王維《鹿柴》原文賞析

王維《鹿柴》原文賞析王維《鹿柴》原文賞析及翻譯

鹿柴》是唐朝詩(shī)人王維創(chuàng)作的山水詩(shī)，出自王維五言絕句組詩(shī)《輞川集》。鹿柴是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。下面是我為大家細(xì)心收集整理的王維《鹿柴》原文賞析，盼望對(duì)大家有所關(guān)心。

王維《鹿柴》原文

鹿柴

王維〔唐代〕

空山不見人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

譯文及解釋

譯文

幽靜的山谷里看不見人，只聽到人說(shuō)話的聲音。

落日余光映入了深林，又照在幽暗處的青苔上。

解釋

鹿柴(zhài)：王維在輞川別業(yè)的勝景之一(在今陜西省藍(lán)田縣西南)。柴：通“寨”、“砦”，用樹木圍成的柵欄。

但：只。

返景(jǐng)：日光。一說(shuō)“返景中景，同‘影’。意思是太陽(yáng)將落時(shí)通過(guò)云彩反射的陽(yáng)光”。

復(fù)：又。

詩(shī)詞賞析

第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無(wú)人跡。王維特殊喜愛用“空山”這個(gè)詞語(yǔ)，但在不同的詩(shī)里，它所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)分。“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”(《山居秋暝》)，側(cè)重于表現(xiàn)雨后秋山的空明凈凈;“人閑桂花落，夜靜春山空”(《鳥鳴澗》)，側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的安靜幽美;而“空山不見人”，則側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清泠。由于杳無(wú)人跡，這并不真空的山在詩(shī)人的感覺中顯得空廓虛無(wú)，猶如太古之境?！安灰娙恕保选翱丈健钡囊馓N(yùn)詳細(xì)化了。

假如只讀第一句，讀者可能會(huì)覺得它比較平常，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語(yǔ)響”，卻境界頓出。“但聞”二字頗可玩味。通常狀況下，安靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語(yǔ)，唧唧蟲鳴，瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實(shí)是特別豐富多彩的。然而此刻，這一切都杳無(wú)聲息，只是間或傳來(lái)一陣人語(yǔ)聲，卻看不到人影(由于山深林密)。這“人語(yǔ)響”，好像是破“寂”的，實(shí)際上是以局部的、臨時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)期的空寂?？展葌饕?，愈見空谷之空;空山人語(yǔ)，愈見空山之寂。人語(yǔ)響過(guò)，空山復(fù)歸于萬(wàn)籟俱寂的境界;而且由于剛才那一陣人語(yǔ)響，這時(shí)的空寂感就更加突出。

三四句由上幅的描寫空山中傳語(yǔ)進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色，深林，原來(lái)就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽(yáng)光。安靜與幽暗，雖分別訴之于聽覺與視覺，但它們?cè)谌藗兛偟挠∠笾?，卻常屬于一類，因此幽與靜往往連類而及。根據(jù)常情，寫深林的幽暗，應(yīng)當(dāng)著力描繪它不見陽(yáng)光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。讀者猛然一看，會(huì)覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來(lái)一線光亮，給林間青苔帶來(lái)一絲暖意，或者說(shuō)給整個(gè)深林帶來(lái)一點(diǎn)生意。但細(xì)加體會(huì)，就會(huì)感到，無(wú)論就的主觀意圖或作品的客觀效果來(lái)看，都恰與此相反。一味的幽暗有時(shí)反倒使人不覺其幽暗，而當(dāng)一抹余暉射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時(shí)，那一小片光影和大片的無(wú)邊的幽暗所構(gòu)成的劇烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。特殊是這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來(lái)的便是漫長(zhǎng)的幽暗。假如說(shuō)，一二句是以有聲反襯空寂;那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩(shī)就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進(jìn)了一點(diǎn)暖色，結(jié)果反而使冷色給人的印象更加突出。

簡(jiǎn)介

王維(701年-761年，一說(shuō)699年—761年)，字摩詰(jié)，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！遍_元九年(721年)中進(jìn)士，任太樂丞。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱“王右丞”。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》