教職工考勤管理制度(已修改)

精品word文檔值得下載值得擁有精品word文檔值得下載值得擁有教職工考勤管理制度第一章總則第一條為了規(guī)范教職員工的考勤，加強(qiáng)管理，建立良好的教學(xué)秩序，考核崗位責(zé)任制的實(shí)施情況，特制定考勤管理制度。第二條全體教職工上班實(shí)行坐班制，上課實(shí)行候課制，應(yīng)按時(shí)上下班，遲到、早退或擅離崗位都屬違反工作紀(jì)律。教師要嚴(yán)格按課程表上課、下班級(jí)輔導(dǎo)和開(kāi)展課外活動(dòng)，參加政治學(xué)習(xí)、級(jí)組活動(dòng)、教研活動(dòng)(包括外出參加教研活動(dòng))、學(xué)校各種會(huì)議和集體活動(dòng)。特殊部門、崗位和特殊的工作，要調(diào)整上下班時(shí)間的，由處、室與主管校長(zhǎng)確定。第二章請(qǐng)假管理制度第三條教職工因病，可憑醫(yī)院證明請(qǐng)病假。教職工請(qǐng)假(病假、公假、事假)須填寫(xiě)一式兩份請(qǐng)假單。特殊情況可通過(guò)電話請(qǐng)假，但事后(事后第一天上班)應(yīng)及時(shí)補(bǔ)辦請(qǐng)假手續(xù)，凡不辦理手續(xù)者按曠工處理。第四條請(qǐng)假由校長(zhǎng)審批后將假條交辦公室備案。第五條校長(zhǎng)請(qǐng)假由教育局審批。第六條請(qǐng)公假須報(bào)所屬部門負(fù)責(zé)人核準(zhǔn)后再報(bào)校長(zhǎng)或主管校長(zhǎng)審批。凡政治學(xué)習(xí)和全校性集會(huì)、活動(dòng)，請(qǐng)事、病假須向主管校長(zhǎng)請(qǐng)假。第七條請(qǐng)假者把已經(jīng)審批的請(qǐng)假單一份交辦公室備案，另一份交教務(wù)處或政教處（對(duì)班主任而言）備案，以便安排好所缺課時(shí)的管理工作，以免發(fā)生安全事件。第八條婚假為7天；雙休日、節(jié)假日順延計(jì)入。本條例適用于本人結(jié)婚。第九條喪假為7天；雙休日、節(jié)假日順延計(jì)入。指配偶、父母親、岳父母或公婆去逝。爺爺、奶奶去世只準(zhǔn)一天喪假，其它親屬去世不予準(zhǔn)喪假，特殊情況酌情考慮。第十條女職工產(chǎn)假：正常產(chǎn)假90天，晚婚、晚育并領(lǐng)取了獨(dú)生子女證者增加產(chǎn)假10天。因難產(chǎn)而剖腹、Ⅲ度會(huì)陰破裂者增加30天。雙休日、節(jié)假日順延計(jì)入。第十一條關(guān)于節(jié)育假：女職工第一次施行人工流產(chǎn)手術(shù)的，可以享受7天的節(jié)育假；輸精管結(jié)扎的，休息10天；輸卵管結(jié)扎的，休息30天。職工的配偶施行結(jié)扎手術(shù)的，可以享受3天的看護(hù)假。雙休日、節(jié)假日順延計(jì)入。第十二條關(guān)于第八條至第十一條中所有國(guó)家規(guī)定的假期的說(shuō)明：1、均為一次性使用，且不能做事假、病假等使用；2、外單位調(diào)入人員在原單位未申請(qǐng)的，調(diào)入后不能再申請(qǐng)；3、第八條至第十一條申請(qǐng)日期為事件發(fā)生當(dāng)天，不得延期。第十三條學(xué)校提倡教職工盡量將婚假安排在假期進(jìn)行。學(xué)校將對(duì)放棄婚假的教職工給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。第十二條教職工申請(qǐng)國(guó)家規(guī)定的假期，須提供相關(guān)證明?；榧夙毺峁┙Y(jié)婚證復(fù)印件，產(chǎn)假須提供《獨(dú)生子女優(yōu)待證》復(fù)印件，其他病假假期提供醫(yī)院證明。第十五條節(jié)育假、節(jié)育看護(hù)假如發(fā)生在學(xué)校寒暑假內(nèi)，不單獨(dú)作為國(guó)家規(guī)定的假期予以申請(qǐng)。第十六條教職員工因工負(fù)傷，治療期間，經(jīng)學(xué)校核實(shí)，醫(yī)院證明，按國(guó)家規(guī)定的工傷待遇對(duì)待。第三章日?？记诠芾碇贫鹊谑邨l教師上課、下班級(jí)輔導(dǎo)由值周領(lǐng)導(dǎo)及教務(wù)處考核監(jiān)督，教研組會(huì)議由教研組長(zhǎng)考核監(jiān)督。第十八條年級(jí)組集體備課，由備課組長(zhǎng)考勤；校內(nèi)教研活動(dòng)，由教研組長(zhǎng)考勤；外出教研活動(dòng)由教務(wù)處主任委托有關(guān)人員考勤。第十九條教職工政治學(xué)習(xí)、全校性會(huì)議由辦公室考勤。第二十條升旗儀式或全校公開(kāi)活動(dòng)，由值周領(lǐng)導(dǎo)將出勤情況匯總簽名后報(bào)辦公室備案，以作為月考勤扣發(fā)和教師績(jī)效考核的依據(jù)。第二十一條在考勤管理制度執(zhí)行過(guò)程中如發(fā)生弄虛作假現(xiàn)象，學(xué)校將追究當(dāng)事人責(zé)任，并從重處罰。第四章獎(jiǎng)罰條例第二十二條凡請(qǐng)公假者，應(yīng)憑相關(guān)證明，辦理請(qǐng)公假手續(xù)，公假按正常出勤對(duì)待。第二十三條升旗：國(guó)歌響起后到達(dá)的視為遲到，一學(xué)期累計(jì)遲到三次按曠工半天處理。第二十二條政治學(xué)習(xí)：首位發(fā)言的領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始發(fā)言后到達(dá)的視為遲到，一學(xué)期累計(jì)遲到或早退三次按曠工半天處理。第二十五條凡屬下列情況之一者按曠工或曠課處理：（1）未報(bào)告教務(wù)處同意，私下調(diào)課按曠課處理；（2）未辦理請(qǐng)假手續(xù)無(wú)故不到校上班者；（3）本人雖提出請(qǐng)假、續(xù)假，或委托別人請(qǐng)假、續(xù)假，但未得到批準(zhǔn)，擅自不到校者；（4）請(qǐng)假屆滿，不按時(shí)銷假、續(xù)假，又不按時(shí)到崗者；（5）不服從工作分配，雖然到校但沒(méi)有履行具體工作職責(zé)者。第二十六條上班時(shí)間未經(jīng)同意不允許買菜、接送小孩或辦其他私事，確有急事，須向主管校長(zhǎng)履行臨時(shí)（1小時(shí)左右）請(qǐng)假后方可離校，超過(guò)1小時(shí)者須辦理書(shū)面請(qǐng)假手續(xù)，按事假對(duì)待。第二十七條曠工、遲到、早退、請(qǐng)假按下列標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行：（1）缺簽一次扣5元；半小時(shí)內(nèi)不補(bǔ)簽按曠工半天處理。耽誤監(jiān)考一次扣50元。（2）一學(xué)期事假3天以內(nèi)（含3天），每天扣30元；3天以上者，每天扣40元；事假超過(guò)15天，雙休日、節(jié)假日連續(xù)計(jì)算，且不享受當(dāng)月績(jī)效工資。（3）一學(xué)期病假3天以內(nèi)（含3天），每天扣20元；3天以上15天以內(nèi)（含15天），從第四天起，每天扣15元；15天以上，從第16天起每天扣10元，且不享受當(dāng)月績(jī)效工資。病假超過(guò)15天，雙休日、節(jié)假日連續(xù)計(jì)算。病假超過(guò)兩個(gè)月（不含寒暑假），從第三個(gè)月起每月扣本人當(dāng)月工資的10％；超過(guò)六個(gè)月（不含寒暑假），從第七個(gè)月起每月扣本人月工資的30％（每月以22個(gè)工作日計(jì)算）。如有重大疾病，可酌情處理。（4）曠工1天扣罰當(dāng)月工資的5％（曠課1節(jié)按曠工半天論處），對(duì)無(wú)故曠工、無(wú)正當(dāng)理由逾期不歸，連續(xù)超過(guò)15天以上或全年累計(jì)30天以上者，停發(fā)工資，予以辭退。第二十八條若請(qǐng)假連續(xù)天數(shù)跨兩個(gè)教學(xué)月且超過(guò)15天者，則按實(shí)際天數(shù)扣罰。第二十九條升旗、政治學(xué)習(xí)或其他全校性出勤活動(dòng)因私事缺勤累計(jì)超過(guò)5次或因病缺勤累計(jì)10次，事假一年之內(nèi)累計(jì)超過(guò)5天（不含婚喪假），病假一年之內(nèi)累計(jì)超過(guò)一個(gè)教學(xué)月者，當(dāng)年的專業(yè)技術(shù)考核和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員年度考核不能評(píng)為優(yōu)秀。第三十條經(jīng)第二屆四次教工代表大會(huì)討論通過(guò)后執(zhí)行。第三十二條其他說(shuō)明1、2、本考勤制度試行方案與學(xué)校其他方案同步進(jìn)行。中衛(wèi)二中二〇一二年三月下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除??！謝謝！！九歌·湘君

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。

望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。

揚(yáng)靈兮未極，女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅰ?/p>

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過(guò)我的兩臂，勞動(dòng)了。

大堰河，深愛(ài)著她的乳兒；

在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)：

在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深愛(ài)她的乳兒！

大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。

她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，

她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，

五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，

她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個(gè)死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫(xiě)著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)。

當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見(jiàn)時(shí)，是比六七年

鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說(shuō)即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡(jiǎn))：發(fā)語(yǔ)詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無(wú)波：不起波浪。

⑦夫：語(yǔ)助詞。

⑧參差：高低錯(cuò)落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽(yáng)：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。

⒁橫：橫渡。揚(yáng)靈：顯揚(yáng)精誠(chéng)。一說(shuō)即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。

⒂極：至，到達(dá)。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動(dòng)的樣子。

⒅陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長(zhǎng)槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹(shù)梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒(méi)有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰(shuí)留兮中洲？

你為誰(shuí)滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無(wú)波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長(zhǎng)江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來(lái)，

盼望著你啊你為何還不到來(lái)，

吹參差兮誰(shuí)思！

吹起洞簫寄托我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽(yáng)兮極浦，

遙望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，

橫大江兮揚(yáng)靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚(yáng)靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒(méi)終止？

女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅲ?/p>

我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側(cè)。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開(kāi)你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹(shù)梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無(wú)功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛(ài)不深切就會(huì)輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長(zhǎng)，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說(shuō)沒(méi)有時(shí)間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車在江邊急急奔馳，

夕弭節(jié)兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥(niǎo)次兮屋上，

眾鳥(niǎo)棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來(lái)香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時(shí)不可兮再得，

難道那往昔的時(shí)光不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中煩惱。

賞析

在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，卻對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。

從有關(guān)的先秦古籍來(lái)看，盡管《楚辭》的《遠(yuǎn)游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說(shuō)“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒(méi)有像后來(lái)的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說(shuō)成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀(jì)》。書(shū)中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時(shí)，“上問(wèn)博士曰:‘湘君何神？’博士對(duì)曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此。’”后來(lái)劉向的《列女傳》也說(shuō)舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說(shuō)。這一說(shuō)法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒(méi)有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見(jiàn)的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說(shuō)法，即把湘君說(shuō)成是湘水之神，把湘夫人說(shuō)成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說(shuō)一一指實(shí)。應(yīng)該說(shuō)這樣的理解，比較符合作品的實(shí)際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說(shuō)給探求湘君和湘夫人的本事帶來(lái)了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是如果把這一傳說(shuō)在屈原創(chuàng)作《九歌》時(shí)已廣為流傳、傳說(shuō)與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說(shuō)的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無(wú)由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒(méi)有可能的。因此既注意到傳說(shuō)對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說(shuō)的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。

由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個(gè)前后相連的整體，甚至可以看作同一樂(lè)章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語(yǔ)意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱(見(jiàn)姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來(lái)而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫(xiě)美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來(lái)到與湘君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見(jiàn)湘君前來(lái)，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問(wèn)句出之，一上來(lái)就用心中的懷疑揭出愛(ài)而不見(jiàn)的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說(shuō)為了這次約會(huì)，她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來(lái)。這說(shuō)明她十分看重這個(gè)見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，內(nèi)心對(duì)湘君充滿了愛(ài)戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠(chéng)地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見(jiàn)他到來(lái)，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來(lái)傾吐對(duì)湘君的無(wú)限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫(xiě)湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見(jiàn)湘君的蹤影。作品在這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她顯然對(duì)找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無(wú)所見(jiàn)；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng)，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無(wú)結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒(méi)有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來(lái)。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫(xiě)湘夫人經(jīng)多方努力不見(jiàn)湘君之后，仍漫無(wú)目的地泛舟水中，那如劃開(kāi)冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺(jué)只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹(shù)上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過(guò)是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說(shuō)出的激憤語(yǔ)，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦；而它的原動(dòng)力，又來(lái)自對(duì)湘君無(wú)法回避的深愛(ài)，正所謂愛(ài)之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛(ài)情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒(méi)有見(jiàn)到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂(lè)曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過(guò)激情緒支配下做出的過(guò)激行動(dòng)。以常理推測(cè)，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物。現(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛(ài)慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來(lái)，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)的感覺(jué)油然而生。于是她決定“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，從長(zhǎng)計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問(wèn)遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂(lè)亭游春三首

歐陽(yáng)修

朗誦：焦晃

綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。

游人不管春將盡，來(lái)往亭前踏落花。

作者簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修(1007～1072年)【注音】

ōu

yáng

xiū

，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬?gòu)]陵郡,出生于綿州（今四川綿陽(yáng)）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。

說(shuō)明

詩(shī)人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂(lè)亭，第二年三月寫(xiě)了豐樂(lè)亭游春三首絕句，這里選一首。詩(shī)中描寫(xiě)詩(shī)人盡情春游，如醉如癡，簡(jiǎn)直不肯放過(guò)春天的樣子?？梢哉f(shuō)，這是《畫(huà)眉鳥(niǎo)》詩(shī)中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。

綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

豐樂(lè)亭游春

歐陽(yáng)修

紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)