世界的物質(zhì)性高中政治統(tǒng)編版必修4

第二課

探究世界的本質(zhì)第一單元探索世界與把握規(guī)律第一框

世界的物質(zhì)性目錄DIRECTORY1自然界的物質(zhì)性3意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物2人類社會的物質(zhì)性物質(zhì)的概念：一、世界的物質(zhì)性

物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在①具有唯物性：指無論人們是否喜歡，是否承認(rèn)，是否認(rèn)識，它都客觀存在著，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（與唯心主義劃清了界限）②物質(zhì)有可知性，能被人們所認(rèn)識。（與不可知論劃清了界限）③客觀實(shí)在性，是物質(zhì)的唯一特性，是萬事萬物共同的本質(zhì)，而不是具體的物質(zhì)形態(tài)。（與古代樸素唯物主義劃清了界限）區(qū)分：客觀存在與客觀實(shí)在客觀實(shí)在:是指不管人們承認(rèn)不承認(rèn)、喜歡不喜歡、知道不知道，它都不依賴人的意識而實(shí)實(shí)在在地存在著。是對世界萬事萬物和現(xiàn)象的共同特性的抽象和概括，不包括精神、意識現(xiàn)象?？陀^存在既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想?？陀^存在的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外，還有精神、意識現(xiàn)象。

客觀存在客觀實(shí)在（物質(zhì)）客觀實(shí)在人的思維人類社會自然界客觀存在物質(zhì)的概念：一、世界的物質(zhì)性物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在客觀實(shí)在性，是物質(zhì)的唯一特性（客觀真實(shí)地存在）辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)。區(qū)分：物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)教師學(xué)生人貓、狗動物

細(xì)菌樹木花草生物山川湖海日月星辰看得見的物質(zhì)形態(tài)磁場、超聲波客觀實(shí)在性物質(zhì)【共性】具體的物質(zhì)形態(tài)【個性】看不見的物質(zhì)形態(tài)辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)哲學(xué)上講的物質(zhì)概念具體的物質(zhì)形態(tài)區(qū)別特性概括了一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)除客觀實(shí)在性以外，還有其自身的個別屬性存在狀態(tài)抽象的、既不能創(chuàng)造，也不能消滅，是永恒的具體的、可以被改造，有生有滅，是暫時的聯(lián)系①物質(zhì)是物質(zhì)的具體形態(tài)的抽象概括，物質(zhì)的具體形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn)，但是物質(zhì)不是物質(zhì)具體形態(tài)的總和②二者是共性與個性、普遍性與特殊性、抽象與具體的關(guān)系，而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。為什么說世界是物質(zhì)性的？整個世界客觀世界主觀世界自然界人類社會—意識（思維）—具有物質(zhì)性—具有物質(zhì)性—依賴于物質(zhì)世界的本原是物質(zhì)

課堂探究：盤古開天地上帝創(chuàng)世說自然界(地球）如何產(chǎn)生的？宇宙間根本不存在什么上帝，當(dāng)然也不會有上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動。一、世界的物質(zhì)性1、自然界的物質(zhì)性自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的組成部分。一、世界的物質(zhì)性2、人類社會的物質(zhì)性（1）從產(chǎn)生看：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。人類的進(jìn)化史：猿人——原始人——智人——現(xiàn)代人類討論：是什么原因促進(jìn)了古猿向現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變？一、世界的物質(zhì)性2、人類社會的物質(zhì)性（1）從產(chǎn)生看：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從猿到人的演化過程中，勞動起了決定性的作用。勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。勞動生理結(jié)構(gòu)改變了生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工人腦使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識社會聯(lián)系使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系一、世界的物質(zhì)性2、人類社會的物質(zhì)性（2）從構(gòu)成看：人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系物質(zhì)生活條件的基本要素地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系勞動者勞動工具勞動對象生產(chǎn)資料所有制關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系人在生產(chǎn)中結(jié)成的地位關(guān)系客觀的物質(zhì)力量客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。在從古猿到人的演化過程中，勞動起了決定性的作用。從人類社會的產(chǎn)生看01集中

體現(xiàn)人類社會的物質(zhì)性人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式三要素都是客觀的物質(zhì)的要素。從人類社會的構(gòu)成看02歸納總結(jié)：人類社會的物質(zhì)性一、世界的物質(zhì)性3、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（1）從起源看：①意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物自然界進(jìn)化的四種形態(tài)：第三階段：動物的感覺和心理第四階段：人類的意識第一階段：一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性第二階段：低等生物的刺激感應(yīng)如：巖石風(fēng)化、鐵生銹、踏雪有痕、滴水穿石如含羞草、植物的根會伸向有水多肥的地層、蚯蚓如猩猩摘香蕉狼孩的故事

1920年印度加爾各答附近，發(fā)現(xiàn)并捕獲了兩個狼孩，她們剛進(jìn)孤兒院時，具有狼的特征：每晚隔一定時間就要像狼一樣嚎叫，專吃生肉；喜歡啃骨頭，用舌頭舔水，沒有感情，只知道饑餓的時候覓食，飽的時候休息，晝睡夜出，靠四肢行走。

狼孩的故事啟示在人的意識的產(chǎn)生中，什么起到了重要的作用？

人類的知識與才能不是天賦，直立行走和言語也并非天生的。所有這些都是后天勞動和社會交往的產(chǎn)物。一、世界的物質(zhì)性3、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（1）從起源看：②意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物意識的物質(zhì)器官——即人腦的生成促進(jìn)了意識的表達(dá)手段——即語言的產(chǎn)生和發(fā)展促進(jìn)了意識的內(nèi)容提供和豐富了勞動和社會交往需要制造和使用工具需要交流接觸事物增多一、世界的物質(zhì)性3、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（2）從生理基礎(chǔ)看：意識是人腦的機(jī)能人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。一、世界的物質(zhì)性3、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（3）從內(nèi)容看：意識是人腦對物質(zhì)世界的反映自然山水畫家山水畫客觀存在人腦意識生活實(shí)踐加工改造一、世界的物質(zhì)性3、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（3）從內(nèi)容看：意識是人腦對物質(zhì)世界的反映不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開客觀存在，就不可能了有意識。意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的意識的反映形式是主觀的，它既包括感覺、知覺、表象等感性認(rèn)識形式，也包括概念、判斷、推理等理性認(rèn)識形式；意識的內(nèi)容是客觀的，它是對客觀存在的反映。原理總結(jié)*世界物質(zhì)性原理原理：

自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，都具有客觀物質(zhì)性，人的意識本身就根源于物質(zhì)。物質(zhì)是本原，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。方法論：

我們應(yīng)當(dāng)自覺堅(jiān)持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則，堅(jiān)定科學(xué)無神論立場，反對一切有神論，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

物質(zhì)的概念世界的物質(zhì)性1、自然界的物質(zhì)性2、人類社會的物質(zhì)性(1)產(chǎn)生：物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；勞動起決定性作用

(2)構(gòu)成：客觀的物質(zhì)體系基本構(gòu)成要素：地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式是客觀的3、人的意