貴州少數(shù)民族舞蹈智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下貴州民族大學

貴州少數(shù)民族舞蹈智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下貴州民族大學貴州民族大學

第一章測試

貴州蘊涵豐富、多樣的民族文化藝術。（）

A:對B:錯

答案:對

貴州是一個多民族共居省份，世居少數(shù)民族有15個，少數(shù)民族人口占全省總人口39﹪。（）

A:對B:錯

答案:錯

侗族大歌，在國內(nèi)外深受贊譽，是中國民族文化百花園中一朵亮麗的奇葩。（）

A:對B:錯

答案:對

貴州少數(shù)民族的服飾至少有上百種，不僅款式豐富多彩，制作技藝精巧，而且內(nèi)涵深邃廣博，堪稱“無字史書”。（）

A:對B:錯

答案:對

域內(nèi)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，截止目前便有17項（含擴展）之多。（）

A:對B:錯

答案:對

世界范圍內(nèi)，各民族的民間舞蹈都有顯著的符號代表性，是揭示各民族文化差異和文化魅力的一面鏡子。（）

A:對B:錯

答案:對

“人體動作產(chǎn)生于人的內(nèi)在沖動，他是人的內(nèi)在生命和心理活動的外在顯現(xiàn)，往往不以人的意志為轉移，不受理性控制地泄露人的內(nèi)在真實和內(nèi)心隱秘?！保ǎ?/p>

A:錯B:對

答案:對

舞蹈是人類文化的重要組成部分。（）

A:對B:錯

答案:對

各民族的民間舞蹈都有顯著的符號代表性。（）

A:錯B:對

答案:對

民間舞蹈樣式是族群文化的具體外顯，體現(xiàn)和表征著族群思想和精神。（）

A:對B:錯

答案:對

第二章測試

反排木鼓舞的命名是按照（）。

A:風格

B:人名

C:地名

D:伴奏

答案:地名

反排木鼓舞是第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（）

A:錯B:對

答案:對

反排木鼓舞的風格有哪些？（）

A:激越奔放

B:節(jié)奏明快

C:粗獷豪邁

D:瀟灑剛勁

E:灑脫和諧

答案:激越奔放

;節(jié)奏明快

;粗獷豪邁

;瀟灑剛勁

;灑脫和諧

錦雞舞的命名是按照（）。

A:人名

B:伴奏

C:圖騰信仰

D:地名

答案:圖騰信仰

錦雞蘆笙舞是第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（）

A:錯B:對

答案:對

錦雞舞的風格：節(jié)奏悠然自得、舞步輕快流暢、動作優(yōu)雅靈動。（）

A:對B:錯

答案:對

以下哪一類鼓舞套路不屬于松桃苗族花鼓舞的傳統(tǒng)套路（）。

A:祭祀類的鼓舞

B:模擬勞動類鼓舞

C:藝術家編排表演類鼓舞

D:喜慶娛樂類鼓舞

答案:藝術家編排表演類鼓舞

苗族花鼓舞只流傳于貴州省松桃縣（）

A:對B:錯

答案:錯

松桃苗族花鼓舞的藝術特征：高度的程式化、對稱性、擺動、重心集中于下身。（）

A:對B:錯

答案:對

苗族有眾多支系，依照不同的分類方法，有不同的稱謂，衣著顏色分為：白描/青苗/花苗等，服裝款式/樣式等分為：長裙苗/短裙苗/歪梳苗/長腳苗等。（）

A:對B:錯

答案:對

第三章測試

《換裙禮》這一作品選自哪一大型歌舞劇？（）。

A:《歷》

B:《鼓道苗疆》

C:《索瑪花開》

D:《夜郎》

答案:《歷》

彝族十月太陽歷把一年分為幾個月：（）。

A:16

B:8

C:12

D:10

答案:10

彝族素來有婚嫁傷心的辦，喪葬喜慶的辦的說法。（）

A:錯B:對

答案:對

換裙禮是彝族姑娘成年時舉行的成人禮儀式，一般在姑娘雙歲時舉行。（）

A:對B:錯

答案:錯

舉行換裙儀式時，男性是不允許在場的，待換裙之后，男性親人方能入場。（）

A:對B:錯

答案:對

“阿買懇”在婚嫁歌舞中占有舉足輕重的位置，以下描述正確的有（）。

A:一般只有女性演唱，男人不參與。

B:“阿買”直譯漢語為姑娘，泛指女性。

C:表演風格字字血、聲聲淚，如泣如訴，如悲似喜，亦被稱作“女性的歌”

D:“懇”有“歌舞”、“唱歌”之意。

答案:一般只有女性演唱，男人不參與。

;“阿買”直譯漢語為姑娘，泛指女性。

;表演風格字字血、聲聲淚，如泣如訴，如悲似喜，亦被稱作“女性的歌”

;“懇”有“歌舞”、“唱歌”之意。

以下哪些是彝族姑娘在舉行“換裙”儀式時的著裝：（）。

A:三接百褶長裙

B:獨辮盤頭

C:紅珊瑚或銀色裝飾的長耳墜

D:花帕

答案:三接百褶長裙

;紅珊瑚或銀色裝飾的長耳墜

;花帕

“阿妹戚托”的表演是為了（）。

A:求雨

B:祭祖

C:戰(zhàn)爭

D:出嫁

答案:出嫁

“阿妹戚托”是苗族傳統(tǒng)舞蹈（）

A:錯B:對

答案:錯

“阿妹戚托”舞蹈表現(xiàn)形式以腳為主要載體，踏地為節(jié)，節(jié)奏歡快、氣氛熱烈，表達了對新娘的美好祝福。（）

A:錯B:對

答案:對

第四章測試

布依族舞蹈有幾個動律特征（）。

A:6個

B:3個

C:4個

D:5個

答案:6個

布依族傳統(tǒng)舞蹈多以上下動律特點出現(xiàn)。（）

A:對B:錯

答案:對

布依族舞蹈韻律和風格特征：整體舞蹈優(yōu)美柔顫；舞動時身軀保持自然體態(tài)，隨著膝部有規(guī)律的顫動帶動上身前后順勢悠擺，形成悠閑、隨意、大方的肢體語言特色。（）

A:錯B:對

答案:對

“吉尼斯世界紀錄”布依族轉場舞創(chuàng)下了多少人的最大規(guī)模？（）。

A:6998個

B:8990個

C:7805個

D:9770個

答案:9770個

布依族轉場舞布依語稱“嘞嗚”。（）

A:錯B:對

答案:對

布依族轉場舞的風格特征：“踏”、“繞”、“仰”、“襯”、“擰”是轉場舞的原生動作的動機所在。（）

A:錯B:對

答案:對

布依族撒麻舞由幾個步驟串聯(lián)而成？（）。

A:4個

B:7個

C:6個

D:3個

答案:7個

“撒麻”舞是以“點”、“撒”韻律為動律特征（）

A:錯B:對

答案:對

矮人舞一共分為幾大舞段?（）。

A:4個

B:6個

C:3個

D:5個

答案:3個

矮人舞被稱為具有東方“卓別林”的美譽。（）

A:錯B:對

答案:對

第五章測試

水族傳統(tǒng)舞蹈有（）。

A:滾山珠

B:反排木鼓舞

C:錦雞舞

D:銅鼓舞

答案:銅鼓舞

水族的”甩帕舞“，水語為”lesui“（）

A:對B:錯

答案:錯

”水文“自創(chuàng)始以來便是人民大眾記錄與交流的工具。（）

A:錯B:對

答案:錯

水族”銅鼓舞“嚴格意義上，沒有固定的教學方法與師徒傳承。（）

A:錯B:對

答案:對

“馬尾繡”被稱為是苗族的刺繡品的”活化石“。（）

A:對B:錯

答案:錯

水族的”銅鼓舞“是一種傳統(tǒng)的祭祀活動。（）

A:錯B:對

答案:對

最早的”水書“可以追溯到明代。（）

A:錯B:對

答案:對

水族的”銅鼓舞“最早可以追溯到青銅時代。（）

A:錯B:對

答案:對

銅鼓舞、水書、馬尾繡等都屬于的水族傳統(tǒng)藝術形式。（）

A:對B:錯

答案:對

水文完成的巫術典籍稱之為”水書“（）

A:錯B:對

答案:對

第六章測試

以下侗族男子群舞《蟬》的作品創(chuàng)作結構順序正確的是（）。

A:孕育、攀登、飛翔、死亡、羽化

B:孕育、羽化、攀登、飛翔、死亡

C:孕育、攀登、羽化、飛翔、死亡

D:孕育、羽化、飛翔、攀登、死亡

答案:孕育、攀登、飛翔、死亡、羽化

侗族男子群舞《蟬》取材于世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族大歌中的蟬之歌（）

A:錯B:對

答案:對

侗族男子群舞《蟬》是對世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族大歌進行舞蹈藝術化的一次嘗試（）

A:對B:錯

答案:對

侗族男子群舞《蟬》的創(chuàng)作是從普通的生活中尋找到的元素并加以提升（）

A:錯B:對

答案:對

侗族男子群舞《蟬》的創(chuàng)作或民族民間舞蹈創(chuàng)作時找到尤為重要（）

A:民族民間舞蹈技巧

B:民族民間舞蹈的根

C:民族民間舞蹈隊形

D:民族民間舞蹈動作

答案:民族民間舞蹈的根

侗族男子群舞《蟬》最終表達了侗族人民對美好生活的向往之情。（）

A:對B:錯

答案:對

侗族男子群舞《蟬》創(chuàng)作第一段中心思想是：（）

A:蛻變

B:重生

C:飛翔

D:孕育

答案:孕育

侗族男子群舞《蟬》的創(chuàng)作是是顛覆了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的再一次地進行深入研究和創(chuàng)作表演（）

A:對B:錯

答案:錯

侗族男子群舞《蟬》的創(chuàng)作在第一段結尾處意向性的一個飛上枝頭，寓意著新的生命已經(jīng)來到了這個世界（）

A:錯B:對

答案:對

侗族男子群舞《蟬》最終想通過作品的藝術表達人類對自然、對生命、對生活思想的一種藝術表達。

A:對B:錯

答案:對

第七章測試

百里杜鵑被譽為“地球彩帶、杜鵑王國”。（）

A:錯B:對

答案:對

《索瑪花開》該劇弘揚彝族文化，傳達民族文化自信。（）

A:錯B:對

答案:對

彝族十月太陽歷中，地球繞太陽走完一百八十日為火把節(jié)，走完三百六十日為彝歷年。（）

A:對B:錯

答案:對

《歷》是貴州民族大學音樂舞蹈學院師生通過在少數(shù)民族地區(qū)實地采風，在教學科研中精心打造的大型彝族歌舞劇。（）。

A:對B:錯

答案:對

在2016年，經(jīng)過長期民族地區(qū)實地采風和編創(chuàng)，音樂舞蹈學院師生傾力打造的大型彝族歌舞劇《歷》在貴陽首演成功。（）

A:對B:錯

答案:錯

阿妹戚托、鈴鐺舞是彝族傳統(tǒng)歌舞的精華展現(xiàn)。（）

A:對B:錯

答案:對

《索瑪花開》全劇終極理想：民族需要有氣節(jié)，這個氣節(jié)是由代表性的人物體現(xiàn)，人們懷念英雄同時更是對核心的精神的崇尚，從而轉化為民族氣節(jié)，這便是今天文化自信源頭及精