《迷娘(之一)》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

迷娘歌德1.

了解作者詩歌的創(chuàng)作背景及與作者相關(guān)的詩歌作品。2.

理解詩歌的意象特點(diǎn)，分析意象在主旨表達(dá)方面的作用。3.

分析詩中稱呼轉(zhuǎn)變的作用，體會詩歌在抒情方面的藝術(shù)技巧?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

理解詩歌的意象特點(diǎn)，領(lǐng)悟詩歌主旨并分析詩中稱呼轉(zhuǎn)變的作用。

學(xué)習(xí)目標(biāo)13【作者簡介】歌德是18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初德國的劇作家、詩人、思想家和自然科學(xué)家。恩格斯稱歌德為“最偉大的德國人”。1749年出生于法蘭克福鎮(zhèn)一個富裕的市民家庭。先后在萊比錫大學(xué)和斯特拉斯堡大學(xué)學(xué)習(xí)法律，也曾短時期當(dāng)過律師。他年輕時夢想成為著名畫家，在繪畫的同時他也開始了文學(xué)創(chuàng)作。1775后的十年為改良現(xiàn)實(shí)社會，應(yīng)聘到魏瑪公國做官，卻一事無成。1786年6月前往意大利，專心研究自然科學(xué)，從事繪畫和文學(xué)創(chuàng)作。1788年回到魏瑪后任劇院監(jiān)督。1832年病逝，臨終遺言是：“給我更多的燈吧?！斌w現(xiàn)了他的樂觀精神。歌德在詩歌、戲劇、散文等方面都頗有成就；主要作品有劇本《葛茲·馮·伯里欣根》、中篇小說《少年維特之煩惱》、未完成的詩劇《普羅米修斯》和詩劇《浮士德》，長篇小說《親和力》、抒情詩集《西方和東方的合集》等。身份生平作品歌德

(1749—1832)13【作者簡介】歌德

(1749—1832)把德國民族主義文學(xué)提高到了歐洲乃至世界的先進(jìn)水平，對歐洲和世界文學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。歌德不僅屬于德國，也屬于世界。影響藝術(shù)特點(diǎn)前期是狂飆突進(jìn)運(yùn)動的代表性作家，他的作品充滿了狂飆突進(jìn)運(yùn)動的反叛精神。晚年之后歌德把主要精力用于對整個人類發(fā)展的思索方面，他的創(chuàng)作超越了自己的時代，具有了永恒的價值?！陡∈康隆犯逗神R史詩》、但丁的《神曲》和莎士比亞的《哈姆雷特》并列為歐洲文學(xué)的四大古典名著。

代表作詩劇《浮士德》描寫主人公浮士德一生探求真理的痛苦經(jīng)歷,反映從文藝復(fù)興至19世紀(jì)初德國進(jìn)步的、科學(xué)的力量和反動的、神秘的力量之間的斗爭,宣揚(yáng)人道主義思想。經(jīng)典情節(jié)：詩劇主要講述了主人公浮士德，學(xué)術(shù)上的成就不能使他收獲內(nèi)心的滿足，為了尋求新生活，和魔鬼墨菲斯托簽約，把自己的靈魂抵押給魔鬼，而魔鬼要滿足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德認(rèn)為自己得到了滿足，那么他的靈魂就將歸魔鬼所有。于是墨菲斯托使用魔法，讓浮士德有了一番奇特的經(jīng)歷，他嘗過了愛情的歡樂與辛酸，在治理國家中顯過身手，在沙場上立過奇功，又想在一片沙灘上建立起人間樂園……就在他沉醉在對美好未來的憧憬中時，他不由自主地說，那時自己將得到滿足。這樣，魔鬼就將收去他的靈魂，就在這時，天使趕來，挽救了浮士德的靈魂。

他是繼荷馬、但丁之后歐洲最偉大的詩人，他是啟蒙主義思想家，其創(chuàng)作把德國文學(xué)推向一個前所未有的高峰，一度的“狂飆運(yùn)動”也讓《少年維特之煩惱》名聲大噪，成為世界文學(xué)的藝術(shù)瑰寶。他，只愿用自己的文字去記錄現(xiàn)實(shí)的煩惱與幸福，他用一支筆寫盡了那個時代的浪漫、激昂，無奈與絕望，今天，就讓我們走進(jìn)歌德，走進(jìn)他的《迷娘》一起感受他的文字魅力，一起體悟這首被貝多芬、舒伯特、舒曼、柴可夫斯基等世界著名的音樂家譜曲達(dá)百次以上的詩歌。

寫作背景

《迷娘》創(chuàng)作于1783年之前,后收入歌德長篇小說《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時代》,作為小說人物迷娘的唱詞。1776年,歌德作為樞密公使館參贊開始為魏瑪公國服務(wù),并獲得了更多的政治任務(wù)。179年他被提升為樞密顧問,在魏瑪進(jìn)行政治改革。歌德厭倦了魏瑪公國小朝廷的庸俗公務(wù),一心想要逃避這種煩悶的生活。在作《迷娘曲》之前,歌德已經(jīng)兩次從山上眺望過山南的意大利;在作此詩后的1786年6月,歌德前往意大利,居住了近兩年的時間,在古老文化中汲取了創(chuàng)作養(yǎng)分。欣賞音樂談?wù)勀懵犕赀@首歌的感受。神秘悠遠(yuǎn)明媚歡樂憂傷黯然【自讀課文·整體感知】自由閱讀課文，同桌合作完成任務(wù)： 1.本文寫了幾部分內(nèi)容？分清層次 2.每部分的主要是什么？簡要概括你知道嗎，那檸檬花開的地方，茂密的綠葉中，橙子金黃，藍(lán)天上送來宜人的和風(fēng)，桃金娘靜立，月桂梢頭高昂，你可知道那地方？前往，前往，我愿跟隨你，愛人啊，隨你前往！初讀感知第一節(jié)感受美好、明媚令人心曠神怡《迷娘（之一）》你可知道那所房子，圓柱成行，廳堂輝煌，居室寬敞明亮，大理石立像凝望著我：人們把你怎么了，可憐的姑娘？你可知道那所房子？前往，前往，我愿跟隨你，恩人啊，隨你前往！初讀感知第二節(jié)感受豪華、壯觀有點(diǎn)憂傷《迷娘（之一）》你知道嗎，那云徑和山崗？驢兒在霧中覓路前進(jìn)，巖洞里有古老龍種的行藏，危崖欲墜，瀑布奔忙，你可知道那座山崗？前往，前往，我愿跟隨你，父親啊，隨你前往！初讀感知第三節(jié)感受詭譎危險迷茫未知《迷娘（之一）》

你知道嗎，那檸檬花開的地方，

茂密的綠葉中，橙子金黃，

藍(lán)天上送來宜人的和風(fēng)，

桃金娘靜立，月桂梢頭高昂，

你可知道那地方？

前往，前往，

我愿跟隨你，愛人啊，隨你前往！

你可知道那所房子，圓柱成行，

廳堂輝煌，居室寬敞明亮，

大理石立像凝望著我：

人們把你怎么了，可憐的姑娘？

你可知道那所房子？

前往，前往，

我愿跟隨你，恩人啊，隨你前往！

正歌副歌正歌副歌第一節(jié)第二節(jié)詩歌結(jié)構(gòu)

你知道嗎？那云徑和山崗？

驢兒在霧中覓路前行，

巖洞里有古老龍種的行藏，

危崖欲墜，瀑布奔忙，

你可知道那座山崗？

前往，前往，

我愿跟隨你，父親啊，隨你前往！

詩歌結(jié)構(gòu)正歌副歌第三節(jié)

初讀感知

依據(jù)提示補(bǔ)充空缺內(nèi)容。1.詩的第一節(jié)唱出了迷娘對故國意大利的

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。“前往,前往”呼喚表達(dá)情感：

。“我愿跟隨你,愛人啊,隨你前往!”運(yùn)用哪種抒情方式

。真摯動人的懷念與由衷的贊美拉近與傾訴對象的距離呼應(yīng)首句,反復(fù)探問,把思念之情表達(dá)得更加深長。把無法自抑的感情推向極致直抒胸臆,表達(dá)要同“愛人”返回故鄉(xiāng)的熱望和決心。迷娘自從遇到邁斯特便深深地愛上了他,所以這里稱其為“愛人”。

核心探究

賞析詩歌的意象1、《迷娘(之一)》第一節(jié),詩人選取了哪些意象?構(gòu)成了什么樣的畫面?有怎樣的表達(dá)效果？意象：檸檬花開、茂密的綠葉、金黃的橙子、藍(lán)天和風(fēng)、桃金娘靜立、月桂枝高。畫面：綠樹、紅花、黃橘、藍(lán)天交相輝映,構(gòu)成了一幅充滿生機(jī)、色彩斑斕迷人的畫卷。效果：詩人借這些景物表達(dá)了迷娘對故鄉(xiāng)濃郁的思念之情。

2、《迷娘(之一)》中的哪些意象具有象征意義?其對詩歌主旨的表達(dá)具有怎樣的作用?

桃金娘和月桂。

桃金娘為維納斯的神樹,而維納斯是羅馬神話中愛與美的女神,象征著愛情與美；月桂為阿波羅的神樹,阿波羅是古希臘神話中的光明、預(yù)言、音樂和醫(yī)藥之神,消災(zāi)解難之神,具有太陽神的屬性,象征著光明和美好。

作用：與其他意象一起造出美更動人的畫面。承載了主人公對故鄉(xiāng)的熱烈情感,同時也使詩歌的主旨拓展延伸到對美好世界的追求層面,起到升華和深化主旨的作用。

“迷娘”是歌德的長篇小說《威廉邁斯特的學(xué)習(xí)時代》中的人物，這首詩是她的唱詞。迷娘出生于意大利，很小的時候被誘拐到德國，過著顛沛流離的生活，以賣藝為生，后來被威廉邁斯特收留，并愛上了邁斯特。這首詩從三個不同的角度選取眾多意象，描繪出意大利迷人的景色、宏偉的建筑和阿爾卑斯山脈的險峻神秘，表現(xiàn)了迷娘對故鄉(xiāng)的深切思念，也表達(dá)了詩人對光明、自由和幸福生活的向往與追求。主

題

①寓情于景，情景交融。詩人將濃郁而強(qiáng)烈的情感融入飽蘸感情的意象中，將回歸故鄉(xiāng)、追求美好生活的熱望和決心抒發(fā)出來。

②

回環(huán)往復(fù)，感情濃烈。每節(jié)詩的前半部分(主歌)都以迷娘的詢問和敘說的口吻來描寫故鄉(xiāng)，每節(jié)詩的末尾(副歌)都用“前往，前往”“我愿跟隨你……”來直抒胸臆，表達(dá)渴望返回故鄉(xiāng)的迫切心情。藝術(shù)特色欣賞正歌部分你知道嗎，那檸檬花開的地方，茂密的綠葉中，橙子金黃，藍(lán)天上送來宜人的和風(fēng)，桃金娘靜立，月桂梢頭高展，你可知道那地方？前往，前往，我愿跟隨你，愛人啊，隨你前往！第一節(jié)四世紀(jì)殉教的羅馬圣女圣維維亞納之花

愛情的象征（美神維納斯的神樹）

羅馬人視之為智能、護(hù)衛(wèi)和平的象征（太陽神阿波羅的神樹）故國之景——美好和諧第一節(jié)：唱出了迷娘對故國意大利的真摯動人的懷念與由衷的贊美。盛開的檸檬花桃金娘——維納斯的神樹月桂——阿波羅的神樹4世紀(jì)時殉教的羅馬處女、圣維維亞納之花檸檬花桃金娘與月桂的文化象征意義：桃金娘為維納斯的神樹,而維納斯是羅馬神話中愛與美的女神，象征著愛情與美;月桂為阿波羅的神樹，阿波羅是古希臘神話中的光明、預(yù)言、音樂和醫(yī)藥之神，消災(zāi)解難之神，具有太陽神的屬性,象征著光明和美好。圓柱、廳堂大理石立像

資料鏈接

《迷娘》中的迷娘是馬戲團(tuán)里一個走鋼絲的演員,后來被主人公威廉·邁斯特贖買,收留在身邊,是小說中最動人的人物。

她是一位性格內(nèi)向、身體瘦弱的少女,卻有著迷一樣的性格魅力。她出生于意大利,是一個貴族與自己的妹妹私通生下的孩子。她很小的時候就被人誘拐到德國,過著饑寒交迫、顛沛流離的生活。她的父親后來流落街頭,以彈琴賣藝為生,后來也被威廉·邁斯特收留。

迷娘自從遇到邁斯特,便過上了最美好最幸福的日子,并且強(qiáng)烈地愛上了邁斯特?？墒怯捎诩膊?她不久就去世了。

《迷娘》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的一首委婉優(yōu)美的詩歌。

意象意象特點(diǎn)意境情感第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)借故國之思的寄托物，表達(dá)了濃郁的思鄉(xiāng)之情通過描寫迷娘幼年時生活的房子，抒發(fā)了對故國的眷念之情迷娘返鄉(xiāng)路途的艱險，抒發(fā)了她堅定的返鄉(xiāng)之情檸檬花、綠葉、橙子、藍(lán)天、和風(fēng)、桃金娘、月桂圓柱、廳堂、居室、大理石立像云徑、山崗、驢兒、霧、巖洞、危崖、瀑布成行、輝煌、明亮、凝望艱險、覓路、古老、欲墜、奔忙溫暖哀怨神秘險峻梢頭高展金黃宜人靜立明媚優(yōu)美（色彩絢麗、色調(diào)明朗、動靜）這些具有意大利南國明媚風(fēng)光的意象是迷娘故國之思的寄托之物，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的熱愛和思念之情；通過這些神秘險峻的意象，寫出了迷娘返鄉(xiāng)路途的艱險，烘托她急于返鄉(xiāng)的迫切心情和堅定決心這些具有古羅馬和文藝復(fù)興傳統(tǒng)的意大利建筑意象，承載迷娘幼年生活的回憶，暗示了迷娘心中流離異國的委屈，渲染了對故園生活的眷戀之情；小結(jié)詩歌在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？重章疊唱和反復(fù)每節(jié)詩的前四行都是借意象抒情，后三行直接抒情。每節(jié)詩的后三行(副歌)都用“前往,前往”“我愿跟隨你……”基本相同的句式。第一句開頭和第五句都采用了反復(fù)的手法。核心探究

迷娘（之一）

歌德你知道嗎，那檸檬花開的地方，

茂密的綠葉中，橙子金黃，

藍(lán)天上送來宜人的和風(fēng)，

桃金娘靜立，月桂梢頭高昂，

你可知道那地方？

前往，前往，

我愿跟隨你，愛人啊，隨你前往！你可知道那所房子，圓柱成行，

廳堂輝煌，居室寬敞明亮，

大理石立像凝望著我：

人們把你怎么了，可憐的姑娘？

你可知道那所房子？

前往，前往，

我愿跟隨你，恩人啊，隨你前往！

你知道嗎？那云徑和山崗？

驢兒在霧中覓路前行，

巖洞里有古老龍種的行藏，

危崖欲墜，瀑布奔忙，

你可知道那座山崗？

前往，前往，

我愿跟隨你，父親啊，隨你前往！再讀詩歌副歌正歌這三個小節(jié)的順序可以調(diào)換嗎?核心探究

從三個小節(jié)來看，第一節(jié)選取了“桃金娘”這種象征愛情的意象，愛人即威.麥斯特;第二節(jié)寫迷娘可憐的身世，“恩人”應(yīng)該指撫養(yǎng)她長大成人的人;第三節(jié)寫回鄉(xiāng)的曲折坎坷，“父親”應(yīng)該是指能帶她回國的人，能帶她回到故鄉(xiāng)就能使她再生。

“愛人”“恩人”“父親”，這三種稱呼的轉(zhuǎn)換，表達(dá)了迷娘對思念人持有的那種復(fù)雜、真摯而又深沉的情感，逐層遞進(jìn)。

這種熾熱的愛被升華為一種美好的對父親的愛，又和思鄉(xiāng)之情扭結(jié)在一起，讓兩種感情都得到升華和強(qiáng)化，但又互相掩映，具有哀婉、含蓄而又深沉的美感效果。小結(jié)：重章疊唱和反復(fù)的作用核心探究詩的三節(jié)，最后三行都采用了基本相同的句式,只在個別關(guān)鍵的地方替換--兩個字。加強(qiáng)了詢問的力量,增加了思念的程度。不僅使詩歌的思想內(nèi)涵增大,使詩歌所表達(dá)的感情更加熱切和復(fù)雜,而且使詩歌具有音樂復(fù)唱的旋律美感,增強(qiáng)了詩歌的抒情性和藝術(shù)感染力。拓展探究

意大利是詩人歌德的“精神故鄉(xiāng)”，迷娘代表了意大利對詩人的召喚，迷娘的形象寄托了歌德對意大利的向往。在文藝復(fù)興以后，意大利作為歐洲文化的發(fā)祥地，便一直被包括德國人在內(nèi)的歐洲人——特別是知識分子視為自己的“精神故鄉(xiāng)”，視為自己的“根”之所在。所以，歌德在詩歌中抒發(fā)憧憬意大利的情感，才會在全世界引起廣泛而強(qiáng)烈的共鳴。歌德是德國人，他為何要寫一個外鄉(xiāng)人對意大利的思念呢？這首詩寫于1782年11月至1783年之間，亦即歌德前往意大利之前，因此可將其看作歌德對素未游歷過的南方國度的想象。其中虛構(gòu)與想象的成分勝過了作者對意大利的真實(shí)了解，比如對第三節(jié)艱險路途的描寫則主要借鑒了他1775年和1779年的兩次瑞士之旅。1775年，歌德在日記中曾經(jīng)這樣描繪瑞士的山區(qū)（阿爾卑斯山）景象∶“雪、光禿禿的懸崖、沼澤、颶風(fēng)、烏云，瀑布聲深寂蕭索，駑馬奔嘯，荒蕪如臨死亡之淵，其上白骨橫陳。霧氣氤氳的湖面……那里大抵被稱作龍?zhí)丁！?/p>

拓展練習(xí)：意象

還給我嚴(yán)力還給我請還給我那扇沒有裝過鎖的門哪怕沒有房間也請還給我請還給我早晨叫醒我的那只雄雞哪怕已經(jīng)被你吃掉了也請把骨頭還給我請還給我半山坡上的那曲牧歌哪怕已經(jīng)被你錄在了磁帶上也請把笛子還給我請還給我我與我兄弟姐妹的關(guān)系哪怕只有半年也請還給我請還給我愛的空間哪怕已經(jīng)被你污染了也請把環(huán)保的權(quán)利還給我請還給我整個地球哪怕已經(jīng)被你分割成一千個國家一億個村莊也請還給我閱讀流程1、整體閱讀，綜合分析，把握內(nèi)容：很多失去的，請還給我。2、明晰結(jié)構(gòu)，前后觀照，理清思路：由自由、時間、浪漫、親情，到愛、環(huán)保與和平的呼喊。3、把握形象，揣摩語言：我的缺失、我的訴求和呼喊。4、分析技巧，體悟情感：由小到大、由淺入深、層層遞進(jìn)地提出要求，表達(dá)最美好世界的追求和不放棄追求的精神。

拓展練習(xí)：意象

還給我嚴(yán)力還給我請還給我那扇沒有裝過鎖的門哪怕沒有房間也請還給我請還給我早晨叫醒我的那只雄雞哪怕已經(jīng)被你吃掉了也請把骨頭還給我請還給我半山坡上的那曲牧歌哪怕已經(jīng)被你錄在了磁帶上也請把笛子還給我請還給我我與我兄弟姐妹的關(guān)系哪怕只有半年也請還給我請還給我愛的空間哪怕已經(jīng)被你污染了也請把環(huán)保的權(quán)利還給我請還給我整個地球哪怕已經(jīng)被你分割成一千個國家一億個村莊也請還給我理解關(guān)鍵1、抓關(guān)鍵詞語?！斑€給我”，意味著失去了。2、抓關(guān)鍵意象。

“門”，這是“沒有裝過鎖”的門，“門”“鎖”而無法進(jìn)，喻指人與人間的距離與隔膜?！靶垭u”，它能“早晨叫醒我”，換言之，叫醒現(xiàn)代人的是鬧鐘，那種只用“雄雞”來叫醒的充滿鄉(xiāng)村氣息的生活方式已經(jīng)遠(yuǎn)離我們了。“牧歌”，是“半山坡上的”，是即興的歌唱，帶著個體那一刻不可復(fù)制的情感體驗，不是原生態(tài)牧歌的贗品——磁帶。詩的后半部分詩意比較顯豁。3、探深層意蘊(yùn)：詩人想要這個世界還給他的是一種純真的狀態(tài)，一種這個世界沒有被污染過的原初狀態(tài)。即使不可能，詩人也不放棄吶喊的聲音。拓展練習(xí)：意象

還給我嚴(yán)力還給我請還給我那扇沒有裝過鎖的門哪怕沒有房間也請還給我請還給我早晨叫醒我的那只雄雞哪怕已經(jīng)被你吃掉了也請把骨頭還給我請還給我半山坡上的那曲牧歌哪怕已經(jīng)被你錄在了磁帶上也請把笛子還給我請還給我我與我兄弟姐妹的關(guān)系哪怕只有半年也請還給我請還給我愛的空間哪怕已經(jīng)被你污染了也請把環(huán)保的權(quán)利還給我請還給我整個地球哪怕已經(jīng)被你分割成一千個國家一億個村莊也請還給我1．下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.即使沒有房間也要一扇門，即使雄雞被吃掉也要雞的骨頭，荒唐要求的背后是深深的無奈和悲涼。B.牧歌被錄在磁帶上，就變成了“你”賺錢的工具，所以作者希望要回笛子，收回自己應(yīng)有的權(quán)利。C.“哪怕只有半年也請還給我”，既表明作者對與兄弟姐妹關(guān)系的珍視，也暗含了對失去親情的痛惜。D.如果愛的空間被污染了，詩人希望通過“環(huán)?！敝卫砀纳疲畹乇憩F(xiàn)出對純潔的愛的執(zhí)著追求。B(曲解詩句含意。應(yīng)理解為作者痛心于純真美好的事物被商業(yè)化污染，希望能至少保留一點(diǎn)天然美好的東西)

拓展練習(xí)：意象

還給我嚴(yán)力還給我請還給我那扇沒有裝過鎖的門哪怕沒有房間也請還給我請還給我早晨叫醒我的那只雄雞哪怕已經(jīng)被你吃掉了也請把骨頭還給我請還給我半山坡上的那曲牧歌哪怕已經(jīng)被你錄在了磁帶上也請把笛子還給我請還給我我與我兄弟姐妹的關(guān)系哪怕只有半年也請還給我請還給我愛的空間哪怕已經(jīng)被你污染了也請把環(huán)保的權(quán)利還給我請還給我整個地球哪怕已經(jīng)被你分割成一千個國家一億個村莊也請還給我2.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確一項是()A.全詩采用擬人手法，將掌握生殺予奪大權(quán)的各國統(tǒng)治者集中為一個“你”作為訴求和譴責(zé)的對象。B.“一千個國家/一億個村莊”，用夸張手法呈現(xiàn)世界被分割的圖景，形象地表達(dá)了作者強(qiáng)烈的訴求。C.詩中一再使用的“哪怕”，凸顯了最高期待與最低限度的滿足之間強(qiáng)烈的反差，強(qiáng)化了情感力度。D.全詩借助多種意象，展開豐富聯(lián)想，運(yùn)用排比等多種手法，顯現(xiàn)出清晰的思維脈絡(luò)和深沉的情感旋律。A(不是擬人手法，將“你”理解為各國統(tǒng)治者也不全面)

拓展練習(xí)：意象

還給我嚴(yán)力還給我請還給我那扇沒有裝過鎖的門哪怕沒有房間也請還給我請還給我早晨叫醒我的那只雄雞哪怕已經(jīng)被你吃掉了也請把骨頭還給我請還給我半山坡上的那曲牧歌哪怕已經(jīng)被你錄在了磁帶上也請把笛子還給我請還給我我與我兄弟姐妹的關(guān)系哪怕只有半年也請還給我請還給我愛的空間哪怕已經(jīng)被你污染了也請把環(huán)保的權(quán)利還給我請還給我整個地球哪怕已經(jīng)被你分割成一千個國家一億個村莊也請還給我3.“還給我”是這首詩的核心訴求,簡要概括作者希望“還給我”的究竟是什么？（4分）①人與人之間沒有隔閡、和諧相處的關(guān)系。②符合自然規(guī)律和人性的田園生活。③不被商業(yè)化、純樸天然的藝術(shù)形式。④兄弟姐妹之間的天倫之愛。⑤純潔美好、不受世俗污染的愛。⑥和平、團(tuán)結(jié)、友愛的大同世界。(4分。每點(diǎn)1分,答出任意四點(diǎn)即可。意思對即可)

拓展練習(xí)：意象

還給我嚴(yán)力還給我請還給我那扇沒有裝過鎖的門哪怕沒有房間也請還給我請還給我早晨叫醒我的那只雄雞哪怕已經(jīng)被你吃掉了也請把骨頭還給我請還給我半山坡上的那曲牧歌哪怕已經(jīng)被你錄在了磁帶上也請把笛子還給我請還給我我與我兄弟姐妹的關(guān)系哪怕只有半年也請還給我請還給我愛的空間哪怕已經(jīng)被你污染了也請把環(huán)保的權(quán)利還給我請還給我整個地球哪怕已經(jīng)被你分割成一千個國家一億個村莊也請還給我4.這首詩各段落之間有著怎樣的內(nèi)在順序？這樣安排有什么好處？（6分）第一問：①各段落按照訴求由具體到抽象（或由微觀到宏觀）的內(nèi)在順序安排。②先是在“門”“雄雞”“牧歌”這些具體事物上的訴求，然后是在“兄弟姐妹們的關(guān)系”“愛的空間”這些情感上的訴求，最后是“整個地球”這一最大的理想訴求。（3分。答出第一點(diǎn)1分，答出第二點(diǎn)2分。意思對即可）第二問：①使得全詩層次分明，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)上渾然一體。②使得全詩內(nèi)涵層層推進(jìn)，境界逐步提升，增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力和感染力。（3分。答出一點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)3分。意思對即可）

拓展練習(xí)：意象

詩一開始便是感嘆這朵野花在荒原上孤獨(dú)地開，孤獨(dú)地落，其生命不為人知的境遇。它與詩的第二節(jié)的第一句形成詩的復(fù)沓，成為兩節(jié)詩詠唱的基礎(chǔ)。第一節(jié)寫了在時間的年輪里，靜靜地重復(fù)著開——落——開的生命循環(huán)。野花的生命是短暫的，雖然她也曾美麗芬芳然而自然的律動不可避免，一剎那的盛開，隨著的便是枯萎，這便是她注定的命運(yùn)。在時間的長河里，她是不幸的。然而野花仍然要盛開，她不悲戚。在短暫的生命里，她要享受自然的上帝所給她的恩寵，她要向那永恒的太陽發(fā)笑借著那醉人的春風(fēng)，向太陽炫耀她短促的生命的美。第二節(jié)與第一句形成詩的復(fù)沓，更寫野花的精神。詩人寫在遼闊的荒野，野花點(diǎn)點(diǎn)滴滴，太不起眼了。然而野花并不意識到自己的這種渺小。溫柔的風(fēng)擁抱過她，粗野的風(fēng)抽打過她。在生存的搏斗中，她沒有夢，沒有幻想，她要把住現(xiàn)在，證實(shí)自己的生存。她吐露芬芳，讓風(fēng)把她帶向遙遠(yuǎn)。

野花的生存態(tài)度是詩人禮贊的生存態(tài)度。照詩人看來，被束縛在時間和空間范疇中的人類無疑是同野花一樣的暫與渺小，但人類應(yīng)該像那朵野花，不悲觀，不自嘆，珍惜生命的價值。在人生的生存搏斗中獲得自我的超越。這首詩雖然僅僅寫了荒原上的一朵盛開的野花，但蘊(yùn)含于詩中的卻是一種向上的生命力。一朵野花陳夢家一朵野花在荒原里開了又落了。不想到這小生命，向著太陽發(fā)笑，上帝給他的聰明他自己知道，他的歡喜，他的詩，在風(fēng)前輕搖。一朵野花在荒原里開了又落了，他看見青天，看不見自己的渺小，聽?wèi)T風(fēng)的溫柔，聽?wèi)T風(fēng)的怒號，就連他自己的夢也容易忘掉。一九二九年一月

拓展練習(xí)：意象

一朵野花陳夢家一朵野花在荒原里開了又落了。不想到這小生命，向著太陽發(fā)笑，上帝給他的聰明他自己知道，他的歡喜，他的詩，在風(fēng)前輕搖。一朵野花在荒原里開了又落了，他看見青天，看不見自己的渺小，聽?wèi)T風(fēng)的溫柔，聽?wèi)T風(fēng)的怒號，就連他自己的夢也容易忘掉。一九二九年一月1．下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.“一朵野花在荒原里開了又落了”，從空間和時間的角度交代了野花的生存境遇，在看似輕描淡寫的敘述中蘊(yùn)含著詩人的慨嘆。B.“向著太陽發(fā)笑”正是“上天給他的聰明”的具體表現(xiàn)，“不想到”則寫出詩人對小小野花做出這一舉