影視作品分析教案【私家編導(dǎo)課件】

第一周課題：中外電影發(fā)展概述影視術(shù)語(yǔ)：景別的劃分與作用教學(xué)目的：了解電影現(xiàn)狀與電影專業(yè)術(shù)語(yǔ)作用課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊教學(xué)方法：講解、討論、觀摩、寫(xiě)作教具：投影儀、錄像機(jī)、DVD機(jī)教學(xué)重點(diǎn)：再認(rèn)識(shí)景別難點(diǎn)：了解的景別作用教學(xué)過(guò)程：一、師生見(jiàn)面（自我介紹、點(diǎn)名）（5分鐘）二、介紹本課程的教學(xué)內(nèi)容及方法。（15分鐘）（教材、作業(yè)、考試、要求）三、簡(jiǎn)介中外電影發(fā)展現(xiàn)狀與景別的講解（30分鐘）中外電影發(fā)展現(xiàn)狀比較均衡，各個(gè)國(guó)家都把電影當(dāng)作本國(guó)的形象重視起來(lái)。在藝術(shù)手法與技術(shù)設(shè)備的運(yùn)用方面也同樣追求高標(biāo)準(zhǔn)，而且?guī)缀鯖](méi)有大小國(guó)家之分。以每年各大電影節(jié)獲獎(jiǎng)情況可以看出，小國(guó)家同樣具有極強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)能力與水平。當(dāng)然美國(guó)好萊塢電影從資金、技術(shù)手段、導(dǎo)演及人才的儲(chǔ)備方面，還是領(lǐng)先與其他國(guó)家很多，這主要是歷史與財(cái)力的原因造成的。相信在未來(lái)的十年中，隨著各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展此種情況會(huì)有所改變的。（一）景別的劃分基本標(biāo)準(zhǔn)常用的“景別”主要有五種：遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫(xiě)，再細(xì)分還有大遠(yuǎn)景、中近景、大特寫(xiě)等景別。我們了解景別的劃分目的是要明白它的作用，如何欣賞、如何有效的運(yùn)用，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的藝術(shù)欣賞與藝術(shù)創(chuàng)作。（請(qǐng)看片例）（二）模仿人的感知——再“理解”景別影視創(chuàng)作其實(shí)就是“模仿人的感知”。比如：我們到一個(gè)大型的商廈，首先是看它的全貌與周圍建筑的關(guān)系，然后進(jìn)到商廈中看到它的一層全貌，再找你要購(gòu)物的“化妝品”柜臺(tái)，再找“護(hù)膚霜”專柜，再選定“小護(hù)士”品牌的護(hù)膚霜。請(qǐng)仔細(xì)琢磨一下，到商廈的購(gòu)物的過(guò)程就是一個(gè)“景別”變化的過(guò)程，其實(shí)等于“一個(gè)鏡頭序列”。同樣是人們觀察事物的過(guò)程，所以影視創(chuàng)作其實(shí)就是“模仿人的感知”。（下面我再請(qǐng)一位坐在后面的男同學(xué)和我做一個(gè)“實(shí)驗(yàn)”）（三）景別的變化與作用景別的變化是根據(jù)影片的創(chuàng)作需要而決定的。但是現(xiàn)在許多影視界的人員還不大明白“景別”的作用，所以就“瞎用”、“濫用”。通過(guò)前面的師生課堂做的“實(shí)驗(yàn)”，我們又可發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)景、全景主要可以表現(xiàn)空間關(guān)系；近景、特寫(xiě)則可以表現(xiàn)局部和細(xì)節(jié)，中景則可兩者兼顧。我們?cè)谟耙曀囆g(shù)欣賞與影視藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候要記住景別的變化與作用。（讓學(xué)生了解的景別劃分與作用）四、觀摩日本影片《砂器》、《追捕》（100分鐘）五、“隨堂”撰寫(xiě)一篇500—1000字的分析文章（了解學(xué)生賞析影片的程度，以利于因材施教。）（50分鐘）注：三、（一）重點(diǎn)、（二、三）是難點(diǎn)]六、課后作業(yè)：“拉片”中國(guó)影片《紅高粱》注：“拉片”既要求學(xué)生們一段、一段、一個(gè)、一個(gè)鏡頭的觀看影片。第二周課題：分析中國(guó)影片《紅高粱》教學(xué)目的：認(rèn)知敘事結(jié)構(gòu)、熟悉民族文化融入電影課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊教學(xué)方法：講授、觀摩結(jié)合討論教具：投影儀、DVD機(jī)教學(xué)重點(diǎn)：敘事結(jié)構(gòu)難點(diǎn)：民族文化的融入教學(xué)過(guò)程：一、點(diǎn)評(píng)上節(jié)課，隨堂撰寫(xiě)“短文”（10分鐘）（肯定課堂作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)、指出不足）二、簡(jiǎn)介敘事結(jié)構(gòu)（電影劇作結(jié)構(gòu)）（15分鐘）（一）文學(xué)、戲劇、電影、電視的故事表達(dá)總要預(yù)先有個(gè)情節(jié)骨架，這個(gè)“骨架”就是情節(jié)的布局，也就是敘事結(jié)構(gòu)。（二）敘事結(jié)構(gòu)（劇作構(gòu)思）最主要的任務(wù)之一就是安排結(jié)構(gòu)。（三）基本敘事（劇作）結(jié)構(gòu)都會(huì)有一個(gè)開(kāi)端、展開(kāi)、高潮、結(jié)尾這樣一個(gè)過(guò)程。這四個(gè)階段可以與文學(xué)創(chuàng)作相聯(lián)系，叫做起、轉(zhuǎn)、合。一個(gè)劇作的總體結(jié)敘事構(gòu)就是有這四個(gè)基本階段組成的。（讓學(xué)生認(rèn)知敘事結(jié)構(gòu)三個(gè)要點(diǎn)）三、分析影片《紅高粱》片頭特色（20分鐘）（一）字幕的色彩搭配紅黃、紅黑，然后黑畫(huà)面加旁白介紹故事情節(jié)，將觀眾帶入影片中。（二）女主人公“九兒”的八個(gè)特寫(xiě)鏡頭，聲音是旁白：介紹新娘子將嫁給什麼樣的男人和喜慶的吹打樂(lè)與嘈雜的賀喜群眾聲音。這一段采用（聲畫(huà)對(duì)位的手法）用畫(huà)面與聲音向觀眾介紹了人物關(guān)系。（字幕、色彩、黑場(chǎng)、景別、八個(gè)特寫(xiě)與聲音）目的：再認(rèn)知用視聽(tīng)語(yǔ)言的表情達(dá)意。四、分析三個(gè)主要段落（155分鐘）（一）“顛轎”一段的敘事結(jié)構(gòu)?！邦嵽I”一段的敘事結(jié)構(gòu)可以分為兩個(gè)部分，前一部分是正常的抬轎行走，后一部分是“顛轎”。這一段的敘事結(jié)構(gòu)采用了前松后緊、先淡后濃的創(chuàng)作手法，取得了先抑后揚(yáng)的藝術(shù)效果。（教學(xué)生以小見(jiàn)大，認(rèn)知敘事結(jié)構(gòu)“既怎樣講故事”）。（二）“野合”一段，寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的創(chuàng)作手法?！耙昂稀币欢慰煞秩齻€(gè)部分，第一部分是“九兒”隨父親回娘家的路上，父親邊走邊對(duì)女兒洞房之夜的“不合禮數(shù)的行為”不停嘮叨、責(zé)怪，女兒厭煩騎驢先走入高粱地。第二部分高粱地中遇“轎把式頭”攔截“九兒”，相見(jiàn)、默認(rèn)、完成“野合”。第三部分“野合”后“九兒”騎驢迎著陽(yáng)光、面帶微笑前行，此時(shí)，從郁郁蔥蔥的高粱地里傳出“妹妹你大膽的往前走”……的歌聲。這一段：第一部分是寫(xiě)實(shí)，第二、三部分是寫(xiě)意，將高粱地里的“野合”升華為“洞房的圣壇”。（了解人物出場(chǎng)的實(shí)與虛，隱喻的作用。）（三）“祭酒神”一段分析，祭神、民歌、歌詞、五行學(xué)說(shuō)?！凹谰粕瘛币欢危骸凹郎瘛笔侵袊?guó)乃至世界的一種民族、民間的圖騰行為。在中國(guó)有大家熟悉的祭財(cái)神、祭河神、祭山神、祭天神、祭武神（關(guān)公）、祭文神（孔子）、祭門神等等。影片《紅高粱》中“祭酒神”主要是表現(xiàn)酒作坊的人們一種寄托與向往，同時(shí)也是酒作坊的人們一種生活態(tài)度的展示，還體現(xiàn)一種敬業(yè)精神。片中演唱的歌曲是中國(guó)民歌的“勞動(dòng)號(hào)子”的調(diào)式，營(yíng)造了一種熱情、豪放、威武、雄壯的氣氛。歌詞更是包括了醫(yī)術(shù)、數(shù)術(shù)、易術(shù)、五行學(xué)說(shuō)的內(nèi)容，巧妙自然的將中國(guó)民族文化與影片情節(jié)融合在一起，無(wú)形中感動(dòng)了中外的廣大觀眾。目的：再認(rèn)識(shí)民族文化與電影的融合注：一、二、三段重點(diǎn)，第三段是難點(diǎn)。五、課后作業(yè)：“拉片”中國(guó)影片《雙旗鎮(zhèn)刀客》第三周課題：分析中國(guó)影片《雙旗鎮(zhèn)刀客》教學(xué)目的：了解武俠片與藝術(shù)片的異同課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊教學(xué)方法：觀摩、講授、討論教具：投影儀、放像機(jī)教學(xué)重點(diǎn)：電影中聲音的基本作用、武俠片的特色難點(diǎn)：武俠情節(jié)與電影藝術(shù)融合教學(xué)過(guò)程：一、簡(jiǎn)介電影中聲音的三個(gè)組成部分（20分鐘）（一）人聲：電影中人所發(fā)出的聲音，如：獨(dú)白、旁白、對(duì)白、群眾話語(yǔ)聲等。（二）音樂(lè)：電影中的歌曲、樂(lè)曲。（三）音響：電影中除了人聲、音樂(lè)其他的聲音均可稱為音響，主要有環(huán)境音響、自然音響。電影中聲音的基本作用是參與敘事，與畫(huà)面配合表情達(dá)意。（了解電影中聲音的基本作用聲）二、分析影片《雙旗鎮(zhèn)刀客》‘教材53頁(yè)’（30分鐘）（一）影片導(dǎo)演簡(jiǎn)介中國(guó)電影導(dǎo)演成材主要有兩種途徑：一種是自學(xué)，另一種是經(jīng)過(guò)學(xué)院的培養(yǎng)。影片《雙旗鎮(zhèn)刀客》導(dǎo)演何平屬于第一種自學(xué)成材。主要代表作1988年《川島芳子》、1993年《炮打雙燈》、2003年《天地英雄》。（二）何平導(dǎo)演的影片特色與藝術(shù)追求影片《雙旗鎮(zhèn)刀客》在視聽(tīng)語(yǔ)言的運(yùn)用上非常獨(dú)到，何平導(dǎo)演不用多余的人物對(duì)話敘事與介紹人物性格，而采用詩(shī)意與浪漫的視聽(tīng)語(yǔ)言風(fēng)格表情達(dá)意。首先是二十世紀(jì)９０年代的中國(guó)電影越來(lái)越向市場(chǎng)化的方向邁進(jìn)，藝術(shù)電影的創(chuàng)作也逐漸成為某種很難奢求的東西。盡管這樣，在各方面的支持下，在有志于此的電影藝術(shù)家的不懈努力下，仍然拍攝出一部部藝術(shù)電影，并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就。《雙旗鎮(zhèn)刀客》就是在這樣的歷史條件下拍攝完成的影片。這也成為當(dāng)時(shí)電影界的一個(gè)亮點(diǎn)。其次是將武俠影片的創(chuàng)作回歸為中國(guó)傳統(tǒng)武俠的境界。中國(guó)武俠電影是中國(guó)電影的獨(dú)特處種之一，也是世界電影史中的一顆璀璨之星。中國(guó)的武俠影片的創(chuàng)作，主要是受千百年來(lái)武俠小說(shuō)的影響?！峨p旗鎮(zhèn)刀客》這部影片就擺脫了當(dāng)今流行的武俠片以及武俠小說(shuō)的套路，在提高武俠片的藝術(shù)價(jià)值審美情趣方面邁出了新步子。三、武俠片的分類與特點(diǎn)（10分鐘）（一）樸實(shí)與真實(shí)（二）獵奇與神秘（三）武俠片分類與人物特色1、儒家之俠2、英雄（革命）之俠3、道家之俠4、佛家之俠5、平民之俠6、知識(shí)之俠7、痞子之俠8、市井之俠四、該片藝術(shù)價(jià)值與思想內(nèi)涵、人性的探索。（140分鐘）（一）《雙旗鎮(zhèn)刀客》的敘事結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，就像較為松散的一篇散文。該片選取“孩哥”到雙旗鎮(zhèn)娶媳婦的人生歷程的一段，將“孩哥”的所見(jiàn)、所思、所感、所悟作為故事講述，并用開(kāi)放式結(jié)尾，達(dá)到散文化影片的藝術(shù)追求。尤其對(duì)武俠片而言，可稱得上一種創(chuàng)新與探索。（二）視聽(tīng)語(yǔ)言的詩(shī)意與浪漫的藝術(shù)追求（三）在人物造型的藝術(shù)創(chuàng)作方面《雙旗鎮(zhèn)刀客》做出了大膽的藝術(shù)追求。多年來(lái)武俠影片的人物造型主要分兩大類。正面人物，形象威武高大，武功超人或者年少聰慧英俊瀟灑，有的為國(guó)家興亡出生入死、大義凌然；有的為家鄉(xiāng)父老除暴安良；有的為報(bào)殺父奪妻之恨而奔波。反面人物，有的為貪圖富貴賣主求榮，有的爭(zhēng)名奪利背叛師門，盡管他們武功高強(qiáng)，但最后不得善終。該片則打破以往武俠片的直觀的英雄性造型的手法，采用樸實(shí)中見(jiàn)鋒芒的造型手法，表現(xiàn)出人物的雙重性格?！峨p旗鎮(zhèn)刀客》在人物造型的藝術(shù)創(chuàng)作方面作出了大膽的藝術(shù)追求。該片則打破以往武俠片的直觀的英雄性造型的手法，采用樸實(shí)中見(jiàn)鋒芒的造型手法，表現(xiàn)出人物的雙重性格。造型語(yǔ)言運(yùn)用先抑后揚(yáng)，先反后正的藝術(shù)手法，使這部影片的戲劇沖突更為合理，也更有力量。（四）美學(xué)的藝術(shù)追求：何平的《雙旗鎮(zhèn)刀客》所表現(xiàn)的武俠世界是一個(gè)沒(méi)有英雄的世界：無(wú)論是手刃仇敵的“孩哥”，還是傲視江湖的“一刀仙”，他們都不是傳統(tǒng)武俠片中的那種神話般的英雄，在他們身上不僅有普通人的血肉和靈性，而且還有現(xiàn)實(shí)中所無(wú)法逃避的命運(yùn)劫數(shù)。但是。就在這部影片中卻充溢著、激蕩著一種英雄的魂魄。他在大漠的狂沙中，在長(zhǎng)河的激流里，在閃著寒光的刀光劍影下，在刀客死前的微笑中。他們共同營(yíng)造出一種重信義、任性情、拋富貴、忘生死的人生境界，這正是創(chuàng)作者襟懷所在，也是影片人文精神所在，美學(xué)追求所在。注：一、二、三重點(diǎn)；四難點(diǎn)五、課后作業(yè)：“拉片”中國(guó)影片《我的父親母親》第四周課題：分析中國(guó)影片《我的父親母親》教學(xué)目的：熟悉色彩在影片中的運(yùn)用課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊教學(xué)方法：講授、觀摩、討論教具：放像機(jī)、投影儀教學(xué)重點(diǎn)：再認(rèn)知色彩難點(diǎn)：色彩在影片中的應(yīng)用教學(xué)過(guò)程：一、講色彩“兩要點(diǎn)”及“八種”常用色彩的含義與象征（一）《色彩——影片成功的情緒元素之一》（50分鐘）電影誕生是從黑、白、灰的單調(diào)來(lái)反映世界的，盡管如此，觀眾在欣賞黑白影片時(shí)也能聰明的從黑、白、灰的單調(diào)中找到藍(lán)天、白綠樹(shù)、紅花。這就是藝術(shù)的假定性，馬克思說(shuō)的好：“色彩的感覺(jué)是一般美感中最大眾化的形式”。色彩的運(yùn)用可以從兩個(gè)角度理解：一是從技術(shù)角度而言，我們首先要求色彩的準(zhǔn)確還原，尤其是接近真實(shí)。二是在影片中，追求色彩的再現(xiàn)并非絕對(duì)準(zhǔn)確還原，而是注重美學(xué)上的思考?，F(xiàn)實(shí)生活中色彩斑斕、絢麗奪目，但是人們對(duì)它的選擇、喜愛(ài)則各有不同。中國(guó)人喜歡用黑白來(lái)表示悲傷；用紅色來(lái)表示喜慶；以黃色顯示富貴。歐洲人則喜歡用黑、紅色裝點(diǎn)葬禮；用白色打扮新娘。盡管國(guó)度不同、習(xí)慣各異，但色彩能夠表現(xiàn)人的情感，這一點(diǎn)是共同的。電影藝術(shù)家總是把色彩看作有助于深刻表達(dá)作品思想內(nèi)容的一種手段，是從情緒上、心理上感染觀眾的一種重要造型因素。請(qǐng)10位同學(xué)談（色彩的作用與象征性）（二）“八種”常用色彩的含義與象征色彩可分兩大色調(diào)體系：暖色調(diào)（黃色為主）冷色調(diào)（藍(lán)色為主）暖色調(diào)：白色、紅色、黃色、紫色（中性色彩）冷色調(diào)：黑色、藍(lán)色、綠色、灰色（中性色彩）（結(jié)合影片講授讓大家再認(rèn)識(shí)色彩的作用）二、分析影片《我的父親母親》藝術(shù)特色（150分鐘）（一）色彩在影片《我的父親母親》的運(yùn)用影片《我的父親母親》在色彩的運(yùn)用方面獨(dú)具特色1、現(xiàn)實(shí)時(shí)空采用“黑白”色彩，過(guò)去時(shí)空采用“彩色”色彩，將色彩與劇情有機(jī)結(jié)合。（“彩色”表現(xiàn)美好的純潔愛(ài)情的多彩人生，“黑白”色彩表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)冬天與對(duì)先生逝去的哀思。）2、影片人物造型運(yùn)用色彩形成強(qiáng)烈的反差，達(dá)到絕妙的藝術(shù)效果。（“招娣”服裝色彩的變化與“先生”服裝色彩的對(duì)比，人物服裝色彩與自然景色色彩的對(duì)比。）（二）影片的敘事結(jié)構(gòu)（兩部分，四個(gè)點(diǎn)）1、影片的敘事結(jié)構(gòu)由“現(xiàn)實(shí)時(shí)空與過(guò)去時(shí)空”兩個(gè)部分組成。2、影片的敘事結(jié)構(gòu)由四個(gè)點(diǎn)（等、追、找、看）補(bǔ)充完善。（三）影片藝術(shù)特色與風(fēng)格影片采用樸實(shí)、自然的視“許多如中國(guó)民間版畫(huà)”聽(tīng)敘事手法，詩(shī)意、散文化、抒情、浪漫與紀(jì)實(shí)性巧妙結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。（四）影片思想內(nèi)涵關(guān)于“愛(ài)情觀”對(duì)當(dāng)代人的一種忠告或者挑戰(zhàn)。（強(qiáng)調(diào)觀摩時(shí)注意攝、錄等講過(guò)的內(nèi)容的分析。）注：一、二為重點(diǎn)，二為難點(diǎn)三、作業(yè)：自愿交一篇分析“一個(gè)都不能少”的分析文章。四、課后作業(yè)：“拉片”韓國(guó)影片《我的野蠻女友》第五周課題：分析韓國(guó)影片《我的野蠻女友》教學(xué)目的：熟悉韓國(guó)影片的崛起與該片的藝術(shù)特色課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊教學(xué)方法：講授、觀摩、討論教具：放像機(jī)、投影儀教學(xué)重點(diǎn)：再認(rèn)知韓國(guó)影片與都市青春題材影片難點(diǎn)：影片《我的野蠻女友》的藝術(shù)特色教學(xué)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)上節(jié)課有關(guān)色彩內(nèi)容，本節(jié)課再?gòu)?qiáng)調(diào)色彩的作用（10分鐘）二、講解韓國(guó)影片的崛起（50分鐘）韓國(guó)電影的起步是近六、七年的事兒。2000年韓國(guó)電影第一次以整體的形式到中國(guó)，當(dāng)時(shí)在北京電影學(xué)院辦了一個(gè)并不是太多人關(guān)注的《韓國(guó)電影周》，那時(shí)有兩部影片令人回味“八月照相館”與“加油站襲擊事件”。而近兩年中，韓國(guó)電影更是以其逼人的氣勢(shì)出現(xiàn)在世界各地的電影節(jié)之上，他們獲得了電影界的認(rèn)同，并且在中國(guó)各地掀起了一股韓國(guó)電影浪潮。韓國(guó)電影表現(xiàn)內(nèi)容城市化，這是我國(guó)現(xiàn)代電影題材最薄弱的環(huán)節(jié)，在愛(ài)情電影中輕松并不是容易表現(xiàn)的。韓國(guó)偶像愛(ài)情劇的風(fēng)格，將浪漫沖動(dòng)的愛(ài)情與輕松幽默地對(duì)白熔于一爐，充滿甜蜜溫馨的氣氛。短短幾個(gè)月韓國(guó)就連續(xù)推出了3部票房大片，征服了包括本國(guó)觀眾在內(nèi)的眾多亞洲觀眾的同時(shí)，還闖入了美國(guó)人的視野。顛覆男權(quán)主義。歸根結(jié)底，電影首先是視聽(tīng)藝術(shù)，極為精致的好看也是韓國(guó)電影魅力。三、影片《我的野蠻女友》的藝術(shù)特色（50分鐘）（一）敘事結(jié)構(gòu)與人物狀態(tài)頗具特色本篇在敘事結(jié)構(gòu)與狀態(tài)頗具特色。初看本片采用的是倒敘這種常用的敘事手法。細(xì)細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)該片導(dǎo)演對(duì)劇中主人公個(gè)人生命狀態(tài)的描寫(xiě)極其細(xì)膩、微觀而深入，專家稱之“狀態(tài)化敘事”。這種敘事方法常常取代情節(jié)化的處理，使原生態(tài)的生活流閃現(xiàn)光彩，突出個(gè)人化印記。本片的敘事可分為四個(gè)段落，在這個(gè)段落中體現(xiàn)著敘事?tīng)顟B(tài)化的藝術(shù)特色。片頭部分大山上的樹(shù)下（牽牛獨(dú)白）照相館牽牛照片敘事上半部分餐館“兒朋友”聚餐地鐵車廂初遇旅館“遇艷”第一次進(jìn)監(jiān)獄餐館初會(huì)醉臥旅館教室逃課郊外“論寫(xiě)作”槍?xiě)?zhàn)設(shè)想陪葬幻覺(jué)地鐵助人牽牛裝睡第二次進(jìn)監(jiān)獄游樂(lè)場(chǎng)過(guò)生日遭遇兵哥下半部分武俠片段車廂內(nèi)紅線高跟鞋第一次見(jiàn)岳父舞臺(tái)送花重溫中學(xué)生第二次見(jiàn)岳父見(jiàn)她的男友地鐵尋找大山上的孤樹(shù)列車上分手尾聲牽牛報(bào)社送稿大樹(shù)下的牽掛讀信解密團(tuán)樹(shù)下見(jiàn)大叔姑母家重逢通過(guò)四段落我們可以看出，片頭與上半部主要談起因。講述男主角地鐵偶遇醉酒女生，開(kāi)始認(rèn)識(shí)、接觸、了解，萌生愛(ài)意的感覺(jué)。此部分用比較夸張的手法給出了柔弱男主角與野蠻女主角的感情的外觀。下半部分是變故。（二）匠心獨(dú)具的人物視覺(jué)形象的塑造1、男、女主人公的性格的對(duì)比男主人公牽牛是一個(gè)相貌平庸、心地善良、品行憨厚的小伙子。女主人公是一位容貌秀美、性格任性、潑辣、敢愛(ài)、敢恨、敢做、敢當(dāng)、感情細(xì)膩的姑娘。2、服裝的色彩對(duì)比牽牛在重要時(shí)刻穿黑色西服一般是白色、奶油黃色為主，而女生則以紅色、淡粉色、淡綠色、白色為主。這種極具青春亮麗色彩的包裝，為完成人物視覺(jué)形象的塑造起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。（三）現(xiàn)代化風(fēng)格的電影語(yǔ)言運(yùn)用1、用視聽(tīng)語(yǔ)言展示城市現(xiàn)代化如餐館年輕小伙聚會(huì)，鏡頭用中景表現(xiàn)，然后接特寫(xiě)牽牛舉杯喝酒，那個(gè)杯子造型令人產(chǎn)生一種想喝酒的欲望，接著遙攝窗外一個(gè)身材高挑紅衣女青年，切中景牽牛站起來(lái)看。幾個(gè)鏡頭配合聲音，讓觀眾感知到這是一個(gè)現(xiàn)代化的城市，導(dǎo)演通過(guò)局部小餐館，搖攝至窗外，觀眾看到一個(gè)無(wú)限大的都市空間整體。2、視覺(jué)語(yǔ)言與剪輯聯(lián)手表情達(dá)意所謂視覺(jué)語(yǔ)言就是用畫(huà)面說(shuō)話。如牽牛在地鐵站“勇救”女生后，倆人同時(shí)進(jìn)車廂內(nèi)，鏡頭的正打反打表現(xiàn)醉酒的女生要吐的情景；表現(xiàn)牽牛看到此景的感受，表現(xiàn)女生讓一位男青年給老人讓座位；表現(xiàn)老人坐定之后女生要吐，最終還是吐了老人一頭。這一段28個(gè)鏡頭，把男、女主人公的性情、心態(tài)基本表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也把觀眾吸引進(jìn)來(lái)。（四）數(shù)字技術(shù)、電視節(jié)目、電視廣告片的創(chuàng)作手法與影片視聽(tīng)語(yǔ)言的完美結(jié)合。1、數(shù)字技術(shù)近年來(lái)發(fā)展可謂神速，他首先被電視節(jié)目制作大量使用，而后影響了電影被其接受。影片《我的野蠻女友》就利用這些技術(shù)，取得了轟動(dòng)效應(yīng)。如片頭部分10個(gè)鏡頭，大遠(yuǎn)景——鐵路、公路（俯拍），疊化為大遠(yuǎn)景——運(yùn)行的火車、汽車（俯拍），疊化至山上的大樹(shù)，大遠(yuǎn)景——樹(shù)與人，五個(gè)大遠(yuǎn)景接中景——人的腿，接近景人頭，黑場(chǎng)接中景（推）牽牛在照相，轉(zhuǎn)特寫(xiě)“牽牛兒時(shí)照片”（拉成全景）接近景“牽牛兒時(shí)與母親照片”（遙、拉至全景）。這10個(gè)鏡頭前7個(gè)配以淡淡的音樂(lè)和牽牛的獨(dú)白，接照相館時(shí)，用一聲夸張轟響聲與畫(huà)面配合，給人以強(qiáng)烈刺激感覺(jué)，再接牽牛獨(dú)白“自我介紹”配合兩張兒時(shí)照片。這個(gè)片頭部分的疊化、黑場(chǎng)，作舊的兒時(shí)照片，將照片拉拍、淡淡的音樂(lè)、獨(dú)白的引子，將觀眾引入本片劇情中。2、使用的是數(shù)字技術(shù)，電視節(jié)目創(chuàng)作手法（兒時(shí)照片拉、搖、拍）,形成了片頭部分獨(dú)特、清新、淡雅的視聽(tīng)語(yǔ)言風(fēng)格。如：牽牛與女生在小餐館吃飯一段，兩人對(duì)話。先用中景搖，介紹餐館環(huán)境及兩人坐的位置，然后側(cè)面拍兩人對(duì)話。下面再接兩人面對(duì)觀眾近景，表現(xiàn)兩人對(duì)話。打破以往正打反打表現(xiàn)人物對(duì)話模式，這里又顯示出數(shù)字技術(shù)與電視節(jié)目“劃像”的創(chuàng)作手法的巧妙。（五）民族文化精神與影片思想內(nèi)涵的追求任何藝術(shù)要在世界的大舞臺(tái)上占有一席之地，保持、展示本民族的文化精神是最為重要的。韓國(guó)的民族文化與精神屬于東方文化的范疇，他們的社會(huì)習(xí)俗與民族特性同中國(guó)具有許多相似之處：積極向上、團(tuán)結(jié)友善、尊老愛(ài)幼、見(jiàn)義勇為、禮貌大方、矜持自重、含蓄儒雅、重信義、講仁愛(ài)等精神與信仰。影片《我的野蠻女友》的導(dǎo)演在弘揚(yáng)本民族精神方面頗下功夫，而且在敘事的進(jìn)程之中自然地表現(xiàn)出來(lái)。如尊老愛(ài)幼，上半部女生醉酒后在地鐵車廂內(nèi)，讓男青年給老人讓座就是一例。盡管女生態(tài)度不好，男青年還是讓出座位，因?yàn)樗谩熬蠢稀笔羌s定俗成的道德標(biāo)準(zhǔn)。注：二、三為重點(diǎn)，三為難點(diǎn)四、作業(yè)：自愿交一篇分析“我的野蠻女友”的分析文章。五、課后作業(yè)：“拉片”中國(guó)影片《洗澡》。第六周課題：分析中國(guó)影片《洗澡》教學(xué)目的：學(xué)習(xí)影視導(dǎo)演的總體把握課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊教學(xué)方法：講授、觀摩、討論教具：投影儀、放像機(jī)教學(xué)重點(diǎn)：導(dǎo)演對(duì)影片的總體把握難點(diǎn)：通過(guò)分析影片再認(rèn)識(shí)導(dǎo)演的作用教學(xué)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)上節(jié)課有關(guān)都市題材內(nèi)容（本節(jié)課再?gòu)?qiáng)調(diào)都市題材影片敘事與色彩的作用）（10分鐘）二、影片導(dǎo)演的總體把握幾個(gè)方面（190分鐘）（一）導(dǎo)演的基本職責(zé)1、劇本、創(chuàng)意、構(gòu)思、完成。2、指揮、協(xié)調(diào)、視聽(tīng)、剪輯。（二）導(dǎo)演的總體把握的主要幾個(gè)方面（重點(diǎn)）1、敘事結(jié)構(gòu)的把握（怎樣講故事？）2、場(chǎng)面與段落的把握3、視聽(tīng)語(yǔ)言的把握（如何講故事？）4、聲音語(yǔ)言的把握5、人物造型的把握6、商業(yè)性與藝術(shù)性的把握7、思想內(nèi)涵的把握（講什麼故事？）（包括：時(shí)代性、趣味性、綜合性）三、影片《洗澡》導(dǎo)演的總體把握（紀(jì)實(shí)、再現(xiàn)、寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意）（一）實(shí)力強(qiáng)大的演員陣容與完美的人物塑造《洗澡》這部片子最為本質(zhì)的主題是表現(xiàn)人的感情，那么什么人來(lái)扮演這些富有濃厚情感的人成為非常關(guān)鍵的問(wèn)題。北京人藝的朱旭、李丁、封順、濮存昕和影視新銳姜武、何冰這些表演功力深厚的老、中、青藝術(shù)家，參加影片的拍攝是影片成功的重要原因之一。劉師傅的扮演者是朱旭老師，他在許多影視片中扮演了令人難忘的角色。（二）敘事、情節(jié)與細(xì)節(jié)的巧妙安排《洗澡》這部影片敘事結(jié)構(gòu)可以這樣劃分：快餐式洗澡—北京傳統(tǒng)式洗澡—陜北缺水的洗澡—清水池中鴛鴦洗澡—青藏高原的圣湖洗澡。這種敘事方法是一種自然而層層遞進(jìn)方法，先用快餐式洗澡引起觀眾驚異，隨后轉(zhuǎn)入傳統(tǒng)的舊式洗澡堂，再引出陜北缺水以糧換水洗澡，又引出治療心理障礙的鴛鴦洗澡，最后升華到西藏“圣湖”洗澡。我們稍加分析就可以看出這個(gè)敘事結(jié)構(gòu)與著名心理學(xué)家馬斯洛的“人的需要”由低到高的劃分是一致的，正是因?yàn)閿⑹碌膶訉舆f進(jìn)的手法，才滿足了中、外觀眾的欣賞心理需求。（三）樸實(shí)自然的視聽(tīng)語(yǔ)言電影是靠光波和聲波來(lái)完成創(chuàng)作的。視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言的使用恰當(dāng)與否決定著影片的成敗。這個(gè)道理當(dāng)前已不是什么新觀念，但是在運(yùn)用視聽(tīng)語(yǔ)言要做到樸實(shí)自然也絕非易事。因?yàn)榻鼛啄瓴簧賱?chuàng)作人員過(guò)分追求所謂拍攝技巧，把畫(huà)面拍得讓人眼花，其實(shí)達(dá)到的是嘩眾取寵的效果。張楊導(dǎo)演的影片《洗澡》在視聽(tīng)語(yǔ)言的運(yùn)用可稱得上樸實(shí)無(wú)華、自然典雅。關(guān)于拍攝技巧的問(wèn)題，張楊曾經(jīng)說(shuō)：“這不是他的強(qiáng)項(xiàng)”，他自己是學(xué)戲劇出身的，考慮的更多的是情節(jié)的問(wèn)題，但是攝影師張健可是電影學(xué)院攝影系畢業(yè)的。我們通過(guò)觀看影片明顯感覺(jué)到，《洗澡》是戲劇與電影的有機(jī)結(jié)合，該片視聽(tīng)語(yǔ)言的運(yùn)用自然流暢。（四）影片娛樂(lè)性、思想性、嚴(yán)肅性及文化內(nèi)涵《洗澡》這部影片娛樂(lè)性強(qiáng)，首先片頭部分的“快餐式洗澡”，觀后令人驚異與認(rèn)同。其次是影片情節(jié)有許多喜劇成份，如：二明“兒童化癡傻”；苗壯正常人的心理障礙，只有在沐浴才能唱好《我的太陽(yáng)》；張金浩夫婦“感情波折”情節(jié)等都具娛樂(lè)性。這部影片之所以深受觀眾的喜愛(ài)，其思想內(nèi)涵也滲透在樸實(shí)的情節(jié)中。《洗澡》這部影片還有一個(gè)成功的要素，就是影片的思想內(nèi)容的嚴(yán)肅性，首先是畫(huà)面內(nèi)容的嚴(yán)肅性，要拍洗澡最先想到的總是脫光衣服以及怎么脫？顯然不能穿著身服來(lái)洗澡。影片快要結(jié)束時(shí)，澡堂要拆遷，畫(huà)面斜掛著一塊字跡醒目的匾額，上面有四個(gè)字《上善若水》。這四個(gè)字出于老子“道德經(jīng)”的第八章的第一句，意思是最善的人，品格如水。水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物，普度眾生而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，停留在眾人都不喜歡的低洼地方，所以最接近于“道”。這個(gè)畫(huà)面其實(shí)向人們提出的一個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代化，中國(guó)這種傳統(tǒng)的美德“上善若水”還要嗎？影片中《我的太陽(yáng)》這首歌一共出現(xiàn)了七次，苗壯身著西裝演唱《我的太陽(yáng)》這是影片導(dǎo)演在文化全球化的背景中，試圖“國(guó)際接軌”、試圖“文化輸出”。而《洗澡》正是精心策劃下滿足西方人的東方主義想象的精巧文本，它將澡堂文化為象征東方傳統(tǒng)表現(xiàn)得暖氣融融，用“水”的隱喻，提供了一個(gè)想象的安全、溫暖、平和、純凈的東方家園。張楊傳統(tǒng)而嚴(yán)肅的主旋律化策略與面向西方的東方主義策略，在《洗澡》這部影片中天衣無(wú)縫的疊加在一起，創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)主旋律化和東方主義的雙重滿足，爭(zhēng)得了自己的主流定位和利益的回報(bào)。注：二、三為重點(diǎn)，三為難點(diǎn)；結(jié)合影片《洗澡》讓學(xué)生再認(rèn)識(shí)導(dǎo)演四、課后作業(yè)：“拉片”澳大利亞影片《鄂魚(yú)鄧迪》第七周課題：分析澳大利亞影片《鱷魚(yú)鄧迪》教學(xué)目的：學(xué)習(xí)“細(xì)節(jié)”在影片中的作用課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊教學(xué)方法：講授、觀摩、討論教具：放像機(jī)、投影儀教學(xué)重點(diǎn)：重新認(rèn)識(shí)情節(jié)與細(xì)節(jié)難點(diǎn)：細(xì)節(jié)與影片結(jié)合教學(xué)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)上節(jié)課“導(dǎo)演的總體把握”（強(qiáng)化、檢查學(xué)生記憶）（10分鐘）先放《鄂魚(yú)鄧迪》結(jié)尾部分，問(wèn)學(xué)生注意到什么？二、講解情節(jié)、細(xì)節(jié)的關(guān)系與作用（190分鐘）（一）情節(jié)的概念（重新認(rèn)知）提問(wèn)：什么是情節(jié)？情節(jié)的基本概念：“事情變化與經(jīng)過(guò)”影視專業(yè)角度：“創(chuàng)作者按照一定的創(chuàng)作意圖，進(jìn)行過(guò)再安排以后的具體題材。又稱情節(jié)構(gòu)思。（二）細(xì)節(jié)的概念（概念確認(rèn)）提問(wèn)：什么是細(xì)節(jié)？1、細(xì)節(jié)的基本概念：細(xì)節(jié)是文藝作品描繪形象的基本單位。從廣義講，組成情節(jié)的每個(gè)細(xì)小部分，都可稱為細(xì)節(jié)。從狹義講，從具體、嚴(yán)格意義上說(shuō)，細(xì)節(jié)又是特有所指。情節(jié)與細(xì)節(jié)的關(guān)系：主次、從屬、辨證。2、細(xì)節(jié)的分類：電影創(chuàng)作中任何表現(xiàn)元素都可稱為細(xì)節(jié)。常用的細(xì)節(jié)有：語(yǔ)言細(xì)節(jié)、動(dòng)作細(xì)節(jié)、物件細(xì)節(jié)（道具）等。3、細(xì)節(jié)的運(yùn)用應(yīng)注意兩點(diǎn)（1）獨(dú)創(chuàng)性。細(xì)節(jié)的運(yùn)用一定要考慮創(chuàng)新。（2）細(xì)節(jié)在文學(xué)作品與影視作品欣賞、創(chuàng)作中要區(qū)分開(kāi)。4、細(xì)節(jié)的定位與作用（1）細(xì)節(jié)的定位一定要準(zhǔn)確，有利發(fā)揮其作用。細(xì)節(jié)不是孤立存在的，它要與時(shí)間、地點(diǎn)、條件發(fā)生聯(lián)系。（2）細(xì)節(jié)作用于情節(jié)結(jié)構(gòu)（3）細(xì)節(jié)作用于人物心理（4）寓情于物、借物抒情（5）以物擬人、物以人化（6）細(xì)節(jié)的時(shí)代印記三、澳大利亞影片《鄂魚(yú)鄧迪》的細(xì)節(jié)分析《鱷魚(yú)鄧迪》這部影片的導(dǎo)演把細(xì)節(jié)的使用發(fā)揮得淋漓盡致。如：該片中“動(dòng)作細(xì)節(jié)”的描寫(xiě)：上半部分鄧迪出場(chǎng)一段，先是一把短刀插在柜臺(tái)的欄板上，接著，一條鱷魚(yú)竟然闖入，女記者“休”嚇的一跳，不料鱷魚(yú)竟站了起來(lái)，掀掉頭上鱷魚(yú)皮，原來(lái)是鄧迪。這一段短刀飛入吸引觀眾視線，再加上鱷魚(yú)驚人帶出鄧迪出場(chǎng)。又如：物件細(xì)節(jié)的運(yùn)用。影片中給我留下印象最深的物件是鄧迪的那把鋒利的短刀。我們看到鄧迪出場(chǎng)是“飛刀”先至；在叢林中短刀殺死鱷魚(yú)，表現(xiàn)短刀的堅(jiān)韌；當(dāng)從叢林返回途中，鄧迪為“休”開(kāi)啟關(guān)頭時(shí)，他用的是那把短刀；鄧迪來(lái)到美國(guó)在街頭閑逛，被騎警送回賓館時(shí)也交還他那把刀；夜晚，鄧迪與休路遇持彈簧刀搶劫者，是用“刀爺爺”嚇走了“刀孫子”；在結(jié)尾段落，休來(lái)到賓館找鄧迪，知他離去，將鄧迪那把落在轎車中的短刀交給看門人，當(dāng)看門人拔出閃閃發(fā)光的刀在欣賞時(shí)，周邊客人馬上避開(kāi)。這把短刀在影片中隨著時(shí)間、地點(diǎn)的變化，其功能也在變，它既是武器，又是工具，還是兇器。影片最精彩的段落是結(jié)尾，這也是各種細(xì)節(jié)各顯其能的匯集。女記者“休”得知鄧迪去了地鐵迅速追趕，身穿紅色服裝的她脫掉高跟鞋狂奔，當(dāng)她進(jìn)入地鐵站內(nèi)，在擁擠的人群中看見(jiàn)鄧迪，但為人群所隔，無(wú)法與他對(duì)話，只好朝著遠(yuǎn)處的鄧迪高喊“鄧迪！”因離得太遠(yuǎn)，鄧迪根本聽(tīng)不見(jiàn)。有一位離“休”較近的頭纏紅頭飾的大胡子黑人便問(wèn)：“怎么啦，小姐？”“休”對(duì)大胡子說(shuō)：“我要和那個(gè)戴黑帽子的男人說(shuō)話。”大胡子轉(zhuǎn)過(guò)身去，朝著鄧迪的方向喊道：“喂，那個(gè)戴黑帽子的，這位小姐要和你說(shuō)話！”這時(shí)，一位頭戴橙色安全帽的男人又把話傳給鄧迪：“喂，那個(gè)戴黑帽子的，有位小姐要和你說(shuō)話！”鄧迪不明原由，便問(wèn)道：“她要干嘛？”戴安全帽男子回問(wèn)：“她要干嘛？”大胡子回問(wèn)休：“你要干嘛？”休說(shuō)：“告訴他，別走，我不和瑞查特結(jié)婚了！”大胡子轉(zhuǎn)身重復(fù)說(shuō)：“告訴他，別走，我不和瑞查特結(jié)婚了！”戴安全帽男子轉(zhuǎn)告鄧迪：“別走，我不和瑞查特結(jié)婚了！”鄧迪聽(tīng)后反問(wèn)：“為什么？”戴安全帽男子先自己嘟囔了一句：“我哪知道？”隨后又盡義務(wù)地問(wèn)道：“為什么不？”大胡子也問(wèn)休：“為什么？”“休”回答三個(gè)字：“我愛(ài)你！”大胡子興奮地傳話說(shuō)：“我愛(ài)你！”戴安全帽的男子傳給鄧迪：“我愛(ài)你！”鄧迪聞言，不勝欣喜，告訴戴安全帽的男子說(shuō)：“告訴她，我出來(lái)啦！”戴安全帽的男子告訴大胡子：“她出來(lái)啦?！贝蠛痈嬖V休：“他出來(lái)啦?！毙菰谂瓮嚨峡斐鰜?lái)。鄧迪在向擁擠的人群說(shuō)道“對(duì)不起”，并從人群頭頂上走了出來(lái)，他終于和休擁抱在一起。人們歡呼，祝賀他們。影片是以男女主人公擁抱的中景配有人群的歡呼聲結(jié)束。隨著音樂(lè)的響起，字幕的出現(xiàn)，觀眾也開(kāi)始退場(chǎng)。然而，觀眾的激動(dòng)的情緒卻還未平靜下來(lái)。究其原因，是細(xì)節(jié)的妙用。色彩細(xì)節(jié)：休紅色衣裙；黑人大胡子紅色的頭飾；橙黃色的安全帽，都在黑壓壓的人群中是閃光的點(diǎn)。語(yǔ)言細(xì)節(jié)：所傳話語(yǔ)的真情流露；所傳話語(yǔ)的人稱變化，配合動(dòng)作細(xì)節(jié)，構(gòu)成了結(jié)尾精彩的情節(jié)。這個(gè)情節(jié)是帶有喜劇因素的構(gòu)建，同時(shí)充分展示了喜劇手法與細(xì)節(jié)的絕妙結(jié)合，達(dá)到了繞梁三日的美學(xué)效果。注：二是重點(diǎn)，三是難點(diǎn)四、課后作業(yè)：“拉片”前蘇聯(lián)影片《戰(zhàn)地浪漫曲》第八周課題：分析前蘇聯(lián)影片《戰(zhàn)地浪漫曲》教學(xué)目的：熟悉戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片概況。課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊教學(xué)方法：設(shè)問(wèn)、觀摩、講解。教具：放像機(jī)、投影儀。教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)知戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片難點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)題材片“年代”的不同變化。教學(xué)過(guò)程：一、請(qǐng)同學(xué)們分別設(shè)計(jì)一個(gè)“二戰(zhàn)”期間前沿陣地的情景（要求分別設(shè)計(jì)情節(jié)、細(xì)節(jié)、畫(huà)面、聲音）（15分鐘）二、觀摩《戰(zhàn)地浪漫曲》序幕一段影片“序幕”一段藝術(shù)處理的特色。首先“序幕”具有十分濃厚的浪漫色彩。士兵薩沙在戰(zhàn)前去向柳芭告別的一場(chǎng)處理的別具一格：薩沙癡情的站在營(yíng)長(zhǎng)帳篷外的戰(zhàn)壕里聽(tīng)柳芭的笑聲，他時(shí)而呆立、隨著音樂(lè)想象柳芭起舞。這時(shí)遠(yuǎn)處的槍炮聲顯得那樣虛幻。當(dāng)薩沙向柳芭獻(xiàn)上一束花告別后，總攻的聲音出現(xiàn)在柳芭的想象中?！靶蚰弧币欢魏孟袼_沙的回憶與影片戰(zhàn)后真實(shí)生活環(huán)境完全不相同，這“序幕”是在影片中特殊的含義與特色。（分析該段情節(jié)、細(xì)節(jié)、畫(huà)面、聲音）（25分鐘）三、該片段落、藝術(shù)特色分析（160分鐘）（一）影片“色調(diào)”符合情節(jié)環(huán)境整部影片色調(diào)凝重，符合當(dāng)年嚴(yán)峻的環(huán)境。凝重的色調(diào)從“序幕”起一直延續(xù)到戰(zhàn)后甚至當(dāng)柳芭在薩沙家迎新年時(shí)也不例外。畫(huà)面上始終沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)鮮艷的色彩。如：薇拉在表演時(shí)裝、變戲法用手絹都像是蒙上一層灰蒙蒙的色調(diào)。影片把戰(zhàn)前、戰(zhàn)后統(tǒng)一在一個(gè)色調(diào)之中，從而使人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的后果感受更深。（二）劇作的成功之處（三次“笑聲”與“獻(xiàn)花”）柳芭的“笑聲”從劇作上貫穿整部影片，為影片增添了無(wú)窮的藝術(shù)魅力?！靶β暋迸浜稀矮I(xiàn)花”三次出現(xiàn)決定了薩沙命運(yùn)的三次波折?！靶β暋迸c“獻(xiàn)花”在三種不同的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合發(fā)出，都帶有特殊環(huán)境特色和深刻的內(nèi)涵。（三）視覺(jué)形象的獨(dú)到處理——對(duì)比影片編導(dǎo)在視覺(jué)形象的處理上運(yùn)用了匠心獨(dú)具的對(duì)比手法。主要是柳芭本人的形象在戰(zhàn)爭(zhēng)期間和戰(zhàn)后時(shí)期呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)比。（戰(zhàn)爭(zhēng)期間的“戰(zhàn)地皇后”光彩照人；戰(zhàn)后時(shí)期生活“潦倒落魄的女人”和被真情喚醒精神復(fù)蘇后的“精神煥發(fā)的女人”。）（講“柳芭”戰(zhàn)前、戰(zhàn)后、中間、結(jié)尾）（四）人物造型的對(duì)比影片塑造了兩個(gè)性格完全不同的兩個(gè)女性——柳芭和薇拉柳芭是個(gè)容貌美麗、熱情奔放、性格開(kāi)朗，敢愛(ài)、敢恨、敢做、敢當(dāng)?shù)呐?。薇拉是個(gè)理智型的女性，她不以貌取人，但善解人意。她注重實(shí)際，善于分析，她能控制自己的感情，比較理智地處理問(wèn)題。（五）戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片的追求、深層思考與探索二十世紀(jì)七、八十年代以來(lái)，蘇聯(lián)電影在戰(zhàn)爭(zhēng)題材領(lǐng)域的創(chuàng)作有了新的開(kāi)拓：視角起了變化、內(nèi)容進(jìn)一步深化，有相當(dāng)一部分作品不是正面表現(xiàn)蘇聯(lián)軍民在偉大的“衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”中與敵人浴血奮戰(zhàn)、可歌可泣的事跡，而是以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，反映更為廣闊的層面。這類影片著重表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給普通人帶來(lái)的后果，創(chuàng)作者深刻表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)在人們精神上留下的影響。盡管這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)距今已有60多年了，但它給人們留下的心靈創(chuàng)傷是難以愈合的。這類戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片雖然沒(méi)有表現(xiàn)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也聽(tīng)不到槍炮聲，但它卻具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，促使人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行反思。影片《戰(zhàn)地浪漫曲》就是從戰(zhàn)后人們生活困難這個(gè)角度來(lái)向觀眾講述一個(gè)故事，通過(guò)男女主人公兩次“三角戀愛(ài)關(guān)系”把戰(zhàn)前與戰(zhàn)后的年代連接起來(lái)。但是影片并非宣揚(yáng)“三角戀愛(ài)”，它只是想表明一種美好的感情使人變得更善良和崇高。影片中男女主人公誰(shuí)也不想破壞別人的幸福，只是希望他人生活的更美好。影片包含著強(qiáng)烈的道德成分，以善良的心愿對(duì)待他人，對(duì)他人的不幸不能默然視之。應(yīng)當(dāng)關(guān)心他人的命運(yùn)，甚至為了拯救別人而犧牲自己。影片歌頌了這一崇高的精神思想境界，它是從道德探索的角度來(lái)探討戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)生活的影響，又通過(guò)與戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系的事件展示了人物之間復(fù)雜而細(xì)膩的心理變化。注：二、三是重點(diǎn)，三（1—5）是難點(diǎn)四、課后作業(yè)：“拉片”法國(guó)影片《女歌星》第九周課題：分析法國(guó)影片《女歌星》教學(xué)目的：熟悉警匪片和藝術(shù)片的結(jié)合課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊教學(xué)方法：觀摩、講解、討論教具：放像機(jī)、投影儀教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)知警匪片的特點(diǎn)難點(diǎn)：警匪片與藝術(shù)結(jié)合教學(xué)過(guò)程：一、介紹該片導(dǎo)演及獲獎(jiǎng)情況（10分鐘）本片導(dǎo)演讓—雅克?貝內(nèi)克斯生于１９４６年１０月６日，２４歲開(kāi)始進(jìn)入電影界，連續(xù)當(dāng)了７年的導(dǎo)演助理，期間也寫(xiě)了幾個(gè)劇本。１９７７年獨(dú)立制作了一部短片《米歇爾先生的狗》受到了“法國(guó)電影中心”的高度評(píng)價(jià)，并在同年的特魯維爾電影節(jié)上獲得一等獎(jiǎng)。１９７８年，該片被提名參加凱撒獎(jiǎng)的評(píng)選。１９８０年貝內(nèi)克斯拍攝的第一部長(zhǎng)片《女歌星》也震動(dòng)了法國(guó)電影界，從此更受到了影評(píng)界的重視。本片獲１９８２年芝加哥電影節(jié)最佳處女獎(jiǎng)；葡萄牙菲格拉達(dá)福茲電影節(jié)大獎(jiǎng)；還獲１９８２年凱撒獎(jiǎng)的最佳處女作、最佳攝影、最佳音樂(lè)、最佳音響效果四項(xiàng)大獎(jiǎng)。另外，還代表法國(guó)參加了奧斯卡最佳外語(yǔ)片的評(píng)選。二、分析《女歌星》創(chuàng)作的幾個(gè)方面成功之處。（190分鐘）（一）敘事結(jié)構(gòu)的特色幾條交織的敘事線1、朱爾與辛西婭的愛(ài)情2、臺(tái)灣唱片商與朱爾3、警方與黑社會(huì)4、越南女孩與朱爾（阿爾芭、戈洛迪）（二）攝影與視覺(jué)語(yǔ)言高超的攝影藝術(shù)讓人感受到《女歌星》這部影片壯美與秀美。第一是外景的拍攝非常壯觀。如：巴黎歌劇院、艾菲爾鐵塔、米爾在戈洛迪和阿爾巴為他安排養(yǎng)傷的塔樓、巴黎街道和凱旋門夜景等，都給人一種美的享受。第二是內(nèi)景的畫(huà)面表現(xiàn)很有特色。如：朱爾的家在劇情中是用一個(gè)廢舊車庫(kù)改造的；再有朱爾好友戈洛迪的住所，是一個(gè)廢舊廠房改造的，辛西婭的住所，具有藝術(shù)家氣氛的豪華美感。第三是鏡頭運(yùn)動(dòng)、自然光線、微弱光線以及色彩的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意詩(shī)化的畫(huà)面效果。（三）音樂(lè)、音響與聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言第一是著名女高音歌唱家威金斯?弗爾南德斯精湛的演唱，給人一種美的享受，直到影片結(jié)束時(shí)字幕的出現(xiàn)，人們不知因?yàn)楦杪曔€是回味劇情，觀眾并沒(méi)意識(shí)到影片結(jié)束其實(shí)是詠嘆調(diào)的魅力給人以繞梁三日之感。第二是辛西婭演唱的詠嘆調(diào)參與了影片劇作。第三是音響效果的藝術(shù)處理。利用聲音創(chuàng)造真實(shí)環(huán)境感。（充分發(fā)揮聲音的作用，聲音空間，聲音敘事）（四）視聽(tīng)語(yǔ)言的巧妙結(jié)合1、影片開(kāi)始巴黎歌劇院，鏡頭從劇場(chǎng)外朱爾的摩托車轉(zhuǎn)到劇場(chǎng)內(nèi)，鏡頭緩緩地“搖攝”巴黎歌劇院內(nèi)樓上樓下和座位上的觀眾包括朱爾，直到辛西婭出場(chǎng)，攝影隨著音樂(lè)的節(jié)奏，女高音演唱的詠嘆調(diào)，自然地把觀眾帶入到現(xiàn)場(chǎng)，引入到美妙的歌聲中。這是幾個(gè)鏡頭拍攝、光線、色彩、推、拉、搖、移等攝影手法運(yùn)用的嫻熟而令人拍案。2、影片結(jié)尾一場(chǎng)，辛西婭獨(dú)自站在舞臺(tái)上不自覺(jué)地哼唱，畫(huà)面由大遠(yuǎn)景緩緩?fù)浦寥?、中景，以表現(xiàn)歌唱家此時(shí)的心情。忽然音樂(lè)響起，鏡頭又是辛西婭的遠(yuǎn)景然后切到放映室朱爾的近景，再接朱爾下樓走近辛西婭，辛西婭說(shuō)：“還從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)自己的演唱”。朱爾回答：“那就好好聽(tīng)聽(tīng)吧”。兩人手拉手在舞臺(tái)上慢慢走，鏡頭由中景緩緩地拉至遠(yuǎn)景，然后搖至舞臺(tái)全景，隨著歌聲緩慢拉成遠(yuǎn)景，然后定格，幾秒鐘之后字幕慢慢升起，這時(shí)人們才知道影片已經(jīng)結(jié)束。這一組鏡頭的運(yùn)用非常自然，尤其結(jié)尾定格畫(huà)面后與音樂(lè)的結(jié)合，給人留下無(wú)窮的回味之感。（問(wèn)學(xué)生：我們現(xiàn)在電視臺(tái)播出的文藝晚會(huì)，為什么就不能拍出這樣的藝術(shù)效果呢？）（五）人物形象的塑造《女歌星》成功的另外一個(gè)特點(diǎn)就是導(dǎo)演大膽選用非職業(yè)演員而不用大牌明星。讓—雅克?貝內(nèi)克斯力求尋找符合影片劇情中人物性格和氣質(zhì)的人來(lái)?yè)?dān)任角色，而不是靠請(qǐng)“大明星”來(lái)做招牌，這一點(diǎn)顯示出導(dǎo)演的過(guò)人之處。扮演女歌星辛西婭的演員威金斯、費(fèi)樂(lè)南德斯，在現(xiàn)實(shí)生活中就是一位著名的黑人女高音歌唱家；扮演辛西婭歌迷的郵遞員朱爾，在現(xiàn)實(shí)生活中也正是一位瘋狂喜愛(ài)音樂(lè)的年輕小伙子；而從未上過(guò)銀幕阿爾巴的小姑娘是一位年僅１４歲的中學(xué)生，是在一次滑冰時(shí)被導(dǎo)演看上的，她甚至不知道拍電影是怎么回事。但是，由于這些人的生活閱歷與影片中人物的性格和氣質(zhì)極為相近，因而盡管都是“新手”，但一經(jīng)導(dǎo)演的開(kāi)導(dǎo)，他們所創(chuàng)造的角色就活靈活現(xiàn)了。讓—雅克?貝內(nèi)克斯在繼承“新浪潮”和“左岸派”表演觀念的基礎(chǔ)上，又加入自己的大膽創(chuàng)新與追求。力求尋找符合劇情人物性格和氣質(zhì)的舞臺(tái)演員（真正女高音歌唱家）及非職業(yè)演員來(lái)?yè)?dān)任影片角色，取得了令人滿意的效果。注：二（一）重點(diǎn)；二（二）-----（五）是難點(diǎn)三、課后作業(yè)：“拉片”（北京電影學(xué)院第三屆國(guó)際大學(xué)生影視作品展）部分獲獎(jiǎng)影片和日本影片《情書(shū)》。第十周課題：期中考試(隨堂、考試)教學(xué)目的：檢驗(yàn)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的情況課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊教學(xué)方法：觀摩、寫(xiě)作教具：放像機(jī)、投影儀教學(xué)過(guò)程：一、向?qū)W生講明考慮目的與要求，并在黑板上寫(xiě)出具體考試內(nèi)容。（要求：隨堂撰1500字的分析文章，故事梗概200字，可以編、導(dǎo)、攝、錄、美、表、剪等一個(gè)或幾個(gè)方面進(jìn)行分析。）二、05普制三個(gè)班所看片目各是：一班：賈樟柯的影片《三峽好人》二班：寧浩導(dǎo)演影片《瘋狂的石頭》三班：曹振奎（韓國(guó)導(dǎo)演）的影片《我的老婆是大姥》第十一周課題：分析日本影片《情書(shū)》教學(xué)目的：通過(guò)對(duì)該片分析，認(rèn)知電影剪輯課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊教學(xué)方法：觀摩、提問(wèn)、講解教具：DVD機(jī)、投影儀教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)知影片敘事與剪輯手法難點(diǎn)：敘事結(jié)構(gòu)、情節(jié)設(shè)計(jì)、剪輯與影片結(jié)合教學(xué)過(guò)程：一、點(diǎn)評(píng)“期中考試”的情況（15分鐘）1、考試結(jié)果與開(kāi)學(xué)比較，大部分同學(xué)有進(jìn)步。2、不少同學(xué)有獨(dú)到見(jiàn)解，這一點(diǎn)大家要發(fā)揚(yáng)。3、也有少數(shù)同學(xué)沒(méi)盡力，希望加緊努力。二、分析日本影片《情書(shū)》（185分鐘）（一）導(dǎo)演簡(jiǎn)介巖井俊二生于1963年1月23日，從小愛(ài)好廣泛，學(xué)生時(shí)代已經(jīng)愛(ài)上電影、美術(shù)和音樂(lè)等多種藝術(shù)形式。1987年畢業(yè)于橫濱國(guó)立大學(xué)，進(jìn)入日本的電視行業(yè)。此后的幾年中，“巖井俊二”一直從事MTV、廣告以等電視節(jié)目的導(dǎo)演工作，拍攝了大量的MTV和廣告，對(duì)他日后電影的影像風(fēng)格產(chǎn)生了重要影響。1993年巖井俊二為富士電視臺(tái)的拍攝了兒童題材的電視短片《煙花》，受到了普遍好評(píng)。由于巖井俊二出色的編導(dǎo)才能，日本電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)破例把他評(píng)為當(dāng)年的最佳新人電影導(dǎo)演。而1994年巖井俊二的電視短片《愛(ài)的捆綁》繼續(xù)受到好評(píng)，被制作成電影發(fā)行，還贏取了1995年柏林電影節(jié)的NETPAC獎(jiǎng)。1995年，“巖井俊二”推出了他的長(zhǎng)片電影處女作《情書(shū)》?！肚闀?shū)》首先在日本國(guó)內(nèi)引起了空前的轟動(dòng)，不但成為眾多亞洲影迷心中的最愛(ài)，更被眾多影評(píng)人視為日本“新電影運(yùn)動(dòng)”中最重要的作品之一。（二）關(guān)于愛(ài)情情節(jié)設(shè)計(jì)《情書(shū)》是巖井俊二指導(dǎo)的第一部在電影院公映的劇情長(zhǎng)片，上映后立即在日本和東南亞各國(guó)引起轟動(dòng)。這部清新感人的《情書(shū)》已經(jīng)成為九十年代最為膾炙人口的日本愛(ài)情文藝片?！肚闀?shū)》講述了一個(gè)優(yōu)美傷感的愛(ài)情故事：渡邊博子的未婚夫藤井樹(shù)在一次登山中不幸遇難，渡邊博子固守著虛幻的愛(ài)情，一次次回憶著美好時(shí)光，以致異想天開(kāi)地給男友中學(xué)時(shí)曾經(jīng)呆過(guò)的北方學(xué)校寄了一封情書(shū)，結(jié)果無(wú)意中認(rèn)識(shí)了和男友同名同姓、和自己面貌酷似的少女藤井樹(shù)。隨著回憶的不斷掀開(kāi)，渡邊博子開(kāi)始懷疑，戀人深愛(ài)著的究竟是自己，還是與自己容貌酷似的女藤井樹(shù)？?jī)蓚€(gè)一樣美麗的女子，一個(gè)愛(ài)而未得，一個(gè)愛(ài)而未知，如果不是因?yàn)樗劳觯悴粫?huì)共同發(fā)現(xiàn)一段關(guān)于暗戀的故事的真相?！肚闀?shū)》由一個(gè)同名同姓的誤會(huì)開(kāi)始，通過(guò)兩個(gè)女子書(shū)信的交流，以含情脈脈的筆觸舒緩地展現(xiàn)了兩個(gè)人的兩段愛(ài)情。女主角渡邊博子對(duì)藤井樹(shù)的眷戀，兩個(gè)藤井樹(shù)之間朦朧的情感，都沒(méi)有由于藤井樹(shù)的意外死亡而枯萎，而通過(guò)細(xì)膩感人的影像深深地印在每一個(gè)觀眾的心里。（三）關(guān)于影片《情書(shū)》剪輯1、轉(zhuǎn)場(chǎng)（場(chǎng)面轉(zhuǎn)換）特寫(xiě)（局部鏡頭）轉(zhuǎn)場(chǎng)、（空鏡頭）轉(zhuǎn)場(chǎng)2、“越軸”剪輯3、快速剪輯4、平行/交叉剪輯5、問(wèn)題剪輯（四）時(shí)空組織與結(jié)構(gòu)1、“現(xiàn)在時(shí)”時(shí)空組織與結(jié)構(gòu)2、“過(guò)去時(shí)”時(shí)空組織與結(jié)構(gòu)〈情書(shū)〉的時(shí)態(tài)分為現(xiàn)在時(shí)與過(guò)去時(shí)，兩種時(shí)態(tài)是交混在一起的——過(guò)去由現(xiàn)在帶動(dòng)，而現(xiàn)在又與過(guò)去呼應(yīng)。盡管現(xiàn)在時(shí)態(tài)在影片中所占的時(shí)間比例大于過(guò)去時(shí)態(tài)（過(guò)去時(shí)態(tài)直到影片放映到52分46秒才進(jìn)入），但是與現(xiàn)時(shí)相比，過(guò)去留給人們更深刻的印象，也更加美好和充滿青春的活力。這也許是距離產(chǎn)生美的緣故。（五）、影片關(guān)于“愛(ài)情”的思想內(nèi)涵電影，作為人類情感表達(dá)的形式之一，它可以喚起人們多種多樣的情感反應(yīng)。《情書(shū)》在內(nèi)容、風(fēng)格、剪輯和結(jié)構(gòu)上作為一部個(gè)性化的作者電影，它為那些有類似情感體驗(yàn)或經(jīng)歷的觀眾提供了回味、反思自己心路歷程的契機(jī)，同時(shí)感嘆生命的無(wú)奈和溫馨。《情書(shū)》似乎是在告訴我們：在人生的旅途中，昨天盡管有不少缺失和遺憾，但是在今天的回憶里，一切又是那樣的溫情和美好。注：二為重點(diǎn)，二（2——4）為難點(diǎn)三、課后作業(yè)：“拉片”日本影片《人性的證明》、《生死戀》第十二周課題：分析日本影片《人性的證明》教學(xué)目的：認(rèn)知推理片、言情片獨(dú)白與旁白的作用課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊教學(xué)方法：觀摩、講授、討論教具：DVD機(jī)、投影儀教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)知懸念、推理、獨(dú)白、旁白難點(diǎn)：推理、獨(dú)白、旁白，如何在影片中應(yīng)用教學(xué)過(guò)程：一、講解懸念、推理基本概念，結(jié)合影片《人性的證明》講解分析（開(kāi)端、展開(kāi)部、結(jié)尾部）（100分鐘）（一）懸念的基本概念：處理情節(jié)結(jié)構(gòu)的手法之一。利用觀眾關(guān)注故事發(fā)展和人物命運(yùn)的期待心理[掛念]，在劇作中設(shè)置懸而未決的矛盾現(xiàn)象。（未知）（二）推理邏輯學(xué)的基本概念：邏輯學(xué)中指思維的基本形式之一，是由一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷（信息、前提）推出新判斷結(jié)論的過(guò)程，有直接推理、間接推理等。（三）結(jié)合影片《人性的證明》講解、分析，（懸念、推理）該片是1978年由日本推理小說(shuō)家森村成一的代表作《人性的證明》改編而成。影片導(dǎo)演“佐藤純彌”把八杉恭子著名的服裝設(shè)計(jì)家這種人的丑惡靈魂，放到偵破一起謀殺案這樣特定的環(huán)境中加以鞭打。并通過(guò)偵破與反偵破的斗爭(zhēng)，更形象典型的加以暴露，其寓意是深刻的。影片巧妙的利用一本詩(shī)集、一頂草帽、一塊金表等細(xì)節(jié)，把故事的發(fā)展一環(huán)扣一環(huán)的連接起來(lái)，利用懸念、推理引人聯(lián)想?yún)⑴c影片案情的偵破。（通過(guò)片例分析認(rèn)知懸念與推理）二、講解電影獨(dú)白、旁白基本作用（100分鐘）（一）內(nèi)心獨(dú)白：以“畫(huà)外音”形式出現(xiàn)的人物內(nèi)心獨(dú)白。它是電影揭示人物心理活動(dòng)的基本手段之一。它與旁白不同，它只能是“第一人稱式”的。（二）旁白：以“畫(huà)外音”形式出現(xiàn)的解說(shuō)性、評(píng)論性語(yǔ)言。通常是以“第三人稱式”形式出現(xiàn)的。結(jié)合日本影片分析《生死戀》，“開(kāi)端、展開(kāi)部、結(jié)尾部分”為重點(diǎn)，“高潮部分”為難點(diǎn)（即夏子到大宮家和分離的一部分）（通過(guò)分析了解“獨(dú)白”與“旁白”的不同作用）（普制2班第一節(jié)做個(gè)懸念設(shè)計(jì)小作業(yè)）注：一、二為重點(diǎn)，與影片結(jié)合是難點(diǎn)。三、課后作業(yè)：“拉片”美國(guó)影片《群鳥(niǎo)》第十三周課題：分析美國(guó)影片《群鳥(niǎo)》教學(xué)目的：熟悉懸念的常用幾種方法。課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊教學(xué)方法：講授、觀摩、討論。教具：錄像機(jī)、投影儀。教學(xué)重點(diǎn)：掌握幾種常用懸念手法難點(diǎn)：懸念手法在影片中的運(yùn)用教學(xué)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)懸念、介紹常用的幾種懸念方法（15分鐘）（懸念的基本概念：處理情節(jié)結(jié)構(gòu)的手法之一。利用觀眾關(guān)注故事發(fā)展和人物命運(yùn)的期待心理“掛念”，在劇作中設(shè)置懸而未決的矛盾現(xiàn)象。）（“懸念”是未知，“推理”是已知。這兩個(gè)概念一定要讓學(xué)生分清楚，有利于他們今后的工作，尤其是電視臺(tái)法制類節(jié)目！）1、滾雪球式的設(shè)懸2、“蒙住”觀眾3、讓觀眾著急4、挖掘戲劇性二、分析影片《群鳥(niǎo)》（BIRDS）（185分鐘）（一）該片導(dǎo)演簡(jiǎn)介：影片《群鳥(niǎo)》導(dǎo)演，阿爾費(fèi)萊德.希區(qū)克柯1899年生與倫敦。在他從影年60的生涯中，一直以拍驚險(xiǎn)片為主。希區(qū)克柯曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)50多部很有價(jià)值的影片，其中他赴美執(zhí)導(dǎo)的《蝴蝶夢(mèng)》一舉榮獲了第13屆奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)。他拍出了五部頗有影響的力作：《眩暈》《西北偏北》《精神病患者》《群鳥(niǎo)》和《瑪爾尼》