紅與黑的讀書筆記摘抄(3篇)

第頁共頁2023年紅與黑的讀書筆記200字紅與黑的讀書筆記摘抄(3篇)紅與黑的讀書筆記200字紅與黑的讀書筆記摘抄篇一《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰過人的他被聘請為市長家老師，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。不久于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。于連非常能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為效勞。成為候爵的心腹，與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚，卻被市長夫人揭發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。書中的紅與黑，有人說紅代表拿破侖時(shí)代的軍服，黑代表基督教的黑色道袍，但我認(rèn)為紅是于連那超凡的才能和勃勃的雄心，黑代表現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度的森嚴(yán)和黑暗，在當(dāng)時(shí)社會(huì)往往是黑熄滅了人們的希望，而文中的于連卻是一個(gè)心機(jī)很重，野心勃勃的人，雖然這樣的人很邪惡，但是我認(rèn)為他是最容易在當(dāng)時(shí)社會(huì)有一番作為的人，他還有過人的智慧，這樣優(yōu)秀的人物怎么甘心只是一介平民呢?所謂往上爬總比消沉墮落、無所事事好。書中的于連，他為了自己的抱負(fù)理想——朝一日能打破等級森嚴(yán)的階級界限，進(jìn)入上層社會(huì)的權(quán)貴之中，放棄了正真的幸福，生活在黑暗豪華，爾虞我詐的社會(huì)里，從而為自己開拓里一條死亡之路，但是我認(rèn)為在那時(shí)的社會(huì)，生活法那么就是這樣，每個(gè)人都是冷酷的，都在追求著虛榮，名利，每個(gè)人都愛虛榮名利，雖然嘴上都說它們是身外之物，但有幾個(gè)人做到了。于連的所作所為可能傷害了一些人，不過他本性仁慈，他會(huì)懺悔，僅僅是由于心靈的引導(dǎo)。所謂人無完人，而“完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我們拿到一個(gè)沒有蟲眼的蔬菜立馬會(huì)聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。于連死了，但我相信他勃勃的雄心仍然還在，紅還是紅，黑仍然是黑!紅與黑的讀書筆記200字紅與黑的讀書筆記摘抄篇二剛看到標(biāo)題的時(shí)候，我以為就是兩個(gè)極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書的引線。每一個(gè)人都有自己的目的、抱負(fù)，這是一種無形的東西，卻時(shí)常散發(fā)出無比強(qiáng)大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作，也可以使人在歡樂和成功中沉淪?，F(xiàn)實(shí)生活中，有著偉大抱負(fù)的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪康摹⒈ж?fù)努力奮斗著。他們有的人可以圓滿的實(shí)現(xiàn)自己的理想，但有的人卻走上了自我消滅的道路。斯湯達(dá)筆下的于連正是如此。于連是一個(gè)野心勃勃的青年，他有自己的抱負(fù)，最終卻也因自己的抱負(fù)走向了____。徜徉在《紅與黑》的海洋中，對于主人公于連的行為、思想、性格我進(jìn)展了深度的考慮。于連其實(shí)很聰明，他能把《圣經(jīng)》倒背如流，借此向別人夸耀，妄想使自己在別人的心目中是強(qiáng)大的，但命運(yùn)總是不盡人意。于連只是一個(gè)微缺乏道的仆人，在上層權(quán)貴中，他不過是一介平民，對他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進(jìn)入上層社會(huì)，他想得到權(quán)利、地位、名聲，他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的統(tǒng)治下我將會(huì)是一名軍官···?！彼偪竦某绨葜闷苼?，卻沒有考慮過拿破侖為什么會(huì)成功，為什么拿破侖會(huì)是一名將軍，然而于連的考慮卻僅僅止步于自己的“原那么”，最后他只會(huì)有一個(gè)慘不忍睹的下場。其實(shí)一個(gè)人，無論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應(yīng)該用適宜自己的方式實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。紅、黑永遠(yuǎn)不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。紅與黑的讀書筆記200字紅與黑的讀書筆記摘抄篇三掩卷沉思，我覺得斯湯達(dá)通過《紅與黑》這本書不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道權(quán)力和黑道權(quán)力統(tǒng)治下的法國社會(huì)的黑暗和丑惡。于連!綜觀他極其短暫，卻滿是曲折動(dòng)亂的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的消滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。平民出身，較高文化，任家庭老師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對階級差異的對抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求"英雄的夢想"經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì)形態(tài)的對抗，也是對碌碌無為，虛度青春的對抗。年輕有為的青年于連外表上看是被毀于病態(tài)的愛情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國社會(huì)。斯丹達(dá)爾說過:"一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而取決于他自己眼中的事物的表象。"入獄之前的于連是在社會(huì)這根"竹竿"上攀登，以別人(智者就是別人)的眼睛對待事物，所以他要"三十歲當(dāng)上司令官"，或者當(dāng)上年薪十萬的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為"責(zé)任";他要擠進(jìn)上流社會(huì)，要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準(zhǔn)備干出滿足而沾沾自喜，甚至真的以為自己本是個(gè)大貴人的私生子;凡此種種，都是"智者眼中的事物的表象"，即別人的成認(rèn)，社會(huì)的成認(rèn)，也即所謂"抱負(fù)"和"野心"之類。于連并非不能成功，他其實(shí)已經(jīng)成功了，即使他犯罪入獄之后，他仍有可能逃跑，他的上訴仍有可能被承受，他假設(shè)拋棄尊嚴(yán)表示屈從仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說，福利萊神甫言之有理，于連在法庭上辯護(hù)確實(shí)是一種"自殺"的行為。然而，看看于連在獄中的表現(xiàn)，讀者不能不認(rèn)為，于連的"成功"并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤那么象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益