教育學(xué)基礎(chǔ)智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下山東師范大學(xué)VIP

教育學(xué)基礎(chǔ)智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下山東師范大學(xué)山東師范大學(xué)

第一章測(cè)試

教育是（?）。

A:人類(lèi)與動(dòng)物共有的活動(dòng)B:人類(lèi)與其他高等動(dòng)物獨(dú)有的活動(dòng)C:現(xiàn)代社會(huì)特有的活動(dòng)D:人類(lèi)社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng)

答案:人類(lèi)社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng)

認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育活動(dòng)的學(xué)者是（

?）。

A:斯賓塞B:孟祿C:利托爾諾D:杜威

答案:利托爾諾

下列描述能夠體現(xiàn)中國(guó)古代教育特點(diǎn)的是（

）。

A:教育與生產(chǎn)勞動(dòng)逐步結(jié)合B:教育與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫離C:教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合D:教育與生產(chǎn)勞動(dòng)若即若離

答案:教育與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫離

中外教育史上對(duì)教育的解說(shuō)各不同，但存在一個(gè)共同的基本點(diǎn)，這個(gè)基本點(diǎn)是（

）。

A:教育是提高人的素質(zhì)的活動(dòng)B:教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)C:教育是增長(zhǎng)人的知識(shí)的活動(dòng)D:教育是培養(yǎng)人的能力的活動(dòng)

答案:教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)

以下不屬于原始社會(huì)的教育特點(diǎn)是(

)。

A:自發(fā)性、廣泛性、無(wú)等級(jí)性B:教育內(nèi)容簡(jiǎn)單、方法單一C:教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)中進(jìn)行的D:教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)進(jìn)行

答案:教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)進(jìn)行

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于(

)。

A:原始社會(huì)B:封建社會(huì)C:資本主義社會(huì)D:奴隸社會(huì)

答案:奴隸社會(huì)

我國(guó)學(xué)校教育形態(tài)最早出現(xiàn)在（

）。

A:西周B:唐代C:漢代D:夏代

答案:夏代

下面著作中不屬于教育學(xué)萌芽階段的是（

）。

A:《學(xué)記》B:《大教學(xué)論》C:《雄辯術(shù)原理》D:《論語(yǔ)》

答案:《大教學(xué)論》

雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰“教學(xué)相長(zhǎng)也”這句話(huà)出自（

）。

A:《中庸》B:《孟子》C:《論語(yǔ)》D:《學(xué)記》

答案:《學(xué)記》

下列教育學(xué)著作中，沒(méi)有受到杜威思想影響的是（

）。

A:吳俊升、王西征的《教育概論》B:孟憲承的《教育概論》C:楊賢江的《新教育大綱》D:王熾昌的《教育學(xué)》

答案:楊賢江的《新教育大綱》

第二章測(cè)試

人的發(fā)展和活動(dòng)會(huì)受到各種主客觀(guān)條件的限制，導(dǎo)致人的發(fā)展具有受動(dòng)性。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

在教育學(xué)眼中，人的明顯特征包括（

）。

A:能動(dòng)性和受動(dòng)性B:歷史性和現(xiàn)實(shí)性C:共性和個(gè)性D:可塑性

答案:能動(dòng)性和受動(dòng)性;歷史性和現(xiàn)實(shí)性;共性和個(gè)性;可塑性

我們可以把人的發(fā)展劃分為乳兒期、嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年期、中年期和老年期,這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（

）。

A:連續(xù)性B:階段性C:順序性D:生理性

答案:階段性

兒童肢體的生長(zhǎng)是先由頭部到軀干，然后到四肢,這說(shuō)明人的發(fā)展具有（

）。

A:階段性B:完整性C:順序性D:連續(xù)性

答案:順序性

以下屬于人的身心發(fā)展順序性的有（

）。

A:思維從形象思維到邏輯思維B:注意從無(wú)意注意到有意注意C:記憶從機(jī)械記憶到意義記憶D:情感從低級(jí)情緒到高級(jí)情感

答案:思維從形象思維到邏輯思維;注意從無(wú)意注意到有意注意;記憶從機(jī)械記憶到意義記憶;情感從低級(jí)情緒到高級(jí)情感

人在幼兒期的發(fā)展速度很快，兒童期比較平穩(wěn)，青春期出現(xiàn)一個(gè)發(fā)展的高峰，成年期身心趨于成熟，進(jìn)入老年期發(fā)展速度明顯下降。這說(shuō)明人的發(fā)展具有（

）。

A:階段性B:順序性C:速度性D:不均衡性

答案:不均衡性

教育工作要抓住人的身心發(fā)展的“關(guān)鍵期”，這是因?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展具有（

）。

A:特殊性B:關(guān)鍵性C:不均衡性D:完整性

答案:不均衡性

以下符合人的身心發(fā)展差異性的教育策略是（

）。

A:循序漸進(jìn)B:全面發(fā)展C:因材施教D:由簡(jiǎn)到繁

答案:因材施教

遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展的影響是有限度的，它是否對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用，取決于個(gè)體的差異性。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

環(huán)境對(duì)人的發(fā)展具有非常重要的影響作用，人完全是環(huán)境影響的結(jié)果。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第三章測(cè)試

“為政之要，惟在得人”是出自典籍（

）。

A:《貞觀(guān)政要》B:《韓非子》C:《學(xué)記》D:《論語(yǔ)》

答案:《貞觀(guān)政要》

“政治啟蒙”的概念是在以下哪個(gè)文件中提出來(lái)的（

）。

A:《義務(wù)教育領(lǐng)域基層政務(wù)公開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)指引》B:《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》C:《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》D:《教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃（2018—2022年）》

答案:《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》

“學(xué)校外的事情，比學(xué)校內(nèi)的事情更重要，而且它支配和說(shuō)明著學(xué)校內(nèi)的事情?！边@句話(huà)的作者是（

）。

A:康德?tīng)朆:康德C:夸美紐斯D:赫爾巴特

答案:康德?tīng)?/p>

人口結(jié)構(gòu)包括（

）。

A:自然結(jié)構(gòu)B:文化結(jié)構(gòu)C:社會(huì)結(jié)構(gòu)D:政治結(jié)構(gòu)

答案:自然結(jié)構(gòu);社會(huì)結(jié)構(gòu)

人口的社會(huì)結(jié)構(gòu)包括（

）。

A:職業(yè)結(jié)構(gòu)B:地區(qū)結(jié)構(gòu)C:人口結(jié)構(gòu)D:階級(jí)結(jié)構(gòu)

答案:職業(yè)結(jié)構(gòu);地區(qū)結(jié)構(gòu);階級(jí)結(jié)構(gòu)

法國(guó)思想家布迪厄?qū)①Y本的表現(xiàn)形式分為（

）。

A:社會(huì)資本B:文化資本C:人力資本D:經(jīng)濟(jì)資本

答案:社會(huì)資本;文化資本;經(jīng)濟(jì)資本

政治社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體逐漸學(xué)會(huì)現(xiàn)有政治體系所倡導(dǎo)的或認(rèn)可的政治規(guī)范和政治行為方式的過(guò)程。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

受教育程度與人口遷移呈正相關(guān)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

受教育程度與人口遷移呈負(fù)相關(guān)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

教育系統(tǒng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有直接的拉動(dòng)作用。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第四章測(cè)試

我國(guó)教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是（

）。

A:個(gè)人本位價(jià)值取向B:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)C:社會(huì)本位價(jià)值取向D:政治本位價(jià)值取向

答案:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

（

）是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

A:教育政策

B:教育方針C:教育目標(biāo)D:教育目的

答案:教育目的

“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國(guó)軍民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了（

）。

A:個(gè)人本位論B:社會(huì)本位論C:科學(xué)本位論D:教育無(wú)目的論

答案:社會(huì)本位論

能為一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的教育工作指明發(fā)展思路和發(fā)展方向的是（

）。

A:培養(yǎng)目標(biāo)B:教育目標(biāo)C:教育目的

D:教育方針

答案:教育方針

教育目的的層次包括（

）。

A:國(guó)家的教育目的B:各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C:課程目標(biāo)D:教師的教學(xué)目標(biāo)

答案:國(guó)家的教育目的;各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo);課程目標(biāo);教師的教學(xué)目標(biāo)

教育目的要解決的問(wèn)題是（

）。

A:怎樣培養(yǎng)人B:為誰(shuí)培養(yǎng)人C:怎樣辦教育D:培養(yǎng)什么人

答案:為誰(shuí)培養(yǎng)人;培養(yǎng)什么人

教育目的的評(píng)價(jià)作用指的是（

）。

A:評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量B:評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向C:檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量D:指明受教育者的發(fā)展方向

答案:評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量;評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向;檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量

以下屬于素質(zhì)教育的特點(diǎn)的是（

）。

A:教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程B:重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)C:促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展D:把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)

答案:教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程;重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng);促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展;把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)

教育目的是個(gè)體需要的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

對(duì)于任何國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育目的都是一樣的，不受任何限制。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第五章測(cè)試

世界各國(guó)的學(xué)制存在著差別，但在入學(xué)年齡、中小學(xué)分段等方面具有較高的一致性。這說(shuō)明學(xué)制的建立要依據(jù)（

）。

A:民族和文化傳統(tǒng)B:社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度C:青少年身心發(fā)展規(guī)律D:生產(chǎn)力發(fā)展水平

答案:青少年身心發(fā)展規(guī)律

英國(guó)政府1870年頒布的《初等教育法》中，一方面保持原有的轉(zhuǎn)為資產(chǎn)階級(jí)子女服務(wù)的學(xué)校系統(tǒng)，另一方面為勞動(dòng)人民的子女設(shè)立國(guó)民小學(xué)、職業(yè)學(xué)校。這種學(xué)制屬于（

）。

A:單軌學(xué)制B:分支型學(xué)制C:雙軌制學(xué)制D:中間型學(xué)制

答案:雙軌制學(xué)制

在我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)制改革中，明確規(guī)定將學(xué)堂改為學(xué)校，實(shí)行男女教育平等，允許初等小學(xué)男女同校的學(xué)制是（

）。

A:癸卯學(xué)制B:壬寅學(xué)制C:壬子癸丑學(xué)制D:壬戌學(xué)制

答案:壬子癸丑學(xué)制

在我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，要求義務(wù)教育課程實(shí)行（

）。

A:多種形式設(shè)置并存B:五四分段設(shè)置C:九年整體設(shè)置D:六三分段設(shè)置

答案:九年整體設(shè)置

在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想指導(dǎo)下，我國(guó)從清末開(kāi)始試圖建立現(xiàn)代學(xué)制。在頒布的諸多學(xué)制中，第一次正式實(shí)施的是（

）。

A:壬戌學(xué)制B:壬子癸丑學(xué)制C:癸卯學(xué)制D:壬寅學(xué)制

答案:癸卯學(xué)制

在學(xué)校教育制度的發(fā)展變革歷程中，義務(wù)教育制度產(chǎn)生于（

）。

A:資本主義社會(huì)B:封建社會(huì)C:奴隸社會(huì)D:原始社會(huì)

答案:資本主義社會(huì)

提出發(fā)展教育事業(yè)的“三個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)并舉”的是（

）。

A:1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B:1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》C:1951年《關(guān)于學(xué)制改革的決定》D:1958年《關(guān)于教育工作的指示》

答案:1958年《關(guān)于教育工作的指示》

王剛的爺爺當(dāng)年就讀于半工半讀學(xué)校，上午上課，下午勞動(dòng)，既學(xué)到了系統(tǒng)的文化知識(shí)，有掌握了勞動(dòng)技能。他接受的教育屬于（

）。

A:非正規(guī)教育B:半正規(guī)教育C:業(yè)余教育D:正規(guī)教育

答案:正規(guī)教育

世紀(jì)的西歐，在社會(huì)政治,經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特定歷史文化背景下，逐漸形成了帶有等級(jí)特權(quán)痕跡的雙軌學(xué)制。其“雙軌”是指（

）。

A:大學(xué)-中學(xué)系統(tǒng)與小學(xué)-初等職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)B:家庭教育系統(tǒng)與學(xué)校教育系統(tǒng)C:公立學(xué)校系統(tǒng)與私立學(xué)校系統(tǒng)D:職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)與普通學(xué)校系統(tǒng)

答案:大學(xué)-中學(xué)系統(tǒng)與小學(xué)-初等職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)

從縱向來(lái)看，我國(guó)的學(xué)制不包括（）。

A:中等教育B:學(xué)前教育C:成人教育D:初等教育

答案:成人教育

第六章測(cè)試

從事教師職業(yè)的最低的、最起碼的要求是（

）。

A:教師專(zhuān)業(yè)技能B:教師職業(yè)道德C:教師文化水平D:教師心理素質(zhì)

答案:教師職業(yè)道德

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定教師職業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力是（

）。

A:終身學(xué)習(xí)B:愛(ài)國(guó)守法C:愛(ài)崗敬業(yè)D:關(guān)愛(ài)學(xué)生

答案:終身學(xué)習(xí)

教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生得（

）。

A:人格平等B:自由發(fā)展C:主導(dǎo)地位D:受教育

答案:自由發(fā)展

與現(xiàn)在飛速發(fā)展的人工智能相比，教師職業(yè)具備以下哪些特征？（

）

A:社會(huì)性B:輸出性C:感染性D:情感性

答案:社會(huì)性;感染性;情感性

作為一名當(dāng)代的教師，應(yīng)該承擔(dān)以下哪些角色？（

）

A:學(xué)生心理健康的維護(hù)者B:終身的學(xué)習(xí)者C:教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者、管理者D:學(xué)生行為的示范者

答案:學(xué)生心理健康的維護(hù)者;終身的學(xué)習(xí)者;教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者、管理者;學(xué)生行為的示范者

習(xí)近平總書(shū)記在考察北京師范大學(xué)時(shí)為了勉勵(lì)廣大師生，提出了“四有好老師”的說(shuō)法?！八挠小笔侵福?/p>

）。

A:有扎實(shí)學(xué)識(shí)B:有仁愛(ài)之心C:有道德情