山東模式語(yǔ)文模擬試題目

山東模式高考模擬試題（答案緊跟題目）語(yǔ)文試題說(shuō)明：1．本試題分為第Ⅰ卷和第Ⅱ卷。第Ⅰ卷為單項(xiàng)選擇題，答案涂在答題卡上，或?qū)懺诖痤}紙開頭的答題表中；第Ⅱ卷為各類型題，答案寫在答題紙相應(yīng)的位置上?？荚嚱Y(jié)束只收答題卡和答題紙。2．本試題考試時(shí)間為150分鐘，滿分150分。第Ⅰ卷（選擇題共36分）一、（15分，每小題3分）1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音不完全相同的一項(xiàng)是 （）A．旗幟秩序博聞強(qiáng)識(shí)鱗次櫛比B．星宿嗅覺袖手旁觀乳臭未干C．弊端包庇奴顏婢膝剛愎自用D．磨練模樣摩肩接踵頂禮膜拜1.D（A項(xiàng)，讀音都為zhì;B項(xiàng)，讀音都為xiù；C項(xiàng)，讀音都為bì；D項(xiàng)，“?！弊xmú，其他讀mó。）2．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是 （）A．福祉一勞永逸金碧輝煌兵來(lái)將擋，水來(lái)土淹B．徘徊明查暗訪聲名鵲起得道多助，失道寡助C．煩躁返璞歸真豁然開朗一葉障目，不見泰山D．訣竅振聾發(fā)聵嬉笑怒罵己所不欲，勿施與人2.C（A項(xiàng)，水來(lái)土掩；B項(xiàng)，明察暗訪；D項(xiàng)，己所不欲，勿施于人）3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （）①她的作品實(shí)際上就是用清晰的文筆,描繪了她一生中各個(gè)階段的心路歷程。②這類基金在三季度下半年的行情中,仍有獲取超額收益的很好機(jī)會(huì)。③這實(shí)際上屬于欺詐消費(fèi)行為,消費(fèi)者有相關(guān)證據(jù),可以起訴車商,獲得相應(yīng)賠償。A．簡(jiǎn)樸以至只要/就 B．儉樸以至只要/就C．儉樸以致只有/才 D．簡(jiǎn)樸以至只有/才3.A(簡(jiǎn)樸，（語(yǔ)言、文筆、生活作風(fēng)等）簡(jiǎn)單樸素；儉樸，儉省樸素?！耙灾痢焙汀耙灾隆倍际沁B詞，都用于下半句話的開頭?！耙灾痢痹诰渲斜硎緯r(shí)間、數(shù)量、程度、范圍等的延伸；“以致”只表示下文是上述的原因所形成的結(jié)果（多指不好的結(jié)果）?！爸灰汀北硎境浞謼l件，即具有某種充足的條件便會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)結(jié)果：“只有……才”表示必要條件，即要達(dá)到某種結(jié)果必須具備某種條件。)4．下列各句中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? （）A．南寧今天依然有陣雨,最高溫33℃,預(yù)計(jì)周末至下周初,南海上熱帶氣旋即將生成,令廣西局部風(fēng)雨飄搖。B．王蓉蓉塑造阿慶嫂，臺(tái)風(fēng)大度雍容，舉手投足機(jī)敏沉穩(wěn)。“智斗”一場(chǎng)的西皮流水，唱得九曲十回珠圓玉潤(rùn)，給人以酣暢淋漓的享受。C．8月3日,中國(guó)國(guó)奧隊(duì)以0:0戰(zhàn)平日本國(guó)奧隊(duì)，這使得此前認(rèn)為整體實(shí)力“中國(guó)落后日本”的杜伊在賽后表示兩隊(duì)勢(shì)均力敵，可以在足壇鼎足而立。D．《士兵突擊》里的部隊(duì)訓(xùn)練、演習(xí)都比較真實(shí),幾個(gè)主要演員演得也煞有介事。它不像其他片子,部隊(duì)一演習(xí)就是放錄像,火箭炮齊射,坦克、飛機(jī)一擁而上。4.B（B項(xiàng)，“珠圓玉潤(rùn)”象珠子一樣圓，象玉石一樣光潤(rùn)。比喻歌聲宛轉(zhuǎn)優(yōu)美，或文字流暢明快。A項(xiàng)，屬于望文生義?！帮L(fēng)雨飄搖”意思是在風(fēng)雨中飄蕩不定，比喻局勢(shì)動(dòng)蕩不安，很不穩(wěn)定。C項(xiàng)，“鼎足而立”是比喻三方對(duì)立的局勢(shì)；據(jù)句意可用“平分秋色”“難分高下”“勢(shì)均力敵”等成語(yǔ)。D項(xiàng)，“煞有介事”，是指好像真有這回事似的，多指大模大樣，好像有什么了不起。據(jù)句意可用“像模像樣”等詞語(yǔ)。）5．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是 （）A．為了推進(jìn)高水平大學(xué)和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，不斷加大人才培養(yǎng)質(zhì)量和高校自主創(chuàng)新能力，有關(guān)部門采取措施，保持高等教育穩(wěn)步健康發(fā)展。B．長(zhǎng)期以來(lái)，一直在該地區(qū)制造恐懼和分裂，以便有機(jī)會(huì)銷售自己的武器，美國(guó)的軍售計(jì)劃將加劇中東地區(qū)的動(dòng)蕩。C．專家介紹，日久天長(zhǎng)水庫(kù)消落帶將出現(xiàn)污染加重、水土流失加劇、地質(zhì)災(zāi)害頻繁等多種生態(tài)環(huán)境問(wèn)題也會(huì)隨之產(chǎn)生。D．隨最后一個(gè)飛行架次抵俄的演習(xí)中方總導(dǎo)演許其亮上將在機(jī)場(chǎng)宣布，參加“和平使命—2007”聯(lián)合反恐軍演的中方部隊(duì)在演習(xí)地域集結(jié)完畢。5．D（A項(xiàng)，“加大”……“質(zhì)量”“能力”搭配不當(dāng)，可以把“加大”改為“提升”；B項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)該在“一直”前面加上主語(yǔ)“美國(guó)”；C項(xiàng)，“出現(xiàn)……”與“……也會(huì)隨之產(chǎn)生”句式雜糅?？梢詣h掉“也會(huì)隨之產(chǎn)生”。）（附加1小題）6.依次填入下文橫線處的句子，與上下文銜接最連貫的一項(xiàng)是（）什么是“文化”呢？就是以“文”“化”之，也可以說(shuō)就是：使之“美好”起來(lái)。；；，也必然是“文化”的結(jié)晶。。，。我覺得我這樣理解，可能靠一點(diǎn)譜，最少摸到了一點(diǎn)“邊兒”。①以“美好”的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)追求的實(shí)際行動(dòng)，最后作出了“美好”的結(jié)果②或者說(shuō)是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和③如此看來(lái)，人們的生活，一天一天“美好”起來(lái)的一切愿望、行動(dòng)、結(jié)果，都可以涵概在“文化”之中④因此，作出“美好”的愿望，是“文化”⑤作出追求“美好的實(shí)際行動(dòng)，也是“文化”⑥所以，辭書中所說(shuō)的：人類社會(huì)歷史過(guò)程中，所有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都屬于“文化”之中A.⑤④①⑥②③B.④⑤①⑥③②C.④⑤①③⑥②D.⑤④①③⑥②6．C（“因此”一詞及后面的內(nèi)容承接前面的“美好”二來(lái)，所以④應(yīng)該在第一個(gè)空白處。從前文的“是”到后文的“也是”，可以確定⑤應(yīng)該在第二個(gè)空白處。①句和下面的話都是闡述結(jié)果，這樣可以確定它的位置。③句的內(nèi)容剛好是對(duì)前文的總結(jié)，可以確定它的位置。從⑥開始就是作者得出的結(jié)論，②句是對(duì)前一句話的進(jìn)一步闡釋，應(yīng)該放在⑥的后面。）二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6~8題。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)質(zhì)疑人類理性在麻省理工學(xué)院(MIT)的傳媒實(shí)驗(yàn)室，彭特蘭和他的同事正在進(jìn)行有關(guān)實(shí)驗(yàn)。他們給學(xué)生、研究人員和訪問(wèn)MIT的業(yè)務(wù)人員戴上一種定制的電子“黑盒子”，這樣他們就能監(jiān)視人們每天如何生活——工作、會(huì)友、吃飯、外出和睡覺。這些裝置記錄了佩戴它們的人去哪里和走得有多快，他們說(shuō)話的音調(diào)和有關(guān)他們肢體語(yǔ)言的微妙細(xì)節(jié)。這些裝置揭示，人們每天所做的事情中有超過(guò)90％幾乎完全遵從慣常的程序，他們的行為甚至可以用一些數(shù)學(xué)方程式進(jìn)行預(yù)測(cè)。這些發(fā)現(xiàn)是一項(xiàng)心理學(xué)研究的一部分。在過(guò)去10年中，心理學(xué)出現(xiàn)了一種重要的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，一個(gè)人所處環(huán)境中的看似不重要的細(xì)節(jié)會(huì)強(qiáng)烈地影響他的行為。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，巴奇和他的團(tuán)隊(duì)讓來(lái)到他們實(shí)驗(yàn)室的志愿者回答問(wèn)卷。其目的是給一些志愿者“灌輸”同老年有關(guān)的詞語(yǔ)，諸如“多愁善感的”和“皺紋”。當(dāng)志愿者離開時(shí)，研究人員秘密地測(cè)定了志愿者離開大樓時(shí)通過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊所花的時(shí)間。那些被提示過(guò)有關(guān)老年的詞語(yǔ)的人比其他人走得慢，好像老年的形象已經(jīng)對(duì)他們產(chǎn)生了影響?？磥?lái)，雖然我們認(rèn)為我們通過(guò)推理作出決定并會(huì)有意識(shí)地選擇我們的行動(dòng)，但是我們可能經(jīng)常只是多多少少地對(duì)我們所處環(huán)境中的暗示作出自動(dòng)的反應(yīng)。事后我們才提出理由來(lái)解釋我們所做的事。如果是這樣，行為科學(xué)家最好開始學(xué)習(xí)如何將無(wú)意識(shí)影響的隱蔽的世界揭示出來(lái)——這正是彭特蘭希望做的。他說(shuō)，在決定如何最好地解釋人類行為之前，“我們應(yīng)該像生物學(xué)家那樣收集數(shù)據(jù)并對(duì)它進(jìn)行檢驗(yàn)”。他和同事從6年前開始設(shè)計(jì)有關(guān)裝置，他們已經(jīng)制造出了不顯眼的可佩戴的傳感器。這些傳感器大約同香煙盒一般大小。它可以追蹤一個(gè)人的位置。它還攜帶著一個(gè)加速度計(jì)，用來(lái)監(jiān)視人體上半身甚至相當(dāng)細(xì)微的活動(dòng)。它還帶有一個(gè)話筒，可以記錄包括音量、音調(diào)和語(yǔ)速在內(nèi)的談話的各方面特征。這些信息每隔一段時(shí)間就被下載到研究人員的電腦中，研究人員可以對(duì)這些信息進(jìn)行詳細(xì)審查，看看其中是否存在任何重要的模式。他們進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)，在MIT的校園、醫(yī)院和商業(yè)組織中追蹤數(shù)百個(gè)佩戴傳感器的人長(zhǎng)達(dá)數(shù)周或數(shù)月的時(shí)間。彭特蘭的團(tuán)隊(duì)監(jiān)視參加一個(gè)商務(wù)會(huì)議的人群的情況，并試圖預(yù)測(cè)誰(shuí)會(huì)交換名片。在此過(guò)程中，研究人員只需要通過(guò)關(guān)注一種特殊的“社會(huì)信號(hào)”就能以80%的準(zhǔn)確率預(yù)測(cè)名片的交換情況。“社會(huì)信號(hào)”指的是發(fā)生一種細(xì)微的身體活動(dòng)，這種身體活動(dòng)還伴有談話的音量和音高方面的明顯調(diào)整。不計(jì)較用詞和思想，而將重點(diǎn)只放在社會(huì)信號(hào)上，彭特蘭團(tuán)隊(duì)的預(yù)測(cè)在一些情況下達(dá)到了一個(gè)令人不安的準(zhǔn)確水平。如果無(wú)意識(shí)的決策制訂和行為要比心理學(xué)家與社會(huì)學(xué)家傳統(tǒng)上認(rèn)為的更重要，那么它提出了更深層的問(wèn)題，例如這種“本能”的思考形式為我們做了些什么，以及它如何同有意識(shí)的思考相輔相成。選自《參考消息》（2007年7月30日，有刪改）6．下列各項(xiàng)對(duì)“社會(huì)信號(hào)”概念的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.社會(huì)信號(hào)是一種能夠表現(xiàn)出人的有意選擇和價(jià)值取向的社會(huì)活動(dòng)，它可以通過(guò)談話的音量和因高等反映出來(lái)。B.社會(huì)信號(hào)只是一種人類在交流中表現(xiàn)出來(lái)的一種無(wú)意識(shí)的、細(xì)微的身體活動(dòng)，這種活動(dòng)還伴隨著說(shuō)話者對(duì)自己的音量和音高的調(diào)整。C.社會(huì)信號(hào)是交談?wù)邽榱吮磉_(dá)思想，達(dá)到交流目的而謹(jǐn)慎措詞并伴有音量和音高等方面明顯調(diào)整的細(xì)微的身體活動(dòng)。D.研究人員對(duì)“社會(huì)信號(hào)”進(jìn)行研究得出的結(jié)論，可以證明看來(lái)甚至在涉及實(shí)實(shí)在在的金錢的商業(yè)交易中，你說(shuō)什么也不如你如何說(shuō)重要。6．B(A項(xiàng)，社會(huì)信號(hào)不是社會(huì)活動(dòng)，而是一種身體活動(dòng)，且不是有意選擇的結(jié)果。C項(xiàng)，“謹(jǐn)慎措詞”理解有誤，而且社會(huì)信號(hào)不是人有意識(shí)表達(dá)出來(lái)的身體活動(dòng)。D項(xiàng)，不是對(duì)概念內(nèi)涵的理解。)（附加1小題）下列各項(xiàng)對(duì)文中“我們應(yīng)該像生物學(xué)家那樣收集數(shù)據(jù)并對(duì)它進(jìn)行檢驗(yàn)”的相關(guān)敘述，不正確的一項(xiàng)是（）A.心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的行為可能經(jīng)常只是多多少少地對(duì)我們所處環(huán)境中的暗示作出自動(dòng)的反應(yīng)。B.像生物學(xué)家那樣收集數(shù)據(jù)并對(duì)它進(jìn)行檢驗(yàn)可以將無(wú)意識(shí)影響的隱蔽的世界揭示出來(lái)。C.人作為一種生物，與其他生物有很多共同點(diǎn)，所以研究人的行為的科學(xué)家也要像生物學(xué)家那樣收集數(shù)據(jù)并對(duì)其進(jìn)行檢驗(yàn)。D.科學(xué)家在研究人類行為的時(shí)候，需要將有意識(shí)的思想和語(yǔ)言交流控制著我們行為的所有先入為主觀念拋在一邊。（附加1小題）C（C項(xiàng)，因果關(guān)系不成立。A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該像生物學(xué)家那樣收集數(shù)據(jù)的原因。B項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)像生物學(xué)家那樣收集數(shù)據(jù)的目的。D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)具體方法。）7．下列敘述中，符合文意的一項(xiàng)是（）A.彭特蘭團(tuán)隊(duì)通過(guò)給人們戴上一種特定的“黑盒子”發(fā)現(xiàn)，人們每天所做的事情中有超過(guò)90％完全遵從慣常的程序，他們的行為甚至可以用一些數(shù)學(xué)方程式進(jìn)行預(yù)測(cè)。B.巴奇和他的團(tuán)隊(duì)給志愿者“灌輸”老年話題的實(shí)驗(yàn)是為了檢驗(yàn)一個(gè)人所處環(huán)境是否會(huì)影響他的行為。C.彭特蘭和他的同事使用傳感器來(lái)監(jiān)視人體活動(dòng)，通過(guò)對(duì)所得信息進(jìn)行詳細(xì)審查來(lái)觀察其中是否存在任何重要的模式。D.彭特蘭團(tuán)隊(duì)不需要計(jì)較用詞和思想，只需關(guān)注社會(huì)信號(hào)就可以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)一次交流活動(dòng)的結(jié)果。7．B（A項(xiàng)，“完全遵從”說(shuō)法太絕對(duì)。C項(xiàng)，將原文中的“人體上半身”范圍擴(kuò)大為“人體”。D項(xiàng)，夸大了預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。）8．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）A.在實(shí)驗(yàn)中，佩戴傳感器的人數(shù)越多，追蹤時(shí)間越久，實(shí)驗(yàn)結(jié)論就會(huì)越精確。B.心理學(xué)實(shí)驗(yàn)質(zhì)疑人類理性，認(rèn)為意識(shí)在人類行為中并不發(fā)生作用。C.一個(gè)人所處環(huán)境中的細(xì)節(jié)會(huì)影響他的行為，說(shuō)明人的行為可能比我們自認(rèn)為的更依賴于本能。D.在人的具體行為中，無(wú)意識(shí)的決策制定和行為要比有意識(shí)的思考更重要。8．C（A項(xiàng)，原文中沒有相關(guān)信息。B項(xiàng)，實(shí)驗(yàn)并沒有完全否定意識(shí)在行為中的作用。D項(xiàng)，根據(jù)文章最后一段，原文僅僅用了假設(shè)，而不是一種肯定的結(jié)論。）三、（12分，每小題3分）閱讀下面一段文言文，回答9~12題。萬(wàn)柳堂記朱彝尊度隙地廣三十畝，為園京城東南隅。聚土以為山，不必帖以石也，捎溝以為池，不必甃以磚也。短垣以繚之，騎者可望。即其中境轉(zhuǎn)而益深。園無(wú)雜樹，迤邐下上皆柳，故其堂日：“萬(wàn)柳之堂”。今文華殿大學(xué)士益都馮公，取元野云廉公宴游舊地以名之也。古大人秉國(guó)政，往往治園囿于都下，蓋身任天下之重，則慮無(wú)不周；慮周則勞，勞則宜有以佚之，緩其心，葆其力，以應(yīng)事機(jī)之無(wú)窮，非僅資游覽宴嬉之適而已。方元之初，廉公定隴蜀還，進(jìn)拜中書平章政事，賜宅一區(qū)，暇同盧、趙諸君子出郊置酒。所謂萬(wàn)柳堂者，故老相傳，在今豐臺(tái)左右。當(dāng)其飲酣賦詩(shī)，命歌者進(jìn)《驟雨新荷》之曲，風(fēng)流儒雅，百世之下，猶想見之。今公弼諧盛際，謀謨內(nèi)贊，坐致太平，其勛業(yè)與廉公等；然廉公宣撫隴、蜀、荊南，威望著于方隅，而公澤洽天下；廉公在廷日少，公自翰苑登政府，立朝且三十年；廉公畏譏憂讒，而公一德孚于上下；所遇之隆，有過(guò)于昔賢者。要之，勤學(xué)好士，孜孜恒若不及，則異代同揆，宜其曠世有契于心也。彝尊客山東時(shí)，道經(jīng)臨朐，觀乎熏冶之源，清泉白沙，淪漣側(cè)坎之下，叢竹百萬(wàn)。詢之，則公別業(yè)。別墅。循階以登，徑之翳者當(dāng)辟，石之戴土者當(dāng)剔，亭之圮者當(dāng)葺，公輟不治。顧專力于是，則以冶源公所獨(dú)樂，而京師與天下人同其樂也。入其門，門者勿禁；升其堂，堂焉者勿問(wèn)。庶幾物我俱忘。堂成后，適四方人士，應(yīng)召至京師，公傾心下交，貧者為致館，病者饋以藥，喪者賻以金。一時(shí)抒情述德，咸歌詩(shī)頌公難老。又慮公舍斯堂而請(qǐng)歸里也，爭(zhēng)賦詠公前，期公樂之而不去。彝尊椎鄙無(wú)文，獨(dú)未獲游公之門。其為斯堂記者，猶山禽楚雀，啁啾翠陰之交，公之聽之，未必不欣然悅于耳焉。選自《清文觀止》9．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.蓋身任天下之重，則慮無(wú)不周任：擔(dān)當(dāng)，擔(dān)負(fù)B.今公弼諧盛際，謀謨內(nèi)贊，坐致太平贊：輔佐，輔助C.顧專力于是，則以冶源公所獨(dú)樂顧：考慮，顧慮D.堂成后，適四方人士，應(yīng)召至京師適：恰逢，適逢9．C（顧：反而，卻）10．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）A.①緩其心，葆其力，以應(yīng)事機(jī)之無(wú)窮②寧許以負(fù)秦曲B.①廉公畏譏憂讒，而公一德孚于上下②聲非加疾也，而聞?wù)哒肅.①詢之，則公別業(yè)②于其心也，則恥師焉D.①公之聽之，未必不欣然悅于耳焉②臣之壯也，猶不如人10．C.（C項(xiàng)，①連詞，表承接，可譯為“原來(lái)是”；②連詞，表轉(zhuǎn)擇，可譯為“卻”。Ａ項(xiàng)，以：連詞，表目的，可譯為“來(lái)”；Ｂ項(xiàng)，而：連詞，表轉(zhuǎn)折；Ｄ項(xiàng)，之：放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。）11．下列語(yǔ)句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字，補(bǔ)出后語(yǔ)句的意思不符合文意的一項(xiàng)是（）A.度隙地廣三十畝，為園（于）京城東南隅B.捎溝以（之）為池，不必甃以磚也C.（廉公）暇同盧、趙諸君子出郊置酒D.要之，（馮公）勤學(xué)好士，孜孜恒若不及11．D（應(yīng)該是馮廉二公，可以通過(guò)下文“則異代同揆，宜其曠世有契于心也”推斷出來(lái)。）12．下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)文章開篇對(duì)萬(wàn)柳堂的地理位置、自然環(huán)境、命名緣由的介紹，可知馮公因仰慕廉公，在廉公的宴游舊地重修了萬(wàn)柳堂。B.文章第二段用廉公的“在廷日少”“畏譏憂讒”“威望著于方隅”做陪襯，突出贊美了馮公能夠“立朝且三十年”“德孚于上下”“澤洽天下”。C.文章第三段把馮公致力于建設(shè)在“京師萬(wàn)柳堂”和不治“山東別業(yè)”進(jìn)行對(duì)比，突出了他致力于朝政、與天下同樂的胸襟。D.本文并非單純?yōu)槿f(wàn)柳堂作記，而是借作為“緩心”“葆力”之地的萬(wàn)柳堂，來(lái)顯揚(yáng)馮公肩負(fù)天下重任、勞心于朝政、勤學(xué)好士的德行。12．A（文章并沒有指出馮公所選的位置就是當(dāng)年廉公的宴游舊址，且廉公并沒有修建過(guò)萬(wàn)柳堂。）第Ⅱ卷（非選擇題共114分）四、（24分）13．把上面文言文閱讀材料中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）循階以登，徑之翳者當(dāng)辟，石之戴土者當(dāng)剔，亭之圮者當(dāng)葺，公輟不治。（5分）譯文：（2）又慮公舍斯堂而請(qǐng)歸里也，爭(zhēng)賦詠公前，期公樂之而不去。（5分）譯文：13．（1）我沿著臺(tái)階向上去，被草遮蔽的小路應(yīng)該開辟出來(lái)，有泥的石頭要除掉泥，坍毀的亭子要修葺，但馮公都沒有去整治。馮公卻專心致力于萬(wàn)柳堂，那因?yàn)橹卧词邱T公一人獨(dú)樂的地方，而京城是和天下人同樂的地方呀。（句子通順1分，定語(yǔ)后置調(diào)整1分，循1分，“翳、戴、圮”1分，治1分。）（2）又恐怕馮公離開萬(wàn)柳堂而請(qǐng)求回鄉(xiāng)，都爭(zhēng)相在馮公面前用詩(shī)歌贊美他，希望馮公把住在這里當(dāng)成快樂而不離開。（句子通順1分，慮1分，補(bǔ)出省略并調(diào)整語(yǔ)序1分，期1分，去1分。）參考譯文：在京城東南隅的空地上，量出了三十畝地造一座花園。把泥土堆成小山，也不用石塊點(diǎn)綴，掘出泥土開成小池，也不用磚瓦砌在四周。園用矮墻圍著，人若騎在馬上，便可以直望到園中。在園的中部，因境界的曲折而顯得更是幽深。園中沒有其他雜樹，接連著上上下下都是柳樹，所以堂的名字題著“萬(wàn)柳之堂”?，F(xiàn)在文華殿大學(xué)士山東益都馮公，用元朝野云廉公宴會(huì)賓客游息的舊地來(lái)稱它的。古時(shí)的大人們執(zhí)掌國(guó)家大政，大都在京城中造了花園，因?yàn)樗麄冐?fù)著天下的重任，整天要很周詳?shù)厮紤]著；思憂周詳了那容易疲勞，疲勞后就應(yīng)該有用來(lái)使自己放松（的方式），緩解精神，保存體力，來(lái)應(yīng)對(duì)那許多機(jī)要的事情，不僅僅是提供游覽休息的滿足和暢快。在元朝初年，廉公平定了隴蜀等回都，升為中書平章政事，朝廷賜他一所住宅，他空暇時(shí)便和盧、趙諸公一同到郊外去飲酒，而所說(shuō)“萬(wàn)柳堂”，據(jù)故老相傳說(shuō)，在現(xiàn)在豐臺(tái)附近。當(dāng)他們酒喝得暢快了，一面賦著詩(shī)，一面叫歌姬奏《驟雨新荷》的曲凋，風(fēng)流儒雅，在百世以后的人，還能想像得見哩!現(xiàn)在馮公輔佐政治和諧極盛之時(shí)，在朝內(nèi)贊助計(jì)謀一切，使天下太平，他的功勛可說(shuō)和廉公一樣；可是廉公僅僅平定隴蜀，威望只在一方顯揚(yáng)，而馮公的恩澤施于四海；廉公在京城的日子不多，而公從翰林院到執(zhí)政，在朝廷將近三十年；廉公常怕人指責(zé)說(shuō)自己壞話，而馮公的德行卻令朝中上下的人信服；所際遇的隆盛，比古時(shí)的賢人還要高出一等。總之，他們都是勤學(xué)而尊敬士人的人，一天到晚，孜孜不倦好像時(shí)間總不夠用，那么雖是朝代不同，但準(zhǔn)則卻是一樣的，雖然他們相隔很長(zhǎng)時(shí)間，但心靈應(yīng)該還是相契合的。我寄寓山東時(shí)，路過(guò)臨朐，參觀熏冶之源，清的泉水，白的沙地，在水光清漣旁邊低下的地方，竹林約有數(shù)百萬(wàn)竿。問(wèn)了，才知道是馮公的別墅。我沿著臺(tái)階向上去，被草遮蔽的小路應(yīng)該開辟出來(lái)，有泥的石頭要除掉泥，坍毀的亭子要修葺，但馮公都沒有去整治。馮公卻專心致力于萬(wàn)柳堂，那因?yàn)橹卧词邱T公一人獨(dú)樂的地方，而京城是和天下人同樂的地方呀。走進(jìn)園門，管門的人不來(lái)禁止你，踏上廳堂也沒人來(lái)問(wèn)你。大概是人和我都不分了吧。堂落成后，恰巧四方的士人，應(yīng)召到京城來(lái)，馮公誠(chéng)心結(jié)交天下的士人，窮困的便請(qǐng)來(lái)住在館中，生病的便送藥給他，有死喪的便贈(zèng)金給他。當(dāng)時(shí)一般詩(shī)人文士，發(fā)抒情感，述公盛德，都做了詩(shī)稱頌公不會(huì)老。又恐怕馮公離開萬(wàn)柳堂而請(qǐng)求回鄉(xiāng)，都爭(zhēng)相在馮公面前用詩(shī)歌贊美他，希望馮公把住在這里當(dāng)成快樂而不離開。我是個(gè)鄙陋又不會(huì)做文章的人，獨(dú)沒有游過(guò)公的門墻。我的為這堂做篇記，好譬山雀、黃鶯，在綠蔭里叫著，馮公聽了，恐怕也未必不很快活地悅耳吧。（附加文言傳記閱讀一篇）三、（12分，每小題3分）閱讀下面一段文言文，回答9~12題。丕字叔陵，性沉深好學(xué)，孳孳不倦，遂杜絕交游，不答候問(wèn)之禮。士友常以此短之，而丕欣然自得。遂兼通《五經(jīng)》，以《魯詩(shī)》、《尚書》教授，為當(dāng)世名儒。后歸郡，為督郵功曹，所事之將，無(wú)不師友待之。建初元年，肅宗詔舉賢良方正，大司農(nóng)劉寬舉丕。時(shí)對(duì)策者百有余人，唯丕在高第，除為議郎，遷新野令。視事期年，州課第一，擢拜青州刺史。務(wù)在表賢明，慎刑罰。七年，坐事下獄司寇論。元和元年征，再遷，拜趙相。門生就學(xué)者常百余人，關(guān)東號(hào)之曰“《五經(jīng)》復(fù)興魯叔陵”。趙王商嘗欲避疾，便時(shí)移住學(xué)官，丕止不聽。王乃上疏自言，詔書下丕。丕奏曰：“臣聞《禮》，諸侯薨于路寢，大夫卒于嫡室，死生有命，未有逃避之典也。學(xué)官傳五帝之道。修先王禮樂教化之處，王欲廢塞以廣游宴，事不可聽?！痹t從丕言，王以此憚之。其后帝巡狩之趙，特被引見，難問(wèn)經(jīng)傳，厚加賞賜。在職六年，嘉瑞屢降，吏人重之。永元二年，遷東郡太守。丕在二郡，為人修通溉灌，百姓殷富。數(shù)薦達(dá)幽隱名士。明年，拜陳留太守。視事三期，后坐稟貧人不實(shí)，征司寇論。十一年復(fù)征，再遷中散大夫。時(shí)，侍中賈逵薦丕道藝深明，宜見任用。和帝因朝會(huì)，召見諸儒，丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數(shù)事，帝善丕說(shuō)，罷朝，特賜冠幘履襪衣一襲。丕因上疏曰：“臣以愚頑，顯備大位，犬馬氣衰，猥得進(jìn)見，論難于前，無(wú)所甄明，衣服之賜，誠(chéng)為優(yōu)過(guò)。臣聞?wù)f經(jīng)者，傳先師之言，非從己出，不得相讓；相讓則道不明，若規(guī)矩權(quán)衡之不可枉也。難者必明其據(jù)，說(shuō)者務(wù)立其義，浮華無(wú)用之言不陳于前，故精思不勞而道術(shù)愈章。法異者，各令自說(shuō)師法，博觀其義。覽詩(shī)人之旨意，察《雅》、《頌》之終始，明舜、禹、皋陶之相戒，顯周公、箕子之所陳，觀乎人文，化成天下。陛下既廣納謇謇以開四聰，無(wú)令芻蕘以言得罪；既顯巖穴以求仁賢，無(wú)使幽遠(yuǎn)獨(dú)有遺失?！笔?，遷為侍中，免。永初二年，詔公卿舉儒術(shù)篤學(xué)者，大將軍鄧騭舉丕，再遷，復(fù)為侍中、左中郎將，再為三老。五年，年七十五，卒于官。選自《后漢書·卓魯魏劉列傳第十五》9．下列各句中的加點(diǎn)字，解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.士友常以此短之，而丕欣然自得短：陷害，說(shuō)別人的壞話B.修先王禮樂教化之處修：研究，學(xué)習(xí)C.數(shù)薦達(dá)幽隱名士達(dá)：豁達(dá)，通達(dá)D.難者必明其據(jù)，說(shuō)者務(wù)立其義明：闡明，講清楚9．C（C項(xiàng)：達(dá)，薦舉，使顯貴）10．下各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.①王乃上疏自信，詔書下丕②而陋者乃以斧斤考擊而求之B.①嘉瑞屢降，吏人重之②作師說(shuō)以遺之C.①和帝因朝會(huì)，召見諸儒，②因賓客至藺相如門謝罪D.①臣以愚頑，顯備大位②漢亦留之以相當(dāng)10．B（①②均為代詞，他。A項(xiàng)，①副詞，于是；②連詞，卻。C項(xiàng)，①介詞，趁著；②介詞，經(jīng)由，通過(guò)。D項(xiàng)，①介詞，憑借；②介詞，表目的。）11．以下六句話，分別編為四組，全部說(shuō)明魯丕“儒術(shù)篤學(xué)”“道藝深明”的一項(xiàng)是（）①遂兼通《五經(jīng)》，以《魯詩(shī)》、《尚書》教授②務(wù)在表賢明，慎刑罰③關(guān)東號(hào)之曰“《五經(jīng)》復(fù)興魯叔陵”④王欲廢塞以廣游宴，事不可聽⑤為人修通溉灌，百姓殷富⑥丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數(shù)事，帝善丕說(shuō)A.①②⑥B.①③⑥C.③④⑤D.④⑤⑥11．B(②說(shuō)的是魯丕為官對(duì)自己的嚴(yán)格要求。④說(shuō)的是魯丕敢于指出趙王的過(guò)錯(cuò)。⑤說(shuō)的是魯丕為民造福。)12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.魯丕曾就皇上移住學(xué)官來(lái)避疾一事直言進(jìn)諫，認(rèn)為生和死都是命中注定，從來(lái)沒有過(guò)逃避生死的制度。B.魯丕性格深沉，求學(xué)孜孜不倦，精通《五經(jīng)》，同時(shí)以經(jīng)書之理義來(lái)教授學(xué)生，所以被稱為當(dāng)時(shí)名儒。C.魯丕治學(xué)謙虛謹(jǐn)慎。他認(rèn)為做學(xué)問(wèn)要弄清根據(jù)、確立經(jīng)義，不應(yīng)該論述浮華無(wú)用的言論。D.魯丕曾勸諫和帝既然要廣泛地采納忠言，就不要讓普通人因?yàn)橹毖赃M(jìn)諫而獲罪；既然要提拔隱居之士，就不該失掉幽遠(yuǎn)之士?！?2．A（移住學(xué)官來(lái)避疾的是趙王，而非皇上。）第Ⅱ卷（非選擇題共114分）四、（24分）13．將上面文言文閱讀材料中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）后歸郡，為督郵功曹，所事之將，無(wú)不師友待之。（3分）譯文：（2）視事期年，州課第一，擢拜青州刺史。（4分）譯文：（3）詔從丕言，王以此憚之。（3分）譯文：13．（1）后來(lái)，他回到本郡，擔(dān)任督郵功曹。他所侍奉的將領(lǐng)，無(wú)不用對(duì)老師、朋友的禮儀來(lái)對(duì)待他（句意通順1分，“事”、“師友”翻譯準(zhǔn)確各1分。）（2）（魯丕）理政滿一年，州郡考核官吏政績(jī)，魯丕獲第一名，提拔任命他為青州刺史（句意通順1分，“期”、“課”、“擢、拜”翻譯準(zhǔn)確各1分。）（3）皇帝下詔聽從魯丕的意見，趙王因此而害怕他。（句意通順1分，“以”“憚”翻譯準(zhǔn)確各一分。）參考譯文：魯丕，字叔陵，性格深沉，喜歡學(xué)習(xí)，孜孜不倦。于是斷絕了朋友間的交往，對(duì)別人的問(wèn)候也不回禮。儒士朋友們常常因?yàn)檫@個(gè)而說(shuō)他的壞話，但他欣然自得，一點(diǎn)都不在意。魯丕兼通《五經(jīng)》，并且用《魯詩(shī)》、《尚書》教授學(xué)生，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上有名的儒生。后來(lái)，他回到本郡，擔(dān)任了督郵、功曹。他所侍奉的將領(lǐng)，無(wú)不用對(duì)老師、朋友的禮儀來(lái)對(duì)待他。建初元年，肅宗下詔讓各郡推舉賢良方正的人士，大司農(nóng)劉寬推薦了魯丕。當(dāng)時(shí)參加回答策問(wèn)的有一百多人，只有魯丕成績(jī)最優(yōu)異，就任命為議郎，升為新野縣令。任職一年之后，州郡考核官吏政績(jī)，（魯丕）獲第一名，被提拔任命為青州刺史。魯丕致力于表彰賢良、英明之人，謹(jǐn)慎地行使刑罰。建初七年，他因事獲罪而被逮捕入獄，送交司寇論處。元和元年又征召魯丕，兩次升遷他，讓他擔(dān)任趙相。學(xué)生到他門下學(xué)習(xí)的人常常有一百多，關(guān)東號(hào)稱他為“《五經(jīng)》復(fù)興魯叔陵?！壁w王劉商曾經(jīng)想躲避疾病，于是常常遷到學(xué)舍里去居住，魯丕勸阻也不聽從。趙王于是就上書說(shuō)明自己的情況，皇帝下詔書給魯丕。魯丕上奏說(shuō)：“我聽說(shuō)《禮》中記載，諸侯要死在正宮，大夫要死在正寢之室。生和死都是命中注定，從來(lái)沒有過(guò)逃避生死的制度。學(xué)舍是用來(lái)傳授五帝的思想、大道，研究學(xué)習(xí)前王禮樂教化的地方，趙王只不過(guò)是想廢除束縛，來(lái)增加自己的游樂罷了，這事不可以聽信他。”皇帝下詔要求聽從魯丕的意見，趙王因此而害怕他。后來(lái)，皇上到趙地巡視，魯丕受到特別召見，皇上詢問(wèn)并與之探討了經(jīng)書傳記，豐厚地賞賜了他。任職六年，祥瑞的征兆常常出現(xiàn)，官吏平民都敬重他。永元二年，魯丕升任東郡太守。他在二郡時(shí)，替老百姓修溝渠灌溉田地，人民充實(shí)富裕。他幾次推薦隱居的名士。第二年，他任陳留太守。在職三年，因?yàn)榉A報(bào)貧困人口數(shù)不實(shí)而被治罪，征召回去交司寇論罪。永元十一年又被征召，再次升任后任中散大夫。當(dāng)時(shí)，侍中賈逵推薦魯丕精通道藝，應(yīng)該被重用。和帝趁著朝會(huì)之時(shí)，召集儒生們，魯丕和侍中賈逵、尚書令黃香等人相互辯論了幾件事情，和帝十分欣賞魯丕的見解。朝會(huì)散了之后，和帝特別賞賜給他帽子、幅巾、鞋、襪子一套。魯丕于是上疏說(shuō)：“我憑著愚頑的品性，當(dāng)上了大官，年老氣衰，得以上朝見駕，在您的面前參加辯論。沒有什么能辨別明白的，賞賜衣服，實(shí)在是優(yōu)待了。我聽說(shuō)解說(shuō)經(jīng)書的人，只是傳達(dá)以前老師的話，不是自己的，辯論的時(shí)候不能互相謙讓?；ハ嘀t讓，那么經(jīng)義就不清楚，就像規(guī)和矩、秤砣和秤桿都不能夠改變一樣。有疑難的問(wèn)題一定要講清楚它的根據(jù)，解說(shuō)的人一定要確立他自己那家的經(jīng)義，浮華無(wú)用之言不應(yīng)該論述，所以不用勞苦精力思考，而道術(shù)就很明顯了。說(shuō)法觀點(diǎn)不同的人，就讓他們分別闡述各自效法的先師，從而廣泛考察各家的經(jīng)義?？纯丛?shī)人的意旨，觀察《雅》、《頌》的開頭和結(jié)尾，明白舜、禹、皋互相勸誡的話，明白周公、箕子他們的陳述，考察人間的禮儀典章制度，那么就可以取得教化天下。您既然要廣泛地采納忠言來(lái)開闊您的視聽，就不要讓普通人因?yàn)檠哉摱@罪吧；既然想使隱居的人士顯達(dá)來(lái)找尋求賢良的人，就不要讓幽遠(yuǎn)之地有遺漏的人才?！庇涝辏嗡麨槭讨校蟊涣T免。永元二年，下詔讓公卿大臣推舉精通儒術(shù)、專力求學(xué)的人，大將軍鄧騭推薦了魯丕，二次升任他，后又當(dāng)上了侍中、左中郎將，再次成為朝廷三老。永初五年，魯丕七十五歲，在官任上去世。14．閱讀下面一首元代詩(shī)歌，回答問(wèn)題。（8分）亂后辛愿兵去人歸日,花開雪霽天。川原荒宿草,墟落動(dòng)新煙。困鼠鳴虛壁,饑烏啄廢田。似聞人語(yǔ)亂,縣吏已催錢。（1）結(jié)合全詩(shī)看，“困鼠鳴虛壁,饑烏啄廢田”兩句的表現(xiàn)手法是什么？有什么作用？（4分）（2）詩(shī)歌尾聯(lián)中的“似聞”二字用得非常傳神，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。（4分）14．（1）反襯。詩(shī)人沒有直接寫老百姓戰(zhàn)后生活得沒有著落，而是以老鼠被困在空蕩蕩的四壁中被餓得吱吱直叫，饑餓的烏鴉在荒廢的田野里拼命地亂啄來(lái)反襯出亂后食盡糧絕，百姓生計(jì)沒有著落的困境。這樣寫更能突出亂后百姓的困窘，給人強(qiáng)烈的震撼。（手法、作用各2分。）（2）因?yàn)橹魅斯窃诨奶镏?，遠(yuǎn)處的“人語(yǔ)”是模模糊糊的，但主人公但憑這模糊的語(yǔ)聲，就分辨出是縣吏，可見那橫暴的聲音對(duì)他來(lái)說(shuō)是何等熟悉。這樣寫就更能表現(xiàn)出主人公在生計(jì)沒有著落、饑寒交迫之際，催交苛稅的官吏已接踵而至，這更使主人公窘迫。15.補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。(6分，兩題任選一題)(1)人非生而知之者，孰能無(wú)惑？，其為惑也，。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，？(韓愈《師說(shuō)》)舞榭歌臺(tái)，。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)捐軀赴國(guó)難，。(曹植《白馬篇》)窮則獨(dú)善其身，。(孟子《盡心上》)(2)歌臺(tái)暖響，春光融融；，。一日之內(nèi)，一宮之間，。(杜牧《阿房宮賦》)老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，。(王勃《滕王閣序》)子曰：“歲寒，。”(《論語(yǔ)·子罕》)，疑義相與析。(陶潛《移居》)15.(1)惑而不從師終不解矣夫庸知其年之先后生于吾乎風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去視死忽如歸達(dá)則兼濟(jì)(善)天下(2)舞殿冷袖風(fēng)雨凄凄而氣候不齊不墜青云之志然后知松柏之后凋也奇文共欣賞五、（12分）16．請(qǐng)給下面的新聞擬定一個(gè)標(biāo)題。（4分，不超過(guò)20字）外國(guó)游客來(lái)中國(guó)都很想品嘗一下地道的中餐。為了迎接奧運(yùn)會(huì)，北京很多餐館都開始用雙語(yǔ)菜單，而翻開菜單，“四個(gè)高興的肉團(tuán)”（四喜丸子）、“滿臉雀斑的女人制作的豆腐”（麻婆豆腐）等卻讓外國(guó)客人摸不著頭腦，讓懂外語(yǔ)的中國(guó)人哭笑不得。

為改變上述狀況，中國(guó)科技翻譯協(xié)會(huì)、北京老字號(hào)協(xié)會(huì)、美國(guó)翻譯協(xié)會(huì)中文分會(huì)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)高級(jí)翻譯學(xué)院等在北京共同發(fā)起“迎奧運(yùn)——傳神詮釋老字號(hào)”公益翻譯活動(dòng)。活動(dòng)將向全世界翻譯志愿者或翻譯愛好者，征集“中華老字號(hào)”的英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、德語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ)譯法，要求能生動(dòng)傳達(dá)原文意義。新華網(wǎng)8月3日標(biāo)題：16．北京邀請(qǐng)全世界共同翻譯“中華老字號(hào)”17．“原生態(tài)”這個(gè)詞是從自然科學(xué)上借鑒而來(lái)的。從詞義上來(lái)看，“原生態(tài)”由最初專指自然狀況下保存的東西發(fā)展到文化藝術(shù)的保存完整、再到對(duì)事件事物的最初面貌的形容，有著區(qū)別卻又保留了某種相似點(diǎn)，造就了詞的新義。根據(jù)它在下列各句中的意思，分別用一個(gè)詞語(yǔ)置換（每處不超過(guò)4個(gè)字）。（4分，每句1分）（1）上面滿布著三文魚、蟹籽、扇貝等海鮮,色彩的搭配極富美感,入口沒有腥味,非常爽滑,不蘸醬汁更能凸顯海鮮的原生態(tài)。（2）這里碧草連天,鮮花遍地、河水清澈、百鳥歡唱,成為來(lái)自四面八方的人們領(lǐng)略大千世界原生態(tài)的“自然花園”。（3）對(duì)于久居都市,習(xí)慣了喧囂的現(xiàn)代都市人而言,地中海風(fēng)格給人們以原生態(tài)的感受,同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)于更高生活質(zhì)量的要求。（4）也許,經(jīng)歷了一生坎坷風(fēng)雨的人,才擁有豁然開朗后的通透,才能重返樸實(shí)無(wú)華的原生態(tài),這樣的老人才真正懂得享受人生的美麗。17．（1）原汁原味（2）原始風(fēng)光（3）返璞歸真（4）本真狀態(tài)18．根據(jù)下面的示例，請(qǐng)另選一組對(duì)象，運(yùn)用對(duì)比，表達(dá)自己對(duì)生活的某種認(rèn)識(shí)（不拘泥于格式。）（4分）示例：偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。答：18．答案示例：成功者所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們?cè)谕閭兌妓臅r(shí)候，一步步艱辛地向上攀爬的。六、（18分）本題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。（一）閱讀下面的文字，完成19~22題。不老的楓楊楊朝寧初識(shí)楓楊，還真帶點(diǎn)偶然。記得是冬天吧。學(xué)校重新規(guī)劃道路，小樹林里的兩棵老樹落入“紅線”之內(nèi)，有一棵還攔在道路的中間。于是，一天下午，幾個(gè)工人拉來(lái)了電鋸。正待“開刀問(wèn)斬”，卻給幾個(gè)老教師“劫了法場(chǎng)”，打頭的，眾人尊稱之為劉公。我恰巧路過(guò)，只聽劉公說(shuō)，這幾棵樹學(xué)校還沒有的時(shí)候它就有了，不能砍。工人回話道，枯都枯死了，還留它干什么？此時(shí)，從來(lái)和顏悅色的劉公，臉微微紅脹，大聲說(shuō):“你別看它現(xiàn)在這個(gè)樣子，一到春天，滿樹綠陰，什么都比不過(guò)這幾棵楓楊。”總務(wù)主任來(lái)了，一看劉公不讓砍，趕忙朝幾個(gè)工人擺了擺手。楓楊，什么樹也比不過(guò)？我環(huán)視周遭，將信將疑。冬日里，一旁的廣玉蘭、香樟，島亭前的龍柏，綠意依舊；水杉雖然枝葉光禿，但身軀顯得更加挺拔、偉岸。相比之下，這兩棵楓楊的模樣就不僅是寒磣，簡(jiǎn)直說(shuō)得上丑陋了。你看，樹身、樹枝都作縱向的開裂，樹皮猶如鱷魚的鱗甲，還纏滿了一條條暗綠色的青苔。樹眼仿佛一只只不堪入目的傷疤，有的地方還爛成了黑乎乎的樹洞，天熱時(shí)成群的螞蟻爬進(jìn)爬出，讓人一看心口就發(fā)堵。幾根折斷的枯枝橫斜著，讓凝寒的冬季陡然增添了幾分肅殺……這樣的樹，還能滿樹綠陰？不經(jīng)意間，春天卻已如期而至。先是河邊的迎春爆出了幾點(diǎn)金黃，繼而桃花涂抹了幾抹嫣紅。讓我意想不到的是，那兩棵幾近枯萎的楓楊，也最先綻出了鮮嫩的裸芽，幾天工夫又變成了細(xì)葉。為了驗(yàn)證劉公的預(yù)言，我對(duì)楓楊多了幾分留意。此時(shí)，綠了一冬的香樟開始落葉了，樹葉像黃蝴蝶似的，每天都將路面、草坪鋪得滿滿的。水杉開始吐綠，但頭幾天，只是星星點(diǎn)點(diǎn)。龍柏、冬青、桂花依舊暗綠，給人卻是一種老去的感覺。而楓楊就很不一樣，“枯木逢春”雖是老話，卻無(wú)疑是最貼切的。這種感覺，給人以欣喜，給人以感慨，給人以震撼。合著和煦的春風(fēng)，合著融融的春日，楓楊的新綠意猶未了，繼續(xù)流溢著。不久，細(xì)葉漸漸變大，很快就展露出整體的輪廓。四月里，我登上近旁的假山，這里可以細(xì)細(xì)觀賞甚至撫摸到楓楊垂下的幾個(gè)枝丫。楓楊的葉子特別，葉柄上綴著10－16枚小葉，葉片呈長(zhǎng)橢圓形，邊緣具細(xì)鋸齒。更有趣的是它的花與其他樹的花迥然不同。葉子和花幾乎同步生長(zhǎng)。雄花著生于老枝葉腋，雌花著生于新枝頂端女孩的小辮兒一般向下懸掛。而且?guī)缀趺績(jī)善~子中間都有花，可謂葉茂花榮。我曾伸手把花拉到既前仔細(xì)觀賞，覺得它真是一件不可多得的藝術(shù)品。綴成一串的十幾朵花一律兩翅斜展，花托翠綠色，伊然翡翠雕成；兩邊的葉翅輕盈而通透，油然聯(lián)想起一種草編的蜻蜓的翅膀，黃中帶綠，綠中又調(diào)進(jìn)了嫩黃。微風(fēng)吹過(guò)，像是晃動(dòng)一串元寶，更像晃動(dòng)一串精致的鈴鐺。劉公的說(shuō)法看來(lái)還有一個(gè)重要的理由。那就是楓楊屬高大喬木。眼前的這株楓楊，樹齡將近百年樹高三十多米，堪與五層的教學(xué)大樓比高；而且樹冠寬廣，枝葉茂密。另一棵楓楊，濃陰蔽地，起碼相當(dāng)于四五棵高大水杉的遮陽(yáng)面積。坐在樹陰下看書、休憩，涼爽舒坦，無(wú)疑是一種清逸的享受。楓楊還有極頑強(qiáng)的生命力。路的另一端，一棵楓楊曾被強(qiáng)臺(tái)風(fēng)刮倒，工人們鋸去了枝丫，并將它固定。很多人都認(rèn)為它活不過(guò)來(lái)。然而今年，它又和往常一樣，軀干抽出了簇簇新葉。綻芽，長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果，楓楊與其他許多樹木，就是這樣共同挽著手，從嫩綠、淺綠走向深綠，尤其是炎炎夏日，給期待綠意與生機(jī)的人們演繹著一首蔥蘢與蓬勃的協(xié)奏曲。盡管楓楊會(huì)凋零，會(huì)枯萎，可永遠(yuǎn)不會(huì)氣餒，不會(huì)頹唐；第二年，它又會(huì)踏著春天的節(jié)拍，周而復(fù)始，高奏生命的歡歌。“你別看它現(xiàn)在這個(gè)樣子，一到春天，滿樹綠陰”——如今，每當(dāng)走過(guò)樹林中的這條路時(shí)，我常常會(huì)情不自禁地停下來(lái)，或是像老友相見時(shí)拍拍擋道楓楊的樹身，或是靜靜佇立一會(huì)兒，回味著劉公那番意蘊(yùn)深長(zhǎng)的話。

選自《文學(xué)報(bào)》（2007-07-20）19．“楓楊，什么樹也比不過(guò)？我環(huán)視周遭，將信將疑?！边@一段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）19．承上啟下。（2分）由前文劉公等人阻止砍伐楓楊的記敘轉(zhuǎn)入下文“我”對(duì)楓楊的有意關(guān)注，從而展開了對(duì)楓楊具體特點(diǎn)和品格的寫作。（2分，意思對(duì)即可。）20．如何理解文章末段中的“你別看它現(xiàn)在這個(gè)樣子，一到春天，滿樹綠陰”這句話？（4分）20．這句話寫出了楓楊的特點(diǎn)，冬天時(shí)樹身開裂腐爛、纏滿青苔、折斷的枯枝橫斜，幾近枯萎?？墒且坏酱禾?，它又會(huì)展示它生命中的蔥蘢與蓬勃。由此贊美了楓楊的精神品格盡管楓楊會(huì)凋零，會(huì)枯萎，可永遠(yuǎn)不會(huì)氣餒，不會(huì)頹唐。從而照應(yīng)題目不老的楓楊，深化了本文的主題。（4分，句子含義2分，句子作用2分，意思對(duì)即可。）21．本文在寫楓楊時(shí)，主要運(yùn)用了什么手法？有什么好處？結(jié)合原文作簡(jiǎn)要分析。（5分）21．反襯對(duì)比。（1）以冬天的廣玉蘭等樹的綠意依舊，水杉枝干的挺拔來(lái)對(duì)比反襯楓楊的丑陋與寒磣。（2）以春天香樟樹的落葉、水杉綠意的星星點(diǎn)點(diǎn)、龍柏等給人老去的感覺來(lái)對(duì)比反襯楓楊枯木逢春欣喜、感慨和震撼。運(yùn)用反襯對(duì)比的手法更有利于突出楓楊的特點(diǎn)。（共5分。手法1分，作用2分，分析1分。）或答：欲揚(yáng)先抑。作者旨在贊美楓楊，卻先用抑筆寫了冬天楓楊的幾近枯萎，后面才開始著力表現(xiàn)春天楓楊的蔥蘢蓬勃。運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，在跌宕之間給人以強(qiáng)烈的震撼，更好地突出了楓楊的品格。（共5分。手法1分，作用2分，分析1分。）22．劉公阻止工人砍伐楓楊，認(rèn)為“什么都比不過(guò)這幾棵楓楊”，結(jié)合全文分析其理由。（5分）22．（1）到了春天，幾近枯死的楓楊會(huì)最先綻出綠意，給人以“枯木逢春”的驚喜；（2）楓楊的葉子和花幾乎同步生長(zhǎng)，以葉茂花榮的獨(dú)特美麗給人以精神上的享受；（3）楓楊樹冠寬廣，枝葉茂密，濃陰蔽地能給人清逸的享受。（4）楓楊有著極頑強(qiáng)的生命力。盡管會(huì)凋零，會(huì)枯萎，但每逢春天都會(huì)周而復(fù)始地高奏生命的凱歌。（共5分，回答出三點(diǎn)即可得滿分。）（二）閱讀下面的文字，完成19~22題。朱年群：為弟兄們負(fù)責(zé)到底得救了！8月1日，河南陜縣支建煤礦受困76小時(shí)的69礦工們依次升井，能夠重獲新生，他們都激動(dòng)不已，盡管被攙扶著，但多數(shù)已能獨(dú)立走出井口……只有一人被擔(dān)架抬了出來(lái)，這位43歲的漢子在15分鐘前還那么鎮(zhèn)定堅(jiān)強(qiáng)，指揮若定。獲救礦工們說(shuō)：“老朱是我們的主心骨！”7月29日7時(shí)30分左右，朱年群正帶領(lǐng)礦工們?cè)诰虏擅骸Ｍ蝗挥腥撕埃骸瓣?duì)長(zhǎng)，壞了，進(jìn)水了！”只見水流洶涌地奔向采掘面，很快就要沖向他們。朱年群大喊一聲：“撤！”領(lǐng)著礦工們緊急向巷道出口轉(zhuǎn)移，但為時(shí)已晚，巷道出口被幾米深的水堵死，根本無(wú)法前行。他又帶領(lǐng)礦工們奔到離水面10多米高的操作平臺(tái)上，才避免了被水淹的命運(yùn)。此時(shí)，由于處于基本密閉的空間，氧氣濃度越來(lái)越低，礦工們呼吸越來(lái)越困難。朱年群定了定神：“弟兄們，我是在井下干了20多年的老礦工，以前也經(jīng)歷過(guò)事故。我相信外面的人肯定在救我們，大家保持安定，如果相信我就請(qǐng)聽我的！”堅(jiān)定的語(yǔ)氣穩(wěn)住了大家慌亂的情緒?！袄咸毂Ｓ?，竟然還有兩部電話能用！”礦工們發(fā)現(xiàn)電話還通后喜出望外。朱年群立即與礦上取得聯(lián)系，得知黨和政府正全力組織搶救，他便要求大家耐心等待。此后，這條電話線與兩條通風(fēng)管線一起成為礦工們的3條生命線，生命線的這頭由朱年群掌握著，不斷向工友們傳遞著外界的搶救信息，向上面報(bào)告著井下發(fā)生的一切變化，為搶險(xiǎn)成功奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去，每一分每一秒對(duì)礦工們來(lái)說(shuō)都是那么漫長(zhǎng)，死神一步步逼近他們。本來(lái)以為24小時(shí)就能被救出去，但48小時(shí)過(guò)去了還沒聽到救援的聲響，有的礦工已經(jīng)達(dá)到心理極限，情緒又一次開始騷動(dòng)并不斷蔓延。有的礦工不吃不喝，朱年群勸說(shuō)時(shí)，還被情緒失控的人罵“只聽領(lǐng)導(dǎo)的！不管弟兄們死活！”朱年群只是呵呵笑著不反駁：“一定要相信黨、相信政府，省委書記、省長(zhǎng)都來(lái)救我們了，肯定能成！”更緊急的情況發(fā)生了：有幾名實(shí)在忍受不了的礦工私自溜出去想開