+《論語(yǔ)》十二章 字詞整理 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

1《論語(yǔ)》十二章一、原文子曰：“君子食（名作動(dòng)：吃飯）無(wú)求（追求）飽，居無(wú)求安（安逸），敏（勤勉）于（對(duì)）事而（表并列）慎于（對(duì)）言，就（靠近）有道而（表順承：來(lái)）正（形做動(dòng)：匡正）焉，可謂好學(xué)也已（矣：了）?！薄秾W(xué)而》子曰：“人而（表假設(shè)：如果）不仁，如（把）禮何（怎么樣）？人而不仁，如樂(lè)何？”《八佾（yì）》（八佾：周代天子用的舞樂(lè)。舞隊(duì)由縱橫各八人，共六十四人組隊(duì)）子曰：“朝（名作狀：在早上）聞（聽(tīng)聞）道，夕（名作狀：在晚上）死可矣?！薄独锶省纷釉唬骸熬佑鳎ㄖ獣裕靼祝┯诹x，小人喻于利。”《里仁》子曰：“見(jiàn)賢（形作名：賢者，有德行的人）思齊（形作動(dòng)：看齊）焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)（方位名詞作狀語(yǔ)：在心理）自?。ǚ词?，檢查）也。”《里仁》子曰：“質(zhì)（質(zhì)樸、樸實(shí)）勝文則野（粗野），文勝質(zhì)則史（虛飾、浮夸）。文質(zhì)彬彬（配合適當(dāng)?shù)臉幼樱?，然后君子?！薄队阂病吩釉唬骸笆坎豢梢圆缓耄◤V、大、志向遠(yuǎn)大）毅（胸懷寬廣），任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而（才）后已（停止），不亦遠(yuǎn)乎？”《泰伯章》子曰：“譬如為（wéi）山（用土堆山），未成一簣（kuì）（裝土用的竹筐），止，吾止也。譬如平地（填平洼地），雖覆（倒）一簣，進(jìn)，吾往也?！薄蹲雍保╤ǎn）》這一段用了比喻子曰：“知（通“智”，智慧）者（......的人）不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼?！薄蹲雍薄奉仠Y問(wèn)仁。子曰：“克（約束）己復(fù)禮（名作動(dòng)，）為仁。一日（一旦）克己復(fù)禮，天下歸（稱(chēng)贊）仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目（細(xì)則）？”子曰：“非禮（名動(dòng)，符合禮制）勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏（聰明），請(qǐng)事（付諸行動(dòng)）斯（這）語(yǔ)矣?！薄额仠Y》子貢問(wèn)曰：“有一言（字）而可以終身行（奉行）之者乎？”子曰：“其（大概）‘恕’乎！己所不欲，勿施于（給）人?！薄缎l(wèi)靈公》子曰：“小子何莫（表反問(wèn)的句式，為什么不....呢？）學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！薄蛾?yáng)貨》二、字詞＋句型（一）通假字1.知者不惑，仁者不憂(yōu)通“智”，智慧（二）詞類(lèi)活用1.君子食無(wú)求飽食：名作動(dòng)，吃飯2.朝聞道，夕死可矣。朝，夕：名作狀，在早上，在晚上2.見(jiàn)賢思齊焉賢：形作名，賢人；齊：形作動(dòng)，看齊3.仁以為己任，不亦重乎仁：名作狀，把“仁”）4.非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)禮：名作動(dòng)，符合禮制（三）一詞多義1.克（1）克己復(fù)禮（約束）（2）克終者蓋寡（能夠）（3）既克，公問(wèn)其故（戰(zhàn)勝）（4）克期完成（限定）（5）雖多忌克（妒忌刻?。?.為（1）譬如為山（堆積）（2）茍為無(wú)本（是）（3）故觀(guān)于海者難為水，游圣人之門(mén)難為言（被）（4）江海所以能為百谷王者（成為）（四）古今異義1、未成一簣古義：差；今義：未來(lái)2、雖覆一簣古義：即使，今義：雖然。3、文質(zhì)彬彬古義：配合適當(dāng)?shù)臉幼?；今義：文雅貌4、有一言而可以終身行之者乎古義：一個(gè)字；今義：一句話(huà)5、小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？古義：老師對(duì)學(xué)生的稱(chēng)呼；今義：指年幼的男孩子；蔑稱(chēng)（五）特殊句型1.判斷句（1）止，吾止也。翻譯：停下來(lái),是我自己停下來(lái)的。進(jìn)，吾往也。翻譯：進(jìn)：前進(jìn)；向前。這里指繼續(xù)倒土堆山。吾往也：判斷句。是我自己要前進(jìn)的。往，去，到。這里指去做繼續(xù)堆土的事。2.賓語(yǔ)前置（1）見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也正常句式：見(jiàn)不賢而內(nèi)省自也翻譯：看見(jiàn)賢者便應(yīng)該想著向他看齊，看見(jiàn)不賢的人，便應(yīng)該反省自己（有沒(méi)有同他類(lèi)似的毛?。?）仁以為己任正常句式：以仁為己任、（“仁”是介詞“以”的賓語(yǔ)）翻譯：把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任3.狀語(yǔ)后置（1）敏于事而慎于言正常句式：于事敏而于言甚翻譯：對(duì)工作勤勉，對(duì)說(shuō)話(huà)謹(jǐn)慎4.固定句式如樂(lè)何對(duì)……怎么樣、對(duì).....怎么辦、怎樣......呢仁以為己任把.....作為5.反問(wèn)（1）死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？無(wú)疑而問(wèn),起強(qiáng)調(diào)作用,文中強(qiáng)調(diào)仁和死而后已的重要性三、練習(xí)1.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛(ài)之心，否則遵守禮儀也沒(méi)什么用的句子是：____________________，_____________________。2.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛(ài)之心，否則奏樂(lè)也不管用的句子是：____________________，_____________________。3.在《<論語(yǔ)>十二章》中，____________________，_____________________這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀(guān)：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時(shí)為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。4.在《<論語(yǔ)>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：____________________，_____________________。5.在《<論語(yǔ)>十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是：____________________，_____________________。6.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下了定義的句子是：____________________，_____________________。7.在《<論語(yǔ)>十二章》中，____________________，_____________________這兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮。8.在《<論語(yǔ)>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書(shū)人（有志之士）不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力的原因是：_____________________。9.在《<論語(yǔ)>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書(shū)人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“____________________”和“____________________”。10.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說(shuō)明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因?yàn)椤癬_____________”，而能夠持之以恒也是因?yàn)椤癬_____________”。11.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為君子之道主要有三個(gè)方面，這三方面分別是：____________________，____________________，_____________________。12.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子謙虛地認(rèn)為君子之道的三個(gè)方面自己一個(gè)都做不到，但他的學(xué)生子貢說(shuō)的“_________________”這句話(huà)卻認(rèn)為孔子已經(jīng)達(dá)到“君子”的境界了。13.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子回答弟子子貢所問(wèn)的可以終身踐行的一個(gè)字的話(huà)是：“_________________”。14.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是：____________________，_____________________。15.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩(shī)經(jīng)》、多學(xué)詩(shī)，因?yàn)閷W(xué)詩(shī)可以激發(fā)熱情，可以提高觀(guān)察力，還“____________________，_____________________”，意思是還可以團(tuán)結(jié)群眾，抒發(fā)不滿(mǎn)。16.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子強(qiáng)調(diào)詩(shī)的重要性，認(rèn)為詩(shī)可以“興觀(guān)群怨”，還可以“____________________，____________________，_____________________?！?7.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子對(duì)有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子的：____________________，_____________________。18.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子對(duì)君子在做事和說(shuō)話(huà)方面提出了要求：____________________，他認(rèn)為君子做事要敏捷、迅速，但說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎。19.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子對(duì)君子在吃飯、居住、做事和說(shuō)話(huà)等方面提出了要求以后，還要求君子“_________________”，認(rèn)為只有這樣才是好學(xué)的表現(xiàn)。20.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為仁就是要克制自己，按照禮的要求去做的句子是：“_________________”。21.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人的句子是：____________________，_____________________。22.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為實(shí)行仁德，在于自己，不在與別人的句子是：___________________