《亞洲封建國家的建立》

第4課亞洲的封建國家你對日本有何了解？（從地理上看）

日本概況國歌：《君之代》

國花：櫻花

國鳥：綠雉

國服：和服國旗：日出之國國徽：圓形，繪有１６瓣黃色的菊花瓣圖案歷史上日本和中國有何聯(lián)系？唐：遣唐使明：倭寇清：甲午中日戰(zhàn)爭八國聯(lián)軍侵華現(xiàn)代：抗日戰(zhàn)爭日本的歷程1世紀前后，開始出現(xiàn)奴隸制國家5世紀，大和國統(tǒng)一日本6-7世紀，大貴族奴隸主勢力增強，政局混亂7世紀中期，宮廷政變，實施改革大化改新背景：國內各種矛盾尖銳，政局混亂。國際上，中國隋唐制度非常先進。內容：政治上:建立中央集權的天皇制國家，廢除世襲貴族制，以才選官。經濟上:把很多貴族的土地收歸國有，部民轉變?yōu)閲夜?，國家定期把土地分給農民耕種，向他們收取賦稅大化改新作用：

是一場古代日本以學習和模仿中國隋唐經濟和政治制度為主要內容的改革。它打擊了奴隸主貴族勢力，建立了以天皇為中心的中央集權制。使日本社會政治穩(wěn)定，經濟得到發(fā)展。從奴隸社會過渡到了封建社會。

從“大化改新”到1868年“明治維新”以前的1200年左右的時間，是日本的封建社會時期。由于中日兩國長達兩千年的交往，日本文化深受中國文化的影響。從日本的圍棋、書法、茶道，一直到天皇即位，都有中國文化在背后閃爍。許多在中國已經消失的文化，在日本卻很好地保存下來。所以要研究中國文化，必須學會日語；同樣要研究日本文化，漢語也非學不可。日本人善于學習他人的先進文化和技術，并將這一特性加以發(fā)揮，創(chuàng)造出自己的日本文明。日本人在電器方面的研究開發(fā)就是這一民族特性的極致體現(xiàn)。日本武士道武士道精神，是武士的道德規(guī)范的行為準則。絕對服從主君，重言諾，輕生命，勇于戰(zhàn)斗。你對日本有何看法？探討：阿拉伯國家的建立：（伊斯蘭教建立的過程）背景：七世紀以前，尚未形成統(tǒng)一的國家。人民渴望統(tǒng)一，伊斯蘭教便應運而生了。過程622年，穆罕默德在麥地那建立政教合一的國家（伊斯蘭教歷元年）630年，麥加成為伊斯蘭教的圣地632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一

穆罕默德穆罕默德（含意為“受到高度贊揚），生于公元570年的麥加。穆罕默德少年時牧過羊，是一個半文盲，年青時他誠實可靠，相貌俊秀，穆罕默德當年曾在麥加效外的一個山洞里沉思冥想，公元6１0年，他40歲時安拉召喚穆罕默德作了他的使者。公元622年，穆罕默德及信徒全部遷往麥地那，在那他可以自由地、公開地傳道，從此他的信徒越來越多，不久他成為當?shù)氐姆ü?、法律制訂者、集團領袖和軍事統(tǒng)帥。伊斯蘭教

伊斯蘭（Islan），原指“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙間獨一無二的最高主宰安拉及其意志。以求得兩世的和平與安寧。信仰伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”Muslim，意為信仰安拉，服從先知的人。穆罕默德傳教的目的在于通過一神信仰，把阿拉伯各個部落紛繁不一的多神信仰統(tǒng)一起來。

伊斯蘭不僅要求人們信仰真主（安拉），而且還要遵循真主為人們制定的倫理道德規(guī)范，即《古蘭經》所反復強調的“信主行善”。因為伊斯蘭不僅是一種宗教信仰，而且也是一種完整的社會制度和倫理道德體系。倫理文化在整個伊斯蘭文化體系中占有相當重要的地位。伊斯蘭教義、教法與它所倡導的倫理道德密不可分，伊斯蘭的有些倫理道德規(guī)范同時又是伊斯蘭教的教義和教法條款。伊斯蘭教義的三要素——信仰的內悟、信仰的表白、善行中的善行，就是穆斯林個人和社會的公共道德?！豆盘m經》各種《古蘭經》版本的封面麥加——伊斯蘭教的發(fā)源地圣地——麥加朝拜清真寺阿拉伯人的生活一手拿古蘭經，一手執(zhí)劍。

——阿拉伯，中世紀的強者！這是怎樣巨大的凝聚力？即使當今最強大的國家也休想褻瀆他們的信仰阿拉伯人的生活

從7世紀以來，一些信仰伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人和其他中亞人，通過海陸兩路來到我國，長期