2021秋季高三開學摸底考試卷03（課標全國專用）（解析版含作文導寫及范文）

2021年秋季高三開學摸底考試卷03

班級姓名分數(shù)

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在藝術創(chuàng)作生產(chǎn)中，接受者的重要性顯而易見。在當今的互聯(lián)網(wǎng)時代，接受者的地位、意義極大彰顯，

使創(chuàng)作者必須高度關注接受者及其審美趣味、愛好，并自覺與之保持良好互動。尤其是，基于龐大的數(shù)量、

強勁的消費能力和巨大的影響力，“年輕”受眾日益扮演著帶動、示范乃至引領的甭色，其作用已覆蓋藝

術創(chuàng)作、傳播、接受等各環(huán)節(jié)，滲透到題材選擇、人物塑造、主題意旨等各層面，成為了藝術創(chuàng)作生產(chǎn)中

舉足輕重的要素。

如果說以廣播電視為代表的電子文化是對以語言文字為代表的印刷文化的超越，那么，以互聯(lián)網(wǎng)為代

表的數(shù)字文化則帶來了更劇烈、更深刻的范式轉換和避變，而“年輕態(tài)”恰是數(shù)字文化范式中藝術創(chuàng)作生

產(chǎn)的一種鮮明突出的特征和發(fā)展趨向，并極大地突顯了年輕化、時尚化等在藝術創(chuàng)作生產(chǎn)中的比重與價值。

“年輕態(tài)”創(chuàng)作生產(chǎn)有其藝術規(guī)律的內(nèi)在理路和審美判斷的價值標準，在近年來一些抗日題材或革命

歷史題材影視劇創(chuàng)作生產(chǎn)中，那種將青春偶像劇的敘事邏輯無邊界泛化、無辨別同化，乃至假“致敬”之

名、行娛樂之實，或假“年輕態(tài)”之名、行違背歷史真實與藝術真實之實的做法，著實需要我們高度警醒、

深入思考。

在抗日題材或革命歷史題材創(chuàng)作中，發(fā)揮IP效能、翻拍經(jīng)典沒有問題，創(chuàng)新藝術表現(xiàn)方式理所當然,

選用流量明星扮演革命戰(zhàn)士也無可厚非。合適、得體的“年輕態(tài)”創(chuàng)作生產(chǎn)，既在主流價值敘事的諸多方

面實現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，還帶給人們耳目一新的審美感受。比如，電視劇《隱秘而偉大》將人物置于亂世背景

下，讓懷揣“匡扶正義”理想的年輕人在正義與非正義的對峙中做出忠于信仰的選擇。

然而，同為“年輕態(tài)”創(chuàng)作生產(chǎn)的《雷霆戰(zhàn)將》緣何遭多方詬病？在個案所折射的普遍性、反思性意

義上，“雷劇”標簽、偶像劇套路等都是癥候，依據(jù)“癥候”，我們可以深究其審美迷誤的內(nèi)在思維和邏

輯。擇要說來，有三方面突出表現(xiàn)：

一是對年輕受眾審美趣味、愛好的淺表性誤判。對年輕受眾審美趣味、愛好的鑒別和表達不可想當然，

不可將青春元素標簽式粘貼。一切歷史都是當代史，審美時尚的當代性和藝術表達更多地在于優(yōu)秀的創(chuàng)作

者依憑敏銳的感覺，通過對時代生活中諸多片段、瞬間、偶然的捕捉，洞察時代生活的主題，使片段牽掛

著整體、瞬間系縛著時代、生活表層的偶然現(xiàn)象折射生命意蘊的內(nèi)在光輝。

二是對歷史真實、藝術真實的懸浮式誤解。中國人民在抗日戰(zhàn)爭中孕育出了偉大的抗戰(zhàn)精神，然而一

些抗日題材的藝術作品腦洞大開，或脫離史實，或違背常理，致使藝術創(chuàng)作懸浮于歷史真實和藝術真實之

上。事實表明，展現(xiàn)歷史真實的前提是正確了解歷史，呈現(xiàn)藝術真實的前提是尊重歷史真實，“年輕態(tài)”

創(chuàng)作生產(chǎn)理應順應勢之所至，講求“事、理、情之所為用”，使作品充盈抗戰(zhàn)精神的浩瀚之氣。

三是資本邏輯的僭越性誤植。近年來一些“年輕態(tài)”創(chuàng)作生產(chǎn)存在不少怪現(xiàn)象，盡管原因多種多樣，

但資本邏輯的侵蝕、僭越顯而易見。這不僅是對藝術的一種傷害，也是對社會精神生活的一種傷害。在這

種意義上說，“年輕態(tài)”創(chuàng)作生產(chǎn)越是漸成主流、越是具有發(fā)展的潛能，就越需要自覺恪守“美”的規(guī)定

性，越需要有歷史理性與人文關懷的雙重觀照，以免創(chuàng)作生產(chǎn)陷入商品拜物教?的資本邏輯，也以免藝術在

舍本求末中淪為蛋糕上的酥皮。

（彭文祥《“年輕態(tài)”藝術創(chuàng)作生產(chǎn)的審美迷誤與價值復位》）

（注）商品拜物教：在以私有制為基礎的商品經(jīng)濟中，人與人的社會關系被物與物的關系所掩蓋，從而使

商品具有一種神秘的屬性，似乎它具有決定商品生產(chǎn)者命運的神秘力量。馬克思把商品世界的這種神秘性

比喻為拜物教，稱之為商品拜物教。

1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.互聯(lián)網(wǎng)時代，藝術創(chuàng)作接受者的地位、意義得到了極大彰顯，接受者必須高度關注創(chuàng)作者并自覺與之保

持良好互動。

B.如果“年輕”的受眾沒有龐大的數(shù)量、強勁的消費能力、巨大的影響力，他們就可能發(fā)揮不了帶動、示

范、乃至引領的作用。

C.以廣播電視為代表的電子文化超越了以語言文字為代表的印刷文化，而當今的數(shù)字文化則引起了更為劇

烈的范式轉變。

D.創(chuàng)作者因為擁有敏銳的感覺，通過捕捉生活細節(jié)，洞察時代主題，使得片段關聯(lián)整體、瞬間現(xiàn)象折射出

生命的光輝。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A.文章借鑒了文學創(chuàng)作中的接受理論，以接受者為切入點展開論述，整體上呈現(xiàn)遞進式結構，論述逐層深

入。

B.文章采用了對比論證的方法，論證了“年輕態(tài)”創(chuàng)作生產(chǎn)有其藝術規(guī)律的內(nèi)在理路和審美判斷的價值標

準。

C.文章在提出問題、分析問題、揭示現(xiàn)象的基礎上，也具體闡述了解決問題的辦法，照應了題目中的“價

值復位”。

D.文章末尾處用“蛋糕上的酥皮”為喻，形象地批判了創(chuàng)作者陷入商品拜物教的邏輯，藝術創(chuàng)作舍本求末

的現(xiàn)象。

3.下列關于原文藝術創(chuàng)作“年輕態(tài)”的說法，不正確的一項是（）

A.“年輕態(tài)”是數(shù)字文化范式中藝術創(chuàng)作的鮮明特征和發(fā)展趨向，顯示了年輕化在藝術創(chuàng)作生產(chǎn)中的比重

與價值。

B.只要“年輕態(tài)”創(chuàng)作遵循了藝術規(guī)律和審美價值標準，就很有可能避免出現(xiàn)假“致敬”之名、行娛樂之

實的現(xiàn)象。

C.在抗日題材或革命歷史題材創(chuàng)作中，啟用流量明星扮演革命戰(zhàn)士也是可取的，因為這實現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，

讓人耳目一新。

D.“年輕態(tài)”創(chuàng)作生產(chǎn)越是漸成主流、越是具有發(fā)展?jié)撃?，就越要自覺恪守“美”的規(guī)定性、重視歷史理

性和人文關懷。

【答案】

1.B

2.A

3.C

【分析】

1.本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。

A.“接受者必須高度關注創(chuàng)作者”錯誤，由第一段“使創(chuàng)作者必須高度關注接受者及其審美趣味、愛好”

錯誤，創(chuàng)作者必須高度關注接受者。

C."而當今的數(shù)字文化則引起了更為劇烈的范式轉變”錯誤，第二段說的是“……以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字文

化則帶來了更劇烈、更深刻的范式轉換和娉變”。

D.“創(chuàng)作者”錯誤，原文說的是優(yōu)秀的創(chuàng)作者；“瞬間的表象折射著生命的光輝”錯誤，倒數(shù)第三段說的

是“……瞬間系縛著時代、生活表層的偶然現(xiàn)象折射生命意蘊的內(nèi)在光輝”，應該是“生活表層的偶然現(xiàn)

象”。

故選B?

2.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“論述逐層深入”表述錯誤，文章中審美迷誤的內(nèi)在思維和邏輯的三個表現(xiàn)部分，是并列關系。

故選A。

3.本題考查學生理解文章重要概念的能力。

C."……因為這實現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，讓人耳目一新”錯誤，原文說是“合適、得體的‘年輕態(tài)‘創(chuàng)作生產(chǎn)”才

能達到這樣的效果。

故選C。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

三星堆遺址得名于清代《漢州志》：“廣漢名區(qū)，雒城舊壤……其東則涌泉萬斛，其西則伴月三星。”

遺址最早發(fā)現(xiàn)于20世紀20年代末。1934年，原華西大學美籍學者葛維漢進行了第一次發(fā)掘。

新中國成立后，四川省文物部門重新啟動三星堆遺址考古工作。1986年發(fā)現(xiàn)一、二號''祭祀坑"，出

土珍貴文物千余件，多數(shù)文物前所未見，揭示了一種全新的青銅文化面貌。1987年，考古工作者提出“三

星堆文化”命名，推斷其年代相當于夏代晚期至商周之際。

20世紀80年代至今，國家文物局指導四川省開展大規(guī)模調(diào)查勘探和發(fā)掘工作，不斷明確三星堆遺址分

布范圍、結構布局，逐步廓清了三星堆文化分布范圍，揭示了三星堆文化與中原地區(qū)夏商文化的密切關系，

并逐步探明三星堆文化源流。

（摘編自蔣肖斌《溯源三星堆文化，發(fā)掘仍將繼續(xù)》，《中國青年報》2021年3月22日）

材料二：

不同于中原系統(tǒng)的青銅人物造像，以及帶有古代歐亞文明色彩如黃金制品、立體的青銅神像等出土文

物，讓不少人認為，以三星堆文化為代表的古蜀文明是某種異域文化。但從大量中原式樣的青銅尊，以及

象牙雕刻的中原式云雷紋來看，都仍在中國本土文明范圍內(nèi)。

比如，把青銅禮器作為一個文明最重要的價值承載體，是中華文明的重要特質(zhì)。無論是古埃及、愛琴

文明、美索不達米亞、古印度，都沒有將其上升到“國之大事，在祀與戎”這個高度。而古蜀文明、中原

文明，在這一點上是一脈相承的。

從青銅禮器的形制看，夏代二里頭的綠松石青銅獸面牌，在三星堆有類似發(fā)現(xiàn)，二里頭的玉牙璋以及

祭祀鬼神的陶盂，在三星堆也有大量分布。即使是在夏朝滅亡后，三星堆的古蜀文明仍在禮制上保守著中

原傳統(tǒng)。

從商代禮制上講，這次新發(fā)現(xiàn)的祭祀坑中，有中原式青銅尊出土。尊是酒器，殷人重酒，人類學家張

光直先生就曾指出，酒在商代祭祀中具有通神的重要意義。這一點也被古蜀人所接受。再如青銅神樹，在

中原觀念中，宇宙中的神樹是扶桑、建木，是太陽神鳥棲息和輪番工作的所在。三星堆出土的青銅神樹上

有九只鳥，暗示有一只正是天上的太陽。此種觀念和表達，都與中原文明別無二致。

因此，結合這次三星堆的新發(fā)現(xiàn)可以看出，巴蜀文化是中華文明的一個分支。

（摘編自李競恒《三星堆新出土文物，再證巴蜀文化是中華文明重要分支》，《新京報》2021年3月22

日）

材料三：

在三星堆祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘現(xiàn)場，密封的考古發(fā)掘艙內(nèi)，考古人員身穿防護服操縱機械進行發(fā)掘……不少記

者現(xiàn)場感嘆，這里像實驗室一樣充滿科技感。

1986年，三星堆遺址一、二號坑完成搶救性發(fā)掘，限于當時的技術條件，本著“保護為主、搶救第一、

合理利用、加強管理”的原則，考古工作者很快對遺址實行了最大程度的保護。如今，全新技術支持下的

新時代考古，不僅能夠最大程度降低考古發(fā)掘對于遺跡現(xiàn)場的影響，也為進一步研究留存了更大空間。

文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，也凝聚著我們奮進新征程

的精神力量。在這次被大家稱作“三星堆上新”的考古過程中，人們通過網(wǎng)絡直播與新聞報道，熱烈而深

入地參與到考古互動中。當古代文化與現(xiàn)代生活相遇，人們展現(xiàn)出探討歷史、關注文化的濃厚興趣，使得

考古不再“冷門”，文物不再“高高在上”。文化自信和自豪感在這一過程中體現(xiàn)得淋漓盡致，進一步加

深了公眾對中華文明的認同與尊崇。

據(jù)悉，三星堆保護規(guī)劃以及申遺的相關工作已經(jīng)展開。展望全國，北京長城搶險加固項目堅持“最小

干預”原則、最大限度保持長城景觀原貌，西安地鐵建設因文物保護需要而深挖和繞行，杭州良渚遺址文

物保護核心區(qū)開展居民搬遷……各地探索著各具特色的文物保護和利用發(fā)展新模式，繪就出一幅歷史文物

保護與經(jīng)濟社會發(fā)展相得益彰的嶄新畫卷。

研究歷史是為了開拓未來。做好新時代的文物保護與研究工作，一定能為強國征程貢獻更為深厚的文

化自信和蓬勃動力。

（摘編自宋豪新《引人注目的“三星堆上新“考古過程》，人民網(wǎng)2021年3月30E）“人民時評”）

4.下列對“三星堆”相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.三星堆遺址得名于清代的《漢州志》，這可以證明，三星堆文化具有不容置疑的中華文明屬性。

B.三星堆遺址最早發(fā)現(xiàn)于20世紀20年代末，但直至1934年，才有美籍學者進行了第一次發(fā)掘。

C.從特征上而言，三星堆文化是一種青銅文化，考古學者推斷其年代約當于中原的夏末至商周。

D.1986年發(fā)現(xiàn)一、二號“祭祀坑”以后，國家文物局并沒有中斷對三星堆遺址的相關研究工作。

5.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.有人認為三星堆文明可能是異域文明，其重要依據(jù)就是三星堆出土『異于中原系統(tǒng)的青銅人物造像，以

及帶有古代歐亞文明色彩的黃金制品等。

B.目前已知的古老文明如古埃及、愛琴文明等，都沒有“國之大事，在祀與戒”的認識高度，但古蜀文明

與中原文明，在這一點上是一脈相承的。

C.從器物層面來看，三星堆出土了陶盂、中原式青銅尊等禮器；從觀念層面來看，青銅神樹暗示了太陽神

鳥的作息，這些都與中原文明關系密切。

D.“三星堆上新”引發(fā)熱烈而深入的考古互動，不僅展現(xiàn)了人們探討歷史、關注文化的濃厚興趣，也體現(xiàn)

了新的時代人們的文化自信和民族自豪。

6.請綜合以上材料，談一談如何“做好新時代的文物保護與研究工作”。

【答案】

4.A

5.A

6.（1）借助技術支持降低考古發(fā)掘對于遺跡現(xiàn)場的影響。

（2）通過多媒體技術讓更多的人參與考古互動，激發(fā)關注文化的興趣。

（3）最大限度保護文物原貌，讓文物保護與經(jīng)濟發(fā)展相得益彰。

【分析】

4.本題考查學生理解文章重要概念的能力。

A.“這可以證明，三星堆文化具有不容置疑的中華文明屬性”錯誤，材料二說“但從大量中原式樣的青銅

尊，以及象牙雕刻的中原式云雷紋來看，都仍在中國本土文明范圍內(nèi)”，應是“大量中原式樣的青銅尊，

以及象牙雕刻的中原式云雷紋”證明其中華文明屬性，并非“三星堆遺址得名于清代的《漢州志》”。

故選A。

5.本題考查學生概括分析文章內(nèi)容的能力。

A.“有人認為三星堆文明可能是異域文明”錯誤，偷換概念，材料二說的是“以三星堆文化為代表的古蜀

文明是某種異域文化”，是“古蜀文明”，不是“三星堆文明”，而且文中說“是”，選項變成“可能是”。

故選Ao

6.本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

本題的設題區(qū)域在材料三。

由第二段“全新技術支持下的新時代考古，不僅能夠最大程度降低考古發(fā)掘對于遺跡現(xiàn)場的影響，也為進

一步研究留存了更大空間”可知，可以借助技術支持降低考古發(fā)掘對于遺跡現(xiàn)場的影響。

由第三段“通過網(wǎng)絡宜播與新聞報道，熱烈而深入地參與到考古互動中。當古代文化與現(xiàn)代生活相遇，人

們展現(xiàn)出探討歷史、關注文化的濃厚興趣”可知，可以通過多媒體技術讓更多的人參與考古互動，激發(fā)關

注文化的興趣。

由第四段“北京長城搶險加固項目堅持‘最小干預’原則、最大限度保持長城景觀原貌，西安地鐵建設因

文物保護需要而深挖和繞行，杭州良渚遺址文物保護核心區(qū)開展居民搬遷……各地探索著各具特色的文物

保護和利用發(fā)展新模式，繪就出一幅歷史文物保護與經(jīng)濟社會發(fā)展相得益彰的嶄新畫卷”可知，要最大限

度保護文物原貌，讓文物保護與經(jīng)濟發(fā)展相得益彰。

（三）文學類文本閱讀（3小題，共15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鄉(xiāng)村匠人

王振東

“釘鍋錮漏鍋，釘搪瓷盆子補漏鍋——"每到一村，肩挑火爐風箱的補鍋匠劉仁德就用這別具一格的

吆喝聲招攬生意。

那年頭，鄉(xiāng)下人燒柴火做飯，用的全是鐵鍋。久了，鍋底會結一層厚厚的炭垢、銹垢，與鍋鏟勺子經(jīng)

常摩擦的部位漸漸變薄，最終磨出個洞、裂出道縫來。就這也舍不得扔，等游鄉(xiāng)攬活兒的補鍋匠來了，補

補再用。

劉仁德邊喊邊在村中央找尋一塊空地，擺好家什，靜等開張了。

大人們一聽是黃土洼的補鍋匠劉仁德，紛紛拿來破鍋爛盆，交給他修補。他一瞅一敲，就能斷定出鍋

上是小裂縫，或者是小洞。用不著大動干戈的，便拿出特制的鐵片，拼在裂縫小洞處，敲敲打打，丁丁當

當聲中，鍋就修好了，再抹上膩子，保準滴水不漏；如若毛病大，修理起來就比較費事了，得先把碎鐵在

母鍋里熔化成鐵水，舀一小勺放到有草木灰的左手窩里，從鍋底的漏洞處搭上去，右手持一根用粗布卷成

的炭棒，一按，“刺——”，冒出一股白煙，再一磨，鐵鍋就完好如初了。

補漏鍋，以疤計價，鄉(xiāng)下人都知道。補好后，查一下多少個疤，幾角幾分一目了然。所以，鍋的主人

都想讓少補幾個疤。

劉仁德手藝好，人品更好，盡量少補疤。人們都樂意將破鍋爛盆拿給他修補。

手藝人都收徒弟。劉仁德卻不。誰知最后自破規(guī)矩，不但收了，還一下子收了倆。

村西頭的馬小聰，兩歲時死了爹，隨娘改嫁到黃土洼，十四歲那年，繼父也在一次車禍中命喪黃泉。

小聰他娘把唯一的希望都寄托在兒子身上，為讓兒子學個手藝，提了一兜雞蛋、一包白糖，來到劉仁德家，

放下東西就抽抽搭搭地哭起來。劉仁德心腸軟，見不得誰傷心落淚，一拍胸脯，說：“小聰他娘，明兒個

就讓小聰過來吧，我會把手藝一點不留地教給他。”

收了一個徒弟，已違了劉仁德的初衷，可不久的一天，村東頭的麻嬸帶著她的孫子大誠也來到他家。

求劉仁德看在她的老臉上，收下孫子做徒弟。大誠五歲那年，麻嬸的兒子媳婦先后暴斃，麻嬸一把屎一把

尿把大誠拉扯大，這些年日子過得確實不易。劉仁德是個熱心腸，一拍大腿，說：“嬸子，明兒個就讓大

誠過來吧，我會把手藝一點不留地教給他?！?/p>

從此，每當游鄉(xiāng)攪活兒，小聰和大誠都隨同師傅劉仁德前往。

傳說貓教老虎還留一手哩，但劉仁德不這樣，他言必守信，手把手教兩個徒弟，一招一式講得十分到

位，把補鍋的手藝毫不保留地教給了兩個徒弟。不但教手藝，還教做人。他說：“做事得先做人。咱別指

望從他們身上賺多少錢，只要能糊口就中。破鍋爛盆能小修決不大補，能少補決不多補！”

兩個徒弟忙不迭地點頭。

時間很快過了兩年，大誠出師了。小聰卻仍跟著師傅學。

有好事者便對小聰說：“瞅瞅，你師傅偏心！你比大誠拜師還早，咋不讓你先出師？”

小聰當然知道這些，但不敢問師傅。

劉仁德心里也清楚，小聰肯定有想法。但他佯裝不知，只是教得更上心了。補鍋時要用尖頭錘子探測

漏鍋的損壞程度，每當這時，他就看著小聰操作，適時提醒：“中了，不用再往前探了?！毙÷斁屯Ｖ沽?/p>

探測。

過了半年，劉仁德終于同意小聰出師了。

出師那天，劉仁德專門讓老婆炒了幾個小菜，為小聰餞別。

劉仁德斟滿兩杯酒，一杯遞給小聰，一杯留給自己：“小聰啊，你的手藝可以獨自攬活兒了，今兒個

師傅讓你出師。只是師傅求你一件事，無論走到哪里，都不要說是我的徒弟?！?/p>

徒弟出師，師傅都希望為他傳名，可自己的師傅卻說出這樣的話，小聰一時愣了。

“其實，你比大誠有靈性，學藝也有鉆勁，論手藝，應該比大誠早出師?！?/p>

小聰不解地看著師傅。

劉仁德灌下一杯酒：“知道為啥讓大誠出師而不讓你出師嗎？你手藝雖好，但做人有個毛病，這毛病

不改，踏入社會是很難立住腳的。平時我多次提醒你，你卻不以為然。今兒個我最后一次給你說，要不就

是放你走了，也不算真正的出師?！?/p>

小聰往師傅跟前傾了傾身子，喳大眼睛，急切想知道師傅說的是啥毛病。

“生意人最講究誠信。咱補鍋大小也算個生意，你卻耍些小聰明，糊弄人家。就說那次在卞莊，田大

妮那鍋明明三個疤就解決問題了，你卻給人家搗出六個疤的洞，讓人家多出了一倍工錢。你那點小把戲能

瞞過田大妮們，能瞞過我？”

原來師傅一直在暗中看著自己！小聰?shù)哪橂没鹄崩钡?，像潑了一層辣椒水?/p>

“還有在前洼，你為孫老太補盆，孫老太回家一盛水，還漏。漏了咱重新補就是了，你卻把責任推到

大誠頭上。不誠實的人是很難在世上混的呀！”

小聰?shù)哪樇t一陣白一陣，羞愧地低下了頭。

“小聰啊，鍋盆壞了可以修補，這人心要是不正，想補可就難了??！”

撲通，小聰跪在劉仁德面前，咚咚咚磕了三個響頭。

(選自《短篇小說》2020年第11期)

7.下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()

A.文章雖然沒有交代具體時間和故事發(fā)生的背景，但補鍋匠劉仁德師徒的生活有著鮮明的時代印記。

B.文章在寫劉仁德補鍋時，多處使用細節(jié)描寫，把補鍋匠的一言一行描繪得真切具體，如在眼前。

C.文章通過劉仁德為鄉(xiāng)鄰們補鍋和精心傳授兩個徒弟技藝的故事，揭示了傳統(tǒng)技藝不能丟的主題。

D.文章不論是敘事時的語言，還是人物之間的對話描寫，都質(zhì)樸自然，且口語化，給人以親切之感。

8.馬小聰作為次要人物，在文中有何作用？請簡要分析。

9.新時代應大力弘揚“工匠精神”，所謂工匠精神就是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)?！肮そ尘?/p>

神”在劉仁德身上有怎樣的體現(xiàn)？請簡要分析。

【答案】

7.C

8.(1)豐富故事情節(jié)。文章在寫馬小聰拜師、出師等情節(jié)上著墨較多，使故事情節(jié)更豐富、曲折，引人入

勝。

(2)豐富人物形象。寫馬小聰拜師，襯托了劉仁德的仁慈和善良；不讓馬小聰出師，體現(xiàn)劉仁德更看重誠

信做人的品格，使主人公的形象更加飽滿。

(3)豐富主題意蘊。文章通過馬小聰和大誠的對比以及出師前所接受的教育，使主題意蘊更深刻。

9.(1)手藝精湛，令人信服。破鍋爛盆，經(jīng)他手敲敲打打，就完好如初，交給他修補放心。

(2)傳授技藝，毫無保留。言必守信，手把手教授，一招一式，毫不保留。

(3)堅持原則，講究城信。以疤計價，盡量少補；教授徒弟，做生意講究誠信，讓小聰晚出師。

【分析】

7.本題考查學生對文章內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞的能力.

C.“揭示了傳統(tǒng)技藝不能丟的主題”錯誤。本文主題不是傳承中華傳統(tǒng)文化，由文章最后師父跟小聰說的話

“生意人最講究誠信”可知，本文的主題是做人應該講誠信。

故選C。

8.本題考查學生賞析次要人物作用的能力。

豐富故事情節(jié)。從人物與情節(jié)的角度看，文中有關馬小聰?shù)那楣?jié)較多，主要寫了馬小聰拜師、馬小聰出師

等情節(jié)，從而豐富了小說的內(nèi)容，不讓馬小聰出師這一個情節(jié)，更增添了小說情節(jié)的曲折性，引人入勝。

豐富人物形象。由原文“村西頭的馬小聰，兩歲時死了爹，隨娘改嫁到黃土洼，十四歲那年，繼父也在一

次車禍中命喪黃泉。小聰他娘把唯一的希望都寄托在兒子身上，為讓兒子學個手藝，提了一兜雞蛋、一包

白糖，來到劉仁德家，放下東西就抽抽搭搭地哭起來。劉仁德心腸軟，見不得誰傷心落淚，一拍胸脯，說：

'小聰他娘，明兒個就讓小聰過來吧，我會把手藝一點不留地教給他’”可知，馬小聰，兩歲時死了爹，

隨娘改嫁到黃土洼，十四歲那年，繼父也在一次車禍中命喪黃泉；劉仁德心腸軟，見不得誰傷心落淚。馬

小聰拜師，襯托了劉仁德的仁慈和善良；

由原文“知道為啥讓大誠出師而不讓你出師嗎？你手藝雖好，但做人有個毛病，這毛病不改，踏入社會是

很難立住腳的。平時我多次提醒你，你卻不以為然。今兒個我最后一次給你說，要不就是放你走了，也不

算真正的出師”和“不誠實的人是很難在世上混的呀”可知，不讓馬小聰出師，是因為他有個毛病，這毛

病不改，踏入社會是很難立住腳的，體現(xiàn)劉仁德更看重誠信做人的品格。這兩個情節(jié)使主人公的形象更加

飽滿。

豐富主題意蘊。由原文“時間很快過了兩年，大誠出師了。小聰卻仍跟著師傅學”可知，大誠出師了，可

小聰卻仍跟著師傅學；最后馬小聰出師時，劉仁德的一番話“不誠實的人是很難在世上混的呀”，深化了

主題。文章通過馬小聰和大誠的對比以及出師前所接受的教育，使主題意蘊更深刻。

9.本題考查學生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。

手藝精湛，令人信服。由原文“大人們一聽是黃土洼的補鍋匠劉仁德，紛紛拿來破鍋爛盆，交給他修補。

他一瞅一敲，就能斷定出鍋上是小裂縫，或者是小洞。用不著大動干戈的，便拿出特制的鐵片，拼在裂縫

小洞處，敲敲打打，丁丁當當聲中，鍋就修好了，再抹上膩子，保準滴水不漏；如若毛病大，修理起來就

比較費事了，得先把碎鐵在用鍋里熔化成鐵水，舀一小勺放到有草木灰的左手窩里，從鍋底的漏洞處搭上

去，右手持一根用粗布卷成的炭棒，一按，‘刺——'，冒出一股白煙，再一磨，鐵鍋就完好如初了”可

知，一瞅一敲，就能斷定出鍋上是小裂縫，或者是小洞。用不著大動干戈的，便拿出特制的鐵片，拼在裂

縫小洞處，敲敲打打，丁丁當當聲中，鍋就修好了。可見破鍋爛盆，經(jīng)他手敲敲打打，就完好如初，交給

他修補放心。

傳授技藝，毫無保留。由原文“傳說貓教老虎還留一手哩，但劉仁德不這樣，他言必守信，手把手教兩個

徒弟，一招一式講得十分到位，把補鍋的手藝毫不保留地教給了兩個徒弟。不但教手藝，還教做人”可知，

劉仁德言必守信，手把手教兩個徒弟，一招一式講得十分到位，把補鍋的手藝毫不保留地教給了兩個徒弟。

可見他言必守信，手把手教授，一招一式，毫不保留。

堅持原則，講究誠信。由原文“做事得先做人。咱別指望從他們身上賺多少錢，只要能糊口就中。破鍋爛

盆能小修決不大補，能少補決不多補”可知，破鍋爛盆能小修決不大補，能少補決不多補?？梢娨园逃媰r，

盡量少補；由原文“你手藝雖好，但做人有個毛病，這毛病不改，踏入社會是很難立住腳的。平時我多次

提醒你，你卻不以為然。今兒個我最后一次給你說，要不就是放你走了，也不算真正的出師”“生意人最

講究誠信。咱補鍋大小也算個生意，你卻耍些小聰明，糊弄人家”“小聰啊，鍋盆壞了可以修補，這人心

要是不正，想補可就難了啊”可知，生意人最講究誠信。咱補鍋大小也算個生意，你卻耍些小聰明，糊弄

人家，鍋盆壞了可以修補，這人心要是不正，想補可就難了啊?？梢娊淌谕降?，做生意講究誠信，讓小聰

晚出師。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張楨字敬夫，丞相浚子也。穎悟夙成，長師胡宏，宏稱之曰：“圣門有人矣?！币允a補官，浚起謫籍，

開府治戎，參佐皆極一時之選。拭時以少年內(nèi)贊密謀，外參庶務，其所綜畫，幕府諸人皆自以為不及也。

間以軍事入奏，孝宗異其言，于是遂定君臣之契?？Ｈノ?，湯思退用事，遂罷兵講和。金人乘間縱兵入淮

甸，辰掌猶主和議，至敕諸將無得輒稱兵。時浚已沒，杖營葬甫畢，即拜疏誓不言和。疏入不報。久之，

劉玦薦于上，明年，召為更幫侍郎。時宰方謂敵勢衰弱可圖，械曰：“臣竊見比年諸道多水旱，民貧日甚，

而國家兵弱財匱，官吏誕謾。正使彼實可圖，臣懼我之未足以圖彼也?！鄙蠟槟痪弥?。知靜江府經(jīng)略安

撫廣南西路朝廷買馬橫山歲久弊滋邊氓告病而馬不時至楨究其利病奏革之諸蠻感悅爭以善馬至改知江陵府,

安撫本路?？l邊屯，械以禮遇諸將，得其歡心，又加恤士伍，勉以忠義，有功輒補官，士咸感奮。并淮

奸民出塞為盜者，捕得數(shù)人，有北方亡奴亦在盜中。拭命斬之以徇于境，而縛其亡奴歸之。拭有公輔之望，

卒時年四十有八。病且死，猶手疏勸上親君子遠小人，信任防一己之偏，好惡公天下之理。天下傳誦之。

孝宗聞之，深為嗟悼，四方賢士大夫往往出涕相吊，而江陵、靜江之民尤哭之哀。嘉定間，朋承曰宣。淳

祐初，詔/和孔子廟。楨為人勇于從義，楨之言日："學莫先于義利之辨；義者本心之當為，非有為而為

也。有為而為，則皆人欲，非天理?！贝撕酥v學之要也。

（節(jié)選自《宋史?張棧傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.知靜江府/經(jīng)略安撫廣南西路/朝廷買馬/橫山歲久弊滋/邊氓告病/而馬不時至/械究其利病/奏革之/諸蠻

感悅/爭以善馬至/

B.知靜江府/經(jīng)略安撫廣南西路/朝廷買馬橫山/歲久弊滋/邊氓告病/而馬不時至/核究其利病/奏革之/諸蠻

感悅/爭以善馬至/

C.知靜江府/經(jīng)略安撫廣南西路/朝廷買馬橫山歲久/弊滋邊氓/告病/而馬不時至/杭究其利病/奏革之/諸蠻

感悅/爭以善馬至/

D.知靜江府/經(jīng)略安撫廣南西路/朝廷買馬橫山/歲久弊滋/邊氓告病/而馬不時至/核究其利病/奏革之/諸蠻

感悅爭以善/馬至/

11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.廟堂，指太廟的明堂，也指古代帝王祭祀、議事的地方，文中是指宋朝朝廷。

B.吏部，為六部之一，主管全國文武官員的挑選、考查、任免、升降、調(diào)動等。

C.賜謚，古代大臣死后，朝廷依據(jù)其生前的事跡來進行褒貶評定，并給予稱號。

D.從祀，指古代宗廟祭祀中，在主要祭祀對象外設置關聯(lián)密切的次要祭祀對象。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.張林聰穎早成，深受時人賞識。老師胡宏稱贊他是圣賢的傳人，張浚的部下認可他的謀劃能力，孝宗也

十分欣賞他的言論。

B.張械立場鮮明，又能審時度勢。金兵入侵淮甸時，他反對和議；宰相認為敵勢衰弱可進攻時，他又分析

形勢認為并非良機。

C.張秋掃除積弊，治事賞罰分明。他革除買馬一事存在的弊端；又禮待諸將加恤士兵，補官有功之人，同

時斬殺北方的逃奴。

D.張械崇尚道義，贏得傳世口碑。他勇于從義，去世前還勸諫皇上要秉持公理；生前深受當世贊頌，死后

也為后世紀念景仰。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣竊見比年諸道多水旱，民貧日甚，而國家兵弱財匱，官吏誕謾。

（2）學莫先于義利之辨；義者本心之當為，非有為而為也。

【答案】

10.B

11.B

12.C

13.（1）我私下看見連年各道多有水災旱災，民眾貧窮一天比一天嚴重，然而國家軍力疲弱財力匱乏，官

吏放誕散漫。

（2）學習沒有比義利的辨別更優(yōu)先的。義就是（遵循）本心（去做）當做的事，而不是刻意地去做事。

【分析】

10.本題考查學生文言文斷句的能力。

第一處“知靜江府”所有選項都一樣，表示傳主主持這個地方。第二處“廣南西路”是“安撫”的賓語，

二者必須連在一起，選項都一樣。第三處“橫山”是“買馬”的方位，必須要連在一起，即必須在“買馬

橫山”后斷開，從而排除A。

“告病”的主語是“邊氓”，所以二者不能斷開，從而排除C項。

“爭”修飾“以善馬至”這一行為，而且“善馬”意思“好馬”，“善”修飾“馬”，所以不能斷開，排

除D。

該句的譯文是：張杖主持靜江府，經(jīng)略安撫廣南西路，當時朝廷在橫山買馬，年復一年，造成很多弊端。

邊境百姓不堪其累，紛紛告急。而且所要的馬只，并不按時到。張械權衡了這件事的利弊，上奏要改革這

種情況。眾蠻夷之人，聽說后，都感到高興，爭先恐后地把馬只送來。

故選B。

11.本題考查學生對文常的識記和判斷能力。

B.“主管全國文武官員”的說法錯誤，應該是“主管全國文職官員”。因為掌管選用武官及兵籍、軍械、

軍令的是“兵部”。

故選B。

12.本題考查學生對原文有關內(nèi)容的概括和分析能力。

C.“斬殺北方的逃奴”的說法錯誤。根據(jù)原文“而縛其亡奴歸之”，可見是把這個北方的逃奴放還了的。

故選C。

13.本題考查學生對文言語句的翻譯能力。

第一句的采分點：“竊”，私下；“比年”，連年：“日”，一天天地：“誕漫”，放誕散漫。

第二句的采分點：“莫”，沒有；“于”，比；“為”，做，干。

參考譯文：

張楨字敬夫，是丞相張浚的兒子。聰穎早成，他的長師是胡宏，稱贊他：“孔門的學說有繼承的人了。”

張械憑借父蔭被補入官列，其遭遇貶官的父親張浚被起用，都督軍事，幕僚都是當時的人才。張械當時很

年輕，在內(nèi)幫助秘密謀劃，在外參預諸多事務。他的全面謀劃，幕府眾人都自認為不如。偶爾向皇帝稟奏

軍事，孝宗對他的話感到驚異，于是就定下了君臣關系之宜。張浚離職后，湯思退被任用為朝廷主事，于

是倡導罷兵講和的方略。金人抓住機會縱容金兵入淮甸，整個朝廷還是主倡和議，而且約束諸將不得自主

帶兵抵抗。當時張浚已死了，張械剛剛安埋父親完畢，就向皇帝拜疏道：堅決不主張向金兵言和。奏疏交

上去后，不被稟報給皇帝。過了很久，劉玦把張杖推薦給皇上。第二年，他被召為吏部侍郎。當時宰方認

為敵方勢力衰弱，正可一舉剿滅。張杖認為：“我私下認為今年水旱多于往年，百姓生計是越發(fā)窘困，同

時國家兵士弱小，財務匱乏，官吏傲慢放肆。即使對方的確可以剿滅，但我認為我方的實力不能夠完全征

服對方。”皇上聽說了這件事后默然不應。張楨主持靜江府，經(jīng)略安撫廣南西路，當時朝廷在橫山買馬，

年復一年，造成很多弊端。邊境百姓不堪其累，紛紛告急。而且所要的馬只，并不按時到。張楨權衡了這

件事的利弊，上奏要改革這種情況。眾蠻夷之人，聽說后，都感到高興，爭先恐后地把馬只送來。張棧后

來改任江陵府，安撫本路。該郡瀕臨邊屯，張核對待各位屬下都能以禮對待，深得他們的歡心，同時對土

兵也非常體恤，用忠義來鼓勵他們，凡是立功了就加官，士兵都受到感動。并淮這個地方的奸民出塞成為

盜賊的人，被捕獲了數(shù)人，有一個北方籍的逃亡奴仆亦在盜賊中。張拭下令將賊寇斬首并在邊境示眾，卻

將流亡的奴仆放還。張杖有三公輔相的聲望，去世時四十八歲。臨死前，還親手寫奏疏，力勸皇上親君子

遠小人，要信任忠誠，遠離間歇之人。天下的百姓都對他的忠義行為廣為傳誦。孝宗聽說他去世后，深感

痛悼，各地的賢士大夫都淚灑悼念，而江陵、靜江的百姓哭悼得尤其傷心。嘉定年間，朝廷賜他謚號“宣”。

淳祐初年，皇帝征詔張杖跟從祭祀孔子廟。張楨為人勇毅，講究道義。張杖的言論是：“為學沒有比分清

義和利更重要的。義，是本心所應當做的，不是有所為才去做的：有所為才去做的，都是人欲，而不是天

理?！边@是張楨論學的要領。

(-)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

咸陽①西門城樓晚眺

許渾②

一上高城萬里愁，菜葭楊柳似汀洲?。

溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。

鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。

行人莫問當年事，渭水寒聲晝夜流。

（注）①咸陽，今屬陜西，漢時稱長安，秦漢兩朝在此建都。隋朝時向東南移二十里建新城，即唐京師長

安。唐代咸陽城隔渭水與新都長安相望。②許渾，晚唐最具影響力的詩人之一，以懷古、田園詩見長。③

汀洲，水邊之地為汀，水中之地為洲，這里指代詩人在江南的故鄉(xiāng)。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)扣題抒情寫景。其中“兼葭”，暗用《詩經(jīng)?秦風?兼葭》的詩意，表達思念心緒。

B.“山雨欲來風滿樓”形象地寫出了山城暴雨即將來臨時的情景，景致凄迷，意遠而勢雄。

C.頸聯(lián)寫近景，詩意轉折，鳥下綠蕪，蟬鳴高樹，其自在悠閑的神態(tài)沖淡了詩人內(nèi)心的愁怨。

D.尾聯(lián)融情于景，以不變寫變，與劉禹錫的“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”有異曲同工之妙。

15.這首詩以“愁”字統(tǒng)領全篇，體現(xiàn)了中國文人登高而悲的文學傳統(tǒng)，結合全詩分析詩人登高遠眺引發(fā)

了哪些“愁”？

【答案】

14.C

15.①思念家鄉(xiāng)之愁。“兼葭楊柳似汀洲”，詩人登樓遠望，煙籠兼葭，霧罩楊柳，就像家鄉(xiāng)江南的汀洲

一般，觸動了他的思鄉(xiāng)之愁。

②國勢動蕩之愁?！吧接暧麃盹L滿樓”，涼風突起，咸陽西樓頓時沐浴在凄風之中，一場山雨眼看就要到

了。這緊張凄迷的情景引發(fā)了詩人對唐王朝日薄西山，危機四伏的沒落局勢的憂慮。

③世事滄桑（昔盛今衰）之愁。頸聯(lián)寫昔日的秦苑漢宮，雜草叢生，枯葉凋零，唯有鳥雀棲息，秋蟬哀鳴，

引發(fā)了詩人的世事滄桑之嘆和懷古之愁。

④頹勢難救之愁?！拔妓晻円沽鳌?，當年的繁華盛事早已不在，只有渭水還像昔日一樣長流不止。渭

水晝夜無語奔流的景象，讓詩人從悲涼頹敗的自然景物中鉤沉歷史的教訓，暗示出頹勢難救的痛惜之愁。

【分析】

14.本題考查學生鑒賞詩歌思想內(nèi)容和表達技巧的能力。

C.“其自在悠閑的神態(tài)沖淡了詩人內(nèi)心的愁怨”錯誤。禁苑深宮，而今綠蕪遍地，黃葉滿林；唯有鳥雀和蟲

鳴，不識興亡，依然如故。歷史的滄桑巨變，把詩人的愁怨從“萬里”推向“千古”。

故選c。

15.本題考查學生賞析概括詩歌中作者的思想情感的能力。

首聯(lián)扣題，抒情寫景：“高樓”，指咸陽城西樓，咸陽舊城隔渭水與長安相望，代指京師長安；“兼葭”，

暗用《詩經(jīng)?國風?秦風?兼葭》的詩意，表思念心緒；“汀洲”，水邊之地為汀、水中之地為洲，這里

指代詩人在江南的故鄉(xiāng)。詩人一登上咸陽高高的城樓，向南望去，遠處煙籠兼葭，霧罩楊柳，很像長江中

的汀洲。詩人游宦長安，遠離家鄉(xiāng)，一旦登臨，思鄉(xiāng)之情涌上心頭。

“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓”，詩人傍晚登上城樓，只見脩溪罩云，暮色蒼茫，一輪紅日漸薄遠

山，夕陽與慈福寺閣姿影相疊，仿佛靠近寺閣而落。就在這夕照圖初展麗景之際，驀然涼風突起，咸陽西

樓頓時沐浴在凄風之中，一場山雨眼看就要到了。這是對自然景物的臨摹，也是對唐王朝日薄西山，危機

四伏的沒落局勢的形象化勾畫，它淋漓盡致而又形象入神地傳出了詩人“萬里愁”的真實原因。

“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”寫晚眺近景，虛實結合：山雨將到，鳥雀倉惶逃入遍地綠蕪、秋蟬

悲鳴躲在黃葉高林，這些是詩人眼前的實景。但早已蕩然無存的“秦苑”“漢宮”又給人無盡的聯(lián)想一

禁苑深宮，而今綠蕪遍地，黃葉滿林；唯有鳥雀和蟲鳴，不識興亡，依然如故。歷史的演進，王朝的更替，

世事的變化滄桑，把詩人的愁怨從“萬里”推向“千古”，以實景疊合虛景，吊古之情油然而生。

“行人莫問當年事，故國東來渭水流”以景作結，融情于景?！靶腥恕?，泛指古往今來征人游子，也包括

作者在內(nèi)；“故國”，指秦漢故都咸陽；“東來”，指詩人（不是渭水）自東邊而來。詩人最后感慨道：

羈旅過客還是不要索問當年秦漢興亡之事吧！我這次來故國咸陽，連遺址都尋不著，只有渭水還像昔日一

樣長流不止而已?！澳獑枴倍?，讓讀者從悲涼頹敗的自然景物中鉤沉歷史的教訓；一個“流”字，則暗

示出頹勢難救的痛惜之情。

（三）名篇名句默寫（本題共3小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）思考和學習有密切的關系，正如荀子在《勸學》里提到的“思”和“學”的關系，孔子在《論語》中

也用“,”揭示了兩者的關系。

（2）李商隱《錦瑟》中表現(xiàn)作者可望而不可即的理想境界的兩句是“,”

（3）古代有許多描寫音樂的名句，常以側面烘托的手法凸顯樂曲的高妙，如蘇軾《赤壁賦》中

【答案】學而不思則罔思而不學則殆滄海月明珠有淚藍田H暖玉生煙舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之整婦

【詳解】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字的寫法，“罔”“殆”“滄”“生”“壑”“潛”“蛟”“蔑”.

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

建筑是人們利用自然或人造材料營建的各類實體性生產(chǎn)與生活設施，建筑的文化屬性則是（①）

于人造物體之中的技藝、習俗、風格和審美意識等。正是由于后者的深度精神性參與，才讓建筑有了''凝

固的音樂”的美譽。

近些年，人們欣喜于一批（②）、堪為文化地標的新建筑陸續(xù)問世，對于一些怪誕丑陋的建筑也議

論頗多?建筑的美丑、適宜，則涉及當代建筑如何繼承與創(chuàng)新，深層次看，直接體現(xiàn)設計建造者的審美品

位。

磨續(xù)傳統(tǒng)根脈，注入時代新質(zhì)，二者有機結合，方可讓建筑的傳統(tǒng)風貌與時代氣質(zhì)（③），（④）

為當代建筑留取鮮明的文化印記，（④）讓人們找到鄉(xiāng)愁的記憶。傳統(tǒng)的沿革存續(xù)是動態(tài)的歷史進程。

如果不能吸納與兼容現(xiàn)代科技和新的審美元素，如果沒有始終不渝地堅持與時俱進、革故鼎新，如果無法

激情洋溢地注入新的時代精神和審美風尚，建筑藝術不可能保持長久而旺盛的生命活力。

17.下列填入括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.①熔鑄②獨具匠心③水乳交融④既……又……

B.①包含②獨具匠心③交相輝映④只有……才……

C.①包含②巧奪天工③交相輝映④既……又……

D.①熔鑄②巧奪天工③水乳交融④只有……才……

18.下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）

A.相看兩不厭，只有敬亭山。

B.連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

C.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

D.問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

19.畫橫線的句子有語病，修改正確的一項是（）

A.建筑的美丑、適宜與否，則涉及當代建筑如何繼承與創(chuàng)新，深層次看，直接體現(xiàn)設計建造者的審美品位。

B.建筑的美丑、適宜，則涉及當代建筑如何繼承與創(chuàng)新的問題，深層次看，直接體現(xiàn)設計建造者的審美品

位。

C.建筑的美丑、適宜與否，直接體現(xiàn)設計建造者的審美品位，深層次看，則涉及當代建筑如何繼承與創(chuàng)新

的問題。

D.建筑的美丑、適宜，直接體現(xiàn)設計建造者的審美品位，深層次看，則涉及當代建筑如何繼承與創(chuàng)新。

【答案】

17.A

18.D

19.C

【解析】

17.本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

①“熔鑄”指熔化鑄造；“包含”指包容含有。此處“文化屬性”與“技藝、習俗、風格”的關系用“熔

鑄”形容更密切。

②“巧奪天工”指人工的精巧勝過天然；“獨具匠心”指具有獨到的靈巧的心思，形容技巧和藝術方面的

創(chuàng)造性。語段側重指建筑的設計新穎，宜用“獨具匠心”。

③“水乳交融”比喻關系非常融洽或結合得很緊密；“交相輝映”指光亮色彩互相映照。文段此處側重指

緊密融合，宜用“水乳交融”。

④“既……又”表并列；“只有……才”是條件連詞。此處“為當代建筑留取鮮明的文化印記”與“讓人

們找到鄉(xiāng)愁的記憶”兩分句應是并列關系，應用“既……又……”。

故選A。

18.本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

原句是比喻，把“建筑”比作“凝固的音樂”。

A.比擬，“不厭”擬人的情態(tài)。

B.夸張，“不盈尺”夸山之高。

C.借代，“孤帆”借代“船”。

D.比喻，把“愁”比作“春水”。

故選D。

19.本題考查學生辨析并修改病句的能力。

原句有三處語病，①一面對兩面，“美丑”是兩血，“適宜”是一面，在“適宜”后加“與否"，排除BD；

②“涉及當代建筑如何繼承與創(chuàng)新”成分殘缺，“涉及”后缺少中心語，在“繼承與創(chuàng)新”后補上“的問

題”，排除A；③語序不當，”涉及當代建筑如何繼承與創(chuàng)新的問題”是深層次的看法，所以“直接體現(xiàn)

設計建造者的審美品位”應在前，將“直接體現(xiàn)……審美品位”與“則涉及……繼承與創(chuàng)新的問題”對調(diào)。

故選Co

（二）語言文字運用n（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

冬天，一個適合和一切擦出“火花”的季節(jié)，這不，靜電又出現(xiàn)了。開車門的瞬間，脫毛衣的瞬間，

我們經(jīng)常能感受到靜電的存在。不僅被電還到處放電……雖然靜電十分常見，但是我們也不能小看了它，

如果不積極預防、及時釋放，靜電會給我們的生活帶來很多不便，成為冬季里的一大煩惱。

那么，冬季來臨，?一般來說，我們應盡量選擇柔軟順滑的絲綿類衣物，少穿易起靜電的化

纖類衣物。針對常見的毛衣、針織衫等衣物，清洗時可提前用柔順劑浸泡一遍，或將柔順劑用水稀釋，噴

灑于衣物上，,從而有效減少因摩擦產(chǎn)生的靜電。,可在衣物之間夾進報紙，或將純棉衣

物夾放在編織衣物之間，可以防止衣物摩擦產(chǎn)生靜電。

20.在上面第二段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不

超過12個字。

21.請根據(jù)上面兩段文字，概括靜電特點.

【答案】

20.①如何避免衣物產(chǎn)生靜電呢

②可以使衣物變得柔軟順滑

③在保管衣物的時候

21.①冬季多發(fā)

②十分常見

③給生活帶來不便

④摩擦產(chǎn)生

⑤可以預防

【分析】

20.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

第一空，根據(jù)前文“如果不積極預防、及時釋放，靜電會給我們的生活帶來很多不便，成為冬季里的一大

煩惱”，以及后文“我們應盡量選擇柔軟順滑的絲綿類衣物，少穿易起靜電的化纖類衣物”推斷出此處填

寫意思為“如何避免衣物產(chǎn)生靜電”的句子。

第二處，根據(jù)前文“可提前用柔順劑浸泡一遍，或將柔順劑用水稀釋，噴灑于衣物上”推斷出此處填寫“可

以使衣物變得柔軟順滑”。

第三處，根據(jù)后文“可在衣物之間夾進報紙，或將純棉衣物夾放在編織衣物之間，可以防止衣物摩擦產(chǎn)生

靜電”推斷出此處填寫“在保管衣物的時候”。

21.本題考查學生語言表達之壓縮語段的能力。

根據(jù)“冬天，一個適合和一切擦出‘火花’的季節(jié)，這不，靜電又出現(xiàn)了”“成為冬季里的一大煩惱”“冬

季來臨……”可概括出“靜電冬季多發(fā)”；

根據(jù)“開車門的瞬間，脫毛衣的瞬間，我們經(jīng)常能感受到靜電的存在。不僅被電還到處放電……”“雖然

靜電十分常見”可概括出“靜電十分常見”；

根據(jù)“靜電會給我們的生活帶來很多不便”可概括出“靜電會給生活帶來不便”；

根據(jù)“冬天，一個適合和一切擦出‘火花’的季節(jié)”“從而有效減少因摩擦產(chǎn)生的靜電”“在衣物之間夾

進報紙……可以防止衣物摩擦產(chǎn)生靜電”句中的“摩擦”可推知靜電是“摩擦產(chǎn)生”的；

根據(jù)“如果不積極預防、及時釋放”“盡量選擇柔軟順滑的絲綿類衣物，少穿易起靜電的化纖類衣

物”“……可以使衣物變得柔軟順滑，從而有效減少因摩擦產(chǎn)生的靜電”“……可以防止衣物摩擦產(chǎn)生靜

電”可知，“靜電是可以預防的”。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？……

到那時，中國的面貌將會被我們改造一新。朋友，我相信，至I那時，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新

月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾病，智慧將代

替了愚昧，友愛將代替了仇恨，生之快樂將代替了死之憂傷，明媚的花將代替了暗淡的荒地！這時，我們

民族就可以無愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平

等的攜手了?！?/p>

方志敏《可愛的中國》

這是八十五年前革命先烈在獄中描繪的美好愿景。請你以“中國青年”的身份寫一封信給方志敏烈士，以

“可愛的中國”為主題，講述今日中國之面貌，告慰烈士英靈。

要求：結合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】【例文】

這盛世，如您所愿