《立在地球邊上放號(hào)》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

導(dǎo)入

五四青年節(jié)是青年人的節(jié)日，起源于1919年反帝愛(ài)國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

概括地講：就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國(guó)精神”。我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。

今天，我們走近深受五四運(yùn)動(dòng)影響的郭沫若，走近他的《立在地球邊上放號(hào)》。

提到中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，就繞不開(kāi)“魯郭茅巴老曹”這幾個(gè)作家，你知道他們分別是誰(shuí)嗎？他們是：

魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍和曹禺

這六個(gè)人有年齡跨度，也有文體涵蓋，在各自領(lǐng)域都有突出貢獻(xiàn)，有些還是全才，他們被視為重要作家本身是沒(méi)有問(wèn)題的，我們同學(xué)初中以來(lái)學(xué)過(guò)的很多經(jīng)典文本都出自他們之手。但現(xiàn)在我們對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的認(rèn)識(shí)深入了，只靠這六個(gè)人顯然無(wú)法囊括五彩斑斕的文學(xué)世界，因此這樣的提法也少了。

我們可以看到，這六個(gè)人之中，郭沫若排在第二位，這和他49年之后的政治地位不能說(shuō)沒(méi)有關(guān)系，但是他在文學(xué)史上確實(shí)有不可替代的作用。立在地球邊上放號(hào)郭沫若學(xué)習(xí)目標(biāo)Contents1231、反復(fù)誦讀詩(shī)歌，通過(guò)對(duì)詩(shī)中意象及特點(diǎn)的分析，感受詩(shī)歌壯闊的意境。2、賞析詩(shī)人的巨人形象，理解詩(shī)中毀壞與創(chuàng)造之間的關(guān)系,體會(huì)詩(shī)歌反映的鮮明的思想情感。3、抓住關(guān)鍵字詞，分析詩(shī)歌運(yùn)用的藝術(shù)手法，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言。

郭沫若（1892－1978），原名開(kāi)貞，字鼎堂，號(hào)為尚武。四川樂(lè)山人。

他筆名、化名有很多,如“郭鼎堂”、“麥克昂”、“羊易之”、“楊伯勉”、“白圭”等,而用得最多的是“郭沫若”這個(gè)筆名。因?yàn)樗亦l(xiāng)四川樂(lè)山的兩條水,一條是沫水(即大渡河),另一條是若水,他少年時(shí)飲二水長(zhǎng)大,所以他后來(lái)發(fā)表新詩(shī)時(shí),就用了“沫若”這一筆名。

郭沫若了解作者1914年留學(xué)日本。1918年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。1919年《學(xué)燈》上發(fā)表詩(shī)作。1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社。1923年于日本帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)回國(guó)后，編輯《創(chuàng)作周報(bào)》、《洪水》，提出“革命文學(xué)”主張。1926年參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。1927年參加“八一”南昌起義。1928年起流亡旅居日本10年。新中國(guó)成立后，曾任中國(guó)文聯(lián)主席，并歷任國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，主持科學(xué)和文化工作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和科學(xué)文化事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。郭沫若先生的生平

主要作品

詩(shī)歌：《天狗》《鳳凰涅槃》《爐中煤》《地球，我的母親！》

《天上的街市》等歷史?。骸肚贰痘⒎贰短拈χā贰锻跽丫贰恫涛募А穼?xiě)作背景

《立在地球邊上放號(hào)》是郭沫若于1919年9、10月間寫(xiě)的一首新詩(shī)。

時(shí)代背景：《立在地球邊上放號(hào)》寫(xiě)于1919年，當(dāng)時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了嶄新的氣象。舊道德、舊禮教、專(zhuān)制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭(zhēng)取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個(gè)性意識(shí)，追求個(gè)性解放，要求改造舊的社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)，成為時(shí)代的強(qiáng)音。五四運(yùn)動(dòng)（1919年青年學(xué)生組織的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)）

是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，又稱(chēng)“五四風(fēng)雷”。直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。1919

個(gè)人背景：1919年，郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩(shī)人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫(huà)面。所以詩(shī)人寫(xiě)下了這首對(duì)于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈抨擊的時(shí)代精神的象征。文學(xué)常識(shí)：現(xiàn)代自由詩(shī)（新詩(shī)）

現(xiàn)代詩(shī)歌是指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的詩(shī)歌。是中國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)歌的主體新詩(shī)，誕生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)。

現(xiàn)代自由詩(shī)特點(diǎn)主要有：1.形式自由；2.內(nèi)涵開(kāi)放；3.意象經(jīng)營(yíng)重于修辭；4.有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂(lè)性，形式上分行排列。1920年胡適《嘗試集》出版,是第一部白話(huà)新詩(shī)集。代表初期新詩(shī)最高成就的是浪漫主義詩(shī)人郭沫若，《女神》是我國(guó)新詩(shī)的莫基之作。浪漫主義文學(xué)

慣用對(duì)比、夸張和想象，用詞也傾向于華麗。浪漫派尋求強(qiáng)烈的藝術(shù)效果追求異乎尋常的情節(jié)，描寫(xiě)異乎尋常的事件，刻畫(huà)異乎尋常的性格，塑造出超凡、孤獨(dú)的叛逆形象，這些都離不開(kāi)對(duì)比、夸張和想象的手法。

浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一,與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法,浪漫主義在反映客觀(guān)現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀(guān)內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象。偏重于表現(xiàn)主觀(guān)理想抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情。描寫(xiě)自然風(fēng)光，歌頌大自然。解讀標(biāo)題詩(shī)人站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，以浪漫主義者的激越情懷，把整個(gè)世界都當(dāng)作自己的呼喚對(duì)象，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角?！胺盘?hào)（hào）”是歡呼、是呼喊、是吶喊、也是贊歌。詩(shī)人是站在什么角度來(lái)抒發(fā)情感的？如何理解詩(shī)歌標(biāo)題的含義？

“立”是一個(gè)動(dòng)詞；“在地球邊上”：表明地點(diǎn)；“放號(hào)（hào）”意思是吹響號(hào)角。整句話(huà)的表面意思就是：站在地球的邊上吹響號(hào)角，直接發(fā)出呼喚。為什么詩(shī)人將詩(shī)歌命名為《立在地球邊上放號(hào)》?通觀(guān)全詩(shī)，詩(shī)人把自己想象為一個(gè)站在地球邊上目光遍及廣闊天地，并發(fā)出了激情的呼喚的巨人。通過(guò)對(duì)自然的抒寫(xiě)，可以看到抒情主人公的高大形象，窺視到他的充實(shí)內(nèi)心，感受到他的如沸激情。新意：抒情形象所顯示的這種獨(dú)特感情、心理，正反映了被五四時(shí)代怒潮喚醒的革命知識(shí)青年的共同特征。擁有這巨大之“力”能夠立在地球邊上放號(hào)的是誰(shuí)？郭沫若，立在“地球邊上”，看到“白云正在天空怒涌”時(shí)，想到的是“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲。”毛澤東，立在“地球邊上”，看到“鷹擊長(zhǎng)空、魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”時(shí)，想到的是：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”（《沁園春·長(zhǎng)沙》）周恩來(lái)，立在“地球邊上”，看到“夜已闌，天將曉”時(shí)，想到的是“赤色之光，早在東方閃動(dòng)了。”（《赤光的宣言》）還有許多人，他們立在“地球邊上放號(hào)”。聞一多的“號(hào)聲”是“燒罷！燒罷！燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血——”《紅燭》朗讀詩(shī)歌，劃分節(jié)奏立在地球邊上放號(hào)郭沫若無(wú)數(shù)的白云/正在空中/怒涌，啊?。『梅鶋邀惖?北冰洋的/晴景喲！無(wú)限的太平洋/提起他/全身的力量來(lái)/要把地球推倒。啊??！我眼前來(lái)了的/滾滾的洪濤喲！啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的/律呂喲！這首詩(shī)堪稱(chēng)郭沫若早期“火山爆發(fā)式”的詩(shī)歌代表作之一，它是在感情激蕩時(shí)一氣呵成的，是火山爆發(fā)噴涌而出的巖漿，其氣勢(shì)洶涌，灼熱逼人，從中最能感受到“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。為了準(zhǔn)確表達(dá)出詩(shī)人此時(shí)的情感，朗誦時(shí)語(yǔ)速應(yīng)該稍快，尤其是到排比部分，語(yǔ)速要漸快起來(lái)；到排比的最后一小句，語(yǔ)速則要適度放緩。同時(shí)，朗誦時(shí)的語(yǔ)調(diào)也要隨詩(shī)人感情的升華而逐漸加強(qiáng)。對(duì)每一句中的中心詞，如“怒涌”“晴景”“推倒”“洪濤”等，也要做重音處理。整體感知——感情基調(diào)朗讀詩(shī)歌，給你最大的感受是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)概括。宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱。

詩(shī)中雄奇的形象和澎湃的激情使人驚贊、仰慕，喚起人們對(duì)自身力量的自覺(jué)意識(shí)和對(duì)生活的巨大熱情，激起人們以全部生命的力去努力創(chuàng)造，去追求光明，去獲取力的藝術(shù)、力的美。是崇高與壯美的統(tǒng)一，作者唱出的是一曲表現(xiàn)崇高美的激情洋溢的贊歌。無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌，啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那榫皢?！無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。啊啊！我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲！無(wú)數(shù)的白云壯麗的北冰洋無(wú)限的太平洋滾滾的洪濤我力特征：力量巨大氣勢(shì)磅礴闊遠(yuǎn)雄奇動(dòng)作：怒涌、推倒意象：

用自己的主觀(guān)感受，把客觀(guān)景物抒寫(xiě)得宏偉壯麗、氣勢(shì)磅礴。營(yíng)造了一種恢弘大氣、雄渾壯闊的氛圍，為下文對(duì)力的贊美與歌頌做鋪墊。本詩(shī)開(kāi)篇寫(xiě)了自然景色，有什么特征？有何作用？

這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然景觀(guān)的真實(shí)反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色。詩(shī)中的自然形象具有異乎尋常的規(guī)模、面積、體積、威力，它們引起讀者驚異、贊嘆，-種狂暴的激情蕩滌心胸，從而使人由這種自然形象產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活的某種關(guān)于崇高和偉大的聯(lián)想。鑒賞形象——滾滾洪濤

詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象有何象征意義？聯(lián)系詩(shī)意和寫(xiě)作背景，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

詩(shī)歌中的“滾滾洪濤”既是詩(shī)人回國(guó)途中所見(jiàn)之景,也具有象征意義：象征“五四”運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的巨大聲勢(shì),越過(guò)太平洋,直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的年青氣盛的郭沫若；也象征世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。詩(shī)中所描繪的全部力的形象，同樣可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮進(jìn)圖。

作者喊出：“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”，要“毀壞”什么？要“創(chuàng)造”什么？要“努力”什么？毀壞，指打爛一個(gè)舊世界，推翻束縛人們的舊思想、舊道德；創(chuàng)造，指建設(shè)新的世界，創(chuàng)造新的宇宙，呼喚自由、民主與科學(xué)；努力，呼喚青年要堅(jiān)持，有理想，有擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，改變?nèi)鯂?guó)愚民的狀態(tài)。創(chuàng)作力的繪畫(huà)表演力的舞蹈演奏力的音樂(lè)抒寫(xiě)力的詩(shī)歌激蕩力的律呂掌握力駕馭力努力創(chuàng)造樂(lè)觀(guān)進(jìn)取追求光明鑒賞情感——“力”“力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！”怎樣理解這段話(huà)的深刻含義？

這是對(duì)“力”的歌頌和贊美。

詩(shī)人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩,突出形態(tài),體現(xiàn)其神韻,反映其節(jié)奏,多層面感受力和美。詩(shī)人盡情歌頌的“力”,其實(shí)正是五四時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征。

層層推進(jìn)，構(gòu)成排比句式。抒情氣氛猶如疾風(fēng)驟雨，猶如火山爆發(fā)。置身如此詩(shī)境，我們的思想也隨著一路狂奔，一路吶喊。鑒賞情感這首詩(shī)的主體形象是什么？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

這首詩(shī)的主體形象是一個(gè)巨人的形象。他站在地球邊上“全方位”俯瞰地球。他的號(hào)角聲歡呼在怒涌的白云、壯麗的北冰洋,也歡呼在要把地球推倒的太平洋——?dú)g呼來(lái)自空間各個(gè)方向。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力,又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力,那就看人們能否掌握它、駕馭它。

表達(dá)了渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心,也是對(duì)勞動(dòng)者和工農(nóng)大眾的頌揚(yáng)。整體感知——詩(shī)歌內(nèi)容

站在地球邊上放號(hào)景情白云→怒涌洪濤→洶涌（滾滾）毀壞、創(chuàng)造、努力贊美和歌頌“力”摧毀舊世界創(chuàng)造新生活鑒賞語(yǔ)言特色

（一）修辭手法本詩(shī)結(jié)尾以“力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲”，層層推進(jìn)，構(gòu)成排比句式。抒情氣氛猶如疾風(fēng)驟雨，猶如火山爆發(fā)，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的氣勢(shì)。2、排比1、擬人“無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。”鑒賞語(yǔ)言特色

（一）修辭手法3、象征洪濤：象征“五四”運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的巨大聲勢(shì)；世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。4、想象“站在地球邊上放號(hào)”的巨人形象。鑒賞語(yǔ)言特色

（二）句式特點(diǎn)1、疊詞、反復(fù):運(yùn)用疊詞“啊啊”，運(yùn)用“力喲！力喲！”這一反復(fù)手法，直抒胸臆，表達(dá)對(duì)“力”的贊嘆，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。2、感嘆句:這首詩(shī)氣魄宏大，境界開(kāi)闊，然而卻是即景生情，緣物抒懷的即興詩(shī)。它從眼前北冰洋的情景、太平洋的偉力抒寫(xiě)開(kāi)去，唱出了不斷毀壞和創(chuàng)造的力的贊歌。這種感興自然流露的特點(diǎn)使這首詩(shī)很少用陳述句，大多用感嘆句。3、長(zhǎng)短句式（句式自由）:作為一首自由體的新詩(shī),詩(shī)人采用了不受束縛的自由句式，使詩(shī)歌具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。長(zhǎng)短句式隨著情感的變化而變化，使得詩(shī)歌顯得自由、奔放。主旨詩(shī)人設(shè)想站在地球邊上“全方位”俯瞰地球，放聲呼喚，縱情高歌，想象著那怒涌的白云、壯麗的北冰洋和狂暴的太平洋，贊美了摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的雄強(qiáng)之力，體現(xiàn)了“五四”所煥發(fā)的自由宏闊、雄奇奔放的氣概。表達(dá)了科學(xué)的力量和人民對(duì)自身力量的覺(jué)醒意識(shí)，終將徹底推翻當(dāng)時(shí)的社會(huì)，創(chuàng)造一個(gè)嶄新的世界。比較閱讀詩(shī)人所處位置意象特點(diǎn)詩(shī)人形象時(shí)代背景語(yǔ)言形式《立在地球邊上放號(hào)》《沁園春·長(zhǎng)沙》

比較《立在地球邊上放號(hào)》與《沁園春·長(zhǎng)沙》在以下這些方面的不同。海岸山上橘子洲頭闊大雄壯自由勃發(fā)激情澎湃迷茫之后有力量1919年五四運(yùn)動(dòng)1925年軍閥混戰(zhàn)“啊啊”“呦”大量語(yǔ)氣詞，疊詞直接抒情。排比句。句式自由。詞，上下片通過(guò)問(wèn)答連接起來(lái)。一、基礎(chǔ)檢測(cè)1．下列詩(shī)句朗讀節(jié)奏錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)A．無(wú)數(shù)的白云/正在空中/怒涌B．無(wú)限的太平洋/提起他/全身的力量來(lái)要/把地球推倒C．好幅/壯麗的/北冰洋的/晴景喲D．我/眼前來(lái)了的/滾滾的/洪濤喲答案B解析B項(xiàng)，應(yīng)為：無(wú)限的太平洋/提起他/全身的力量來(lái)/要把地球推倒。2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．它是適應(yīng)時(shí)代的要求，以接近群眾的白話(huà)語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想B．它以接近群眾的白話(huà)語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想，是適應(yīng)時(shí)代的要求C．它表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想，以接近群眾的白話(huà)語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，是適應(yīng)時(shí)代的要求D．它是適應(yīng)時(shí)代的要求，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想，以接近群眾的白話(huà)語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活

解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。在邏輯方面應(yīng)按照先強(qiáng)調(diào)時(shí)代性，再到詩(shī)歌內(nèi)容，最后是格律形式的順序組合(要注意后一句中的提示詞語(yǔ)“格律形式”)；在內(nèi)容方面應(yīng)按由“現(xiàn)實(shí)生活”到“科學(xué)民主的革命思想”的順序排列。答案A3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)提出確立“現(xiàn)代詩(shī)”名稱(chēng)開(kāi)始使用。B．“現(xiàn)代詩(shī)”名稱(chēng)是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)提出確立的。C．1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)確立提出“現(xiàn)代詩(shī)”名稱(chēng)。D．“現(xiàn)代詩(shī)”名稱(chēng)是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)確立提出的。

解析

本題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng)，“創(chuàng)立……名稱(chēng)開(kāi)始使用”句式雜糅。C、D兩項(xiàng)“確立提出”詞序顛倒，應(yīng)該改為“提出確立”。答案B二、課內(nèi)閱讀閱讀《立在地球邊上放號(hào)》這首詩(shī)，完成5～6題。無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。啊??！我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲！啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊啊！力喲！力喲！力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！5．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．這首詩(shī)雖是自由體，但節(jié)奏感很強(qiáng)。隨著人的感情的層層推進(jìn)，句式、節(jié)奏也同時(shí)變化，顯出一種內(nèi)在的韻律美。B．這首詩(shī)以鋪陳排比的句式，熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量。C．這首詩(shī)沒(méi)有陳述句，都是感嘆句。而且感嘆句則多有排比的短語(yǔ)，短促有力。D．這首詩(shī)自由宏闊，雄奇奔放，境界開(kāi)闊，然而卻是即景生情，緣物抒懷的即興詩(shī)。

解析“這首詩(shī)沒(méi)有陳述句”不恰當(dāng)，也有陳述句，如“無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌”“無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒”。答案C6．“力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！”怎樣理解這段話(huà)的深刻含義？_________________________________________答案這是對(duì)力的歌頌和贊美，詩(shī)人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面感受力和美。詩(shī)人盡情歌頌的力，其實(shí)正是五四時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征。一百多年前，五四先驅(qū)李大釗曾這樣激勵(lì)青年一代：

青年之字典，無(wú)“困難”之字，青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命。

青春，如同朝陽(yáng)，是一個(gè)人最寶貴的年華。風(fēng)華正茂的我們，仿佛擁有著整個(gè)世界。

今天，廣大青年是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。我們這一代年輕人，有著極強(qiáng)的民族自信心和國(guó)家榮譽(yù)感，時(shí)代也需要我們用堅(jiān)實(shí)的肩膀扛起民族復(fù)興的重任。習(xí)近平紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)講話(huà)金句

1.歷史深刻表明，愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。2.中國(guó)人民和中華民族從斗爭(zhēng)實(shí)踐中懂得，中國(guó)社會(huì)發(fā)展，中華民族振興，中國(guó)人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，