八上 第三單元 課外古詩詞誦讀《贈從弟》(其二)課件

八上第三單元課外古詩詞誦讀贈從弟劉禎(186~217)漢魏間文學(xué)家。"建安七子"之一。字公干。東平(今屬山東)人。與孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚合稱建安七子，他以詩歌見長，其五言詩頗負(fù)盛，后人將他與曹植并稱"曹劉"，為"建安七子"中的佼佼者。劉楨常與曹操、曹植吟詩作賦，對酒歡歌，深得曹氏父子喜愛，19歲時任丞相掾（yuàn）屬。與魏文帝兄弟幾人頗相友善，后因在曹丕席上平視丕妻甄氏，以不敬之罪服勞役，后又免罪署為小吏。作者簡介知人論詩

讀劉楨的詩，須先了解他的為人。在建安時代，劉楨是一位很有骨氣并有正氣的文士。據(jù)《典略》記載，一次曹丕宴請諸文學(xué)，席間命夫人甄氏出拜，"坐中眾人皆伏"，唯獨劉楨"平視"，不肯折節(jié)。曹操恨他"不敬"，差點砍了他的腦袋。以這樣的氣骨作詩，其詩自能"挺挺自持""高風(fēng)跨俗"?！顿洀牡苋住?，就帶有這樣的氣骨。詩中運用比興之法，分詠蘋藻、松柏、鳳凰三物，以其高潔、堅貞的品性、遠(yuǎn)大的胸懷、抱負(fù)，激勵堂弟，亦以自勉。在古人贈答之作中，堪稱創(chuàng)格。下面一起讀讀，那一字一句都帶著正義的詩吧!贈人之作，自漢末蔚然成風(fēng)，但大多抒寫朋友往還之事、夫婦離聚之情。劉楨之贈從弟，其勸勉、贊美之思，全借"詠物"發(fā)之，實在是破了常格。古人以共曾祖父而不共父親又年幼于己者的同輩男性為從弟。文題解讀贈從弟：詩詞朗誦.mp4亭亭/山上松，瑟瑟/谷中風(fēng)。風(fēng)聲/一何盛，松枝/一何勁！冰霜/正凄慘，終歲/常端正。豈不/罹凝寒？松柏/有本性。贈從弟其二

從弟身罹亂世，詩人即以松柏之抗凝寒為喻，勉其常懷堅貞之節(jié);亭亭山上松⑻，瑟瑟谷中風(fēng)⑼。風(fēng)聲一何盛⑽，松枝一何勁!冰霜正慘凄⑾，終歲常端正。豈不罹凝寒⑿?松柏有本性⒀。注釋⑻亭亭:高聳的樣子。⑼瑟瑟:形容風(fēng)聲。⑽一何:多么。⑾慘凄:凜冽、嚴(yán)酷。⑿罹(lí)凝寒:遭受嚴(yán)寒。罹，遭受。凝寒，嚴(yán)寒。⒀本性:固有的性質(zhì)或個性。高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。首聯(lián)：亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲是如此地猛烈，而松枝是如此地剛勁！頷聯(lián)：風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！疏通文意任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。頸聯(lián)：冰霜正慘凄，終歲常端正。難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？（不，）是松柏天生有著耐寒的本性！尾聯(lián)：豈不罹凝寒？松柏有本性。賞析亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

開篇描寫出上松柏樹的整體形象：高聳挺拔，立于高山之上，笑迎“瑟瑟”寒風(fēng)，不向嚴(yán)寒低頭，不在惡勢力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。

自選角度，賞析“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)”。

用“亭亭”表現(xiàn)了松的傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”模擬刺骨的風(fēng)聲，以簡潔生動的方式進(jìn)行視聽結(jié)合的描寫，突出了松柏挺立不屈，又以“谷中”映襯“山上”，更加突出了青松的傲骨。思考風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！

詩人對松柏與寒風(fēng)在對立中所展現(xiàn)的情狀做進(jìn)一步的具體描寫，其目的就是為了更有力地突出松柏樹不畏寒風(fēng)冰雪、不懼外在壓力的高貴品格。賞析“風(fēng)聲”“松枝”各有什么含義？詩中“一何盛”“一何勁”又分別寫出了“風(fēng)”和“松”的什么特點？“風(fēng)聲”象征險惡的環(huán)境，“松枝”象征正直的君子?！耙缓问ⅰ蓖怀隽孙L(fēng)之大，“一何勁”突出了松柏的雄健挺拔（堅韌）。思考冰霜正慘凄，終歲常端正。通過殘酷的冰雪環(huán)境的描寫，再一次襯托了松樹不畏嚴(yán)寒的精神與高尚純潔的傲骨。賞析

詩中描寫“風(fēng)聲”“冰霜”有什么作用?全詩塑造了一個什么樣的松柏形象？

這是環(huán)境描寫，渲染了風(fēng)之凜冽和冬之嚴(yán)寒，)烘托了松柏的堅韌不拔。塑造了一個雄健挺拔、挺立風(fēng)中而不倒，端正、歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋，本性高潔、內(nèi)心堅勁的松柏形象。思考豈不罹凝寒，松柏有本性。最后兩句的意思是說，難道松柏就不怕寒冷嗎？但是松柏原本就具有不畏嚴(yán)寒的本性。作品在此處運用了直抒胸臆的表現(xiàn)手法，直接描寫了松柏的品格，點明了作品的主題。賞析概括主旨本詩前四句主要寫松樹的形象，后四句主要寫松樹的品格。它雄偉挺拔，不懼怕任何惡劣嚴(yán)酷的環(huán)境。這樣，松樹的形象才得到完整的表現(xiàn)。

請結(jié)合具體詩句，分析這首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感？

這是一首詠物詩，作者歌詠了松柏剛勁頑強的“本性”，表達(dá)了自己對松柏一樣堅貞自守高風(fēng)亮節(jié)的追求和對弟弟的勉勵的情懷。詩中“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！”一句運用對比手法，反襯松枝的剛勁，突出了松柏的可貴品格。“豈不罹凝寒？松柏有本性”運用設(shè)問的修辭手法，寫出松柏的“本性”是挺立風(fēng)中而不倒、歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋，希望堂弟要像松柏一樣堅強不屈，也有自勉的意思。思考全詩以簡練的語言寫出了松樹剛正堅貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭，不向殘暴彎腰的氣節(jié)，詩作融入了對松樹贊頌的深厚感情，其用意是以比興手法象征詩人自己的性格與抱負(fù)，同時也是為了勉勵他的從弟。全詩主要運用了什么寫作手法？表達(dá)了作者怎樣的情懷？

象征手法。全詩借松柏挺立風(fēng)中而不倒、歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋，自喻高潔、堅貞的情懷，在自勉中也勉勵堂弟做一個堅強不屈的人。思考詠物詩：詠物詩就托物言志或借物抒情的詩歌，通過事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。在詩中作者或流露出作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。課外拓展贈從弟其一

從弟出身寒門，詩人即以蘋藻之出于幽澗為喻，贊其不墜高潔之性;泛泛東流水⑵，磷磷水中石⑶。蘋藻生其涯⑷，華葉紛擾溺⑸。采之薦宗廟，可以羞嘉客⑹。豈無園中葵?懿此出深澤⑺。注釋⑴從(舊讀zòng)弟:堂弟。

⑵泛泛:水流貌。

⑶磷磷:形容石頭色彩鮮明。

⑷蘋(pín)藻:水草名，古人常采作祭祀之用。

⑸華葉:花與葉。

⑹羞:通"饈"。嘉客:佳客，貴賓。

⑺懿(yì):美好。贈從弟其三

從弟無意于仕進(jìn)，詩人又以鳳鳥高飛為喻，贊美他不與世俗同流之志。鳳皇集南岳⒁，徘徊孤竹根。于心有不厭⒂，奮翅凌紫氛⒃。豈不常勤苦?羞與黃雀群⒄。何時當(dāng)來儀⒅?將須圣明君。注釋⒁鳳皇:即鳳凰。⒂厭:通"饜(yàn)"，滿足的意思。⒃紫氛:高空，云霄。⒄黃雀:比喻俗士或以閑散自適者。⒅來儀:謂鳳凰來舞而有容儀，古人以為瑞應(yīng)。贈從弟三首作為詠物詩，這三首對蘋藻、松柏、鳳凰雖然著筆不多，卻都是畫龍點睛，使它們個個風(fēng)骨棱然。這正是詩人自身高潔之性、堅貞之節(jié)、遠(yuǎn)大懷抱的寫照。倘若他自身沒有這種"挺挺自持"的氣骨，就不能將這類無情之物鑄造得如此"高風(fēng)跨俗"、富有生氣，運筆也搖曳多姿、富于變化:蘋藻映襯抑揚、著色清淡，正適宜表現(xiàn)它的淡泊高潔之性。松柏辭氣壯盛、筆力遒勁，正可與它的抗風(fēng)傲霜之節(jié)并驅(qū)。鳳凰筆勢宕跌、飄逸多姿，正顯現(xiàn)了鳳凰奮翅高舉的遠(yuǎn)大志向和瀟灑身影。在獄詠蟬西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心。唐·駱賓王駱賓王（約619—約687年）字觀光，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。這首詩作于唐高宗儀鳳三年（678年）。當(dāng)年，屈居下僚十多年而剛升為侍御史的駱駱賓王因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。此詩是駱賓王身陷囹圄之作。課堂練習(xí)1.《贈從弟》中寫出松樹高大傲岸的形象的詩句是：

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2.詩中贊美松