高三語文一輪復(fù)習(xí)：“鋪陳手法”例舉

高三語文一輪復(fù)習(xí)：“鋪陳手法”例舉鋪

陳鋪陳：直書其事，反復(fù)敘說，明明一句話可以說完，反而反復(fù)去說。這種對意象、細(xì)節(jié)、畫面多角度、多層次的羅列，使得文章的描寫更加細(xì)膩，情感的蓄力推進(jìn)更加自然。劉熙的《釋名》對鋪陳解釋得較為簡明:“敷布其義謂之賦?！睂?shí)際賦就是鋪陳、鋪敘，是一種直書其事、體物寫志的表現(xiàn)手法。鋪陳是辭賦的基本創(chuàng)作方法。散布式、段落式、遞進(jìn)式、并列式為辭賦的四種鋪陳方法。所謂散布式的鋪陳方法是指把同一內(nèi)容的詩句或詩節(jié)，散布在整篇作品中。段落式的鋪陳方法是指作品中用一個詩段或自然段落描繪某一個主題。遞進(jìn)式的鋪陳方法是指整篇作品或整個段落在鋪陳時，采取層層遞進(jìn)、步步深入的描述方法，具有縱向性。并列式的鋪陳方法是指全篇作品或整個段落從各個不同的方位、方面進(jìn)行描繪的方法，使描繪的對象具有橫向性。一、詩歌中的鋪陳手法01.《木蘭詩》中的鋪陳手法《木蘭詩》較多的運(yùn)用了鋪陳手法，主要烘托了歡樂、喜慶的氣氛，同時彰顯了民歌的特色?！皢柵嗡?，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶”的詩句，采用敘事者自問自答的形式，也可以看作是體貼的父母與女兒的對話，還可以更深一層看作是民歌傳唱者的口吻，出于表達(dá)和寫作的需要，熱切地歌頌了木蘭女扮男裝的決心和敢于承擔(dān)的責(zé)任心?！皷|市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”，也是這樣，按照東西南北的方位，描敘木蘭出征前緊張的物資器具準(zhǔn)備，渲染了緊張熱烈的氣氛，表現(xiàn)了我國古代勞動人在大敵當(dāng)前的危難時刻，同仇敵愾、慷慨激昂的愛國熱情，還展示了木蘭氣度從容的決心和代父從軍的堅(jiān)定意志?！伴_我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃”一處，連用了“開”、“坐”、“脫”、“著”、“理”、“帖”六個動詞，描敘了木蘭十年征戰(zhàn)后回到家里的一連串動作，表現(xiàn)木蘭對熟悉的家居生活的親切和向往，對家里一草一木的喜愛之情，以及恢復(fù)女兒容顏和女兒裝扮的激動心情，有力地烘托了這位女扮男裝的英雄熱愛生活、嬌羞可愛的兒女情長的一面。鋪陳在本文中廣為應(yīng)用。體現(xiàn)在敘事上，烘托了木蘭的英雄氣概和兒女情長的立體性格；又渲染了或歡樂或緊張的氣氛，增添了民歌的喜慶色彩。在語言運(yùn)用上，還使詩句文采豐贍，流暢而富有韻味，受到聽眾的歡迎，在更大層面上增厚了作品的色彩，讓木蘭的形象受到廣大民眾的歡迎和喜愛。02.《孔雀東南飛》中的鋪陳手法“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書,十七為君婦”，這是從時間的角度，來寫劉蘭芝的勤勞吃苦和多才多藝?！爸依C夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”等詩句，則從形貌衣著來寫劉蘭芝的美麗優(yōu)雅。這樣的寫作，如飛天一樣美麗的劉蘭芝就款款走向讀者，給人以具體可感的形象。03.《陌上?！分械匿侁愂址ㄈ粘鰱|南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝?！扒厥嫌泻门?，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余?！笔咕x羅敷，“寧可共載不？”羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！赌吧仙！愤\(yùn)用鋪排手法寫人，“行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤?！薄靶姓摺?、“少年”、“耕者”的不同反應(yīng)和表現(xiàn)，用他們自己的方式表達(dá)了對羅敷美貌的極度傾慕。羅敷的美麗形象在讀者心中烙下印記，給讀者提供了極大的想象空間。詩歌第三節(jié)中借馬、劍、官職，塑造了丈夫年少、多金、有才的形象。皮膚白皙、冉冉胡須、步伐姿態(tài)等表現(xiàn)了丈夫的優(yōu)秀卓越。04.《沁園春?長沙》中的鋪陳手法“萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”，描繪了詩人登上橘子洲頭，“極目楚天舒”時仰觀天宇、岳麓山，俯視澄澈的湘江時所見到的色彩絢麗、景物如畫壯美江山圖景，為下文抒發(fā)自己主宰中華沃土的雄心壯志和博大胸懷提供了廣闊的背景，烘托了氣氛。05.小阿七《如果你要寫風(fēng)就別只寫風(fēng)》中的鋪陳如果你要寫風(fēng)就不能只寫風(fēng)你要寫紙鳶搖搖晃晃飛舞晴空中滿山的萱草花都朝著你翻涌你伸開雙臂面對夕陽擁它入懷中雨滴滑過車窗連點(diǎn)成線蒲公英撐著傘飄舞出花園孤獨(dú)的船帆會漂去哪里青春的紙飛機(jī)載夢出發(fā)寫翩翩的裙擺寫發(fā)絲拂臉頰寫單車駛過熟悉小路揚(yáng)起的塵沙寫漫天的秋葉寫紛飛的雪花寫夜色融進(jìn)水面倒影皺褶的月牙寫散了的大霧寫傾斜的雨竹寫迎著大雨慢慢走出艱難每一步06.“你要寫中國”的詩歌中的鋪陳你要寫中國就不能只寫中國你要寫/千里神州/萬家燈火你要寫/五岳雄奇/江河磅礴你要寫/秦漢的厚重/唐宋的巍峨你要寫/五千年的漫長九百六十萬平方公里的遼闊你要寫心的炙熱/愛的清澈你要寫/覺醒年代的光/涅槃重生的火你要寫/兩岸飄香的稻花/清晨放飛的白鴿你要寫/愿以寸心寄華夏/且將歲月贈山河/這才是我們的中國07.《望海潮》中的鋪陳手法《望海潮》運(yùn)用鋪敘的手法著力描寫杭州城內(nèi)外的美麗景象，表現(xiàn)了錢塘(杭州)的繁華，展現(xiàn)了一派物阜民康、和諧安定的社會風(fēng)貌。這首詞一方面表達(dá)了詞人對杭州的喜愛與贊美，一方面借以歌頌此地的地方長官治理有方，政績卓著。地理位置東南重鎮(zhèn)歷史傳統(tǒng)自古以來就是繁華都市自然景觀著名的錢塘江，秀麗的西湖市井面貌建筑、設(shè)施極其美觀，人口密集百姓生活安居樂業(yè)、笙歌處處，老老少少心情愉悅08.《離騷》中的鋪陳手法《離騷》多用這種方法。比如屈原講自己的服飾，最初為“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”；隔2句后，則見“朝搴之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”；隔10句又見“雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝”；隔42句又見“拏木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊”；再隔10句又見"既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”，;隔30句又見“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳"；隔2句又見“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”；隔4句又見“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章"，隔82句又見“紛總總其離合兮，斑陸離其上下”，隔3句又見“結(jié)幽蘭而延佇”，隔7句又見“溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩”；隔52句又見“戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩”；再隔52句又見“惟此佩之可貴兮，委厥美而歷茲，芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫”。全詩有關(guān)服飾的描寫、鋪陳凡13見?！峨x騷》不僅對服飾進(jìn)行復(fù)沓，而且對出游和車旗也反復(fù)鋪陳，而敘述個人的遭遇、個人的情志是全詩的主題，故用大量的篇幅、大段大段地鋪陳。09.《意難忘·山家》〔清代吳偉業(yè)〕中的鋪陳手法村塢云遮，有蒼藤老干，翠竹明沙。溪堂連石穩(wěn)，苔徑逐籬斜。文木幾、小窗紗，是好事人家。啟北扉、移床待客，百樹梅花。衰翁健飯堪夸，把癭尊茗碗，高話桑麻。穿池還種柳，汲水自澆瓜。霜后橘、雨前茶，這風(fēng)味清佳。喜去年、山田大熟，爛漫生涯。下片重在敘事，隱去詩人自身，借詩人之眼、山家之口，展現(xiàn)山家淳樸恬淡的生活。上來就化用“廉頗老矣，尚能飯否”的典故，反其意而用之，雖是“衰翁”卻能“健飯”，一則形成對比；二來也留下疑問，為下文鋪墊?！八ノ獭焙我浴敖★垺?？與其熱情好客、高談闊論的性格相關(guān)，也與其躬耕勞作、愜意逍遙的爛漫生活相關(guān)。詩人細(xì)細(xì)鋪陳，重在寫實(shí)，以農(nóng)家話語展現(xiàn)農(nóng)家生活，清佳的“霜后菊，雨前茶”，喜悅的“山田大熟，爛漫生涯”，把詩人內(nèi)心的向往和熱愛展現(xiàn)的淋漓盡致。詩人雖不曾言，但句句都暗含此意。是啊，明末清初的詞人吳偉業(yè)，雖無心仕清，卻被迫屈節(jié)，內(nèi)心幾多難言愁緒，只愿能寄身在這樣的“世外桃源”。二、賦體文章中的鋪陳01.《阿房宮賦》中的鋪陳《阿房宮賦》，全文4節(jié)，可分兩段，每段兩節(jié)，前段鋪陳描寫，后段議論抒情。前段〔1、2兩節(jié)〕，按由內(nèi)到外，由宮室到人物順序，描寫建筑和美人。第1節(jié)，寫阿房宮雄偉壯觀。又可分四層。層一〔開篇兩對句〕，交代建宮背景與消耗。層二〔“覆壓……直走咸陽”〕，寫宮殿宏偉壯觀。層三〔二川……不知西東〕，寫宮內(nèi)豪華奇麗。層四〔歌臺……氣候不齊〕，寫宮內(nèi)人物活動。第2節(jié)，寫阿房宮內(nèi)美人珍寶。又可分四層。層一〔前6句〕，寫美人的來源。層二〔明星……開妝鏡也〕，寫美人之多與打扮。層三〔一肌一容……三十六年〕，寫美人的悲慘命運(yùn)。層四〔余下各句〕，寫珠寶之多與來源。后段〔3、4節(jié)〕，論秦必亡，諷諫唐皇。第3節(jié)，夾敘夾議，論秦必亡?？煞秩龑印右弧侧捣颉弥缒嗌场?，寫人同此心，秦愛奢侈，人也愛其家。層二〔使負(fù)棟……市人之言語〕，寫秦人奢靡，給人民帶來深重災(zāi)難。層三〔使天下之人……可憐焦土〕，寫天下之人亡秦是必然結(jié)果。第4節(jié)，借古諷今，警示唐皇：先正面論，六國和秦亡因；再假設(shè)論，他們各愛其人，就不會亡；最后警示唐皇，不要重蹈前人覆轍，表明創(chuàng)作意圖。02.《諫逐客書》中的鋪陳手法第二段連寫四位君王“以客之功”，就各取一個主要角度：穆公用客卿強(qiáng)調(diào)人才來自四面八方，重在廣納人才；孝公用客卿，從思想、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面全面論述，重在變法治國；惠王用客卿，以連衡打破合縱，側(cè)重于四面擴(kuò)張；昭王用客卿，“廢襄侯、逐華陽”，側(cè)重于打擊豪門。鋪陳同類和類似事物時，要注意角度的挪移、側(cè)重點(diǎn)的選擇，以突出其特征。如第三段中，在鋪陳大量珍寶時，就采取了多變的句式，鋪陳珍寶一共用了兩個長句，寫了十四、五種東西?！敖癖菹轮吕ド街瘛瓨潇`電之鼓?！菹聬傊?，何也？”在這一句中，前面先用七個動賓結(jié)構(gòu)，極力鋪陳，而且是肯定性的鋪陳。接著用一個反問句“……何也？”三、現(xiàn)代散文中的鋪陳01端木蕻良《土地的誓言》中的鋪陳手法《土地的誓言》中，作者寫入文中十?dāng)?shù)種景物，描寫了東北黑土地的富饒美麗。碧綠的白樺林、奔流似的馬群、紅布似的高粱、金黃的豆粒、黑色的土地等，這些常見的景物因?yàn)榧?/p>