實(shí)用類文本閱讀傳記

實(shí)用類文本閱讀——傳記《考試大綱》要求：實(shí)用類文本閱讀：閱讀評(píng)價(jià)中外實(shí)用類文體，了解訪談、調(diào)查報(bào)告、新聞、傳記、社科論文等實(shí)用類的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。1.分析綜合C(1)篩選并整合文中的信息(2)分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思(3)分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法2.鑒賞評(píng)價(jià)D(1)評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向(2)評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響(3)對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷3.探究F(1)從不同角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)(2)探討文本反映的人生價(jià)值和人文精神(3)探討文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見解二、【考查方向】①對(duì)傳記中的重要詞語(yǔ)與句子含義的理解考查;②對(duì)傳記中一些重要信息的篩選能力的考查;③對(duì)傳記中作者所表現(xiàn)出的創(chuàng)作意圖、文章結(jié)構(gòu)基本特征和寫作技巧的考查;④對(duì)作者作傳的觀點(diǎn)態(tài)度的把握;⑤對(duì)傳記中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，文本的深層意蘊(yùn)及其所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的探究。三、【閱讀方法】①要了解傳記的閱讀特點(diǎn)和傳記的有關(guān)知識(shí)，注意文章一些微小信息的提示;②要抓住傳記主人公所表現(xiàn)出來(lái)的人物個(gè)性，把握文章對(duì)人物描寫敘述的地方，深入了解傳記主人公的思想感情和精神品質(zhì);③最好把自己置入書中人物中，閱讀傳主就像和他們交朋友一樣，這樣就會(huì)有切膚之感，閱讀起來(lái)也順暢些;④對(duì)一些時(shí)間性比較強(qiáng)的人物傳記可以采取列表格的形式來(lái)達(dá)到條理明晰的效果。三、【傳記有關(guān)知識(shí)】(一)傳記的定義和分類◎傳記是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。(1)從敘述人稱看，傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的，如：魯迅寫的《魯迅自傳》，沈從文的《沈從文自傳》。后者是他人撰寫的，如：《華羅庚》、《“布衣總統(tǒng)”孫中山》、《我的父親鄧小平》等。(2)從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有的傳記，一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評(píng)論，記敘與評(píng)論各半，這種傳記則被稱為“評(píng)傳”。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》，朱志敏的《鐵肩擔(dān)道義》。(3)從篇幅的長(zhǎng)短來(lái)說(shuō)，它可以分為大傳和小傳。歷史性傳記：以記敘翔實(shí)的史實(shí)為主，用語(yǔ)比較平實(shí)。(4)從創(chuàng)作方法分傳記文學(xué)：多用形象化手法，描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其活動(dòng)的歷史背景等，以史實(shí)為依據(jù)，但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫。(二)傳記的文體特點(diǎn)傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。其中，真實(shí)性是傳記的第一特征，因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi);它通過(guò)作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感;它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。(三)傳記的閱讀要求根據(jù)傳記的文體特點(diǎn)和新課標(biāo)，傳記的閱讀要求是：1.理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷;2.分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系;3.理解作者的評(píng)論、思想，分析作者的評(píng)論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系;4.通過(guò)分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語(yǔ)言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖;5.探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。(探究)因此，學(xué)生在閱讀傳記時(shí)，除了完成一般文章閱讀的把握文章結(jié)構(gòu)和概括中心意思的要求之外，還要注意以上五點(diǎn)。訓(xùn)練時(shí)，建議按照以上五點(diǎn)要求分點(diǎn)訓(xùn)練。四、【人物傳記的整體閱讀】從傳記閱讀的命題上來(lái)說(shuō)，除了關(guān)注傳統(tǒng)閱讀材料所考查的重點(diǎn)語(yǔ)句的理解，文章主旨的把握，藝術(shù)手法的考查等內(nèi)容外，我們還需要注意掌握關(guān)于傳記的文體知識(shí)，特別關(guān)注如何評(píng)價(jià)傳主的功過(guò)得失，如何從選文中汲取有益的人生啟示這類內(nèi)容。這就要求閱讀者要善于從傳記中了解傳主的生活經(jīng)歷，體悟傳主的情感世界，追尋傳主思想演變的線索，剖析傳主成敗的緣由，感受其人生經(jīng)歷的滄桑。要做到這些就要掌握一些行之有效的傳記閱讀方法。1、閱讀傳記作品必須聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境一個(gè)人的成長(zhǎng)不可能完全取決于內(nèi)因，他的個(gè)性、思想的形成必定會(huì)受到所處的特定時(shí)代及其成長(zhǎng)環(huán)境等外因的影響，了解這些重要事實(shí)可以使我們對(duì)傳主成長(zhǎng)的各種因素做出符合實(shí)際的分析，以便更立體地了解人物，對(duì)其思想、品格及功過(guò)做出客觀公允的評(píng)價(jià)。2、閱讀傳記作品必須認(rèn)識(shí)到傳主的成長(zhǎng)經(jīng)歷并感悟傳主的心路歷程只有深刻地認(rèn)識(shí)傳主的成長(zhǎng)經(jīng)歷并感悟其心路歷程，注重分析傳主的先天稟賦和后天環(huán)境、志向和命運(yùn)、奮斗和機(jī)遇、挫折和成功、事業(yè)和愛情等諸多因素對(duì)其人生發(fā)展的重要意義，才能讓讀者在評(píng)價(jià)傳主的思想、感情、品格、氣質(zhì)、成就等方面的同時(shí)，也能從中汲取精神養(yǎng)料，獲得有益的啟示，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，形成主動(dòng)規(guī)劃人生的意識(shí)和能力。3、閱讀傳記作品必須懂得傳記作品與其他文學(xué)作品的區(qū)別傳記屬于紀(jì)實(shí)性作品，紀(jì)實(shí)性要求傳記記述的事實(shí)是客觀存在的、準(zhǔn)確的、真實(shí)的，不允許有任何夸張與虛構(gòu)。但歷史的真實(shí)，只能是相對(duì)的真實(shí)，任何已經(jīng)成為過(guò)去的歷史是不可能全面復(fù)現(xiàn)的，任何對(duì)歷史的敘述，也只能是相對(duì)真實(shí)的描述。因此，傳記允許作者對(duì)個(gè)別細(xì)節(jié)、某些場(chǎng)景進(jìn)行符合時(shí)代環(huán)境的合理的有限度的想象，以便豐富、生動(dòng)地描繪人物，凸現(xiàn)人物特性。了解了傳記作品的這些特點(diǎn)，同學(xué)們就可以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中欣賞、品味傳記作品真實(shí)性與文學(xué)性相結(jié)合、哲理性與形象性相結(jié)合、思辨性與審美性相結(jié)合所產(chǎn)生的魅力，賞析傳記中的想象藝術(shù)，多角度地培養(yǎng)自己的鑒賞能力。4、閱讀傳記作品還要關(guān)注傳主具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)典型事件往往是傳主一生的關(guān)鍵所在，能反映他一生中的主要功過(guò)，而且可以顯示有關(guān)的歷史進(jìn)程及特點(diǎn)，有利于讀者把握文童的重點(diǎn)，理清其人生發(fā)展的脈絡(luò);富有特性的細(xì)節(jié)描寫?yīng)q如人體之血肉，能使傳主的形象更加豐滿，能幫助讀者更準(zhǔn)確地了解傳主的性格、理想。同時(shí)，關(guān)注這些還可以引發(fā)讀者的思索，使之從中獲得更多的人生教益。另外，評(píng)傳是傳記中的跨類文體，處于人物傳記和文學(xué)評(píng)論之間。一方面有對(duì)人物生平較完整的敘述，借以展示傳主的人生道路;另一方面結(jié)合這些敘述，分析傳主的思想行為，評(píng)價(jià)他對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。同時(shí)因?yàn)樗钠^簡(jiǎn)短，更適合于高考命題時(shí)選用，因此考生對(duì)這一類型應(yīng)給予更多的關(guān)注。五、【傳記閱讀方法解說(shuō)】(一)如何把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)通過(guò)閱讀梳理出主要事件。從人物在事件中的表現(xiàn)來(lái)把握其形象。如果是評(píng)傳，要區(qū)分傳記中的敘與評(píng)，把握事件與觀點(diǎn)的關(guān)系。同時(shí)又要注意細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)特別是典型細(xì)節(jié)往往最能傳神，最能打動(dòng)人，給人以深刻印象。閱讀傳記時(shí)要學(xué)會(huì)把握作品中具有典型意義的事件細(xì)節(jié)，并對(duì)這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。例如，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了什么，它與整個(gè)事件之間是什么關(guān)系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。注意從傳主與時(shí)代，傳主與他人的關(guān)系去把握傳主形象。“傳主與時(shí)代”“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。首先要關(guān)注時(shí)代、社會(huì)、家庭背景下的傳主。要理解傳主其人其事，就要了解他所處的時(shí)代背景、社會(huì)背景、家庭生活背景等眾多因素。其次，要理解關(guān)系網(wǎng)中的傳主。傳主的人際交往是影響他也是組成他人生經(jīng)歷的重要方面，通過(guò)傳主與他人的關(guān)系去把握傳主是閱讀傳記的一條通道。這類題目通常是簡(jiǎn)答題，要注意篩選出文章的主要信息歸納出觀點(diǎn)，并舉出文中的具體例子加以分析論證。(二)如何分析傳記的語(yǔ)言特色、文本基本特征和表現(xiàn)手法首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱，語(yǔ)言或自然親切或幽默調(diào)侃，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語(yǔ)言或樸實(shí)自然或文采斐然。了解傳記常用的表現(xiàn)手法，結(jié)合文本加以判斷分析。傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應(yīng)、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。這類題目通常是簡(jiǎn)答題?！趵}導(dǎo)航：《我的早年生活》閱讀下文，完成練習(xí)。剛滿12歲，我就步入了“考試”這塊冷漠的領(lǐng)地。主考官們最心愛的科目，幾乎毫無(wú)例外地都是我最不喜歡的。我喜愛歷史、詩(shī)歌和寫作，而主考官們卻偏愛拉丁文和數(shù)學(xué)，而且他們的意愿總是占上風(fēng)。不僅如此，我樂(lè)意別人問(wèn)我所知道的東西，可他們卻總是問(wèn)我不知道的。我本來(lái)愿意顯露一下自己的學(xué)識(shí)，而他們則千方百計(jì)地揭露我的無(wú)知。這樣一來(lái)，只能出現(xiàn)一種結(jié)果：場(chǎng)場(chǎng)考試，場(chǎng)場(chǎng)失敗。我進(jìn)入哈羅公學(xué)的入學(xué)考試是極其嚴(yán)格的。校長(zhǎng)威爾登博士對(duì)我的拉丁文作文寬宏大量，證明他獨(dú)具慧眼，能判斷我全面的能力。這非常難得，因?yàn)槔∥脑嚲砩系膯?wèn)題我一個(gè)也答不上來(lái)。我在試卷上首先寫上自己的名字，再寫上試題的編號(hào)“1”，經(jīng)過(guò)再三考慮，又在“1”的外面加上一個(gè)括號(hào)，因而成了〔1〕。但這以后，我就什么也不會(huì)了。我干瞪眼沒辦法，在這種慘境中整整熬了兩個(gè)小時(shí)，最后仁慈的監(jiān)考老師總算收去了我的考卷。正是從這些表明我的學(xué)識(shí)水平的蛛絲馬跡中，威爾登博士斷定我有資格進(jìn)哈羅公學(xué)上學(xué)。這說(shuō)明，他能通過(guò)現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。他是一個(gè)不以卷面分?jǐn)?shù)取人的人，直到現(xiàn)在我還非常尊敬他。結(jié)果，我當(dāng)即被編到低年級(jí)最差的一個(gè)班里。實(shí)際上，我的名字居全校倒數(shù)第三。而最令人遺憾的是，最后兩位同學(xué)沒上幾天學(xué)，就由于疾病或其他原因而相繼退學(xué)了。(節(jié)選自溫斯頓?丘吉爾：我的早年生活)1、舉例分析這段傳記的語(yǔ)言特色。答：這段自傳的語(yǔ)言詼諧幽默，充滿輕松的調(diào)侃和自嘲。例如“我樂(lè)意別人問(wèn)我所知道的東西，可他們卻總是問(wèn)我不知道的。我本來(lái)愿意顯露一下自己的學(xué)識(shí)，而他們則千方百計(jì)地揭露我的無(wú)知?！弊髡咄ㄟ^(guò)對(duì)照，顯得滑稽可笑。又如“正是從這些表明我的學(xué)識(shí)水平的蛛絲馬跡中，威爾登博士斷定我有資格進(jìn)哈羅公學(xué)上學(xué)。這說(shuō)明，他能通過(guò)現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)?！弊髡叽笤~小用、莊詞諧用，十分幽默。再如“實(shí)際上，我的名字居全校倒數(shù)第三。而最令人遺憾的是，最后兩位同學(xué)沒上幾天學(xué)，就由于疾病或其他原因而相繼退學(xué)了。”作者用委婉的方式寫出他倒數(shù)第一的事實(shí)，讓人忍俊不禁。2、結(jié)合選段的敘述，試分析丘吉爾將會(huì)如何評(píng)價(jià)他早年所受到的教育，他的心態(tài)怎樣?答：丘吉爾輕松調(diào)侃的敘述，在好笑之余又引人深思，從中可以體會(huì)出丘吉爾對(duì)那種教育方式的否定。一個(gè)拉丁文和數(shù)學(xué)很差的學(xué)生并不就是“差生”，只是他的興趣可能在歷史、詩(shī)歌和寫作方面。如威爾登校長(zhǎng)那樣寬容地對(duì)待他們，他們將來(lái)也會(huì)有成就。丘吉爾對(duì)待過(guò)去的心態(tài)是坦然樂(lè)觀的，這從文章的語(yǔ)言特色中能體會(huì)出來(lái)。(三)如何對(duì)傳記進(jìn)行鑒賞與評(píng)價(jià)和探究學(xué)會(huì)鑒別傳記材料。傳記是在搜集資料的基礎(chǔ)上寫成的。傳記作者要通過(guò)對(duì)材料的深加工來(lái)透視人物的性格與命運(yùn)，并有力地表現(xiàn)出來(lái)。在閱讀時(shí)，要注意鑒別材料是否恰當(dāng)，即作者選取的材料是否能充分表現(xiàn)傳主的特點(diǎn)，從這些材料里面是否能得出令人認(rèn)同的推理、判斷或結(jié)論。對(duì)傳記傳主作出評(píng)判。一部傳記里面既包含傳主的立場(chǎng)，包含傳記作者的立場(chǎng)，讀者在閱讀的過(guò)程中也會(huì)有自己的立場(chǎng)。讀者要學(xué)會(huì)站在一定的立場(chǎng)上對(duì)傳主立場(chǎng)、傳記作者立場(chǎng)做出適當(dāng)評(píng)判。在閱讀中，可以從作者對(duì)材料的選擇和敘說(shuō)的方式上來(lái)體會(huì)作者的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的閱讀感受作出評(píng)論，通過(guò)對(duì)傳記的閱讀要認(rèn)識(shí)傳主對(duì)人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展所產(chǎn)生的正面作用或負(fù)面影響，評(píng)價(jià)其功過(guò)得失。這類題目通常是論述題。答題應(yīng)像寫作一篇小的議論文，首先要在理解文本的基礎(chǔ)上大膽而明確地提出自己的見解，然后要結(jié)合文中的事例、細(xì)節(jié)加以分析論證，最后再次表明觀點(diǎn)?！趵}導(dǎo)航：《干干凈凈的傅雷》干干凈凈的傅雷(劉永清)公元1966年9月2日深夜，中國(guó)最偉大的翻譯家傅雷與夫人朱梅馥攜手同肩，雙雙自縊身亡。傅雷夫婦走得干干凈凈，義無(wú)返顧，幾乎不留任何痕跡，就像風(fēng)吹縐一池春水，遂又了無(wú)纖痕。一對(duì)恩愛夫妻，如膠似漆，舉案齊眉;但真正能夠做到攜手共赴正義，蹈死不顧，恐怕自古至今也屈指可數(shù)。貝多芬有句名言：“為了真理，給個(gè)國(guó)王都不換!”傅雷做到了，這是一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子崇高人格的大寫意。傅雷走得干干凈凈，從從容容。傅雷和夫人臨走前的9月2日夜，曾給他們的親人留下一封僅千余字的最后家書。這封遺書是寫給傅雷的小舅子朱人秀的。遺書寫得筆墨清晰，條分縷析，坦坦蕩蕩，磊磊落落，至今讀來(lái)都令人潸然淚下，振聾發(fā)聵。從遺書里看到，傅雷的反黨罪證無(wú)非是一面小鏡子和一張褪色的舊畫報(bào)。小鏡子后有蔣介石的頭像，畫報(bào)上登有宋美齡的照片;而這兩件東西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我們縱有千萬(wàn)罪行，卻從來(lái)不曾有過(guò)變天思想?！比欢鳛橐唤闀?，即使竭盡全力吶喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地覺察到樹欲靜而風(fēng)不止，欲加之罪，何患無(wú)辭?他沒有向任何人申辯，只在遺書中發(fā)出了一個(gè)知識(shí)分子痛切的自白：“我們也知道搜出的罪證雖然有口難辯，在英明的共產(chǎn)黨和偉大的毛主席領(lǐng)導(dǎo)之下的中華人民共和國(guó)，決不至因之而判刑。只是含冤不白，無(wú)法洗刷的日子比坐牢還要難過(guò)。何況光是教育出一個(gè)叛徒傅聰來(lái)，在人民面前已經(jīng)死有余辜了!更何況像我們這種來(lái)自舊社會(huì)的渣滓早應(yīng)該自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)了!”“士可殺不可辱”，這是一個(gè)多么干凈、徹底，從不茍且的傅雷。傅雷走得干干凈凈，清清白白。臨走前，他沒有忘記托付朱人秀上繳當(dāng)月55.29元的房租，沒有忘記給保姆周菊留下一塊女表，一個(gè)舊掛表，一張600元的存單作為她過(guò)渡時(shí)期的生活費(fèi)，并說(shuō)：“她是勞動(dòng)人民，一生孤苦，我們不愿她無(wú)故受累?！比绻f(shuō)傅雷臨走前有什么遺憾的話，恐怕這就是唯一的遺憾，帶著深深的同情的遺憾。要送人或該還人的東西，傅雷都如數(shù)家珍，一一道來(lái)，共13條。最后剩下的53.30元又托付朱人秀作為他們的喪葬費(fèi)。至于圖書字畫聽候公家決定。一切均有安排，決不亂套，就像夫妻兩個(gè)要出門遠(yuǎn)行，或到國(guó)外看兒子，沒有一絲一毫的慌亂和疏忽。一切都處理得井井有條，不動(dòng)聲色，赤條條地來(lái)赤條條地去。文如其人，惟其有干干凈凈的人品，才有干干凈凈不朽的文章。傅雷凡事一絲不茍，尤其珍惜自己的筆墨。當(dāng)年翻譯法國(guó)文豪的《高老頭》《約翰?克利斯朵夫》時(shí)，寧愿精益求精，一譯再譯，把自己的文稿改得體無(wú)完膚，可是一經(jīng)定稿，就不允許編者妄自改動(dòng)一字一句了。傅雷干凈了一生，與人無(wú)求，與世無(wú)爭(zhēng)。9月3日凌晨，他和夫人化做兩粒晶瑩剔透的露珠，在天亮前降臨大地，其璀璨的光芒一直照徹敬佩他的每一個(gè)文人。⒈作者從哪些方面認(rèn)為傅雷是“干干凈凈”的，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)答：⑴從“反黨罪證無(wú)非是小鏡子和舊畫⑵傅雷妥善處理“房租”、“存單”、“喪葬費(fèi)”這些大小財(cái)產(chǎn)問(wèn)題,說(shuō)明他在經(jīng)濟(jì)上是清白的。⑶從傅雷“凡事一絲不茍”、“精益求精”上看出,他對(duì)待工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。⒉結(jié)合作者觀點(diǎn),請(qǐng)你對(duì)傅雷面對(duì)政治迫害選擇離開人世的做法加以評(píng)價(jià)。(9分)答：贊同：⑴選擇自殺不愿茍且,體現(xiàn)高潔人品和剛直性格。⑵特定時(shí)期冤屈難辯,以死抗?fàn)幧鐣?huì)，維護(hù)人格尊嚴(yán)。⑶傳統(tǒng)文化影響選擇“舍生取義”，追求人格完美。不贊同：⑴若堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)，就會(huì)有更多的翻譯作品(成就)。⑵讀者和國(guó)家失去﹝損失﹞一位偉大的翻譯家。⑶他的做法是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，對(duì)希望的放棄。⑷人生坎坷，坦然面對(duì)，不要太追求人格完美。⑸珍惜生命，正如霍金所說(shuō)：無(wú)論人的命運(yùn)有多壞，有生命就有希望?！蚩季V解讀:“評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向D”傳記文本的觀點(diǎn)和傾向：作者的觀點(diǎn)傳主的觀點(diǎn)文中其他人的觀點(diǎn)◎思路點(diǎn)撥：傳記(他傳)閱讀分析、評(píng)價(jià)的思路:①?gòu)膫髦鞯乃枷?、品格入手抓住成長(zhǎng)因素把握人生軌跡②從作者的褒貶愛憎入手抓住議論抒情把握褒貶愛憎③從自己的獲益啟示入感受傳主人生得失獲得啟示完善自我◎解題提示：①緊扣文本尋找關(guān)鍵詞，②評(píng)價(jià)文本觀點(diǎn)要有理、有據(jù)、有序六、【鞏固練習(xí)】(一)閱讀下文，完成1—5題。(2006高考?上海)①世紀(jì)之星隕落了，隕落在世紀(jì)終結(jié)的前夜。她的使命已經(jīng)完成，她整整燃燒了一百年!她以不竭的熱情在自己擁有的一角天空，默默地放射自己的光和熱，溫暖著、滋潤(rùn)著人們的心靈，教他們?nèi)绾螑?，如何為弱小者和善良者獻(xiàn)出心力，既不高調(diào)，亦不卑微，一百年不間斷，以一以有之的從容和平淡，燃燒自己，燭照世間。這樣的人，在這一百年中，即使不是僅見，恐怕也不是極為罕見的。②冰心是世紀(jì)同齡人，也是世紀(jì)的見證人。清王朝覆滅時(shí)，她是少年，五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，她是青年;整個(gè)中年時(shí)期在離亂和憂患中度過(guò)。動(dòng)蕩和苦難、造就了她成熟的人生.飽經(jīng)憂患的她，極大地延長(zhǎng)了中年期。她似乎在向世人昭示，人的生命有多么大的承受力.她堅(jiān)強(qiáng)地活著，體驗(yàn)?zāi)浅跸胂竦目嚯y并戰(zhàn)勝它，從充滿噩夢(mèng)的昨日，直至舒展開放的今日。③在冰心的文學(xué)世界里，大海和母親是支持這個(gè)世界全部豐富性的兩個(gè)基本意象。母親的意象，是包容在大海這個(gè)大的意象之中的。冰心曾在詩(shī)中向造物者祈求，倘若生命中只有一次“極樂(lè)時(shí)片刻”，那么，她的愿望便是：“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里。”(《春水》)④在冰心的詩(shī)中，我、母親、大海是三位一體的.人類各式各樣的愛中，母愛是最純真、也最偉大.母親女兒對(duì)之愛無(wú)須特意表現(xiàn)，是發(fā)自內(nèi)心、自然而然的。子女對(duì)于母親之愛的懷想與禮贊也如此，這是排斥了一切勢(shì)利考慮之后的無(wú)私、無(wú)邪、無(wú)欲的高貴情感。冰心從母愛出發(fā)，推己及人，以一片婉轉(zhuǎn)女兒心，傳達(dá)出人間的萬(wàn)種柔情。⑤大海博大涵容，它的寬廣胸襟可以裝下世間一切的苦厄、歡愉和憂思。它靜如明鏡，動(dòng)有狂瀾。在它碧波萬(wàn)頃的寧?kù)o中，包蘊(yùn)著震天撼地的偉力.它的激情也是內(nèi)蘊(yùn)的，卻夜以繼日地起伏涌動(dòng)，若人的生命之樹常青!誠(chéng)然，這位昔日的南國(guó)閨秀，有著一顆晶瑩柔婉的女兒心，對(duì)母親、對(duì)兄弟、對(duì)友人、對(duì)弱者;而大海的博大、雄健、恒久，卻從另一面襯托了這位世紀(jì)老人的高遠(yuǎn)和偉大。⑥在文學(xué)經(jīng)歷上，冰心是五四新丈學(xué)的同齡人。她說(shuō)過(guò)，是五四運(yùn)動(dòng)那“強(qiáng)烈的時(shí)代思潮把我卷出了狹小的家庭和教會(huì)學(xué)校的門檻，使我由模糊而慢慢地看出了在我周圍的半封建半殖民地的中國(guó)社會(huì)中的種種問(wèn)題。這里面有血有淚，有凌辱和呻吟，壓迫和呼喚”。冰心稱這股新文化運(yùn)動(dòng)的思潮是“電光后的一聲驚雷”，把她“震”上了寫作的道路。她的創(chuàng)作活動(dòng)始于1919年，一直延伸到世紀(jì)末。五四運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)了一批狂飆突進(jìn)的猛將，如陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等，他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。冰心不是這類英雄式的人物，她更“平常”，但她響應(yīng)和參與了這種英雄業(yè)績(jī)的創(chuàng)造和建設(shè)。她和“五四”一代人有著共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時(shí)代和新潮流的推動(dòng)者，共同完成了中國(guó)20世紀(jì)偉大的精神革命。偉大的五四精神突出地表現(xiàn)在對(duì)于舊文化和舊禮教的擾爭(zhēng)，但“五四”并非一味地“破壞”，它有鮮明的建設(shè)精神;“五四”也并非一味地“激烈”，它的本質(zhì)是溫情和人性的。這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在另一類“非猛將”如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。⑦這是最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。在這個(gè)讓人影仰的隊(duì)伍中，走著我們的冰心先生。她是最先覺悟的那些女性中的一位。中西、古今文化的交匯和融合，在她那里造出了奇跡。她的創(chuàng)作服膺于“為人生”的理想;她發(fā)起和倡導(dǎo)了中國(guó)新詩(shī)史上的“小詩(shī)運(yùn)動(dòng)”;她用通訊的方式寫散文，她的《寄小讀者》開辟了散文的新天地;她還是兒童文學(xué)熱情的支持者和實(shí)踐者。⑧冰心畢生都在這樣辛勤地創(chuàng)造著，直到生命的晚景，都沒有放下手中的筆，而且愈到后來(lái)，性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚(yáng)。她正氣凜然，疾惡如仇，所作短文如《萬(wàn)般皆上品》、《無(wú)士則如何》等，竟有匕首般的犀利!⑨斗轉(zhuǎn)星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長(zhǎng)途，離我們遠(yuǎn)去了。但她在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星。這顆星已燃燒了一百年!她留給我們的精神財(cái)富，值得整個(gè)民族永遠(yuǎn)珍惜。1.作者認(rèn)為冰心是“世紀(jì)的見證人”，這是因?yàn)椤?2分)2.五四運(yùn)動(dòng)中的“猛將”與“非猛將”的共同點(diǎn)是。(3分)3.下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是(6分)()A.依照作者思路，全文可分為四層次，其中第⑥段應(yīng)歸為第二層次。B.第⑧段中引用了《春水》的話是為了闡明冰心對(duì)母愛的強(qiáng)烈渴望。C.冰心文學(xué)世界中的兩個(gè)基本意象都表現(xiàn)了關(guān)愛眾生的人間的柔情。D.本文運(yùn)用記敘、議論、抒情的方式表達(dá)了作者對(duì)冰心的崇敬之情。E.本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢，詞藻華麗，讀來(lái)讓人感動(dòng)不已，深受啟迪。F.冰心晚年筆耕不輟，創(chuàng)作風(fēng)格愈加剛烈犀利，顯示了疾惡如仇的性格。4.依照文意，概括冰心在文學(xué)創(chuàng)作上的主要成就。(3分)5.五四運(yùn)動(dòng)對(duì)冰心產(chǎn)生了怎樣的影響?(3分)6.首尾兩段在文中的作用和寫作特點(diǎn)是什么?請(qǐng)加以評(píng)析。(4分)參考答案：1.(2分)冰心經(jīng)歷了整個(gè)世紀(jì)的重大事件(提示：注意第二段“清王朝覆滅時(shí)，她是少年，五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，她是青年;整個(gè)中年時(shí)期在離亂和憂患中度過(guò)?！钡谝欢巍半E落在世紀(jì)終結(jié)的前夜”。)2.(3分)都具有反抗和批判精神(1分)，都參與創(chuàng)造和建設(shè)(1分)，都具有溫情和人性(1分)(解析：考查篩選整合信息的能力。相關(guān)信息點(diǎn)在第六段：“五四運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)了一批狂飆突進(jìn)的猛將，……他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物?！彼麄儭坝兄餐男愿?，那就是反抗和批判”?！啊拔逅摹币膊⒎且晃兜亍凹ち摇?，它的本質(zhì)是溫情和人性的。這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在另一類“非猛將”如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)?！薄氨牟皇沁@類英雄式的人物，她更“平常”，但她響應(yīng)和參與了這種英雄業(yè)績(jī)的創(chuàng)造和建設(shè)?！?3.(6分)D(3分)F(3分)(解析：賞析文章結(jié)構(gòu)、表達(dá)思想、表現(xiàn)手法。A項(xiàng)第⑥段應(yīng)歸為第三層次。B項(xiàng)“為了闡明冰心對(duì)母愛的強(qiáng)烈渴望”理解狹窄。C項(xiàng)“都表現(xiàn)了關(guān)愛眾生的人間的柔情”理解過(guò)寬。E項(xiàng)“詞藻華麗”理解有誤。)4.(3分)倡導(dǎo)中國(guó)新詩(shī)史上的“小詩(shī)運(yùn)動(dòng)”;開辟了散文的新天地;兒童文學(xué)上的成就;晚年創(chuàng)作的影響。(答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)三點(diǎn)給3分)(解析：根據(jù)文章⑦⑧段的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行理解。)5.(3分)使冰心走出狹小的家庭，成為有覺悟的新女性;讓冰心從此走上文學(xué)創(chuàng)作之路。(答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分)(解析：根據(jù)文章⑥段的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行理解。)6.(4分)首尾呼應(yīng)，末段是首段的延伸和升華;感情真摯，集中抒發(fā)作者對(duì)冰心的崇敬之情;以詩(shī)意的語(yǔ)言高度概括了冰心對(duì)后代的影響和作用。(答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)給4分)(解析：考查對(duì)文章表現(xiàn)手法的評(píng)價(jià)。注意開頭段和結(jié)尾段的作用。)(二)袁隆平奇遇記(節(jié)選)一、1979年5月，美國(guó)圓環(huán)種子公司總經(jīng)理威爾其訪問(wèn)中國(guó)，驚奇地發(fā)現(xiàn)中國(guó)人正在種植一種前所未有的雜交水稻。于是，他當(dāng)即向中國(guó)農(nóng)業(yè)部種子公司的接待官員詢問(wèn)這個(gè)發(fā)明權(quán)的享有人是誰(shuí)，提出想跟這個(gè)人探討一下有償轉(zhuǎn)讓技術(shù)專利的問(wèn)題。中國(guó)種子公司官員說(shuō)：這個(gè)發(fā)明專利權(quán)屬中國(guó)國(guó)家擁有;農(nóng)業(yè)部種子公司就是代表國(guó)家享有這一權(quán)利的唯一代表;要探討雜交水稻技術(shù)轉(zhuǎn)讓問(wèn)題，無(wú)須再找“別人”……之后，威爾其先生又一連兩次來(lái)到北京與中國(guó)種子公司正式談判。最后一次，雙方于1980年1月達(dá)成協(xié)議，由圓環(huán)種子公司先付給中國(guó)種子公司20萬(wàn)美元首期技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)，中國(guó)即派出制種專家赴美國(guó)傳授雜交水稻制種技術(shù)。專家在美工作期間，由美方支付工資，直到美國(guó)科技人員熟練掌握該技術(shù)為止……消息傳到湖南省農(nóng)科院，尤其是袁隆平，當(dāng)?shù)玫睫r(nóng)業(yè)部外事局叫他帶隊(duì)赴美國(guó)傳授技術(shù)的通知時(shí)，他竟高興得一夜合不上眼，打心眼里深深地感激中國(guó)種子公司賜予了他這次到世界科技最發(fā)達(dá)的美國(guó)去一展身手的機(jī)會(huì)，而根本就沒想到美國(guó)人首先要找的對(duì)象本來(lái)就是他。二、1980年5月9日，當(dāng)?shù)貢r(shí)間上午9時(shí)，袁隆平作為首席專家，攜湖南省農(nóng)科院副研究員陳一吾和慈利縣良種場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)杜慎余一行3人組成的中國(guó)雜交水稻專家組，乘飛機(jī)到達(dá)洛杉磯。圓環(huán)種子公司總經(jīng)理威爾其和美國(guó)專家數(shù)人已打著牌子在機(jī)場(chǎng)迎候。當(dāng)3人走下飛機(jī)舷梯，向撐著牌子的威爾其一行微笑著走去時(shí)，威爾其連忙滿面笑容熱情地迎了過(guò)來(lái)。他與第一個(gè)向他伸過(guò)手來(lái)的首席專家袁隆平只是禮貌性地輕輕握了一下，就放過(guò)去了，而卻緊緊地握住第二位接上來(lái)的陳一吾副研究員的手，又是擁抱，又是貼臉，口里一疊連聲地歡呼著：“您好，尊敬的袁先生!我是圓環(huán)種子公司總經(jīng)理威爾其。真誠(chéng)地歡迎您的到來(lái)，能夠結(jié)識(shí)您這位偉大的科學(xué)家，并在美國(guó)接待您，我感到無(wú)比的榮幸!”顯然，威爾其認(rèn)錯(cuò)人了。3個(gè)中國(guó)人不由得一齊掩口而笑。威爾其見客人笑得蹊蹺，他馬上就會(huì)過(guò)意來(lái)，連聲道歉說(shuō)：“對(duì)不起，你們哪一位是袁先生?”陳一吾連忙推過(guò)袁隆平用英語(yǔ)介紹說(shuō)：“威爾其先生，這位才是首席專家袁隆平先生。我們都是他的助手?！薄班?，尊敬的袁先生，我認(rèn)錯(cuò)人了。請(qǐng)您原諒!請(qǐng)讓我再次向您表示崇高的敬意和熱烈的歡迎。您將是我們公司和所有美國(guó)人最尊貴的客人和朋友。我衷心地祝愿您在美國(guó)工作和生活得愉快!”威爾其說(shuō)著再次握住了袁隆平的手，并緊緊地?fù)肀?、貼臉?！爸x謝您的熱情迎接，威爾其先生。您認(rèn)錯(cuò)人是完全可以理解的，因?yàn)檫B許多中國(guó)人都會(huì)把我認(rèn)錯(cuò)，更別說(shuō)美國(guó)人了。我是一名水稻專家，長(zhǎng)年在田間試驗(yàn)，所以渾身上下都染上了不少中國(guó)農(nóng)民的色調(diào)。”袁隆平說(shuō)著，又風(fēng)趣地朝兩名中國(guó)同伴一攤手接著說(shuō)，“他們都知道，我還有一個(gè)綽號(hào)，叫做‘剛果布’，也就是‘非洲黑人’的意思。您說(shuō)這多有趣?”三、9月初，袁隆平按愛妻的親切囑托“平平安安地回來(lái)”了，但是，他臨行前曾向妻子許下的將成為萬(wàn)元戶的諾言，卻只成了一個(gè)不吹自破的泡影。原來(lái)當(dāng)時(shí)有規(guī)定，出國(guó)人員在國(guó)外所得收入必須全部上繳。因而，他們回到北京，向農(nóng)業(yè)部有關(guān)司局一匯完報(bào)，有關(guān)辦事官員就要他們上繳在美國(guó)掙的工錢。袁隆平有點(diǎn)不好意思似的對(duì)妻子鄧哲說(shuō)：“嘿嘿，真對(duì)不起。我原以為美國(guó)工資可歸個(gè)人所有，誰(shuí)料農(nóng)業(yè)部規(guī)定得全部上繳，只能每天領(lǐng)20元人民幣的生活補(bǔ)貼。”“能成