(2)-1.什么是人的本質(zhì)終稿_第1頁(yè)
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人生的青春之問(wèn)第一章人生人生是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程，是人的社會(huì)生活過(guò)程。本章主要章節(jié)：第一節(jié)人生觀是對(duì)人生的總看法第二節(jié)正確的人生觀第三節(jié)創(chuàng)造有意義的人生第一學(xué)：人的本質(zhì)是什么？斯芬克斯之謎什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路。壹貳自然人性論：“性者，生之質(zhì)也?！薄锨f倫理人性論：“人性之善也，猶水之就下也。”——孟子“人之性惡，其善者偽也?！薄髯佣偈娴男匀氛摚憾敷庵?、中民之性、圣人之性程朱理學(xué)：“理與氣合，所以有人”、“存天理而滅人欲”中國(guó)思想史上關(guān)于人的學(xué)說(shuō)：壹貳叁自然主義人性論——強(qiáng)調(diào)自然屬性理性主義人性論——強(qiáng)調(diào)理性人本主義人性論——自然性質(zhì)西方思想史中關(guān)于人的學(xué)說(shuō)：

人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

——《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第135頁(yè)。馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》第一，人的本質(zhì)在于它的社會(huì)屬性。第三，人的本質(zhì)不是單一社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，而是由一切社會(huì)關(guān)系的總和共同規(guī)定的。對(duì)馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的理解：第二，人的本質(zhì)不是虛幻抽象的，而是現(xiàn)實(shí)具體的，隨著歷史發(fā)展而發(fā)展的。練習(xí)題從馬克思關(guān)于的人的本質(zhì)的論述中，思考魯濱遜與狼孩的本質(zhì)不同是（）A.都有社會(huì)屬性和自然屬性B.都沒(méi)有自然屬性和社會(huì)屬性C.狼孩沒(méi)有社會(huì)屬性，魯濱遜兩者

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