科學(xué)技術(shù)哲學(xué) Philosophy of Science and Technology智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下湖南師范大學(xué)

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)PhilosophyofScienceandTechnology智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下湖南師范大學(xué)湖南師范大學(xué)

緒論單元測(cè)試

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)主要包括哪些內(nèi)容？（）

A:科學(xué)哲學(xué)

B:科技與社會(huì)

C:技術(shù)與工程哲學(xué)

D:科學(xué)技術(shù)史

答案:科學(xué)哲學(xué)

;科技與社會(huì)

;技術(shù)與工程哲學(xué)

《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)》是一門文理交叉、理論與實(shí)踐并重的課程。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第一章測(cè)試

下列作品是伽利略的有（）

A:《關(guān)于力學(xué)和位置運(yùn)動(dòng)的兩門新科學(xué)的對(duì)話》

B:《關(guān)于托勒密和哥自尼兩大世界體系的對(duì)話》

C:《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

D:《天體運(yùn)行論》

答案:《關(guān)于力學(xué)和位置運(yùn)動(dòng)的兩門新科學(xué)的對(duì)話》

;《關(guān)于托勒密和哥自尼兩大世界體系的對(duì)話》

判斷：科學(xué)的產(chǎn)生于發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

判斷：在科學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，哲學(xué)已經(jīng)無用武之地了。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

科學(xué)哲學(xué)的雙重內(nèi)涵是（）

A:“理論優(yōu)位”的科學(xué)哲學(xué)

B:關(guān)于科學(xué)的哲學(xué)

C:科學(xué)的哲學(xué)

D:“實(shí)踐優(yōu)位”的科學(xué)哲學(xué)

答案:關(guān)于科學(xué)的哲學(xué)

;科學(xué)的哲學(xué)

邏輯實(shí)證主義認(rèn)為哲學(xué)的任務(wù)是（）

A:對(duì)科學(xué)的語(yǔ)言系統(tǒng)作句法分析

B:考察科學(xué)研究的對(duì)象是否存在

C:對(duì)科學(xué)作邏輯分析

D:呈現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的歷史和過程

答案:對(duì)科學(xué)的語(yǔ)言系統(tǒng)作句法分析

;對(duì)科學(xué)作邏輯分析

第二章測(cè)試

下列關(guān)于“科學(xué)“的描述，錯(cuò)誤的是（）。

A:在西周時(shí)期，古人就已使用“科學(xué)”一詞

B:“科學(xué)”的原意是“知識(shí)”與“學(xué)問”

C:中國(guó)古人所說的“格致”與科學(xué)研究活動(dòng)類似

D:狹義的科學(xué)多指從事純粹經(jīng)驗(yàn)研究的自然科學(xué)

答案:在西周時(shí)期，古人就已使用“科學(xué)”一詞

科學(xué)被看作是反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)體系是在（）。

A:15世紀(jì)到16世紀(jì)的文藝復(fù)興時(shí)期

B:18世紀(jì)的工業(yè)革命時(shí)期

C:20世紀(jì)初的物理學(xué)革命時(shí)期

D:17世紀(jì)科學(xué)誕生之后

答案:17世紀(jì)科學(xué)誕生之后

下列選項(xiàng)中，哪些是科學(xué)知識(shí)的主要特征？（）。

A:可檢驗(yàn)性

B:不可錯(cuò)性

C:系統(tǒng)性

D:客觀性

答案:可檢驗(yàn)性

;系統(tǒng)性

;客觀性

從歷史發(fā)展上來看，很多非科學(xué)的知識(shí)在人類文明史上都是先于科學(xué)出現(xiàn)的。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

“偽科學(xué)”是指那些自稱是科學(xué)但又不遵循科學(xué)方法的知識(shí)或理論。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第四章測(cè)試

邏輯經(jīng)驗(yàn)主義者看中經(jīng)驗(yàn)觀察在科學(xué)中的地位是因?yàn)?/p>

A:相對(duì)于邏輯推理，經(jīng)驗(yàn)觀察更加可靠

B:

經(jīng)驗(yàn)是最易于獲取的材料

C:經(jīng)驗(yàn)觀察是科學(xué)證實(shí)的基礎(chǔ)

D:經(jīng)驗(yàn)觀察的中立性保證了科學(xué)的客觀性

答案:經(jīng)驗(yàn)觀察是科學(xué)證實(shí)的基礎(chǔ)

;經(jīng)驗(yàn)觀察的中立性保證了科學(xué)的客觀性

提出“觀察滲透理論”論題的學(xué)者是

A:庫(kù)恩

B:漢森

C:波普爾

D:奎因

答案:漢森

波普爾的主要思想是

A:實(shí)證主義

B:歸納主義

C:證偽主義

D:邏輯原子主義

答案:證偽主義

亨普爾認(rèn)為科學(xué)解釋應(yīng)當(dāng)

A:能夠解釋一切可能的現(xiàn)象

B:基于歸納推理

C:說明事件之間實(shí)質(zhì)性的因果關(guān)聯(lián)

D:是一種特殊的論證

答案:是一種特殊的論證

亨普爾的科學(xué)解釋模型主要的問題是

A:不對(duì)稱問題

B:保真性問題C:相關(guān)性問題

D:跨系統(tǒng)選擇問題

答案:不對(duì)稱問題

;相關(guān)性問題

第五章測(cè)試

下面哪個(gè)不是新實(shí)驗(yàn)主義的代表人物（）

A:伊恩·哈金

B:德博拉·梅奧

C:艾倫·富蘭克林

D:弗朗西斯·培根

答案:弗朗西斯·培根

下面哪個(gè)人物是新經(jīng)驗(yàn)主義的代表（）

A:艾倫·富蘭克林

B:德博拉·梅奧

C:南希·卡特賴特

D:伊恩·哈金

答案:南?！たㄌ刭囂?/p>

什么是科學(xué)理論（）

A:科學(xué)理論描摹、映照和反映獨(dú)立于主體而存在的世界的真實(shí)面貌

B:科學(xué)理論被用來表征自然

C:科學(xué)理論是對(duì)世界的表征或表象

D:科學(xué)理論是一種理論化的直系體系

答案:科學(xué)理論描摹、映照和反映獨(dú)立于主體而存在的世界的真實(shí)面貌

;科學(xué)理論被用來表征自然

;科學(xué)理論是對(duì)世界的表征或表象

;科學(xué)理論是一種理論化的直系體系

新實(shí)驗(yàn)主義有什么特點(diǎn)（）

A:有助于建構(gòu)實(shí)踐的實(shí)在論

B:確立了實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)科學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C:打破了理論優(yōu)位的科學(xué)哲學(xué)傳統(tǒng)

D:重新認(rèn)識(shí)了實(shí)驗(yàn)與理論的關(guān)系

答案:有助于建構(gòu)實(shí)踐的實(shí)在論

;打破了理論優(yōu)位的科學(xué)哲學(xué)傳統(tǒng)

;重新認(rèn)識(shí)了實(shí)驗(yàn)與理論的關(guān)系

德博拉·梅奧是新實(shí)驗(yàn)主義的代表人物（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第六章測(cè)試

下列有關(guān)技術(shù)的萌芽期大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，其中未涉及的是（）。

A:使用外物技能

B:制造工具技術(shù)

C:科學(xué)化的技術(shù)

D:動(dòng)作技能的發(fā)展

答案:科學(xué)化的技術(shù)

最初把實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)方法引人科學(xué)研究之中的主要科學(xué)家是（）。

A:培根

B:開普勒

C:伽利略、吉爾伯特

D:牛頓

答案:伽利略、吉爾伯特

與近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)大相徑庭，原始的科學(xué)認(rèn)識(shí)的具有哪些特征。（）。

A:主要上流社會(huì)的從業(yè)人員思考科學(xué)問題

B:直觀、思辨、猜測(cè)、想象、定性的成分較多

C:大多依附于哲學(xué)或宗教

D:有相對(duì)獨(dú)立和完善的研究范式

答案:主要上流社會(huì)的從業(yè)人員思考科學(xué)問題

;直觀、思辨、猜測(cè)、想象、定性的成分較多

;大多依附于哲學(xué)或宗教

直到文藝復(fù)興之前，科學(xué)和技術(shù)相互影響、相互促進(jìn)，好奇心與求知欲是它的主要驅(qū)動(dòng)力。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

以電力應(yīng)用為核心的第二次技術(shù)革命之后，科學(xué)的發(fā)展開始超越生產(chǎn)與技術(shù)的現(xiàn)實(shí)需求，走到了技術(shù)發(fā)展的前面，成為現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新的主要源泉。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第七章測(cè)試

“重視心靈勝過工具,重視有機(jī)體勝過機(jī)械“支持“心靈首位論”這一觀點(diǎn)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

下列有關(guān)芒福德提出了“心靈首位論”，論述不恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?/p>

A:在語(yǔ)言符號(hào)、社會(huì)組織和審美設(shè)計(jì)出現(xiàn)之前,人類的技術(shù)仍比動(dòng)物高明

B:儀式是基于重復(fù)、秩序和可預(yù)見性而建構(gòu)起來的，是秩序和意義的創(chuàng)造者，是開啟人性的關(guān)鍵步驟

C:好奇心、探險(xiǎn)的欲望、無功利的制作、游戲的心態(tài)、符號(hào)和意義的創(chuàng)造是人之為人的根本特征

D:對(duì)于人類的起源而言,游戲比勞動(dòng)更重要、更基本

答案:在語(yǔ)言符號(hào)、社會(huì)組織和審美設(shè)計(jì)出現(xiàn)之前,人類的技術(shù)仍比動(dòng)物高明

芒福德認(rèn)為技術(shù)決定心靈。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)人性的全面發(fā)展。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

人類借助技術(shù)能夠解決現(xiàn)存的社會(huì)問題并最終成為世界的主宰。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第八章測(cè)試

下列有關(guān)普遍主義科學(xué)規(guī)范的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A:科學(xué)真理會(huì)隨著科學(xué)家的種族和宗教信仰而變化

B:評(píng)價(jià)科學(xué)活動(dòng)及其成果，只能以是否能夠得到證實(shí)或邏輯自洽為標(biāo)準(zhǔn)

C:強(qiáng)調(diào)科學(xué)的非個(gè)人性

D:要求科學(xué)事業(yè)要對(duì)有才能的所有人開放

答案:科學(xué)真理會(huì)隨著科學(xué)家的種族和宗教信仰而變化

下列有關(guān)公有性科學(xué)規(guī)范的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A:科學(xué)家自己決定是否要公開自己的發(fā)現(xiàn)

B:科學(xué)家的“知識(shí)”產(chǎn)權(quán)僅限于得到承認(rèn)和尊重

C:強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)作為社會(huì)公共產(chǎn)品的屬性

D:科學(xué)知識(shí)一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就成為社會(huì)共有產(chǎn)品

答案:科學(xué)家自己決定是否要公開自己的發(fā)現(xiàn)

下列有關(guān)無私利性科學(xué)規(guī)范的說法，正確的是（）。

A:無私利性等同于利他主義

B:它要求科學(xué)的首要目標(biāo)是擴(kuò)展經(jīng)過證實(shí)的知識(shí)

C:個(gè)人和集團(tuán)利益不應(yīng)該成為干擾科學(xué)家追求知識(shí)進(jìn)步的因素

D:同行的認(rèn)可和尊重是科學(xué)工作者的終極目標(biāo)

答案:它要求科學(xué)的首要目標(biāo)是擴(kuò)展經(jīng)過證實(shí)的知識(shí)

;個(gè)人和集團(tuán)利益不應(yīng)該成為干擾科學(xué)家追求知識(shí)進(jìn)步的因素

二戰(zhàn)期間，納粹德國(guó)對(duì)猶太科學(xué)家的迫害就是違背科學(xué)的有條理的懷疑主義的規(guī)范。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

追求首創(chuàng)性是科學(xué)活動(dòng)的根本價(jià)值目標(biāo)，其他規(guī)范要服務(wù)于它。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第九章測(cè)試

技術(shù)是相對(duì)獨(dú)立于科學(xué)的。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

專利文獻(xiàn)是科學(xué)活動(dòng)成果的主要形式之一。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

從對(duì)象的特性和思維方式的特性來看,科學(xué)、技術(shù)和工程是有差異的，下列論述不正確的是（）。

A:技術(shù)的對(duì)象是帶有一定普遍性和可重復(fù)性的方法,

B:工程的對(duì)象是工程項(xiàng)目，是惟一對(duì)象或一次性的

C:可能存在偶然有效的科學(xué)規(guī)律或技術(shù)方法

D:科學(xué)的對(duì)象是帶有一定普遍性和可重復(fù)性的規(guī)律

答案:可能存在偶然有效的科學(xué)規(guī)律或技術(shù)方法

下列有關(guān)工程哲學(xué)興起的原因之一是工程活動(dòng)對(duì)社會(huì)的影響受關(guān)注不夠。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

工程活動(dòng)之所以沒有受到哲學(xué)家們重視的原因有歷史因素、傳統(tǒng)思想、哲學(xué)本身的特性。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第十章測(cè)試

哪一個(gè)決策不屬于有關(guān)科學(xué)技術(shù)本身的決策？（）

A:三峽工程

B:量子論

C:信息技術(shù)

D:分子生物學(xué)

答案:三峽工程

哪一個(gè)決策不屬于以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的決策？（）

A:全球氣候變化

B:新冠疫情

C:環(huán)境保護(hù)

D:進(jìn)化論

答案:進(jìn)化論

公眾參與科技決策主要存在哪些問題或困境？（）

A:不受限制的公眾引發(fā)價(jià)值沖突

B:公眾不具備專業(yè)知識(shí)和技能，也無法承擔(dān)決策責(zé)任

C:不受限制的公眾參與導(dǎo)致決策效率低

D:不受限制的公眾參與挑戰(zhàn)代議制民主原則

答案:公眾不具備專業(yè)知識(shí)和技能，也無法承擔(dān)決策責(zé)任

;不受限制的公眾參與導(dǎo)致決策效率低

;不受限制的公眾參與挑戰(zhàn)代議制民主原則

科學(xué)技術(shù)不僅成為公共決策的重要內(nèi)容，也越來越多地成為公共決策的基礎(chǔ)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

公眾參與科技決策是促進(jìn)科技決策的科學(xué)化與民主化的重要手段之一。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第十一章測(cè)試

國(guó)家科技倫理委員會(huì)的組建方案是在哪次會(huì)議審議通過的？（）

A:中央全面深化改革委員會(huì)第八次會(huì)議

B:中央全面深化改革委員會(huì)第九次會(huì)議

C:中央全面深化改革委員會(huì)第十次會(huì)議

D:中央全面深化改革委員會(huì)第十一次會(huì)議

答案:中央全面深化改革委員會(huì)第九次會(huì)議

《中國(guó)生物安全法》從什么時(shí)候開始施行？（）。

A:2021年1月1日

B:2021年4月15日

C:2021年7月1日

D:2020年10月17日

答案:2021年4月15日

基因編輯的主要倫理問題有哪些？（）

A:道德滑坡問題

B:基因?qū)＠膫惱韺徱?/p>

C:代際倫理問題

D:風(fēng)險(xiǎn)-受益的倫理評(píng)估

答案:道德滑坡問題

;基因?qū)＠膫惱韺徱?/p>

;代際倫理問題

;風(fēng)險(xiǎn)-受益的倫理評(píng)估

基因編輯的倫理問題應(yīng)該根據(jù)基因編輯的不同類型進(jìn)行針對(duì)性的研究。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

在當(dāng)前的科技條件和倫理境遇下，應(yīng)該禁止生殖系基因編輯的臨床應(yīng)用。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第十二章測(cè)試

科學(xué)所探討的是物與物之間的關(guān)系，所關(guān)心的只是事實(shí)，與感情無關(guān)，無善惡之分，是和價(jià)值無涉的。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

科學(xué)具有真、善、美的底蘊(yùn)，是三者的統(tǒng)一體。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

科學(xué)精神的豐富內(nèi)涵不包括下述哪個(gè)方面（）

A:批判態(tài)度

B:試錯(cuò)模式

C:理性信念

D:絕對(duì)真理

答案:絕對(duì)真理

下列哪些說法屬于科學(xué)主義的觀點(diǎn)（）

A:科學(xué)知識(shí)是無限的,不存在科學(xué)回答不了的問題。

B:科學(xué)的發(fā)展對(duì)人類的影響總是積極的、有益的。

C:自然科學(xué)的方法應(yīng)該運(yùn)用于一切研究領(lǐng)域。

D:科學(xué)是人類知識(shí)中最有價(jià)值、最具權(quán)威性的部分。

答案:科學(xué)知識(shí)是無限的,不存在科學(xué)回答不了的問題。

;科學(xué)的發(fā)展對(duì)人類的影響總是積極的、有益的。

;自然科學(xué)的方法應(yīng)該運(yùn)