元初盧燦散文創(chuàng)作三題

元初盧燦散文創(chuàng)作三題

原雜劇作家陸澤出生于蒙古太宗府寬臺（公元1240年）左右，元仁宗皇清初年（公元1313年）左右。其字處道,又字莘老,號疏齋,又號嵩翁,祖籍涿州,家居河南。盧摯少年得志、一生當(dāng)官,仕途較為坦順,于文壇曲苑名聲尤盛。盧摯善詩文創(chuàng)作,《新元史》載:“元初,能文者曰姚、盧”,說明盧摯文與姚燧文齊名,不過盧文欠缺姚文的豪剛之氣;《新元史》又曰:“古今體詩,則以摯與劉因?yàn)槭住?說明盧摯詩可與劉因詩比肩,雖然盧詩并無劉詩那種學(xué)宋的哲理味,但盧詩畢竟亦大多擬古而缺乏獨(dú)創(chuàng)。盧摯的散曲成就顯然高于其詩文。于元代前期曲壇,盧摯僅次于馬致遠(yuǎn)而已;并且也正是由于盧摯的提倡,散曲才被達(dá)官文人認(rèn)可和接受。盧摯散曲見錄于《太平樂府》、《陽春白雪》等集,《全元散曲》輯其小令120首,另有殘曲一首。近年北京師范大學(xué)李修生教授輯有《盧疏齋集輯存》,其中搜得盧摯佚曲20余首,并且還考訂其人其事而編有年譜,為盧摯研究作出了一定貢獻(xiàn)。盧摯散曲雖清雅質(zhì)樸兼熔,但更傾向于典雅自然,且頗有成就,成為由詞到散曲發(fā)展過程中的一個(gè)里程碑。盧摯散曲不僅數(shù)量大,而且題材廣闊、文筆秀佳、風(fēng)格多樣。一、材料上為“云中”,在古希臘社會里,日聚“一波三十三”,且至宿邯鄲盧摯早在元世祖至元初年才二十余歲時(shí)即征辟為官,后遷河南路總管,治績卓著。將近四十歲時(shí)任江東按察副使。元成宗大德初年遷為集賢學(xué)士;大德四年任嶺北湖南道肅政廉訪使,后又先后改任為江東道廉訪使及燕南河北道提刑按察使等職;元武宗至大初年則歸廷任翰林學(xué)士,遷承旨。元仁宗皇慶初年病卒。享年七十余歲。盧摯多次更換任所,在任職肅政廉訪使和提刑按察使期間,更需四處奔波,真可謂“為功名走遍天涯路”。這在其散曲創(chuàng)作中也有所反映,如其小令[黃鐘·節(jié)節(jié)高]《題洞庭鹿角廟壁》:雨晴云散,滿江明月。風(fēng)微浪息,扁舟一葉。半夜心,三生夢,萬里別,悶倚篷窗睡些。此曲乃盧摯于元成宗大德年間赴任湖南道肅政廉訪使時(shí)途中所作。盡管當(dāng)時(shí)洞庭湖上“風(fēng)微浪息”,但作者卻心潮難平。其“半夜心”轉(zhuǎn)側(cè)不眠,只因心含離愁別恨;其“三生夢”,即認(rèn)為無論前生,今生還是來生,都是象做夢一般;這“萬里別”——無論是別親、別友還是別戀,總覺傷感。于是他在愁悶無奈中倚篷窗小睡,以求精神上的短暫安寧。這也使他深切體會到“人生底事辛苦,枉被儒冠誤”!為此,他到了湖南道上任不久,便以水土不服為由而一再上疏請求辭官歸田。然而卻始終未能獲準(zhǔn)。直至作者年逾花甲,仍不免受朝廷差遣而赴任燕南河北道提刑按察使。當(dāng)他于旅途奔波而夜宿邯鄲驛舍時(shí),也曾作[南呂·金字經(jīng)]《宿邯鄲驛》:夢中邯鄲道,又來走這遭。須不是山人索價(jià)高,時(shí)自嘲,虛名無處逃。誰驚覺?曉霜侵鬢毛。據(jù)元代周德清《中原音韻》析:“大凡聲音各應(yīng)于律呂……南呂宮感嘆傷悲”?？梢姳R摯當(dāng)時(shí)作此曲是懷著感嘆傷悲的心情。他回顧自己歷任朝廷命官已四十來年,也享盡了榮華富貴,但細(xì)細(xì)品味,則也不過如唐傳奇《枕中記》所寫的盧生邯鄲“黃粱夢”而已!如今看透了這種虛妄人生而向往歸山隱居時(shí),卻不料“山人索價(jià)高”而難以實(shí)現(xiàn)了,況且“虛名無處逃”而難躲功名的差遣,今驚覺自己年歲已老白發(fā)蒼蒼卻還需為虛名而奔波勞碌,這連他自己也覺得可嘲可嘆。二、景西花溪—詠景盧摯四處奔波,卻也在奔波中領(lǐng)略了祖國大自然的山水風(fēng)光,這在其散曲創(chuàng)作中同樣有所反映。他于元成宗大德年間赴湖南途中即寫有[雙調(diào)·沉醉東風(fēng)]《秋景》:掛絕壁松枯倒倚,落殘霞孤鶩齊飛。四圍不盡山,一望無窮水。散西風(fēng)滿天秋意。夜靜云帆月影低,載我在瀟湘畫里。此曲用白描手法繪寫了作者秋天泛舟瀟湘的情景。首句描寫懸崖上的枯松倚絕壁而倒掛的險(xiǎn)景;二句寫黃昏中天邊的晚霞似與孤單野鴨一起展翅飛翔,接著渲染出四周層嶂疊巒、渺茫無際的山水背景;當(dāng)時(shí)正值西風(fēng)送涼、秋意正濃時(shí)節(jié);直至夜深江靜時(shí),一帆孤舟卻仍在月影下載著詩人行進(jìn)在湘水之中。這就活畫出一幅氣象空闊,意境飛動(dòng)的秋色圖畫,極其生動(dòng)而又典雅,令人心曠神恰。再如其與上曲同宮調(diào)的小令《春情》:殘花釀蜂兒蜜脾,細(xì)雨和燕子香泥。白雪柳絮飛,紅雨桃花墜。杜鵑聲又是春歸?？v有新詩贈別離,醫(yī)不可相思病體。此曲前五句是描寫春天景色——蜜蜂釀蜜,燕子在細(xì)雨中和泥筑巢,柳絮飛揚(yáng)似白雪,桃花飄零如紅雨,杜鵑聲聲正報(bào)晚春時(shí)節(jié)春將歸去。緊接著作者傾訴由聞杜鵑啼聲而勾起一番相思情,這恰正體現(xiàn)了此曲觸景生情而情景交融的詩情畫意。盧摯的詠景散曲尤以[雙調(diào)·湘妃怨]《西湖》四首聯(lián)章組曲最為著名。作者在其構(gòu)思謀篇過程中,始終借蘇軾“欲把西湖比西子”的名句而巧運(yùn)藝思,確乎別有一番情趣。盧摯在這四首組曲中,分別以“妒色的西施”、“好客的西施”、“百巧的西施”、“淡凈的西施”來形容和描繪西湖。從而傳神入景地使西湖景象人格化,這也就更生動(dòng)、更形象、更風(fēng)趣了?，F(xiàn)試舉此組曲的第一首為例:湖山佳處那些兒,恰到輕寒微雨時(shí)。東風(fēng)懶倦催春事,嗔垂揚(yáng)裊綠絲,海棠花偷抹胭脂。任吳岫眉尖恨,厭錢塘江上詞,是個(gè)妒色的西施”。全曲皆巧用擬人化手法而描寫自然景物,這尤其生動(dòng)地體現(xiàn)在各句動(dòng)詞謂語的運(yùn)用上,諸如“懶倦”、“嗔”、“偷抹”、“恨”、“厭”、“妒”等,無一不顯示其景物的具象化、情緒化、人格化,無怪乎元代姚云《答疏齋書》贊其曰:“明公文字師表當(dāng)代”。三、詩人對宋君的優(yōu)化如前所述,盧摯一生任官,仕途坦順,未遇太大挫折。然而,這種官府生涯卻加深了他對統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)幕的了解,誠如元代同僚吳澄《送盧廉使還朝為翰林學(xué)士序》所說:“公事先皇帝,為親臣三十年、朝夕近日月之光,朝庭事、宮禁事,耳聞而目見熟矣”。在他任職按察使、肅政廉訪使期間,因以整肅風(fēng)紀(jì)、考察吏治為已任,故更能體察民間疾苦,更能洞悉元王朝的黑暗、暴虐。反思國家民族的苦難根源,蓋由于宋朝的腐敗和金、元入侵所致,但鑒于元蒙統(tǒng)治的血腥殘暴,致使這位尚有良知、頗為正直的漢族官吏不敢直言針砭時(shí)政,而只得托言于懷古詠史的創(chuàng)作題材之中,以泄感憤與哀思,元代程巨夫謂“其匠旨輯辭,往往隔千載與古人相見”。如其[雙調(diào)·蟾宮曲]《京口懷古鎮(zhèn)江》:道南宅豈識樓桑。何許英雄,驚倒孫郎。漢鼎才分,流延晉宋,彈指蕭梁。昭代車書四方,北溟魚浮海吞江。臨眺蒼茫。醉倚歌鬟,吟斷寒窗?！暗滥险焙汀皹巧！痹抵荑ず蛣涞墓示?在此指代周,劉二人;此句意指當(dāng)年周瑜不識劉備雄才大志。接著二、三句謂,唯孫權(quán)傾慕劉備的儀表才略。以下即痛憶魏蜀吳鼎分漢室,直至南北朝對峙這段歷史,這就對照映現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中遼金元及南宋更朝、分裂、割據(jù)的時(shí)代特征。作者懷念那種車同軌、書同文、全國統(tǒng)一的清明時(shí)代,可是海內(nèi)一統(tǒng)的大宋王朝卻被興風(fēng)作浪的“北溟魚”吞沒了!面對這種慘痛政局,詩人作為一介文弱書生又能有何作為呢?無奈中也只得飲酒作詩、玩狎歌妓罷了。這正反映作者在異族統(tǒng)治下內(nèi)心憂憤卻又無可奈何的悲痛心境。同樣,盧摯在另一支小令[雙調(diào)·蟾宮曲]《麗華》中也曾借古喻今地哀嘆過:“嘆南朝六代傾危,結(jié)綺臨春,今已成灰”。反思天下傾危、社稷敗亡之緣,實(shí)乃君王荒淫誤國、排斥棟梁、殘害忠賢所致。因而,盧摯[雙調(diào)·蟾宮曲]《蕭娥》憤憤然借古諷今日:梵王宮深鎖嬌娥,一曲離笳,百二山河。煬帝荒淫,樂陶陶鳳舞鸞歌。瓊花綻春生畫舸,錦帆飛兵動(dòng)干戈。社稷消磨,汴水東流,千丈洪波。除此之外,盧摯尚詠吟古代西施、楊妃、蘇小卿、綠珠等美女,但又無一不是嘆息“萬劫情緣”、批評昏君貪色敗國的。實(shí)際上,宋王朝國君又何嘗不是如此,當(dāng)年蘇轍曾專此上疏忠告:“近歲以來,宮中貴姬至以千數(shù),歌舞飲酒,優(yōu)笑無度。……三代之衰,漢唐之季,女寵之害,陛下亦知之矣。久而不止,百蛀將由之而出,內(nèi)則蠱惑之所污,以傷和伐性,外則私謁之所亂,以敗政害事?！边z憾的是,肺腑忠言不僅未能被宋君采納,其腐敗反而愈演愈烈,“迄于徽宗,奉身之欲,奢蕩靡極,雖欲不亡得乎?”宋徽宗一方面戀色誤國,另一方面則聽信佞臣讒言而重用禍國殃民之徒,誠如《宋史·徽宗本紀(jì)》所載:“跡徽宗失國之由,……疏斥正士,狎近奸諛。于是蔡京以狷薄巧佞之盜,濟(jì)其驕奢淫佚之志……君臣逸豫,相為誕謾,怠棄國政,日行無稽。及童貫用事,又佳兵勤遠(yuǎn),稔禍速亂,他日國破身辱”。至于南宋高宗,則更重用奸相秦檜而排斥李綱、宗澤等抗金忠臣,并罷黜名將韓世忠,甚至還以“莫須有”罪名殺害精忠報(bào)國的岳飛,結(jié)果只落得敗亡滅國的下場!對于這種忠良受害被斥的遭際,盧摯本人也深有體會,這同樣也反映在他的創(chuàng)作中,如其[雙調(diào)·蟾宮曲]《長沙懷古潭州》:朝瀛洲暮艤湖濱,向衡麓尋詩,湘水尋春。澤國紉蘭,汀洲搴若,誰與招魂?空目斷蒼梧暮云,黯黃陵寶瑟凝塵。世態(tài)紛紛,千古長沙,幾度詞臣!當(dāng)時(shí)盧摯任大中大夫兼集賢學(xué)士、他正慶幸自己如登瀛洲仙境、豈料好景不長、很快就遭排斥而外放到湖南去了。作者于失意中萬般無奈、就向衡山之麓尋詩、向湘江尋春,以慰藉自己的郁悶心情。于是.詩人不禁吟詠屈原“紉秋蘭以為佩”、“搴汀洲兮杜若”的詩句;進(jìn)而想起宋玉為屈原沉江所寫的招魂詩;且又聯(lián)想到蒼梧山上暮云中的舜墓和黃陵廟中積滿塵垢的湘妃寶瑟。為此,詩人不免傷感!如今詩人自己也象屈原一樣遭嫉被逐,豈不慨嘆萬千?誠然,此小令實(shí)屬懷古傷今之曲也。盧摯雖然身為元政權(quán)的官吏,但他作為漢民對于宋王朝的敗亡總不免感到遺恨,尤其面對元政權(quán)的殘暴和腐敗,就使他再也不忍事元涉宦而產(chǎn)生歸隱思想了,這同樣在其創(chuàng)作中有所流露,如其[雙調(diào)·蟾宮曲]《咸陽懷古》:對關(guān)河今古蒼茫,甚一笑驪山,一炬阿房。竹帛煙消,風(fēng)云日月,夢寐隋唐?？鞂こ猛跫易磬l(xiāng),見終南捷徑休忙。茅宇松窗,盡可棲遲,大好徜徉。驪山北麓筑有秦始皇陵、阿房宮乃遵秦始皇旨意而建,故此以笑驪山和焚阿房象征強(qiáng)秦的滅亡。想當(dāng)年隋文帝統(tǒng)一全國而結(jié)束南北朝分裂局面,大唐帝國則國勢極盛,更令人向往。盧摯吟此曲乃感嘆曾如秦隋唐一般強(qiáng)盛的大宋王朝,也已象秦王朝那樣煙消云散地在歷史上消失了。詩人雖為“霸業(yè)成空、遺恨無窮”,因大勢已去,一無回天之力,便于無可奈何之中,向往“茅宇松窗、盡可棲遲”的歸隱生活了。盧摯懷古題材的散曲,除上述引例之外,尚有《洛陽懷古》、《夷門懷古》、《吳門懷古》、《穎川懷古》等等,不勝枚舉,其基調(diào)均為抒思古之幽情、悟世態(tài)之翻復(fù)、嘆人生之虛幻、慨時(shí)勢之興衰,最終大多落腳于歸隱而向往大自然,以解脫其現(xiàn)實(shí)的郁悶和煩惱。四、主要代表人物盧摯壯年四十來歲時(shí)南宋始亡,可知盧摯事元作吏正值南宋滅亡前后。他雖仕途較為坦順,不乏名利;但他作為漢族官吏,在人分“四等十級”元蒙統(tǒng)治下,自有民族屈辱感。在其任官期間,目睹朝政的殘暴腐敗、更體察民不聊生的痛楚疾苦可是他又無救國濟(jì)民、扭轉(zhuǎn)乾坤的力量,因之內(nèi)心必然極為痛苦。但他不能抨擊朝政、暢訴怨憤,無奈之中為求心理的平衡就樂意向往歸穩(wěn)而不戀官場的名利權(quán)位,因此他在“凄愴怨慕”的小令[商調(diào)·梧葉兒]中含蓄地聲稱“趁新涼懶裹烏紗”。其上疏求歸的《乞致仕牒》便是對他這種心跡和行為的最充分的證明,盧摯眾多樂隱題材的散曲也都是對此的可信注腳。此類作品最有代表性的,莫過于[雙調(diào)·蟾宮曲]《樂隱》:碧波中范蠡乘舟,酒簪花,樂以忘憂。蕩蕩悠悠,妝點(diǎn)秋江,白鷺沙鷗。急掉過黃芒岸白渡口,且灣在綠揚(yáng)堤紅蓼灘頭。醉時(shí)方休,醒時(shí)扶頭,傲然人間,伯子公侯。作者希求象范蠡那樣官后歸隱,旨在“樂以忘憂”而憑此傲視“伯子公侯”。這正反映了作者那種“會作山中相,不管人間事,爭甚么半張名利紙”的心理狀態(tài)。實(shí)際上,盧摯的歸隱向往并非追求遠(yuǎn)離人間煙火的深山溝壑生活,而是比較現(xiàn)實(shí)地憧憬于淳樸的農(nóng)莊田家。此類代表作可舉[雙調(diào)·折桂令]《田家》:沙三伴哥來嗏,兩腿青泥,只為撈蝦。太公莊上,楊柳陰中,磕破西瓜。小二哥昔涎刺塔,碌軸上淹著個(gè)琵琶?？磫帖滈_花、綠豆生芽,無是無非,快活煞莊家。此曲用樸實(shí)口語刻畫出農(nóng)村質(zhì)樸生活的一個(gè)剪影沙三與伴哥這兩位農(nóng)家少年剛從河里撈蝦回來,兩腿還沾滿著青泥。他倆到了太公莊便在楊柳樹下磕開西瓜大吃。另一少年小二哥未能分享西瓜則躺在碌碡上挺著琵琶似的小肚直流口水。周圍卻是一片種植蕎麥和綠豆的田野。這種無是無非的農(nóng)家生活真要比充滿風(fēng)波的官場是非之地快活得多啊!至于那首描繪農(nóng)村景色的小令[雙調(diào)·蟾宮曲]《寒食新野道中》則更加膾炙人口:柳濛煙梨雪參差,大吠柴荊,燕語茅茨。老瓦盆邊,田家翁媼,鬢發(fā)如絲。桑柘外秋千女兒。髻雙鴉斜插花枝。轉(zhuǎn)眄移時(shí),應(yīng)嘆行人,馬上哦詩。此曲寫清明時(shí)節(jié)新野途中的田園風(fēng)光——那柳葉如蒙綠煙,那梨花凈白如雪飛,真乃一片春色。那柴門茅屋被犬守燕繞;那一對老夫老妻在舊瓦盆邊忙著和面安排飯食;那農(nóng)家少女則在桑樹下蕩秋千玩耍,雙髻上還斜插著春花,她轉(zhuǎn)睛望見詩人正騎在馬上吟詩緩行,不禁笑嘆。此曲開始以作者視野寫、而后以少女視野寫,二者卻又融為一體而構(gòu)成一幅春滿農(nóng)家的“世外桃源”景象。可想而知,作者于此時(shí)此刻也必有“往常時(shí)為功名惹是非,如今對山水忘名利的快活心情。不過,盧摯一生并未有過真正的隱居,朝廷也不準(zhǔn)許他辭官閑居農(nóng)村,他也只能沉浮宦海而忍受精神上的折磨。五、至簡:“酒”“夢”“樣品”“數(shù)據(jù)分析”盧摯生活于異族的專制統(tǒng)治下,自有憤慨不平,可是他懾于元蒙暴政而不宣泄,且又不能避世歸隱或藏身農(nóng)村田家,于是無奈中只得以酒澆愁、對酒當(dāng)夢了,其基調(diào)之低沉,實(shí)乃變相的亡國之音也。誠如《毛詩序》所云:“亡國之音哀以思,其民困”。如其[雙調(diào)·沉醉東風(fēng)]《對酒》所吟:對酒問人生幾何,被無情日月消磨。煉成腹內(nèi)丹,潑煞心頭火。葫蘆提醉中閑過。萬里云山入浩歌,一任旁人笑我”。此曲一開始就感嘆人生短促,可是自己于國于民卻又無所作為,白白消磨年月。在郁悶之中,詩人但求皈依道教煉丹修仙,以潑滅心頭憤慨之火;或者提著葫蘆飲酒,以忘掉塵世間的是非曲直;再或不顧旁人訕笑地唱著浩歌走向萬里云山,以擺脫現(xiàn)實(shí)的痛苦。僅此三種人生道路的選擇,亦足見詩人內(nèi)心憂憤之深,貌似消沉,實(shí)含強(qiáng)烈的憤懣!當(dāng)作者經(jīng)受長時(shí)間的煩惱與郁悶時(shí),為求精神上的慰藉和心理上的平衡,有時(shí)即在壓抑中崩發(fā)、在狂飲中求解脫。這種精神狀態(tài)在其[雙調(diào)·沉醉東風(fēng)]《閑居》中得以寫照,現(xiàn)舉“其二”以觀之:恰離了綠水青山那答,早來到竹籬茅舍人家。野花路畔開,村酒槽頭榨。直吃的欠欠答答醉了山童不勸咱,白發(fā)上黃花亂插。此曲寫作者留連山水農(nóng)莊而回歸大自然的情愫。他走在鄉(xiāng)村小路上,那野花芳香撲鼻,但它還比不上村邊酒店剛從槽頭榨出的酒香誘人。作者直喝得跌跌沖沖,迷迷糊糊,酒興狂發(fā),乃至采摘路邊菊花胡亂地插在白發(fā)上,也顧不得別人笑話。這正是作者在郁悶中崩發(fā)、在壓抑中狂放的一種心態(tài)表現(xiàn);這也是正反映了險(xiǎn)惡現(xiàn)實(shí)逼迫作者于無奈中醉生夢死的一種心跡。盧摯的這種心理狀態(tài)同樣典型地映現(xiàn)于其小令[越調(diào)·小桃紅]《閑居》(其一)中:雨過分畦種瓜,旱時(shí)引水澆麻。共幾個(gè)田舍翁,說幾句莊稼話。瓦盆邊濁酒生涯。醉里乾坤大,任他高柳清風(fēng)睡煞。此曲“陶寫冷笑”表露了作者那種正直不阿的愿望:寧可種地勞作也不甘當(dāng)官作威作福,寧可交幾個(gè)農(nóng)夫朋友也不甘在官場虛假應(yīng)酬,寧可在濁酒中醉生夢睡也不甘出賣靈魂地去追求高官厚祿。這種良知,這種品格,這種精神,在當(dāng)時(shí)暴虐政治的社會背景下,也實(shí)屬難能可貴的了。誠然,自古文人多飲酒,酒與文人結(jié)下了不解之緣。這酒可催人奮發(fā),也可慰藉人的心靈,因而飲酒也成為盧摯散曲不可或缺的題材了。酒味最濃的大概要算其[雙調(diào)·殿前歡]:酒杯濃,一葫蘆春色醉山翁,一葫蘆酒壓花梢重。隨我奚童,葫蘆干、興不窮。誰人共,一帶青山送。乘風(fēng)列子,列子乘風(fēng)。此曲開篇首句即以“酒杯濃”給全曲籠罩一層濃濃的醉意,但“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。不僅在家中用酒杯飲酒,而且還帶著酒葫蘆去春游。到了山上,他將沉甸甸的酒葫蘆掛在樹上,以致把花枝樹梢都壓彎了。作者與隨從的奚童一起飲干了這么許多葫蘆中的酒后,于是興意更濃地徜徉于青山綠林中,如同神話傳說中的列子那樣邀游于沖虛境界、淡泊虛靜地超脫現(xiàn)實(shí)?？梢?盧摯之飲酒乃其向往大自然的歸隱心理的延伸表現(xiàn),而其心理基礎(chǔ)皆是為了求得精神寄托而解脫現(xiàn)實(shí)世界的煩惱。盧摯不僅春飲春游;到了秋天,那些家藏珍酒更是供不應(yīng)求了,如其[雙調(diào)·沉醉東風(fēng)]《重九》吟道:題紅葉清流御溝,賞黃花人醉歌樓。天長雁影稀,月落山容瘦。冷清清暮秋時(shí)候。衰柳寒蟬一片愁,誰肯教白衣送酒?開篇二句即以“題紅葉”、“賞黃花”之對仗詞語點(diǎn)明標(biāo)題“重九”(九月初九)的暮秋景象。長空雁稀恰象征遠(yuǎn)方友人書信的稀少,這也正道出了作者思念故里知友的心情。就在這種缺乏社會溫暖的“冷冷清清”的時(shí)候,再加上“衰柳”之狀,“寒蟬”之聲,就使作者更增添一片愁情。為化解這番心頭愁緒,作者多么希望有個(gè)不當(dāng)官的白衣友人前來送酒共飲,這也正說明他已體味到官場同僚多不可交啊!至于作者何以愁,何以官場朋友不可交曲中未作說明,但讀者在了解作者創(chuàng)作思想和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上,卻可察知作者也有類似張可久那種“興亡遺恨、一丘黃土、千古青山、老僧同醉”的“世紀(jì)末”心態(tài),以使“感今懷古、舊榮新辱都裝入酒葫蘆”而在醉生夢睡中求得自我麻醉。六、“深和善”的風(fēng)格內(nèi)質(zhì)盧摯在抑郁、愁悶中甚需友情的慰藉、于農(nóng)莊《閑居》時(shí),要“共幾個(gè)田舍翁說幾句莊稼話”,于《重九》佳節(jié)盼“白衣送酒”共敘友情,可見友情對于人生多么珍貴、多么重要。事實(shí)上,盧摯生平交游甚廣,這從其詩文詞曲中也可察知。他不僅與白樸,馬致遠(yuǎn)、姚燧、劉時(shí)中、張小山、劉因,揭傒斯等詩人墨客多有作品唱和,而且與名優(yōu)女伶朱簾秀、解語花、張怡云、杜妙隆等也有詞曲相贈。總之,盧摯一生是極重友情的,如其[雙調(diào)·蟾宮曲]《揚(yáng)州汪右丞席上即事》所詠:江城歌吹風(fēng)流,雨過平山,月滿西樓。幾許華年,三生醉夢,六月涼秋。按錦瑟佳人勸酒,卷朱簾齊按《涼州》。客去還留,云樹蕭蕭,河漢悠悠。據(jù)考,這支小令寫于元成宗大德七年六月作者由湖南任肅政廉訪使而后北歸逗留揚(yáng)州期間。此曲一開始即點(diǎn)明主人汪右丞設(shè)宴于“江城”揚(yáng)州的“平山堂”,當(dāng)時(shí)正是雨過方晴、明月當(dāng)空之際。盧摯屈指算來,當(dāng)初三十多歲任江東按察副使時(shí)曾臨揚(yáng),如今故地重游卻已六十余歲了,真可嘆“幾許華年”、歲月如流,然尚能與故友重逢,暢敘舊誼,實(shí)乃三生有緣,卻還懷疑此情此景是否在“醉夢”之中。宴席上奏瑟伴歌,佳人頻頻勸酒,待卷起朱簾則觀賞歌女們齊唱那邊塞題材的《涼州曲》。此番邊飲邊敘、邊歌邊奏的場面實(shí)堪稱良宵美辰。然而,世上并無不散的宴席,待客將去還被挽留時(shí),不免更添惆悵。仰首望“河漢悠悠”、故