內(nèi)蒙古遼代玉人的初步研究

內(nèi)蒙古遼代玉人的初步研究

遼朝（907-1125）和北方游牧族的契丹人沒有遵守玉石的傳統(tǒng)。政權(quán)建立后，統(tǒng)治者采取了“以俗為治”的政策，接受和引進了先進的中原文化。因此，唐朝以來的玉制一直得到繼承。此外,隨著對周邊政權(quán)的戰(zhàn)爭掠奪和與之進行的納貢饋贈、市場交易以及民間貿(mào)易,漢族玉工、中原制玉技術(shù)和豐富的玉石材料就有了流入遼境的機會。遼地工匠結(jié)合契丹民族風(fēng)俗和游牧生活特點,充分發(fā)揮聰明才智和巧妙構(gòu)思。內(nèi)蒙古的東南部是迄今為止遼文化遺址留存最多的地方。本文擬從內(nèi)蒙古地區(qū)遼代玉器的發(fā)現(xiàn)情況、器類、造型題材、制作工藝和玉料質(zhì)地及其來源等進行考察和探究。內(nèi)蒙古宋代樂器的重要考古發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古遼代玉器集中分布于赤峰市、通遼市、興安盟和烏蘭察布市境內(nèi),下面簡述其基本情況。1、胡騰舞圖72000年,位于赤峰市敖漢旗薩力巴鄉(xiāng)水泉村的一座遼代早期墓葬被盜,敖漢旗博物館在當(dāng)?shù)毓膊块T配合下,追繳回了一批盜掘出的文物。所出土玉器有樂伎紋玉帶飾1套9件(圖1),瑪瑙骨朵1件(圖2),瑪瑙杯1件,以及少量水晶、瑪瑙質(zhì)地的管、珠形佩飾。其中樂伎紋玉帶飾引人注目,鉈尾上刻有兩人,高大者跳胡騰舞,另一為作獻寶狀的胡人;其余8件玉銙上的胡人皆為半盤坐,分別作飲酒、吹笙、打拍板、吹長笛、彈琵琶、擊毛員鼓、擊雞婁鼓、吹觱篥狀。所刻人物紋皆為大眼、大鼻、大口,身著緊身短衣和尖靴的胡人形象。人物的腳和腰以上都有飄帶繚繞,盤坐者座下鋪有地毯,衣褶多用彎曲的細(xì)長的淺陰刻線條表現(xiàn)。其雕琢技法以線刻與剔地隱起浮雕技法為主,與西安何家村唐代窖藏出土的胡人紋玉帶如出一轍。這組玉帶飾較好地體現(xiàn)了遼代玉帶飾制作的工藝成就和唐、遼兩朝玉器的傳承關(guān)系。上世紀(jì)60年代初,考古工作者在遼太祖耶律阿保機陵進行調(diào)查時,于山南一陪葬墓北部的落葉堆中采集得一件玉人(圖3)。高4、厚0.3厘米。青玉質(zhì)。形近三角形,外鼓而內(nèi)凹,并在三角各留有一個系線的鈕,底部居中鉆有一孔。雕成一屈膝而坐的老翁,頭頂巾帽,身穿闊袖長袍,腰中的束帶結(jié)有雙紐。老翁臉形豐圓,袒左半身,右手舉一大碗,肘下靠一甕。2、契丹大貴族墓圖71970年夏,考古工作者對解放營子鄉(xiāng)一座中等形制契丹貴族合葬墓進行發(fā)掘。該墓相對年代當(dāng)在遼中期以后至道宗初年,墓葬未經(jīng)盜擾,木槨的八個壁面和券頂布滿彩繪,內(nèi)容豐富,出土?xí)r顏色鮮艷奪目。同出的玉器有一套完整的白玉蹀躞帶以及一件迄今所知出土年代最早的玉飛天。這件玉飛天為青玉質(zhì)(圖4),長5.2厘米,單面片雕、透雕而成。器身略呈三角形。頭頂平帽,臉形男相,身著短袖衣、長腿褲,袒上身,彩帛飄飛,雙手胸前捧物。飄然之態(tài)優(yōu)美,小巧玲瓏。位極尊榮,死后又特加厚葬,陪葬文物頗豐,大多為金銀、玉石、琥珀等貴重材料制作,其中軟玉、瑪瑙、琥珀、水晶器共25件(組),總個體數(shù)達300余件之多。該墓是迄今為止保存最完整、出土文物最豐富的契丹大貴族墓葬。由于出自紀(jì)年墓,有確切年代可考,陳國公主墓出土玉器成為鑒定遼代玉器的標(biāo)準(zhǔn)器(圖5-9)。1985年7月,通遼市奈曼旗青龍山鎮(zhèn)修建大蘋果基地水庫時,發(fā)現(xiàn)了一處遼代墓地。1986年6月至8月,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所的考古工作者,會同哲里木盟博物館和奈曼旗王府博物館對此墓進行了發(fā)掘。其中3號墓是一座遼代中期典型的契丹貴族合葬墓,墓女主人是遼景宗第二子秦晉國王耶律隆慶之女,正妃蕭氏所生,曾初封太平公主,晉封為越國公主,后被追封為陳國公主;墓男主人為陳國公主駙馬蕭紹矩,是遼圣宗仁德皇后之兄。二者生前3、遼代要出土青銅器1978年8月,赤峰市巴林右旗白音漢公社友愛大隊發(fā)現(xiàn)了一處遼代窖藏,旗文化館立即對之進行了清理,窖藏內(nèi)的文物以銀器為主,銅器、瓷器和玉器的數(shù)量亦較為可觀,是已知唯一出土玉器的遼代窖藏。所出玉器有白玉熊、白瑪瑙杯、菊花瑪瑙杯等。其中白玉熊(圖10),長6.8、高3.8厘米,白玉質(zhì)。扁片形臥熊狀,細(xì)工浮雕,凹圓點狀眼,小耳尖嘴,短尾長鬃,腿部彎曲,頭部枕在右前腿上,鬃毛、尾毛皆為褐色石皮表現(xiàn),造型栩栩如生,為遼代玉器巧雕之精品。吉旺營子遼墓,地處赤峰市喀喇沁旗宮家營子鄉(xiāng)境內(nèi),該墓相關(guān)資料尚未發(fā)表,但據(jù)上海博物館出版的《草原文明》書中表述,出有水晶魚、水晶鼠(圖11)各一,二者造型簡約、生動,晶瑩剔透,質(zhì)地上乘,為遼代水晶圓雕作品之代表作。遼寧西部以及河北、天津的北部地區(qū)根據(jù)已發(fā)表的發(fā)掘結(jié)果和調(diào)查材料,遼代玉器除集中于內(nèi)蒙古東南部外,在遼寧西部以及河北、天津的北部地區(qū)也有較多出土,這與遼王朝統(tǒng)治范圍基本吻合。遼代玉器較為重要的考古發(fā)現(xiàn)還有:遼寧朝陽北塔天宮、義縣清河門遼墓、阜新塔營子遼塔、法庫葉茂臺遼墓,以及天津薊縣獨樂寺遼代佛塔等。一、馬具、玉及其他民族中的動物玉帶飾,根據(jù)帶銙“古眼”之有無,可分為兩類:即無“古眼”玉帶和有“古眼”的蹀躞帶,前者以素面居多,少量表面琢有山紋、胡人樂伎紋和菊瓣紋;后者迄今所見皆作光素?zé)o紋。玉器皿,有碗、花式口沿碗、杯、耳杯、龜首鶴尾杯、瓶等。文房用玉,有水盂、硯臺。遼代還有一些反映契丹本民族生活習(xí)俗的器類,諸如玉柄刺鵝錐、銀刀和架鷹所用的玉臂鞲等物俱是善狩獵游牧的契丹人所特有。契丹族對馬具的制作特別重視,馬具上的玉飾件、玉節(jié)約較為常見,形狀有馬形、狻猊形、花葉形、圓形、圭形、十字形、多邊形等。另外自戰(zhàn)漢以來北方游牧民族所流行的瑪瑙、琥珀、水晶、琉璃等質(zhì)地的環(huán)、管、珠形飾品在此期亦得到了延續(xù)和發(fā)展。遼代佛教盛行,玉器也受到了宗教的影響,用于佛教活動的玉器主要有佛像、佛塔、飛天、摩羯、舍利罐、斧錘形器、金剛杵、瓔珞等。遼代玉器中肖生造型的來源:遼代玉器中,肖生造型者有很大比重。肖生造型中所涉及的寫實動物有鴻雁、鴛鴦、獅、魚、蛇、馬、猴、蟾蜍、蝎、蜥蜴、蝴蝶等;神話動物有龍、鳳、摩羯、狻猊、迦樓羅神鳥等。鴻雁、天鵝、熊、魚等玉器,應(yīng)與契丹族的漁獵生活和四時捺缽習(xí)俗密不可分。自遼代以來,“捺缽”被指稱帝王的四季漁獵活動,即所謂的“春水秋山,冬夏捺缽”,合稱“四時捺缽”。冬春之際,遼朝皇帝與群臣常在便于放鷹捕天鵝、大雁和鑿冰釣魚的鴨子河濼(今吉林大安月亮泡),進行捺缽活動。三、藥物、裝飾、線刻等圓雕器多因料賦形,善于運用玉料的自然形態(tài),即根據(jù)原料形狀的特點隨形設(shè)計整體造型。玉料多選用近三棱體形的籽料,以其較大的平面為底,然后以深重的粗線條將器物的頭、頸、軀干、四肢隔離開,以體現(xiàn)出基本之輪廓;再用線刻技法在平面上表現(xiàn)出動物的外形輪廓和細(xì)部特征。這種圓雕制品大多表現(xiàn)動物的靜止?fàn)顟B(tài),以靜寓動,栩栩如生。如陳國公主墓的交頸鴛鴦形玉佩、交頸鴻雁形玉佩,遼寧朝陽北塔出土的玉鴻雁、玉孔雀,義縣清河門遼墓出土的雙鵝形玉盒佩(圖12),皆以玉料之原形稍作加工來表現(xiàn)其交頸而臥、匍匐靜止的狀態(tài),又用陽紋、陰刻兩種線條表現(xiàn)其飽滿的羽翅,體現(xiàn)了濃郁的生活氣息和自然情趣。線刻技法常與鏤雕技法巧妙結(jié)合,從而達到較好的視覺效果。遼代玉器的鏤雕制作與前代不同,并非以桯鉆打孔定位,線具拉鎪而成,而是多以桯鉆帶動解玉砂直接進行鉆磨鏤空。因此鏤空處邊角圓鈍,邊緣上常有鉆頭留下的半圓柱體凹痕和不規(guī)則的螺旋紋。由于只是為充分凸顯圖案的輪廓,此期玉器不刻意修整鏤空部位,形狀多不規(guī)則(參考圖13,遼寧朝陽北塔出土玉飛天之鏤空處)。本期常鏤雕作成雙成對、均衡對稱的一組兩件形式,陳國公主墓出土組玉佩中的雙鳳、雙魚玉墜,朝陽北塔發(fā)現(xiàn)的蝴蝶形玉佩(圖14)、玉逍遙同屬此類。在琢紋布局上講求因器飾紋,線紋則多作整齊細(xì)密的平行線和網(wǎng)格紋。如陳國公主墓出土的龍、鳳、魚形組玉佩中的五件小尺寸玉墜上,皆琢有整齊細(xì)密的陰刻網(wǎng)格紋,又以精細(xì)的鋸齒表現(xiàn)魚鰭、魚尾,增加了圖案的精美感和細(xì)致感。四、遼代出土民藝玉與金器遼代玉器的質(zhì)地種類主要分為軟玉(和田玉)、瑪瑙和水晶等。遼代玉器所用的和田玉料大多通過當(dāng)時西域諸小國遣史進貢和雙方通商貿(mào)易而大量流入。如香港中文大學(xué)蘇芳淑教授《契丹玉和琥珀雕飾初論》所述,白色在契丹人宗教和政治思想中占有相當(dāng)重要的地位。故遼代貴族墓中出土的玉佩飾以及禮儀、宗教用玉多為質(zhì)地純潔、通透的白色、青白色軟玉所制,普通玉器則質(zhì)地較差,略泛灰色,內(nèi)有雜質(zhì)。明宋應(yīng)星《天工開物》云:“凡瑪瑙,中國產(chǎn)處頗多……今京師貨者,多是大同、蔚州九宮山、宣府四角山;凡中國產(chǎn)水晶視瑪瑙少殺……北方用者多宣化府黃尖山產(chǎn)……”宋應(yīng)星所指雖是明代瑪瑙、水晶產(chǎn)地,但從遼代遺存出土瑪瑙、水晶制品數(shù)量上看,不排除遼代開采北方瑪瑙、水晶的可能性。遼代瑪瑙器多為透明質(zhì)優(yōu)的紅褐色、無色瑪瑙,主要用于帶飾、器皿和馬具的制作。水晶器則用無色透明的優(yōu)質(zhì)原料琢制,以佩飾、器皿、佛教用玉居多。岫巖玉的主要產(chǎn)地遼寧岫巖,在當(dāng)時屬遼