高考文言文斷句

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——文言文斷句什么叫斷句

古書(shū)無(wú)標(biāo)點(diǎn)，古人讀書(shū)都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_(kāi)，叫“句”；在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“、”斷開(kāi)，叫“讀”（dòu）?，F(xiàn)代用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是“句讀”的發(fā)展，所以用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)給古書(shū)斷句也可以叫斷句讀。斷句是考察文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功，從前的大學(xué)入學(xué)國(guó)文考試，多采用此題型。2文言文斷句就是根據(jù)對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容的理解和把握，對(duì)提供考查的語(yǔ)段進(jìn)行語(yǔ)意和語(yǔ)氣上的停頓。文言文斷句考查對(duì)實(shí)、虛詞的理解能力，對(duì)句式的判斷能力和對(duì)語(yǔ)氣的分析能力。考查方式有兩種：一是以選擇題的形式考查，二是直接給指定句子或段落斷句。相對(duì)而言，客觀選擇題難度低于主觀斷句題，但斷句時(shí)均應(yīng)掌握“借助6大標(biāo)志斷句法”。文言文斷句高考考核點(diǎn)

從前有一個(gè)富翁，只有一個(gè)女兒，到了六十歲時(shí)，才又生了一個(gè)兒子，取名為“非”。富翁害怕自己死后，家產(chǎn)都被女婿奪走，於是寫(xiě)了一封遺書(shū)，分別交給兒子和女婿。遺書(shū)上寫(xiě)著：

六十老兒生一子人言非是我子也家產(chǎn)田園盡付與女婿外人不得爭(zhēng)執(zhí)。

富翁死后，女婿果然并吞了家產(chǎn)，只留下一間小房子給富翁的兒子。幾年后，富翁的兒子長(zhǎng)大了，要向姐夫要回家產(chǎn)，兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，便告到官府里。4小故事155

六十老翁產(chǎn)一子人言非是我子也家產(chǎn)田園盡付與女婿外人不得爭(zhēng)執(zhí)

斷句方式一：六十老翁產(chǎn)一子，人言非是我子也，家產(chǎn)田園盡付與女婿，外人不得爭(zhēng)執(zhí)。

---給女婿斷句方式二：六十老翁產(chǎn)一子，人言“非”，是我子也。家產(chǎn)田園盡付與，女婿外人，不得爭(zhēng)執(zhí)。

---給幼子斷句不同遺囑迥異

一位潦倒書(shū)生，到友人家中做客。剛巧連日下大雨，書(shū)生在友人家住了好幾天。其友人想趕他走，就寫(xiě)了一張字條：“下雨天留客天留我不留！”字條本意指“下雨天留客，天留我不留?！睍?shū)生看后，腦子一轉(zhuǎn)，在字條上加了幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)，就變成了：6小故事27下雨天，留客天，留我不？留。其友人見(jiàn)狀，便只能無(wú)可奈何地讓書(shū)生繼續(xù)住下去。

有這樣一個(gè)笑話：古時(shí)候，有一個(gè)賴(lài)漢，由于娶老婆心切，屢屢上當(dāng)受騙。有一天又有人給他提親，媒人寫(xiě)信告訴他要給他介紹這樣一個(gè)姑娘：腳不大好頭發(fā)沒(méi)有麻子。賴(lài)漢很高興，腦中立刻浮現(xiàn)出一個(gè)腳不大、好頭發(fā)、沒(méi)有麻子的淑女形象。賴(lài)漢急于想見(jiàn)到這位姑娘，便給了媒人很多錢(qián)和東西。等媒人把人帶到賴(lài)漢眼前時(shí)，他才傻了眼：眼前那里是他想象中的淑女，而是一個(gè)大腳丫子，一臉麻子，沒(méi)有頭發(fā)的丑婆子。賴(lài)漢很生氣，說(shuō)媒人騙了他，要索回錢(qián)物。媒人說(shuō)：我并沒(méi)有騙你呀！8小故事3一開(kāi)始我就告訴你她：“腳不大好，頭發(fā)沒(méi)，有麻子”嗎？這位聰明的騙子的騙術(shù)就是玩弄了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的游戲，使賴(lài)漢啞吧吃黃連——有苦說(shuō)不出。9文言文斷句就是根據(jù)對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容的理解和把握，對(duì)提供考查的語(yǔ)段進(jìn)行語(yǔ)意和語(yǔ)氣上的停頓。文言文斷句考查對(duì)實(shí)、虛詞的理解能力，對(duì)句式的判斷能力和對(duì)語(yǔ)氣的分析能力?？疾榉绞接袃煞N：一是以選擇題的形式考查，二是直接給指定句子或段落斷句。相對(duì)而言，客觀選擇題難度低于主觀斷句題，但斷句時(shí)均應(yīng)掌握“借助6大標(biāo)志斷句法”。文言文斷句高考考核點(diǎn)課堂導(dǎo)航一、文言文斷句六大技法

二、文言斷句三步解題法

隨堂鞏固技法一憑借名(代)詞斷句在文言文中，可以借助某一類(lèi)詞性通常所在的固定位置來(lái)給文言文斷句。名詞常做主語(yǔ)、賓語(yǔ)等，斷句時(shí)可先找出名詞，如人名、國(guó)名、朝代名、官職名等，這些名詞如果做主語(yǔ)，那么其前面就可以斷句；如果做賓語(yǔ)，那么其后面就可斷句。借助名詞(代詞)斷句。一般完整的句子都有主謂賓，而主語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)。名詞一般為文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。名詞(代詞)一般也常常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見(jiàn)代詞有：吾、余、予(表示“我”)，爾、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)，彼、此、其、之(表示“他”)。一、文言文斷句六大技法

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣。

找出句中幾個(gè)名詞，句子基本就斷開(kāi)了?？滔髦?鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則其事寡敗

雕刻的技巧往往是，鼻子不如刻得大一點(diǎn)，眼睛不如刻的小一點(diǎn)。鼻子刻大了，可以削?。坏裥×耍蜔o(wú)法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就無(wú)法改小。辦任何事情都是這個(gè)道理，為了以后可以再有挽回的余地，那么，失敗的可能性就會(huì)減少了。

13下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名/愿得降之/B．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名/愿得降之/C．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫憙信義著名/愿得降之/D．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫憙信義著名/愿得降之/A

解析四個(gè)選項(xiàng)中，有些停頓點(diǎn)是相同的，有些是不同的，根據(jù)每項(xiàng)的相同停頓點(diǎn)，可將四個(gè)選項(xiàng)大致分兩組：A、B兩項(xiàng)為一組，C、D兩項(xiàng)為一組。分析時(shí)，再找出兩組選項(xiàng)中每項(xiàng)各自不同的停頓點(diǎn)，重點(diǎn)分析不同點(diǎn)的正誤。即從不同的停頓點(diǎn)入手，分析正確的斷句點(diǎn)。①一般情況下，一個(gè)單句中只有一個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞，“不肯”和“云”中間應(yīng)斷開(kāi)，排除B、C。②再看地點(diǎn)“舞陰”“宛”，人名有“李氏”“李寶”“趙氏”“憙”等，官名頭銜有“柱天將軍”“孤孫”等，看每個(gè)人物的動(dòng)作和修飾語(yǔ)，可排除D。技法二憑借對(duì)話(引文)斷句在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動(dòng)詞來(lái)判斷人物的對(duì)話，進(jìn)行斷句。兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。雖然在高考卷中這種例子并不多，但在關(guān)鍵時(shí)候還是能起到幫助作用的。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．在官三年/年四十卒/還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功于國(guó)/欲行酹/遂親率群僚臨會(huì)吊祭/因留宿墓上/當(dāng)時(shí)榮之B．在官三年/年四十/卒還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功于國(guó)/欲行酹/遂親率群僚臨會(huì)吊祭/因留宿墓上/當(dāng)時(shí)榮之C．在官三年/年四十卒/還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功于國(guó)/欲行酹/遂親率/群僚臨會(huì)吊祭/因留宿墓上/當(dāng)時(shí)榮之D．在官三年/年四十卒/還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功/于國(guó)欲行酹/遂親率/群僚臨會(huì)吊祭/因留宿墓上/當(dāng)時(shí)榮之A

解析解答此題，要注意運(yùn)用排除法。首先把四個(gè)選項(xiàng)分為兩組：A、B為一組，C、D為一組，兩組不同之處是“遂親率群僚臨會(huì)吊祭”，主語(yǔ)是“先主”，動(dòng)詞謂語(yǔ)為“率”“吊祭”，意思是“于是親自率領(lǐng)群僚聚集哀哭憑吊祭祀”，中間不應(yīng)該斷開(kāi)，排除C、D兩項(xiàng)；分析A、B，不同之處是“年四十卒還葬成都”，句子中主語(yǔ)為“霍峻”，意思是“擔(dān)任官職三年，四十歲的時(shí)候死去”，“卒”為“死”，不應(yīng)該看作“最終”，排除B項(xiàng)。

[參考譯文]擔(dān)任官職三年，四十歲的時(shí)候死去，回故鄉(xiāng)成都下葬。先主非常悼念痛惜，于是召見(jiàn)諸葛亮說(shuō)：“霍峻本來(lái)就是佳士，加上他對(duì)國(guó)家有大功，想要實(shí)行祭奠?！庇谑怯H自率領(lǐng)群僚聚集哀哭憑吊祭祀，然后在霍峻的墓地上留宿，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為霍峻很榮耀。技法三借虛詞斷句文言文中的虛詞往往有它們固定的位置和作用，特別是語(yǔ)氣詞，往往是該斷句的關(guān)鍵所在。在斷句中，具體要關(guān)注以下幾類(lèi)虛詞：句首發(fā)語(yǔ)詞夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)、敬句尾語(yǔ)氣詞也、矣、焉、耳、耶、與(歟)、邪(耶)、乎疑問(wèn)語(yǔ)氣詞何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何句中的關(guān)聯(lián)詞雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而利用虛詞標(biāo)志斷句要注意靈活性1．“乎”用在句中相當(dāng)于“于”時(shí)，不能點(diǎn)斷。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾。”2．“也”用在句中起舒緩語(yǔ)氣的作用，可點(diǎn)斷也可不點(diǎn)斷。如：“師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！”3．連詞“而”有時(shí)用于詞或短語(yǔ)之間起連接作用，所連接的內(nèi)容共同作句子的成分，前后聯(lián)系很緊密，一般不在其前斷開(kāi)。但如果“而”是連接兩個(gè)句子，則往往要在其前斷開(kāi)。如：“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。”4．“夫”有時(shí)也作指示代詞(兼有舒緩語(yǔ)氣的作用)用在句中，這種情況則不能點(diǎn)斷。如：“故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。”下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．占城王古來(lái)/為安南所逼/棄國(guó)來(lái)求援/議者欲送之還/直曰/彼窮來(lái)歸我/若驅(qū)使還國(guó)/是殺之也/宜遣大臣/即詢(xún)量宜處置/B．占城王古來(lái)/為安南所逼/棄國(guó)來(lái)求援議者/欲送之還/直曰/彼窮來(lái)歸/我若驅(qū)使還國(guó)/是殺之也/宜遣大臣/即詢(xún)量宜處置/C．占城王古來(lái)/為安南所逼/棄國(guó)來(lái)求援/議者欲送之還/直曰/彼窮來(lái)歸我/若驅(qū)使還國(guó)/是殺之也/宜遣大臣即詢(xún)/量宜處置/D．占城王古來(lái)/為安南所逼棄國(guó)/來(lái)求援議者/欲送之還/直曰/彼窮來(lái)歸/我若驅(qū)使還國(guó)/是殺之也/宜遣大臣即詢(xún)/量宜處置/A

解析解答本題應(yīng)首先明白語(yǔ)句大意，只有明白了大意才能對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行準(zhǔn)確地?cái)嗑?。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合句中的“為”“曰”“即”等虛詞和“我”“也”“大臣”等名詞進(jìn)行判斷。A項(xiàng)符合語(yǔ)法規(guī)律且與文意相符。[參考譯文]占城王古來(lái)被安南逼迫，離開(kāi)國(guó)家前來(lái)請(qǐng)求援助。討論此事的人打算送他回去，尹直說(shuō)：“他走投無(wú)路來(lái)歸順我們，如果驅(qū)逐使他回國(guó)，就等于殺了他。應(yīng)該派遣大臣馬上詢(xún)問(wèn)他，再權(quán)衡合適的方法處置?！奔挤ㄋ囊谰涫綌嗑湮难晕闹幸恍┨厥饩涫?，如判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句，以及一些固定句式都可以作為斷句的切入點(diǎn)。[常見(jiàn)的斷句句式]判斷句“……者，……也”“為、乃、即、則”被動(dòng)句“為……所……”“受……于……”“見(jiàn)……于……”反問(wèn)句“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”固定句式“如……何”“況……乎”“何(以)……為”下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．文帝以玄保廉/素寡欲/故頻授/名郡為政/雖無(wú)殊績(jī)/而去后常必見(jiàn)/思不營(yíng)財(cái)處/家儉薄B．文帝以玄保廉素寡欲/故頻授/名郡為政/雖無(wú)殊績(jī)/而去后常必見(jiàn)思/不營(yíng)財(cái)/處家儉薄C．文帝以玄保廉素寡欲/故頻授名郡/為政雖無(wú)殊績(jī)/而去后常必見(jiàn)思/不營(yíng)財(cái)/處家儉薄D．文帝以玄保廉/素寡欲/故頻授名郡/為政雖無(wú)殊績(jī)/而去后常必見(jiàn)/思不營(yíng)財(cái)處/家儉薄C

解析“廉素寡欲”為并列短語(yǔ)，形容羊玄保的品質(zhì)，中間不能斷開(kāi)。據(jù)此可排除A、D兩項(xiàng)?！笆凇睘閯?dòng)詞，“名郡”為名詞，應(yīng)作“授”的賓語(yǔ)，所以“授”后面不能斷開(kāi)。據(jù)此可排除B項(xiàng)。[參考譯文]文帝因?yàn)檠蛐Ａ疂崢闼貨](méi)有貪欲，所以頻頻地安排他在名郡任職。羊玄保治理政事雖然沒(méi)有特殊的功績(jī)，但離開(kāi)以后通常一定被人思念。他不經(jīng)營(yíng)錢(qián)財(cái)利益，治家儉省微薄。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．祖思啟陳/政事以為/自古開(kāi)物成/務(wù)必以教學(xué)為先/宜太廟之/南弘修文/序司農(nóng)以北廣/開(kāi)武校/B．祖思啟/陳政事以為/自古開(kāi)物成/務(wù)必以教學(xué)為先宜/太廟之/南弘修文序/司農(nóng)以北/廣開(kāi)武校/C．祖思啟陳政事/以為/自古開(kāi)物成務(wù)/必以教學(xué)為先/宜太廟之南/弘修文序/司農(nóng)以北/廣開(kāi)武校/D．祖思啟/陳政事/以為自古開(kāi)物成/務(wù)必以教學(xué)為先宜/太廟之南弘/修文序司農(nóng)/以北廣/開(kāi)武校/C

解析句中，“啟陳政事”是語(yǔ)意完整的句子，后需斷開(kāi)。“太廟之南”與“司農(nóng)以北”句子結(jié)構(gòu)相似，“弘修文序”與“廣開(kāi)武?！毕鄬?duì)，后面均需斷開(kāi)。[參考譯文]武帝即位，崔祖思上奏書(shū)陳述政事，認(rèn)為：“自古辦事必須通曉事理以成就事業(yè)，一定要以教學(xué)為先導(dǎo)。應(yīng)該在太廟南面，大建學(xué)校，在司農(nóng)以北，廣開(kāi)武校。”皇上下詔答復(fù)酬謝。后來(lái)，崔祖思任青州、冀州二州刺史，為政清廉勤勉，而且禮賢下士，言談議論從未涉及時(shí)事，皇上因此更加敬重他。不久后去世，皇上深深嘆息。技法六析結(jié)構(gòu)斷句文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫(xiě)法，還講究句子的整齊對(duì)稱(chēng)，或者兩句之間講究意思的正反對(duì)比，我們可以根據(jù)這些特點(diǎn)斷句。1．通讀要求斷句的內(nèi)容，捕捉結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。對(duì)于“對(duì)稱(chēng)”等結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有時(shí)并不容易發(fā)現(xiàn)，需要有洞察力，只有如此，才能找出斷句的標(biāo)志。2．把握語(yǔ)意，結(jié)合結(jié)構(gòu)斷句。理解語(yǔ)意是斷句的基礎(chǔ)，弄清文句所要表達(dá)的內(nèi)容，再結(jié)合結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，正確斷句應(yīng)該不成問(wèn)題。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．正言者謂之誹謗/遏過(guò)者謂之/妖言故盛服先王/不用于世/忠良切言皆郁于胸/譽(yù)諛之聲日滿于耳/虛美熏心/實(shí)禍蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/B．正言者謂之誹謗/遏過(guò)者謂之妖言/故盛服先王不用于世/忠良切言皆郁于胸/譽(yù)諛之聲日滿于耳/虛美熏心/實(shí)禍蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/C．正言者/謂之誹謗遏過(guò)者/謂之妖言故/盛服先王不用于世/忠良切言皆郁于胸/譽(yù)諛之聲日滿/于耳虛美熏心/實(shí)禍蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/D．正言者/謂之誹謗/遏過(guò)者謂之妖/言故盛服先王/不用于世忠良/切言皆郁于胸/譽(yù)諛之聲日滿/于耳虛美/熏心實(shí)禍蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/B

解析“……者謂之……”兩句句式整齊，應(yīng)在“誹謗”后斷開(kāi)；“……于世”“……于胸”“……于耳”三句句式整齊，應(yīng)在“世”“胸”“耳”后斷開(kāi)。“此乃……也”為固定句式，應(yīng)在“此乃”前斷開(kāi)。剩下的“虛美熏心實(shí)禍蔽塞”八個(gè)字，仔細(xì)研讀，可以發(fā)現(xiàn)這是分別由“虛”“實(shí)”領(lǐng)起的兩小句，應(yīng)在“實(shí)”前斷開(kāi)。[參考譯文]我聽(tīng)說(shuō)秦朝有很多失誤的地方，其中一條現(xiàn)在還存在，就是負(fù)責(zé)審案的官吏違法判案的問(wèn)題。秦朝時(shí)，看不起文學(xué)，崇尚武勇精神，輕視奉行仁義的人，重視負(fù)責(zé)判案的官吏，正直的言論被認(rèn)為是誹謗，阻攔犯錯(cuò)誤的話被說(shuō)成是妖言，所以那些盡忠于國(guó)事的大臣在那時(shí)不被重用，忠良懇切的言辭都郁積在胸中，稱(chēng)贊阿諛的聲音天天響在君主耳邊，虛偽的贊美迷住了君主的心竅，而實(shí)際存在的禍患被遮蔽、掩蓋住了，這就是秦朝失去天下的原因。如今天下靠著陛下的仁愛(ài)篤實(shí)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)和饑餓寒冷的憂患，父子、夫妻合力安家。但是天下太平還未完全實(shí)現(xiàn)，原因就是刑獄亂加于人。1、完整的句式不能斷讀陳述句（……也）倒裝句（……與……）被動(dòng)句（……見(jiàn)……），反問(wèn)句（何……也）2、動(dòng)賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)不能斷讀，動(dòng)詞在句中多做謂語(yǔ)，要有與謂語(yǔ)相搭配的賓語(yǔ)。3、并列的句式和詞語(yǔ)不能斷讀4、結(jié)合整句理解，不可斷章取義。5、注意標(biāo)志：曰、云、謂等小結(jié)：文言斷句的客觀題考查形式，在高考斷句題中屬于相對(duì)容易的一種題型。該類(lèi)試題一般是從選文中截取一段文字，去掉標(biāo)點(diǎn)，一般設(shè)置6～8處停頓，難度不大。試題中的四個(gè)選項(xiàng)，通常斷句位置兩兩相似，只有一二處不同。解答時(shí)，可遵循以下技巧。二、文言斷句三步解題法(一)解題“三步驟”(二)斷句“三原則”1．字句意思要講通示例：史可法，明臣也，其不屈正也。(《兩般秋雨庵隨筆·史閣部書(shū)》)分析：句中的“其不屈正也”令人費(fèi)解，中間應(yīng)點(diǎn)斷，即“其不屈，正也”。意思是他的英勇不屈是正義的。2．內(nèi)容要符合情理示例：太祖在江州，遣諸將陳德華、高費(fèi)聚等分三路兵往援，皆不利。(《明通鑒》)分析：按以上標(biāo)點(diǎn)，“陳德華、高費(fèi)聚”只有兩個(gè)人，與下文所說(shuō)“三路兵”相矛盾，且史載無(wú)此二人，應(yīng)該是“陳德、華高、費(fèi)聚”三人。故此句標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：……陳德、華高、費(fèi)聚等分三路兵往援，皆不利。3．要兼顧古漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法、音韻、修辭以及古文化知識(shí)示例：夫唯禽獸無(wú)禮。……是故圣人作為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。(《禮記》)分析：“是故圣人作為禮以教人”令人費(fèi)解，這是把兩個(gè)相鄰的意義不同的單音詞當(dāng)作雙音詞或詞組，致使該斷的地方?jīng)]有斷開(kāi)。應(yīng)斷為“是故圣人作，為禮以教人”?！白鳌痹谶@里是“興起、出現(xiàn)”的意思。示例：古今英才貴位，其所生往往出自卑賤非第，無(wú)損于其子之賢，而愈形其母之貴。(金埴《不下帶編》卷三)分析：按以上標(biāo)點(diǎn)把“非第”與“卑賤”并列連讀，顯然是將其理解為名詞成分，意為“不是高貴的門(mén)第”；其實(shí)，“非第”是兩個(gè)副詞連用，“非第”即“非但”“不僅”的意思，與下句“而愈”相呼應(yīng)，因此應(yīng)標(biāo)點(diǎn)為：……出自卑賤，非第無(wú)損于其子之賢，而愈形其母之貴。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/D[技法演示]第一步，四個(gè)選項(xiàng)分兩組步驟操作演示第一組A．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/第二組B．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/第二步，兩級(jí)排除定答案步驟操作演示先排除一組第二組的兩個(gè)選項(xiàng)在“叔父”與“混”中間，都斷開(kāi)作了停頓。通讀語(yǔ)句后會(huì)發(fā)現(xiàn)，“所繼叔父”說(shuō)的是與“謝弘微”的關(guān)系；“混”是“所繼叔父”的名，屬專(zhuān)有名詞。也就是說(shuō)“所繼叔父”是用來(lái)修飾“混”的。因此二者之間不該有停頓。據(jù)此，我們可以排除B、C兩項(xiàng)，只剩下A、D兩項(xiàng)了。再