《詩(shī)詞五首》課件6

詩(shī)詞五首歸園田居陶淵明

陶淵明：一名潛，字元亮。東晉最杰出的詩(shī)人、文學(xué)家“田園詩(shī)人”隱逸詩(shī)人靖節(jié)先生五柳先生賞菊?qǐng)D世稱(chēng)自號(hào)不為五斗米折腰公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。離開(kāi)官場(chǎng)回到家園，從事耕讀，這首詩(shī)描寫(xiě)的就是農(nóng)家生活。

歸園田居回到田園家鄉(xiāng)

陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，早起帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，沾：沾濕但使愿無(wú)違。但使：只要讓愿無(wú)違：不違反自己的意愿種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長(zhǎng)滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭晚歸。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了?！皫г潞射z歸”一句常為后世詩(shī)評(píng)家稱(chēng)道，請(qǐng)說(shuō)出這一句的妙處。

這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫(huà)中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的滿足。

詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？

這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么思想感情？詩(shī)歌主題

這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂(lè)，從中流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。1．下面對(duì)詩(shī)句的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．開(kāi)頭兩句交代勞動(dòng)地點(diǎn)、內(nèi)容和豆苗的生長(zhǎng)情況。

B．三、四句寫(xiě)早出晚歸，辛勤務(wù)農(nóng)?！盎姆x”各種雜草。

C．五、六句承“荷鋤歸”，寫(xiě)回家穿草而行，露沾衣濕。

D．結(jié)尾兩句抒情，“愿”，指辛勤耕作只為了獲得好收成。

D2、對(duì)這首詩(shī)的分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．“種豆南山下”，平淡之語(yǔ)，“帶月荷鋤歸”，幽美之句，前實(shí)后虛，相互襯托，完美和諧。

B．“種豆南山下”，“夕露沾我衣”，用語(yǔ)十分自然沖淡，卻將歸隱生活的艱難寫(xiě)得極具體。

C．詩(shī)人以田園中最尋常的物象入詩(shī)，樸素的語(yǔ)言、白描的手法，營(yíng)造出一種醇美的詩(shī)意。

D．以“衣沾”代寫(xiě)躬耕的所有艱辛，是因?yàn)闅w隱生活的樂(lè)趣大于辛勞，故才“不足惜”。B望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然孟浩然（689--740），襄陽(yáng)人。孟浩然一生主要是隱居，寫(xiě)下了許多山水田園詩(shī)，首開(kāi)唐代山水田園詩(shī)歌創(chuàng)作的先河，與王維并稱(chēng)“王孟”。本詩(shī)是孟浩然游歷長(zhǎng)安時(shí)贈(zèng)給張九齡的一首詩(shī)，希望得到丞相的提拔和錄用。

望洞庭湖贈(zèng)張丞相八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。蒸撼合作探究：1、詩(shī)人描繪了洞庭湖怎樣的景象？哪些詞語(yǔ)用得好，為什么？水天交接，浩瀚無(wú)涯的雄偉氣勢(shì)寫(xiě)景抒情希望出仕，無(wú)人引薦（比喻、用典）2、詩(shī)歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的愿望？賞析全詩(shī)：首聯(lián)：八月湖水平，涵虛混太清。開(kāi)頭兩句，將洞庭湖描寫(xiě)得極為雄渾，汪洋浩淼，那潤(rùn)澤萬(wàn)物，容納百川的磅礴氣勢(shì)令人驚嘆，使人視野極為開(kāi)闊。

翻譯：八月的洞庭湖，秋水上漲，和岸上幾乎平接。（天光映入湖面）湖水仿佛涵融著整個(gè)天空，水天相接，混合成整個(gè)渾然一氣的天空。頷聯(lián)：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。[用窄小的立體來(lái)突出湖水撼動(dòng)天地的氣勢(shì)]

這兩句是實(shí)寫(xiě)洞庭湖，被稱(chēng)為描寫(xiě)洞庭湖的名句?！霸茐?mèng)澤”是古代的一個(gè)大澤，“氣蒸”寫(xiě)出了湖的廣闊浩大，蓄積豐厚?！安ê场币r托湖的澎湃動(dòng)蕩，力量巨大。這兩句寫(xiě)出了洞庭湖的廣大與活力。

翻譯：水氣蒸騰，彌漫整個(gè)云夢(mèng)大澤。波濤洶涌，幾乎要撼動(dòng)了這座岳陽(yáng)城。

[用寬廣的平面襯托湖的浩瀚]

頸聯(lián)：欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

[面對(duì)洞庭湖，想要渡過(guò)去卻沒(méi)有舟楫表示自己想要出來(lái)做事，卻苦于無(wú)人推薦。]賞析：[《書(shū).說(shuō)命上》中有“若濟(jì)巨川，用汝作舟楫”

表明自己推重對(duì)方]在太平圣世時(shí)，閑著不做事，有愧于圣上，對(duì)不起這個(gè)時(shí)代。[表明雖然歸隱田園，但是并非初衷，而是苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，無(wú)人援引，對(duì)于出仕作官自己還是心所向往的。同時(shí)也有在盛世自己才華橫溢卻懷才不遇的牢騷]

翻譯：面對(duì)浩浩的湖水，想渡過(guò)湖去卻沒(méi)有船只。在這個(gè)「圣明」的太平盛世，自己居然閑居無(wú)事，想想深覺(jué)可恥。尾聯(lián)：坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。[用典]

賞析：表達(dá)自己空有羨魚(yú)的感情，只能坐觀“垂釣者”[當(dāng)朝做官的人，這里指張丞相。]這兩句話，詩(shī)人巧妙運(yùn)用了“臨淵羨魚(yú)，不如退而織網(wǎng)”《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》的典故。

此四句抒懷，含蓄委婉，不落俗套，與寫(xiě)景中表達(dá)感情，恰倒好處[明明求人引薦，卻無(wú)一句求薦的話]表達(dá)出自己的感慨與渴望。[后來(lái)得到張九齡的賞識(shí)，收為幕僚但依舊沒(méi)有作官，最終依然失意而歸]詩(shī)歌主題：

先描寫(xiě)了洞庭湖的氣勢(shì)，再借此希望得到引薦，富有政治抱負(fù)，表達(dá)了自己積極用世的愿望。終南別業(yè)王維文學(xué)常識(shí)

王維（701年－761年），字摩詰，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，外號(hào)“詩(shī)佛”。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝。音樂(lè)也很精通。受禪宗影響很大。寫(xiě)作背景

王維晚年官至尚書(shū)右丞，職務(wù)可謂不小。其實(shí)，由于政局變化反復(fù)，他早已看到仕途的艱險(xiǎn)，便想超脫這個(gè)煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開(kāi)始過(guò)著亦官亦隱的生活。這首詩(shī)描寫(xiě)的，就是那種自得其樂(lè)的閑適情趣。

詩(shī)句賞析

中歲頗好道，晚家南山陲。

中年以后厭塵俗喧囂，信奉佛教；晚年定居安家在南山邊陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。

興致來(lái)了，獨(dú)自一人前往欣賞這美麗的景色，這種快意的事只能自得其樂(lè)。行到水窮處，坐看云起時(shí)。

隨意而行，不知不覺(jué)，竟走到流水的盡頭，看是無(wú)路可走了；于是索性就地坐下來(lái)，看那悠閑無(wú)心的云興起漂游。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

偶然間遇見(jiàn)山林中的一位老者，自由交談?wù)f笑毫無(wú)拘束，忘了回去的時(shí)期。突出了“偶然”二字。

它寫(xiě)出了詩(shī)人那種天性淡逸，超然物外的風(fēng)采。

李清照（1084-1155）號(hào)易安居士，南宋杰出女文學(xué)家。以詞著名，兼工詩(shī)文，并著有詞論，在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù).

李清照她出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，與太學(xué)生趙明誠(chéng)結(jié)婚后一同研究金石書(shū)畫(huà)，過(guò)著幸福美好的生活。靖康之變后，她與趙明誠(chéng)避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。后來(lái)趙明誠(chéng)病死，她獨(dú)自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過(guò)了晚年。漁家傲李清照天接云濤連曉霧，

星河欲轉(zhuǎn)千帆舞；

仿佛夢(mèng)魂歸帝所，

聞天語(yǔ)，

殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，

學(xué)詩(shī)漫有驚人句；

九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，

風(fēng)休住，

蓬舟吹取三山去。解釋?zhuān)盒呛樱恒y河。

帝所：天帝居住的地方。

天語(yǔ)：天帝的話語(yǔ)。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮：路長(zhǎng)，隱括屈原《離騷》：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。

謾：徒，空。

鵬：古代神話傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)。

蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動(dòng)。

吹?。捍档?。

三山：傳說(shuō)中海上的三座仙山?！疤旖釉茲B曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！泵枥L出一幅仙境一般的壯麗景色?！靶呛印?，即銀河。意思是說(shuō)，天空連接著那象波浪一樣翻滾的云霞，這些云霞又是和晨霧連在一起，顯得曙色朧朦。而透過(guò)云霧遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，銀河中波濤洶涌，象要使整條河翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)似的。河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲，風(fēng)帆擺動(dòng)得象在銀河中起舞一樣。雖然寫(xiě)的是作者在夢(mèng)中所幻想的自然景象，但這一幻想無(wú)疑是她在人生道路上歷盡艱難險(xiǎn)阻、流徙奔波之苦的潛意識(shí)所促使的。“仿佛夢(mèng)魂歸帝所”“帝所”，指天帝居住的宮殿。其實(shí)，這是人們?cè)诮?jīng)歷了千辛萬(wàn)苦后所希望和追求的美好前途。古代詩(shī)人往往設(shè)想自己是從天上宮闕來(lái)的，所以在幻想美好的前途時(shí)也就往往說(shuō)“歸帝所”去。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》說(shuō)：“不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，……”也就是寫(xiě)他想回到天帝宮殿去。那么，作者魂回帝宮去，情況怎樣呢？“聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。”她聽(tīng)著天帝在對(duì)她說(shuō)話，殷勤地問(wèn)她要回到哪里去？李清照南渡以來(lái)，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖?。∽髡哌@么寫(xiě)，不管其主觀動(dòng)機(jī)如何，客觀上已把天上和人間作了一個(gè)鮮明的對(duì)照，譏諷了黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。她在若干年來(lái)的逃難生活中，多少事，憑誰(shuí)訴？這次竟然得到訴說(shuō)的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片，由她訴說(shuō)自己的困難和心愿。

“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句?！币馑际钦f(shuō)，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒(méi)有到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢？作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。這里著一“嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那彷徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世用，有懷才不遇之感；二是社會(huì)動(dòng)亂，文章無(wú)用，有李賀《南園十三首》中的“不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)”之意。兩者象是對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一，是互為因果的。那么，作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請(qǐng)看：“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！彼蟠簌i那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開(kāi)那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著那自由自在的生活。她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒(méi)有離亂，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。

思想主題

該詞通過(guò)夢(mèng)境展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫(huà)；通過(guò)回答天帝的問(wèn)話，抒發(fā)胸臆，感嘆自己空有卓越的才華，雖辛苦求索，終因遭逢不幸，未能找到光明。表達(dá)了詞人煩悶的心情，充分的表現(xiàn)了對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的追求。

一剪梅紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。長(zhǎng)相思

納蘭性德

納蘭性德（1655－1685）：清詞人。大學(xué)士納蘭明珠長(zhǎng)子，生長(zhǎng)在北京?？滴醵哪昊技辈∪ナ?，年僅三十一歲。

詩(shī)詞成就：與陽(yáng)羨派代表陳維崧、浙西派掌門(mén)朱彝尊鼎足而立，并稱(chēng)“清詞三大家”。況周頤《蕙風(fēng)詞話》中譽(yù)其為“國(guó)初第一詞手”