué)生】聆聽、思考、回答【教師】總結(jié)學(xué)生的回答（二）詞語釋義［1］后皇嘉樹，橘?gòu)品猓禾斓刂g的美好橘樹，它生來就適應(yīng)這片土地。后皇：后土、皇天，指地和天。嘉：美，善。徠：同“來”。服：習(xí)慣，適應(yīng)。［2］受命不遷，生南國(guó)兮：稟承天地之命，不能遷移，只生在南方的楚國(guó)。受命：受天地之命，即稟性、天性。遷：遷移，遷徙。［3］深固難徙，更壹志兮：扎根南方難以遷移，更加具有專一的心志。壹：專一?！ㄔ斠娊滩模驹姆g】組織學(xué)生將《橘頌》的內(nèi)容翻譯成白話文【學(xué)生】聆聽、思考、翻譯【教師】巡堂指導(dǎo)，最后公布標(biāo)準(zhǔn)譯文（三）認(rèn)識(shí)作者屈原（約前340—約前278），名平，字原，中國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)貴族出身，初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度，舉賢授能，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦。后遭到貴族子蘭、靳尚等人的讒害而去職，被流放至沅湘流域。后因楚國(guó)的政治更加腐敗，首都郢亦為秦兵攻破，他既無力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江而死……（詳見教材）【課堂問答】提出問題：屈原為何投江自盡？他對(duì)后世影響最大的是什么思想？【學(xué)生】聆聽、思考、回答【教師】總結(jié)學(xué)生的回答（四）作品要義《橘頌》全詩可分為兩部分，前16句為上半部分，后20句為下半部分。上半部分緣情詠物，重在描述橘樹俊逸動(dòng)人的外在美，雖以描繪為主，但我們可從字里行間強(qiáng)烈地感受到詩人對(duì)橘樹的贊美之情。下半部分緣物抒情，轉(zhuǎn)入對(duì)橘樹內(nèi)在精神的熱情謳歌，以抒情為主，并以橘樹精神象征身處逆境、不改操守的偉大志士精神?！堕夙灐吠ㄆ\(yùn)用比興和擬人手法，細(xì)致而精確地描繪了橘樹的形象。詩人巧妙地抓住橘樹的生態(tài)和習(xí)性，運(yùn)用類比聯(lián)想，將它與人的精神、品格聯(lián)系起來，托物言志，以物寫人，既溝通物我，又融匯古今……（詳見教材）【課堂問答】提出問題：《橘頌》的中心思想是什么？表達(dá)了作者怎樣的情感？【學(xué)生】聆聽、思考、回答【教師】總結(jié)學(xué)生的回答通過教師講解和課堂互動(dòng)等教學(xué)方式，幫助學(xué)生理解《橘頌》的內(nèi)容，并體會(huì)其內(nèi)涵各抒己見

（15min）【教師】組織學(xué)生以小組為單位探討以下問題：在《橘頌》一詩中，屈原借橘樹的特性，表達(dá)了自己扎根故土、忠貞不渝的愛國(guó)情感。那么，你認(rèn)為我國(guó)歷史上還有哪些人具有橘樹的精神品質(zhì)？【學(xué)生】聆聽、思考、小組討論，由小組代表上臺(tái)發(fā)表討論結(jié)果【教師】與學(xué)生一起評(píng)價(jià)各組的發(fā)言通過各抒己見，鞏固所學(xué)知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，并幫助學(xué)生樹立愛國(guó)思想第二節(jié)課作品導(dǎo)入

（5min）【教師】描碼播放“《孟子》（節(jié)選）作品導(dǎo)讀”視頻，并提問：你知道孟子學(xué)說的中心思想是什么嗎？【學(xué)生】聆聽、思考回答通過作品導(dǎo)入，幫助學(xué)生了解《孟子》（節(jié)選）的創(chuàng)作背景，并對(duì)作者有一個(gè)大致了解作品賞析（二）

（20min）【教師】安排學(xué)生朗讀《孟子》（節(jié)選），并對(duì)其中生僻的詞語進(jìn)行解釋，最后講解作品的要義（一）作品精讀【教師】隨機(jī)邀請(qǐng)學(xué)生朗讀《孟子》（節(jié)選）（可安排多名學(xué)生朗讀，每人朗讀一部分）【一】梁惠王曰：“寡人愿安[1]承教?！泵献訉?duì)曰：“殺人以梃[2]與刃，有以異乎？”曰：“無以異也?！薄耙匀信c政，有以異乎？”曰：“無以異也?！痹唬骸扳襕3]有肥肉，廄[4]有肥馬，民有饑色，野有餓莩[5]，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之[6]，為民父母，行政不免于率獸而食人，惡[7]在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑[8]者，其無后乎？’為其象[9]人而用之也。如之何其使斯民饑而死也！”——出自《孟子?梁惠王上》（第四節(jié)）【二】曰：“有復(fù)于王者曰：‘吾力足以舉百鈞[10]，而不足以舉一羽；明足以察秋豪之末[11]，而不見輿薪[12]?！瘎t王許[13]之乎？”曰：“否?！薄敖穸髯阋约扒莴F，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。”曰：“不為者與不能者之形[14]何以異？”……（詳見教材）【課堂問答】閱讀名句積累，提出問題：（1）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（2）天時(shí)不如地利，地利不如人和。（3）得道者多助，失道者寡助。（4）民為貴，社稷次之，君為輕。請(qǐng)問這4句名言的思想內(nèi)涵是什么？【學(xué)生】聆聽、思考、回答【教師】總結(jié)學(xué)生的回答（二）詞語釋義［1］安：樂意。［2］梃（t@ng）：木棒。［3］庖（p1o）：廚房。［4］廄（ji&）：馬欄。［5］餓莩（pi2o）：餓死的人?！菊n堂問答】提出問題：“始作俑者”的來歷是怎樣的？【學(xué)生】聆聽、思考、回答【教師】總結(jié)學(xué)生的回答在使用土偶、木偶殉葬之前，人們?cè)褂貌萑搜吃?。草人只是略像人形，而土偶、木偶卻做得非常像活人。所以孔子對(duì)最初使用土偶、木偶殉葬的人深惡痛絕。后來，“始作俑者”便用來形容首開惡例的人。［9］象：同“像”。［10］鈞：古代重量單位，一鈞為三十斤。［11］秋豪之末：秋天鳥獸身上毫毛的末端，比喻細(xì)微難見的事物。豪：同“毫”。［12］輿（y%）薪：滿車的柴，比喻大而易見的事物。輿：車子。薪：柴。［13］許：贊許，同意。［14］形：情況，狀況?！菊n堂問答】提出問題：“社稷“的意思是什么？【學(xué)生】聆聽、思考、回答【教師】總結(jié)學(xué)生的回答古代的君主為了祈求國(guó)事太平、五谷豐登，每年都要到郊外祭祀“社”“稷”，后來“社稷”就被用來借指國(guó)家。［35］丘：眾。［36］犧牲：供祭祀用的牛、羊、豬等。［37］粢盛（z~ch9ng）：祭祀時(shí)所提供的飯食。［38］絜（ji9）：同“潔”……（詳見教材）【原文翻譯】組織學(xué)生將《孟子》（節(jié)選）的內(nèi)容翻譯成白話文【學(xué)生】聆聽、思考、翻譯【教師】巡堂指導(dǎo)，最后公布標(biāo)準(zhǔn)譯文（三）認(rèn)識(shí)作者【多媒體】掃碼播放“孟子介紹”視頻，然后結(jié)合視頻介紹本文作者孟子孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期鄒（今山東鄒城東南）人。孟子是我國(guó)古代著名的思想家、政治家、教育家，儒家的重要代表人物。他把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說，被認(rèn)為是孔子學(xué)說的繼承者，有“亞圣”之稱?！ㄔ斠娊滩模菊n堂問答】提出問題：山東鄒城孟府大堂檐下正中懸掛著“七篇貽矩”金匾，為清代雍正皇帝手書。你知道這四個(gè)字是什么意思嗎？【學(xué)生】聆聽、思考、回答【教師】總結(jié)學(xué)生的回答（五）作品要義【課堂問答】提出問題：（1）《孟子》（節(jié)選）想表達(dá)的思想內(nèi)涵是什么？（2）其寫作手法有哪些特點(diǎn)？【學(xué)生】聆聽、思考、回答【教師】總結(jié)學(xué)生的回答《孟子·梁惠王上》《孟子·公孫丑下》《孟子·盡心下》集中反映了孟子的為政思想。孟子認(rèn)為，只有實(shí)行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。這種保民而王的主張，是孟子民本思想的體現(xiàn)。孟子的民本思想還體現(xiàn)在對(duì)人民的同情上，他反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)，提出“得道者多助，失道者寡助”，主張君主減輕對(duì)人民的剝削和壓迫，以“王道”和“仁政”治國(guó)，進(jìn)而統(tǒng)一天下。此外，孟子還總結(jié)各國(guó)治亂興亡的規(guī)律，提出了一個(gè)富有民主思想的著名命題：民為貴，社稷次之，君為輕。孟子的重民思想強(qiáng)調(diào)，君主對(duì)待人民的態(tài)度對(duì)于國(guó)家的治亂興亡具有極其重要的意義。……（詳見教材）通過視頻欣賞、案例分析和老師講解，使學(xué)生了解經(jīng)典作品的具體內(nèi)涵各抒己見

（15min）【教師】組織學(xué)生以小組為單位探討以下問題：孟子的“仁政”思想對(duì)我國(guó)今天的社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)具有哪些啟示意義？【學(xué)生】聆聽、思考、小組討論，由小組代表上臺(tái)發(fā)表討論結(jié)果【教師】與學(xué)生一起評(píng)價(jià)各組的發(fā)言通過各抒己見，鞏固所學(xué)知識(shí)，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解課堂小結(jié)

（3min）【教師】簡(jiǎn)要總結(jié)本節(jié)課的要點(diǎn)本節(jié)課鑒賞了《橘頌》和《孟子》（節(jié)選），希望大家通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，能夠體會(huì)到《橘頌》和《孟子》（節(jié)選）的內(nèi)涵，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和是非觀。【學(xué)生】總結(jié)回顧知識(shí)點(diǎn)總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，鞏固學(xué)生對(duì)經(jīng)典文章的印