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文檔簡介
周國平《愛書家的樂趣》閱讀答案
愛書家的樂趣
上高校時,一位愛書的同學有一天突然對我說:"誰知道呢,或許我們一輩子別無成就,到頭來只是染上了戒不掉的書癖。"我從這自嘲中聽出一種凄涼,不禁心中黯然。任何癖由旁人觀來,都不免有幾分可笑,幾分可悲,書癖也不例外。
有一幅題為《書癡》的版畫,畫面是一間藏書室,四壁書架直達天花板。一位白發(fā)老人站在高高梯凳頂上,肋下、兩腿間都夾著書,左手持一本書在讀,右手從架上又抽出一本。天花板有天窗,一縷陽光斜射在他的身上和書上。假如我觀察這幅畫,就會把它揣摩成一幅善意的諷刺畫。偌大世界,終老書齋的生活究竟狹窄得可憐。
然而,這只是局外人的眼光,身在其中者會有全然不同的感想。葉靈風先生年輕時見到這幅畫,立即"深刻地沉迷著這張畫面上所表現的一切",毫不躊躇地花費重金托人從遼遠的紐約買來了一張原版。
讀了葉先生的三集《讀書隨筆》,我能理解他何以如此喜愛這幅畫。葉先生自己就是一個"書癡",或用他的話說,是一位"愛書家",購書、藏書、品書幾乎成了他畢生的主要事業(yè)。他完完全全是此道中人,從不像我似的有時用局外人的眼光看待書癡。他津津樂道和書有關的一切,舉凡版本印次,書中雋語,作家軼事,文壇掌故,他都用簡潔的筆觸娓娓道來,如數家珍。借他的書話,我仿佛不僅參觀了他的藏書室,而且巡游了他的既單純又豐富的精神世界,領會了一位愛書家的生活樂趣。
葉先生自稱"愛書家",這可不是謙辭。在他眼里,世上合格的愛書家并不多。學問家務求"開卷有益",版本家挑剔版本格式,所愛的不是書,而是收益或古董。他們都不是愛書家。愛書家的讀書,是一種超越了利害和技術的境界,就像和伴侶促膝談心,獲得的是精神上的勸慰。葉先生喜愛把書比作"友人"或"伴侶"。他說常置案頭的"座右書"是些最知己的伴侶,又說翻開新書的心情就像在孤獨?????的人生旅途上為自己搜尋新的伴侶,而順手打開一本熟識的書則像是不期而遇的一位老友。他還借吉辛之口嘆息那些無緣再讀一遍的好書猶如從前偶然邂逅的友人,如果臨終時記起它們,"這最終的訣別之中將含著怎樣的惋惜"!可見愛書家是那種把書和人生親熱無間地結合起來的人,書在他那里有了生命,像活生生的人一樣牽扯著他的情懷,陪伴著他的人生旅程。
凡是真正愛書的人,想必都領會過那種澄明的心境。夜深人靜,獨坐燈下,攤開一冊喜愛的書,漸覺塵囂遠遁,雜念皆消,忘卻了自己也獲得了自己。這是由于以讀書為精神的勸慰和享受,是需要一種孤獨?????的境遇的。由于孤獨?????,現實中缺少或遠離友人,所以把書當友人從書中找勸慰。也由于孤獨?????,沒有紛繁人事的攪擾,所以能沉醉在書中,獲得澄明的享受。但孤獨?????本身就不易得,這不僅是由于社會的責任往往難于堅辭,而且是由于人性中固有不甘孤獨?????的一面。大凡人只要有法子靠實際的交往和行動來排遣孤獨?????,他就不愿求諸書本。只有到了人生的逆境,被剝奪了靠交往和行動排遣孤獨?????的機會,或者到了人生的逆境,懷著一種靠交往和行動排遣不了的孤獨?????,他才會用書來排遣這無可排遣的孤獨?????。如此看來,逆境和逆境倒是有利于讀書的。葉先生說:"真正的愛書家和藏書家,他必定是一個在寬闊的人生道路上嘗遍了哀樂,而后才走入這種狹隘的嗜好以求安慰的人。"我信任這是葉先生的既沉痛又欣慰的自白。
愛書家不但嗜愛讀書,而且必有購書和藏書的癖好。那種只借書不買書的人是稱不上愛書家的。事實上,在書的樂趣中,購和藏占了相當一部分。愛書的伴侶聚到一起,說起自己購得一本好書時的那份得意,聽到別人藏有一本好書時的那股艷羨,就是明證。由于在購書過程中傾注了心血,交織著情感,因此,愛書的人即使在別的方面慷慨大度,對于書卻總不免有幾分吝嗇。自己喜愛的書,一旦借出,就朝夕盼歸,萬一有去無回,就像死了一位親人一樣,在心中為它筑了一座緬懷的墓。
愛書家的藏書,確是把書當作了他的生命的一部分。葉先生強調"書齋是一個有機體",由于它是伴隨仆人的精神歷程而新陳代謝,不斷生長的。在書齋與仆人之間,有一個共生并存的關系。正如葉先生所說:"架上的書籍不特一本一本的跟保藏人息息相關,而且保藏人的生命流貫其中,連成一體。"這與某些"以藏書的豐富和古版的寶貴自滿"的庸俗藏書家是大異其趣的。正由于此,一旦與仆人斷絕了關系,書齋便解體,對于別人它至多是一筆財產,而不再是一個有機體。那位訓示子孫"借書不孝"的藏書家昧于這層道理,所以一心要保全他的藏書,想借此來連續(xù)他死后的生命。事實上,無論古今,私人書齋是難于傳之子孫的。
愛書家的愛書純屬個人愛好,不像評論家的評書是一種社會責任,因而和評論家相比,愛書家對書的選擇更不易受權勢或時尚左右。歷史上經常有這樣的情形:一本好書在評論界遭冷落或貶斥,卻被很多無名讀者喜愛和珍藏。這種無聲的評論在悠長的歲月中發(fā)揮著作用,歸根結底打算了書籍的生命?;蛟S,這正是愛書家們在悄悄無聞中對于文化史的一種參加。
(取材于周國平的同名散文,有刪改)
25.下列對文中加點詞語的解說,不正確的一項是()
A.我從這自嘲中聽出一種凄涼,不禁心中黯然。
黯然:指聽到自嘲后內心凄涼,心情有些低落的樣子。
B.他都用簡潔的筆觸娓娓道來,如數家珍。
如數家珍:葉先生對和書有關的內容,似乎數自己的珍寶那樣,非常清晰、熟識。
C.而順手打開一本熟識的書則像是不期而遇的一位老友。
不期而遇:隨便翻開的書籍就似乎意外碰見的友人,令人驚喜。
D.愛書家不但嗜愛讀書,而且必有購書和藏書的癖好。
癖好:清楚地表明愛書家對書的極度偏執(zhí)的喜好。
26.下列對文章的理解與賞析,正確的一項是()
A.版畫《書癡》描繪了一位在陽光斜射下用心讀書的老者,葉先生認為這種生活狹窄得可憐。
B.認為,真正愛書的人,可能都領會過澄明的心境,在孤獨?????的境遇中,從書中獲得安慰。
C.愛書的人在別的方面都慷慨大度,但對書卻顯得吝嗇、小氣,輕易不把自己的書借給別人。
D.認為評論家的評書是一種社會責任,簡單受權勢或時尚左右,而愛書家愛書只為悅己。
27.分析文中劃橫線語句,簡要分析葉先生對各類書籍懷有怎樣的情感。
28.結合全文內容,簡要概括愛書家的樂趣有哪些。請結合其中的一點,聯系現實生活談你的感受。
參考答案
25.D
26.B
27.第一問:畫橫線的語句運用比方的修辭手法,使書更詳細可感,生動形象地寫出了各類書籍帶給葉先生的精神安慰。
其次問:①將常置案頭的"座右書"比作最知己的伴侶,表達了葉先生對此類書的寵愛和依戀之情。②將翻開的新書說成是孤獨?????的人生旅途上為自己搜尋新的伴侶,表達了葉先生對此類書的期盼和喜悅之情。③將順手打開一本熟識的書說成不期而遇的一位老友,表達了葉先生重讀此類書時的感動和欣喜之情。④將無緣再讀一遍的好書說成是從前偶然邂逅的友人,表達了葉先生對寵愛的好書難再得到的圓滿和惋惜之情。
28.答案示例:第一問:①津津樂道與書相關的一切。②讀書超越利害和技術境界,把書當做伴侶。③領會澄明心境,忘卻自己獲得自己。④嘗遍苦樂,從書中求安慰。⑤有嗜愛讀書、購書、藏書的癖好。⑥把藏書當成生命的一部分。
其次問:一個嗜愛讀書的人,不會只是借書來讀,他肯定會不由自主地把好書買回家,珍藏起來,一遍自己能一遍遍讀,認真品嘗書中的語言,觀賞書中的人物,從中獲得人生的啟發(fā)。
【解析】
25.本題考查同學理解文中重要詞語意義的力量。
D."極度偏執(zhí)"錯,"癖好"一詞在文中含褒義,此處"癖好"一詞贊美了愛書家對購書和藏書的特殊喜好。
故選D。
26.本題考查同學對文章內容的理解與賞析的力量。
A."葉先生認為這種生活狹窄得可憐"錯,依據原文"假如我觀察這幅畫,就會把它揣摩成一幅善意的諷刺畫。偌大世界,終老書齋的生活究竟狹窄得可憐"可知,認為這種生活狹窄得可憐的是"我",而不是葉先生。
C."在別的方面都慷慨大度"錯,依據"愛書的人即使在別的方面慷慨大度,對于書卻總不免有幾分吝嗇。自己喜愛的書,一旦借出,就朝夕盼歸,萬一有去無回,就像死了一位親人一樣,在心中為它筑了一座緬懷的墓"可知,文中"即使"表示假設的讓步,有假設之意,是假設愛書的人在別的方面慷慨大度,并不是說愛書的人在別的方面都慷慨大度。
D."愛書家愛書只為悅己"錯,原文是"本好書在評論界遭冷落或貶斥,卻被很多無名讀者喜愛和珍藏。這種無聲的評論在悠長的歲月中發(fā)揮著作用,歸根結底打算了書籍的生命。或許,這正是愛書家們在悄悄無聞中對于文化史的一種參加",可見,愛書家的愛書雖然純屬個人愛好,但是愛書家對書喜愛和珍藏,也是對于文化史的一種參加。
故選B。
27.本題考查同學分析和理解文中人物的思想情感的力量。
畫橫線的語句運用比方的修辭手法,把"常置案頭的座右書"比方成"最知己的伴侶",表達了葉先生對此類書的寵愛和依戀之情;
把"翻開"的"新書"說成是"孤獨?????的人生旅途上為自己搜尋新的伴侶",把"翻開新書的心情"比方成"在孤獨?????的人生旅途上為自己搜尋新的伴侶"的心情,表達了葉先生對此類書的期盼和喜悅之情;把"順手打開一本熟識的書"比方成"不期而遇的一位老",表達了葉先生重讀此類書時的感動和欣喜之情。
把"無緣再讀一遍的好書"比方成"從前偶然邂逅的友人",結合文中"他還借吉辛之口嘆息那些無緣再讀一遍的好書猶如從前偶然邂逅的友人,如果臨終時記起它們,這最終的訣別之中將含著怎樣的惋惜"可知,這個比方句表達了葉先生對寵愛的好書難再得到的圓滿和惋惜之情。
綜上分析,以上的幾個比方句生動形象地寫出了各類書籍帶給葉先生的精神安慰。
28.本題考查同學對作品進行共性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的力量。
(1)分析第一問
①依據第4段中"他津津樂道和書有關的一切,舉凡版本印次,書中雋語,作家軼事,文壇掌故,他都用簡潔的筆觸娓娓道來,如數家珍。借他的書話,我仿佛不僅參觀了他的藏書室,而且巡游了他的既單純又豐富的精神世界,領會了一位愛書家的生活樂趣"概括為:愛書家津津樂道與書相關的一切。
②依據第5段"愛書家的讀書,是一種超越了利害和技術的境界,就像和伴侶促膝談心,獲得的是精神上的勸慰"概括為:讀書超越利害和技術境界,把書當做伴侶。
③依據第6段"凡是真正愛書的人,想必都領會過那種澄明的心境。夜深人靜,獨坐燈下,攤開一冊喜愛的書,漸覺塵囂遠遁,雜念皆消,忘卻了自己也獲得了自己"概括為:領會澄明心境,忘卻自己獲得自己。
④依據第6段"真正的愛書家和藏書家,他必定是一個在寬闊的人生道路上嘗遍了哀樂,而后才走入這種狹隘的嗜好以求安慰的人"概括為:嘗遍苦樂,從書中求安慰。
⑤依據第7段"愛書家不但嗜愛讀書,而且必有購書和藏書的癖好"概
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