邏輯的力量導(dǎo)學(xué)案

《邏輯的力量》導(dǎo)學(xué)案——概念與推理一、概念（一） 定義概念是客觀事物的本質(zhì)屬性在人們頭腦中的概括反映。概念是理性思維的基本形式之一，具有抽象性和普遍性。人類在認(rèn)識過程中，把所感覺到的事物的共同特點(diǎn)抽出來，加以概括，就成為概念。比如:從白雪、白馬、白紙等事物里抽出它們的共同特點(diǎn)，就得出“白”的概念?！岸x”與“概念”密切相關(guān)，但有別于“概念‘：“定義”是對一種事物的本質(zhì)特征或一個概念的內(nèi)涵和外延的確切而簡要的說明?！跋露x"必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征，多采用判斷單句的形式。其格式多為“XXX（種概念）是XXX（本質(zhì)特征）的XXx（屬概念）”。比如:無理數(shù)（種概念）是（判斷詞）無限而不循環(huán)（本質(zhì)特征）的小數(shù)（屬概念）。（二） 基本特征概念具有兩個基本特征，即概念的內(nèi)涵和外延。概念的內(nèi)涵就是指這個概念的含義。即該概念所反映的事物對象所特有的屬性。例如：“商品是用來交換的勞動產(chǎn)品?！逼渲?，“用來交換的勞動產(chǎn)品”就是概念“商品”的內(nèi)涵。概念的外延就是指這個概念所反映的事物對象的范圍，即具有概念所反映的屬性的事物或?qū)ο?。例如：“森林包括防護(hù)林，用材林、經(jīng)濟(jì)林、薪炭林、特殊用途林”，這就是從外延角度說明“森林”的概念。（三） 概念間的關(guān)系全同:兩個概念的外延完全相同。例如：珠穆朗瑪峰和世界最高峰 中國的母親河和黃河全分:兩個概念的外延完全不同。例如：貓和狗奇數(shù)和偶數(shù)交叉:兩個概念的外延有重合的部分，也有不重合的部分。（二者是不能并列的）例如：學(xué)生和黨員演員和歌手包含:一個概念的外延包含著另一個概念的外延。（二者是不能并列的）例如：人和女人學(xué)生和小學(xué)生（四） 概念偷換概念偷換是指在思維和論辯過程中自覺或不自覺地違反同一律（“同一律”詳解見下一講中“邏輯規(guī)律”）的邏輯要求，用一個概念去代換另一個不同的概念而產(chǎn)生的邏輯錯誤。主要有以下幾種表現(xiàn)：任意改變一個概念的內(nèi)涵和外延，使之變成另一個概念。利用多義詞可以表達(dá)幾個不同概念的特點(diǎn)，故意把不同的概念混淆起來。抓住概念之間的某些相似之處，抹殺不同概念的本質(zhì)區(qū)別?；煜细拍钆c非集合概念。斷章取義:從對方真正的言論中選取有誤導(dǎo)性的段落。例如:當(dāng)有人說歐諦德謨克說謊時，他狡辯說：“誰說謊就是在說不存在的東西，而不存在的東西是無法說的。所以沒有人能說慌”在歐諦德謨克的狡辯中，兩次使用了“不存在的東西”這一語詞，但其所表達(dá)的概念卻是不同的。前者表達(dá)的是“不符合事實(shí)"的概念，后者表達(dá)的是“根本不存在的事物"的概念。他就是故意用后一概念去偷換了前一概念。二、推理邏輯學(xué)是一門比較復(fù)雜和繁瑣的學(xué)問，論證中常用的邏輯有演繹、歸納、類比推理。（一）演繹推理演繹推理。就是以一般性事理或普遍性結(jié)論為前提，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程。這是由一般到個別的認(rèn)識方法。演繹推理的核心可以歸納為：三段：大前提、小前提、結(jié)論。例如毛澤東《為人民服務(wù)》的這一段，就是典型的演繹推理。人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學(xué)家叫作司馬遷的說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死的，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的。他的死是比泰山還要重的。這個推理過程歸納為三段：為人民利益而死的，就比泰山還重。（大前提，這是普遍性結(jié)論）張思德同志是為人民利益而死的。（小前提，這是客觀事實(shí)）他的死是比泰山還要重的。 （由已知推導(dǎo)出個別結(jié)論）（二） 歸納推理歸納推理，就是從個別性知識推出一般性結(jié)論的推理，是從個別事實(shí)中概括出一般的原理。關(guān)鍵詞是“概括"。歸納和演繹是方向相反的兩種邏輯過程，但兩者又是互相依賴互相促進(jìn)的。歸納是演繹的基礎(chǔ)，演繹又是另一個歸納的前提。例如，一篇名為《媒體.霉體》的時事評論，就見運(yùn)用口納推理。（個例1）臺北，一個姓吳的，伙同惡少，綁架仇人，結(jié)果把仇人給活理了。姓吳的承認(rèn)，他是從電影里學(xué)來的。（個例2）香港一名大盜，用挖土機(jī)挖走自動提款機(jī)。怎么想到的?也是看電影，學(xué)作案。（個例3）廣州兩名十七歲男孩，挾持一名十歲兒童，勒死人后打電話勒索贖款。是電影告訴他們的。（個例4）達(dá)拉斯七歲男孩醉心于電視上的職業(yè)摔跤。后來摔死了他三歲的弟弟。（結(jié)論）媒體長期密集進(jìn)行暴力表演，形成暴力文化，讓許多人心智麻本，惡性被激發(fā)，不啻在人群中預(yù)置了無數(shù)定時炸彈。（三） 類比推理類比推理亦稱“類推”“類比”。它是根據(jù)兩個或兩類事物在某些屬性上相同或相似，通過比較而推斷出它們在其他屬性（這一屬性已為類比的一個對象所具有，另一個類比的對象那里尚未發(fā)現(xiàn)）上也相同的推理過程。它的邏輯模式可以表述為：A本物具有甲乙丙等屬性，B事物具有甲乙等屬性，A與B是一類事物，所以B也有丙屬性。類比不同于比較。類比是為了推理出具有共同的屬性結(jié)論，比較是為了區(qū)分二者的異同點(diǎn)。類比不同于比喻。類比的事物是同類的。比喻則是不同事物；類比是邏輯推理，比喻是修辭手法；類比是以推理結(jié)論為目的，比喻是為了形象描述。類比推理，不要陷入“以喻代證”的邏輯錯誤中。（鄒忌諷齊王納諫）一文中，鄒忌向齊王進(jìn)諫，運(yùn)用的便是類比推理。相同占八、、鄒忌齊王1吾之妻美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王2徐公來，孰視之，自以為不如 吾之敞甚矣由此觀之，王之蔽甚矣（結(jié)論，共同點(diǎn)）練練悟悟下列各項(xiàng)中，兩個概念之間的關(guān)系類型與“白領(lǐng)一一研究生”相同的一項(xiàng)是（）老師——學(xué)生 B.松花江——清江 C.工人——工廠 D.大學(xué)生——志愿者下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）長沙、株洲、湘潭城市群建設(shè)的啟動，對道路、媒體、通訊等行業(yè)提出了新的要求，與此相關(guān)，長沙商業(yè)圈無疑也將面對重新洗牌的機(jī)會。為億萬炎黃子孫和海外同胞所矚目的橋山黃帝陵公祭活動，已經(jīng)成為傳承中華文明，凝聚民族精神的文化盛典。美國《預(yù)防》雜志刊文指出，年齡在七八十歲的老年人如果每天買菜、煮飯、干家務(wù)活的時間在一小時以上，將有利于身體的健康。我們要重視對火箭的研究，因?yàn)閷?dǎo)彈、人造衛(wèi)星、航天飛機(jī)、宇宙飛船這些航天器都是用火箭發(fā)射升空的。下列句子，沒有語病的一項(xiàng)是（）大觀園旅游紀(jì)念品商場里擺滿了名人字畫、根雕作品、導(dǎo)游地圖、古玩、配飾等多種工藝品，琳瑯滿目，美不勝收。游客們精挑細(xì)選，討價還價，熱鬧極了。這個法律職業(yè)培調(diào)基地由省司法廳和南海大學(xué)合作建立，是全國首家有效聯(lián)合政府行政職能和高校教育資源而成立的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。C該廠家抓生產(chǎn)質(zhì)量，重視企業(yè)文化，十幾年來培養(yǎng)了一批技術(shù)骨干，所生產(chǎn)的內(nèi)農(nóng)產(chǎn)量成為全國同行業(yè)銷售額率先突破十億大關(guān)的一個著名品牌。D.棲息地的縮減，使得野生虎的數(shù)量急劇減少，將來老虎能否在大自然中繼續(xù)生存取決于人類的實(shí)際行動。從下列材料中選取必要的信息。為“心理咨詢”下定義。心理咨詢是給咨詢對象以幫助、啟發(fā)和教育的活動。這種活動必須運(yùn)用心理學(xué)的理論、知識和方法來妥善處理各種心理問題。這種活動通過言語、文字或其他信息傳播媒介來達(dá)到咨詢目的。閱讀下面的文字，完成第5題?！胺粗钦摗弊g自英文的anti-inteIIeeIuaIism,也可以譯作“反智識主義”?！胺粗钦摗辈⒎且环N學(xué)說、一套理論，而是一種態(tài)度；這種態(tài)度在文化的各方面都有痕跡可循，并不限于政治的領(lǐng)域。中國雖然沒有“反智論”這個名詞，但“反智”的現(xiàn)象則一直是存在的。因?yàn)檫@個現(xiàn)象可以說普遍地存在于一切文化之中，中國自然不是例外。研究這一現(xiàn)象的學(xué)者都感到不易給“反智論”下一個清晰的定義，不過一般地說，“反智論”可以分為兩個互相關(guān)涉的部分:一是對于“智性”本身的憎恨和懷疑，認(rèn)為“智性”及由“智性”而來的知識學(xué)問對人生皆有害兩無益。抱著這種態(tài)度的人我們可以叫他作“反智性論者”。但是在西方，“反智性論者”和“反理性論者”一方面頗相牽纏，而另一方面又有分別。哲學(xué)史上頗不乏反理性之士，此在西方即所謂徒恃理性不足以認(rèn)識“真理”。所以一般地說，反理性論者只是對“理性”的使用際限有所保留，并非完全拋棄“理性“智性”在通常的用法中則含義較“理性”為廣，并可以包括“理性反理性論者之不必然為反智性論者，其道理是顯兩易見的。至于這兩者之間容易牽涉不分，則是因?yàn)榉粗钦撜咄蠢硇哉叩乃枷雽W(xué)說以自重。例如尼采、柏格森、詹姆士諸人的反理性論，便常成為政治和社會上反智運(yùn)動的思想武器。“反智論”的另一方面則是對代表“智性”的知識分于表現(xiàn)一種輕鄙以至敵視。凡是采取這種態(tài)度的人，我們稱他們作“反知識分子”。必須指出，“反知識分于”和“反智性論者”之間的區(qū)別主要只存在于概念上，而在實(shí)踐中這兩者則有時難以分辯。我們之所以提出這一區(qū)別，是因?yàn)樯鐣弦话恪胺粗R分子”常常以知識分子為攻點(diǎn)的對象，而不必然直接觸及“智性”的本身，雖則對知識分子的攻擊多少也會蘊(yùn)含著對“智性”的否定。在下面的討論中，我們將盡量用“反智論者”一詞來兼指“反智性論者”和“反知識分子”兩者，非十分必要時不再進(jìn)一步加以區(qū)別，以免引起理解上的混亂。中國政治上的反智傳統(tǒng)是一個非常復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，我在本篇中只能從政治思想史的角度提出一些初步的看法，詳論且俟將來。首先必須說明，本文雖以討論反智論為主旨，但我并不認(rèn)為中國的政治傳統(tǒng)是以反智為其最主要的特色。相反地，至少從表面上看，中國的傳統(tǒng)政治，在和其他文化相形之下，還可以說是比較尊重智性的。自漢武帝以來，尤其是隋、唐科舉制度建立之后，政治上用人遵守一定的知識標(biāo)準(zhǔn)。明、清以八股取士最受現(xiàn)代人攻擊。然而撇開考試的內(nèi)容不談，根據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，明初百余年間進(jìn)士之來自平民家庭（即三代無功名）者高達(dá)百分之六十。這樣一種長時期吸收知識分子的政治傳統(tǒng)在世界文化史上是獨(dú)一無二的。（選自余英時《反智論與中國政治傳統(tǒng):論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流），有刪改）下列對文中“反智論”相關(guān)信息的表達(dá)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A“反智論”也可以翻譯為“反智識主義如果要對其下一個明確的定義，研究“反智”現(xiàn)象的學(xué)者都覺得是比較困難的?！胺粗钦摗边@種理論并不只在政治領(lǐng)城才出現(xiàn)，它存在于文化領(lǐng)域的各個力面，如果仔細(xì)分析，總能找到一些存在的痕跡。隋唐科舉制度建立之后，各王朝都在以一定的知識標(biāo)準(zhǔn)選拔人才，這種長期選拔使用知識分子治國的政治傳統(tǒng)是獨(dú)一無二的?！胺粗钦摗钡默F(xiàn)象普遍地存在一切文化之中，在中國，雖然沒有“反智論”這個名詞，但這類現(xiàn)象依舊存在于文化之中。判斷下列論說文段的推理方法，屬于演繹、歸納、類比中的哪一種。（1）孟子的話揭示了中庸的真正含義一一不偏激卻要變通。楊子和墨子的做法都是偏激的體現(xiàn)，或許他們的主張都符合自己的理想利益，但如此偏激的做法在孟子眼中都或多或少有損“大道”。在他眼中，對待事情，“中庸"是最好的辦法，但他又進(jìn)一步提山“執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一邊。所惡執(zhí)一者，為其賊道也，舉一而廢百也”，無愧為“亞圣”之美譽(yù)。他認(rèn)為，“中庸”雖好，但若一味堅(jiān)持中道而缺乏變通，其實(shí)也是一種偏激，與上二者無異，同樣是有損大道的行為。就像鄭人信碼買履、楚人刻舟求劍，他們本意只是想做成事，卻因死守教條、遇事刻板、不懂變通而鬧出各種笑話。我們立身處世，既要堅(jiān)持該堅(jiān)持的，也要臨時而變，遇事而通，如此通權(quán)達(dá)變，才能真正地踐行“中庸之道彳屬于（ ）（2） 他人的幫助能讓生命開出更燦爛的花。相聲演員岳云鵬獲得了《歡樂喜劇人》第二季冠軍，他的成功離不開恩師郭德綱的的悉心裁培、妻子鄭敏的體貼支持、搭檔史愛東的默契配合，他們的熱心幫助，使得岳云鵬步入了成功的殿堂。管仲因鮑叔牙的無私幫助成為春秋名相，劉備因諸葛亮的傾心相助得以蜀中建國。劉邦因張良大力幫助開創(chuàng)漢家百年基業(yè)。由是觀之，在漫漫的人生路上，僅有自身努力是不夠的，還需要有他人的幫助。因?yàn)樗说膸椭?，我們獲得了事業(yè)發(fā)展的機(jī)會：因?yàn)樗说膸椭?，我們獲得了事業(yè)發(fā)展的策略。他人的幫助使我們的夢想之花獲得了雨露。屬于（ ）（3） 當(dāng)前，拐賣婦女的犯罪活動依然十分猖獗，“打拐”工作依然形勢嚴(yán)峻。拐賣婦女的犯罪活動為何屢禁不止？一個取要的原因是不少地方只打擊人販子，不打擊“買主”，認(rèn)為“買主”只違法不犯罪。果真如此嗎？否！無數(shù)事實(shí)證明，在拐賣婦女這一犯罪活動中，“買主”同人販子一樣，都侵犯了婦女的人身權(quán)利，絕大多數(shù)“買主”都犯了強(qiáng)奸罪甚至強(qiáng)奸14歲以下幼女）、非法拘禁罪、故意傷害罪、重婚罪、妨害他人婚姻家庭罪，等等。對這些“買主”，不追究他們的刑事責(zé)任行嗎？屬于（ ）（4） “武漢加油”真的很“土鱉“嗎？其實(shí)不是?！拔錆h加油”是口語，或者說叫俗語。“風(fēng)月同天”相反，是雅言，或者說叫雅語。它們兩個，地位是平等的。我們今天的社公，人生而平等，語言也生而平等。雅言和俗語，兩個都是工具，都是武器。就好像一把紫薇軟劍，一把是丈八蛇矛，都是兵器。用劍的一定比用蛇矛的厲害嗎？反正羅貫中肯定認(rèn)為不是。又好像花衣服和素衣服，不能說有高下之分。今天該穿什么?看習(xí)慣，看場合。屬于（ ）圖讀下列材料，根據(jù)要求寫作?！坝⑿邸币辉~在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，辛棄疾《水遇樂.京口北固亭懷古》“英雄無覓，孫仲謀處”，呼喚英雄成了那個時代的聲音。而今，時代變遷，有人說，這是一個英雄輩出的時代;還有人說，這是一個沒有英雄只有偶像的時代。當(dāng)今的時代還有英雄嗎?對此。你有怎樣的感觸和思考？請就此寫一篇文章。要求選好角度，確定立意:明確文體。自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。因果推理與邏輯規(guī)律一、因果推理根據(jù)客既事物之間具有普遍的和必然的因果聯(lián)系的規(guī)律性。通過揭示原因來推論結(jié)果，或者根據(jù)結(jié)果來推論原因，這種思維方式就是因果推理。（一）因果推理常用關(guān)聯(lián)詞注:因此=因?yàn)檫@樣，一般不能與“因?yàn)椤按钆洹?。常用關(guān)聯(lián)詞例句因?yàn)椤浴驗(yàn)橛心愕呐惆椋晕覐牟桓杏X孤單。之所以……是因?yàn)椤钥荚嚾〉昧撕贸煽?，是因?yàn)槠綍r努力學(xué)習(xí)。由于 因而 由于懷揣夢想，因而他覺得前途一片光明。正因?yàn)椤拧驗(yàn)樯挥幸淮危覀儾乓煤谜溴e。既然……那么（也/就/便/則）……既然你執(zhí)意要離開。那么我就不強(qiáng)留你了。以致（導(dǎo)致/使得/造成/致使）……他事先沒有充分調(diào)查研究,以致得出了錯誤的結(jié)論。因此（因而/故此/由此/從而/于是/正因如此） 小剛在校期間品學(xué)兼優(yōu)，因此被評為三好學(xué)生?？梢姡磥?由此可見） 由此可見，可憐之人必有可恨之處?？傊偠灾?綜上所述/也就是說）……總之，我們要主動，小要被動。（二） 因果關(guān)系的類型一因一果。例如：當(dāng)?shù)厍蜻\(yùn)行于太陽和月亮之間，并且三者在同一條直線上時，就會產(chǎn)生月食。一因多果。例如：生態(tài)平衡遭到破壞，造成氣候異常、水土流失、動植物受損等后果。同因異果。例如：下雪了，農(nóng)民說“雞雪兆豐年”，小孩說“使可以打雪仗了''，快遞員說“通路變泥濘了”。分園同果。例如：原子核的裂變會產(chǎn)生大量的熱能，原于核的聚變同樣會產(chǎn)生大量的熱能。互為因果。例如：輕易就感染病毒的人，人體免疫力也會大幅下降。人體免疫力大幅下降的人，會容易感染病毒。多因一果。例如：風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)業(yè)政策正確，農(nóng)民生產(chǎn)積極性高，引進(jìn)新的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，使今年農(nóng)業(yè)獲得了大豐收。多因多果。例如：這個工廠經(jīng)過整頓領(lǐng)導(dǎo)班子、改革體制、加強(qiáng)管理，進(jìn)行政治思想教育和科學(xué)技術(shù)指導(dǎo)，發(fā)生了一系列的變化：領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)了，職工生產(chǎn)積極性高了，職工業(yè)務(wù)水平提高了，廠子效益變好了，職工福利待遇也改善 （三） 因果推理的方法由因推果。一般強(qiáng)調(diào)結(jié)果。具型句式:因……所以……。例如：因?yàn)?976年唐山大地震，1997年亞洲金融風(fēng)暴，2004年印度洋大海嘯，都給世界帶來了巨大的危害，所以之后人們建立了災(zāi)難預(yù)警機(jī)制。由果溯因。一般強(qiáng)調(diào)原因。典型句式:之所以.……是因?yàn)椤＠纾喝藗冎圆桓揖芙^時方的無理要求，是因?yàn)楹ε碌米锶耍ε铝粝铝R名，更害怕別人報(bào)復(fù)。原因包括內(nèi)部的、外部的、主要的、次要的、直接、間接的、根本的、一般的、必然的、偶然的等，探究各方面原因，可幫助人們找到問題的癥結(jié)，并找到有效的解決辦法。例如“食品安全常出問題”的原因有：①生產(chǎn)者、經(jīng)營者為了獲得更大的利益而違反食品安全相關(guān)法律（直接的、根本的、主要的原因），②政府部門監(jiān)管不力（間接的、一般的、次要的原因），③老百姓認(rèn)識上的誤區(qū)（間接的、一般的、次要的原因）。因此，加強(qiáng)食品安全的措施有：①加強(qiáng)對生產(chǎn)者、經(jīng)營者的守法經(jīng)營教育，增強(qiáng)社會責(zé)任感；②加強(qiáng)政府部門的監(jiān)管力度；⑧加強(qiáng)輿論宣傳，提高老百姓對食品安全的認(rèn)識。在論述文中，為使論述走向深刻，經(jīng)常使用由果溯因這種論正方法。典型句式:為什么……是因?yàn)?例如：瞬間鑄就永恒。（論點(diǎn)）三歲女孩宋欣宜在汶川地震中與死神抗?fàn)幜擞?0個小時后從廢墟中被解救出來，人們驚奇于她生命力的頑強(qiáng)。隨著挖掘的深入，女孩奇跡生還的謎底被揭開：已經(jīng)故去的年輕父母臉對臉、酪膊搭著賂膊，用自己的身體搭成一個拱形，在地震發(fā)生的一瞬間雙雙擋住倒塌下來的沉重墻體，用血肉之軀為自己的孩子構(gòu)筑了一道“生命的圓墻”。（論據(jù)）為什么這個感人的情節(jié)在當(dāng)時只是一瞬，而它卻永遠(yuǎn)留在我們記憶深處？是因?yàn)檫@短暫的一瞬震撼著我們每個人的心靈，親情在這一瞬間體現(xiàn)得如此動人心魄！求生是人的本能，而在這生死一瞬間，偉大的親情卻超越了本能。正是親情的偉大力量使得原本轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那保存到永遠(yuǎn)。（析因）世界上所有的父親和母親都是愛的天使。他們用無數(shù)愛的瞬間鑄就了一個個不朽的永恒。（結(jié)論）（四）錯誤的因果推理因果倒置，即把原因和結(jié)論顛倒的一種錯誤推理形式。往往因?yàn)榻Y(jié)果看起來像是原因或者更像其他的因素，使得我們的思維發(fā)生了倒置的想法。這是主觀的意向，而非事實(shí)如此。例如錯誤:由于有機(jī)物的腐敗，導(dǎo)致微生物入侵。盲人的聽力一般比正常人好，所以聽力好的人容易失明。飛行員的空間感必須非常好，所以空間感好的人才能當(dāng)飛行員。正確：由于微生物入侵，導(dǎo)致有機(jī)物的腐敗。失明的人聽覺得到進(jìn)一步開發(fā)，因而聽力一般比正常人好。因?yàn)轱w行員經(jīng)過飛行鍛煉，所以他們的空間感非常好。因果倒置是日常生活中常見的一種錯誤推理形式，也是因果類邏輯判斷題中最強(qiáng)的一種削弱形式。例如。甲說：“手機(jī)導(dǎo)致我們聚會時交流變少了?！奔椎谋磉_(dá)里運(yùn)用了因果推理，則乙可以運(yùn)用因果倒置，形成最強(qiáng)力度的削弱論證“由于我們聚會時沒東西可聊，所以玩手機(jī)。”再如：盡管家長、老師都大力宣揚(yáng)體育運(yùn)動能有效改善孩子的健康情況，但是他們還是會把運(yùn)動和學(xué)業(yè)對立起來，認(rèn)為孩于應(yīng)該把更多的時間放在學(xué)業(yè)上，以提高學(xué)習(xí)成績，而有專家表示，活動時間越多的孩子，學(xué)習(xí)成績越好，建議家長、老師給孩子更多的時間去運(yùn)動。以下哪個選項(xiàng)如果為真，則最能削弱專家的推論？（）體育運(yùn)動能讓孩子在上課時精神更集中，從而提高學(xué)習(xí)成績。家長、老師傾向于學(xué)習(xí)成績好的孩子有更多自由話動的時間。體育鍛煉能促過腦細(xì)胞之間建立新的聯(lián)結(jié)，從而提高思維反應(yīng)速度。身體健康的孩子比不健康的孩子更能獲得老師的關(guān)心。［答案］B.專家的推論為：運(yùn)動時間越多的孩子，學(xué)習(xí)成■越好，因此建議家長、老師給孩子更多的時間去運(yùn)動。此題的推論是建立在因果關(guān)系的基礎(chǔ)之上的，因此要進(jìn)行削弱，首先考慮因果倒置。分析選項(xiàng)：A項(xiàng)說明體育運(yùn)動能夠幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績。屬于支持項(xiàng)。B項(xiàng)指出“因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績好，所以才有更多的自由活動時間”，而不是題干論點(diǎn)“運(yùn)動時間多導(dǎo)致學(xué)習(xí)或績高'；說明題干論斷屬于因果倒置，制弱了專家推論。C項(xiàng)說明體育鍛煉能夠提高思維反應(yīng)速度，具有一定的支持作用。D項(xiàng)為無關(guān)項(xiàng)。不能制弱題干推論，故選B.強(qiáng)加因果。即把不是必然的因果關(guān)系說成必然的因果關(guān)系的一種錯誤推理形式。例如：錯誤:最近我這位朋友去了一趟南方，結(jié)果他的思想依然如故。其他同學(xué)都有了手機(jī)，所以我也要有手機(jī)。因?yàn)榻裉煜掠炅?，所以我們還是照常來到了學(xué)校。正確:最近我這位朋友去了一越南方。他的思想依然如故。其他同學(xué)都有了手機(jī)，可我還沒手機(jī)，我很傷心。雖然今天下雨了，但是我們還是照常來到了學(xué)院。今天是公園游園活動的最后一天，游人寥寥無幾。因果推理是人們?nèi)粘５囊环N思維方式，為命題者所好，經(jīng)常出現(xiàn)在病句題、銜接題、論述類文本的選擇題和論述文因果分析論證中。二、邏輯規(guī)律邏輯規(guī)律是關(guān)于思維的邏輯形式的規(guī)律，是人們運(yùn)用概念、命題和推理等思維形式進(jìn)行思維時必須遵守的一般規(guī)測。邏輯的基本規(guī)律有三條：同一律，矛盾律和排中律。這些規(guī)律是思維確定性的具體表現(xiàn)。（一）同一律同一律指在同一思維過程中，每一思維的對象、概念、判斷和其他思維形式必須始終與其自身是同一的，可簡述為:A是A。同一律是人們正確認(rèn)識事物，正確交流思想的必要條件，而違反同一律則違反混淆或偷換概念、轉(zhuǎn)移或偷換論題的邏輯錯誤。試分析下列例子：例1：一切工作要以人為本，我是人，因此一切工作要以我為本。分析:前面的“人”和后面的“人”含義不同，前者是整體意義上的概念。后者是個體意義上的概念，屬于混淆或偷換概念。例2你有一條狗，它是有兒女的，因此這條狗是父親。你有一個父親，你父親的兒女是狗，所以你是那些狗的兄弟成姐妹。并且本身是狗。分析：“這條狗是父親”和“你有一個父親”里的兩個“父親”含又不同，前者屬于狗類，后者屬于人類，屬于混淆或偷換概念。例3富翁:你能告訴我什么是最好的寫作方式嗎？海明威:從左往右寫。分析:富翁問的“寫作方式”是就寫作藝術(shù)而言的。海明威答的“寫作方式”是就寫字順序而言的，兩者含義不同，屬于混淆或偷換概念。例4凡是你沒有失掉的，就是你有的；你沒有失掉角，所以你有角。分析：“你沒有失掉的“與“你沒有失掉角”含文不同，前者指本來具有且現(xiàn)在還沒有失掉的東西，后者則指本來沒有現(xiàn)在也沒有的東西，屬轉(zhuǎn)移或偷換論題。例5司機(jī)質(zhì)疑執(zhí)法人員亂罰款，執(zhí)法人員說：“罰款本身不是目的，嚴(yán)格執(zhí)法是為了維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。”分析:司機(jī)質(zhì)疑的是“亂罰款”，執(zhí)法人員回復(fù)的是“罰款”，兩者含義不同，屬于轉(zhuǎn)移或偷換論題。例6老師批評王剛不該誼在上課時去看電影，王剛反問道：“看電影不是好事嗎？看電影不是很能受教育嗎？”分析:老師批評的是“在上課時去看電影'，王剛反問的是“看電影兩者含義不同，屬轉(zhuǎn)移或偷換論題。綜上可見，同一律的作用在于保證思維的確定性，不過這井不意味著同一律要求把思維對象看作某種永遠(yuǎn)確定不變的東西，畢竟思維只是客現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的反映，要隨著現(xiàn)實(shí)的發(fā)展而發(fā)展。（二）不矛盾律不矛盾律指在同一思維過程中，兩個互相矛盾或互相反對的思想不能都為真，必有一假，可簡述為:A一定不是非A。矛盾律不允許思維處于自相反對的狀志或得出自相反對的結(jié)果，違反矛盾律就會犯自相矛盾的邏輯錯誤，或者陷入悖論。試分析下列例子：例1 這張紙既是黑色的，也是白色的。分析：“黑色”與“白色”是相反相對的，同時肯定兩種自相反對的狀態(tài)，就犯了自相矛盾的邏輯錯誤。例2景陽岡原是一片古水參天、沙丘起伏、莽草無涯的山岡。分析:依據(jù)常識，古木參天屬山嶺景觀，沙丘起伏屬沙漠景觀，莽草無涯屬草原景觀，這種狀態(tài)互不能容，用它們共同修飾最陽岡，就自相矛盾了。例3 我國擁有世界上沒有的萬里長城。分析：“我國”是“世界”的一部分，“世界上沒有”，那么“我國也沒有”，而原句說“我國擁有”，這就自相矛盾了。例4他是許多死難者中幸免的一個。分析：“死難者”和“幸免的一個”是相反相對的，同時肯定兩種自相反對的狀態(tài)，就犯了自相矛盾的邏輯錯誤。則5鱷魚偷了村里父親的兒子，它承諾父親猜對它要做什么，它就會將兒子還給父條。于是父親猜：鱷魚不會將兒子還給他。分析:父親的猜測是一個悖論，若鱷角不還兒子，則父親猜對了，那么依據(jù)承諾，鱷魚要還兒子；若鱷魚還兒子，則父親猜錯了，那么依據(jù)承諾，鱷魚不能還兒子。無論還兒子或不還兒子，都內(nèi)含了自相矛盾的元素。綜上可見，不矛盾律的作用在于保證思維的首尾一貫性。當(dāng)然不矛盾律只是要求排除思維中的邏輯矛盾，并不否認(rèn)或要求排除現(xiàn)實(shí)矛盾，現(xiàn)實(shí)矛盾是客觀事物自身所固有的，即事物自身所包含的對立統(tǒng)一。（三）排中律排中律指在同一思維過程中，兩個互相矛盾的思想不能都為假，必有一真，可簡述為：A或者非Ao排中律要求在矛盾的命題面前，必須做出明確選擇，肯定其中一個命題，違反排中律則會在鮮明的是非面前含糊其辭、似是而非、模棱兩可。試分析下列例子：例1這個說法不能說是全面的，也不能說是片面的。分析：“全面”和“片面”是相互矛盾的，這個句子既否定了“全面”，也否定了“片面”，這就違反了排中律，變得模棱兩可。碰到這種情況，要么說“這個說法不能說是全面的”，要么說“這個說法不能說是片面的”，兩者不能同時否定。例2班長：天天，你是否參加周末的活動？ 天天：誰說我不參加了？班長：既然參加，那就交20元活動資。 天天：誰說我參加了？分析:在這番對話中，“參加”和“不參加”是一對矛盾，不能并存，而天天既否定不參加活動，又否定參加活動，這就違反了排中律，是不可能出現(xiàn)的情況。因此，天天只能選擇其中之一。例3鮑西亞對求婚者說：“這里有三只盒子，一只金盒，一只銀盒，一只鉛盒。每只盒子的銘牌上各寫有一句話，三句話中只有一句是真話。誰能猜中我的肖像放在哪只盒子里，誰就能做我的丈夫：金盒上寫的是“肖像在這里”，銀盒上寫的是“肖像不在這盒里'；鉛盒上寫的是“肖像不在金盒里求婚者該如何判斷，才能抱得美人歸呢？分析：鉛盒上的那句話與金盒上的那句話是互相否定的，屬于兩個互相矛盾的判斷。根據(jù)排中律，在互相矛盾的兩個判斷中，必有一真。鮑西亞說三句話中只有一句是真話，而這句真話只能在互相矛盾的兩個判斷之中，那么銀盒上的那句話肯定是假的。既然銀盒上的話“肖像不在這盒里”是假的，相反的就可斷定肖像是放在銀盒里。綜上可見，排中律的作用在于保證思維的明確性。在一定范圍內(nèi)，真理總是屬于兩個互相矛盾的思想中的一個，所以必須做出非此即彼的選擇，但排中律并不否認(rèn)客觀事物之間的過渡、轉(zhuǎn)化形態(tài)。練練悟悟下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（ ）李白豐富多彩的詩篇，既是其坎坷不平的人生經(jīng)歷的反映，更是儒家、道家、佛家等多種思想影響的結(jié)果。門羅的許多小說寫的是平凡小鎮(zhèn)上的普通人物，因而文筆細(xì)膩、精致、能夠準(zhǔn)確把握節(jié)奏，準(zhǔn)確拿捏人物心理。由于大街上僅有的幾個行人都戴上了口罩，所以這次嚴(yán)重的疫情使得大家都自覺居家隔離，不敢輕易出門。因?yàn)槭孢m又無人監(jiān)督的環(huán)境很沉重，種種娛樂放縱的誘惑很沉重，因此這些沉重拖慢了有些同學(xué)前進(jìn)的腳步。以下哪項(xiàng)如果為真，最能削弱下面的推論？（）有人說看電視會影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是對一所學(xué)校的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該校者電視時間較長的學(xué)生比看電視時間較短的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績好。由此看來?？措娨暡粫绊懶W(xué)生的學(xué)習(xí)。該被調(diào)查學(xué)校的代表性不強(qiáng)，看電視可以開闊小學(xué)生的視野，增長他們的見識，有助于學(xué)習(xí)。該學(xué)校小學(xué)生的父母經(jīng)常讓孩子看一些具有教育意文的電視節(jié)目。該學(xué)校小學(xué)生的父母只有在孩子取行了好成績的時候才允許他們看電視。對下面義段理解有誤的一項(xiàng)題（ ）我們是一個含蓄的民族，眼淚是懦弱的代名詞。遇到大事，總被勸慰“節(jié)哀順變”。先要厘清一個觀態(tài)：悲傷是我們再正常不過的反應(yīng)。悲傷不是一種要被治愈或是需要克服的什么東西，而是我們?nèi)松锒家械慕?jīng)歷。它讓我們更了解自己，更關(guān)懷他人，也更謙卑。通常我們一遇到哭泣者，第一個反應(yīng)就是去安慰，遞面巾紙到對方手上，或是親自幫對方去拭淚，其實(shí)這是不適宜的。遞面巾紙的潛臺詞是不允許對方繼續(xù)哭注，合宜的做法是把面巾紙放到對方可以拿到的地方，把用不用的選擇權(quán)讓給時方。悲傷需要被看見，需要被表達(dá)。如果我們沒有經(jīng)歷過生離死則的劇痛，常常無法有對對方的同理心。這也是為何我們看到一些人在很長時間依然走不出感傷情緒，就會心生厭惡，我們會以為“你應(yīng)該好了”。就好像悲傷是有量表的一樣，必然會隨著時間消退。其實(shí)，每個人與逝者的關(guān)系親疏遠(yuǎn)近不同，所以每個人的悲傷表達(dá)方式也不同，表現(xiàn)出的悲傷面貌就也天差地別。因?yàn)槲覀兪且粋€含蓄的民族，眼淚是懦弱的代名同，所以遇到大事，總被勸慰“節(jié)哀順變悲傷不是一種要被治愈或是需要克服的什么東西，因?yàn)楸瘋俏覀冊僬２贿^的反應(yīng)。不要遞面巾紙到哭位者手上，或是親自幫他去拭淚，因?yàn)橛貌挥妹娼砑埖倪x擇權(quán)在哭泣者。每個人與逝者的關(guān)系親疏遠(yuǎn)近不同，使得每個人的悲傷表達(dá)方式和悲傷面貌也天差地別。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。許多人誤認(rèn)為竹子不開花。其實(shí)，竹子是有花植物。① .這是遺傳基因的影響。如群蕊竹一年開一次花。牡竹、版納竹三十年左右才開花。有的種類甚至需要上百年才能開花。那么，為什么竹子開花之后會成片枯死呢？科學(xué)家解釋，有些植物為繁衍后代，在生命結(jié)束之前開花、結(jié)果。因?yàn)棰?這些養(yǎng)料來自植物的根、基、葉，營養(yǎng)器官中貯存的養(yǎng)科大部分被消耗了，所以植物就還逐漸枯死了。在天氣長期干旱、土壤板結(jié)、雜草叢生的竹林中更容易發(fā)生竹子開花現(xiàn)象?？梢?，(3)o因此，我們可以根據(jù)竹子的特性，采取適當(dāng)?shù)拇胧?，為竹子?chuàng)造適宜的生長環(huán)境。下面文段有三處推斷存在問題。請參照①的方式，說明另外兩處問題。“爆竹聲聲除舊歲”，說的是歡度春節(jié)時的傳統(tǒng)習(xí)俗。春節(jié)燃放煙花爆竹雖然喜慶