《芣苢》《插秧歌》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

6《芣苢》《插秧歌》同步練習(xí)（含答案）一、文學(xué)類閱讀-單文本斑羚飛渡沈石溪1我們狩獵隊(duì)分成好幾個(gè)小組，在獵狗的幫助下，把七八十只斑羚逼到洛山的傷心崖上。2傷心崖是洛山上的一座山峰，像被一把利斧從中間剖開，從山底下的流沙河抬頭往上看，宛如一線天，其實(shí)隔河對峙的兩座山峰相距約6米左右，兩座山都是筆直的絕壁。斑羚雖有肌腱發(fā)達(dá)的4條長腿，極善跳躍，是食草類動(dòng)物中的跳遠(yuǎn)冠軍，但就像人跳遠(yuǎn)有極限一樣，在同一水平線上，健壯的公斑羚最多只能跳出5米遠(yuǎn)的成績，母斑羚、小斑羚和老斑羚只能跳4米左右，而能一跳跳6米寬的山澗的超級斑羚還沒有生出來呢。3開始，斑羚們發(fā)現(xiàn)自己陷入了進(jìn)退維谷的絕境，一片驚慌，胡亂躥跳。有一只老斑羚不知是老眼昏花沒測準(zhǔn)距離，還是故意要逞強(qiáng)，竟退后十幾步一陣快速助跑起跳，想跳過6米寬的山澗，結(jié)果在離對面山峰還有1米多的空中哀咩一聲，像顆流星似的筆直墜落下去，好一會(huì)兒，懸崖下才傳來撲通的落水聲。4過了一會(huì)兒，斑羚群漸漸安靜下來，所有的眼光集中在一只身材的特別高大、毛色深棕油光水滑的公斑羚身上，似乎在等候這只公斑羚拿出使整個(gè)種群能免滅絕的好辦法來。毫無疑問，這只公斑羚是這群斑羚的頭羊，它頭上的角像兩把鐮刀，姑妄稱它為鐮刀頭羊。鐮刀頭羊神態(tài)莊重地沿著懸崖巡視了一圈，抬頭仰望雨后湛藍(lán)的蒼穹，悲哀的咩了數(shù)聲，表示自己也無能為力。5斑羚群又騷動(dòng)起來。這時(shí)，被雨洗得一塵不染的天空突然出現(xiàn)一道彩虹，一頭連著傷心崖，另一頭飛越山澗，連著對面那座山峰，就像突然間架起了一座美麗的天橋。斑羚們凝望著彩虹，有一頭灰黑色的母斑羚舉步向彩虹走去，神情縹緲，似乎已進(jìn)入了某種幻覺狀態(tài)。也許，它們確實(shí)因?yàn)樯窠?jīng)高度緊張而誤以為那道虛幻的彩虹是一座實(shí)實(shí)在在的橋，可以通向生的彼岸。6灰黑色母斑羚的身體已經(jīng)籠罩在彩虹炫目的斑斕光譜里，眼看就要一腳踩進(jìn)深淵去，突然，鐮刀頭羊“咩——咩”發(fā)出吼叫，這叫聲與我平常聽到的羊叫迥然不同，沒有柔和的顫音，沒有甜膩的媚態(tài)，也沒有絕望的嘆息，音調(diào)雖然也保持了羊一貫的平和，但沉郁有力，透露出某種堅(jiān)定不移的決心。7隨著鐮刀頭羊的那聲吼叫，灰黑色母斑羚如夢初醒，從懸崖邊緣退了回來。8隨著鐮刀頭羊的那聲吼叫，整個(gè)斑羚羊迅速分成兩撥，老年斑羚為一撥，年輕斑羚為一撥。在老年斑羚隊(duì)伍里，有公斑羚，也有母斑羚；在年輕斑羚隊(duì)伍里，年齡參差不齊，有身強(qiáng)力壯的中年斑羚，有剛剛踏進(jìn)成年行列的大斑羚，也有稚氣未脫的小斑羚。兩撥分開后，老年斑羚的數(shù)量比年輕斑羚那撥少十來只。鐮刀頭羊本來站在年輕斑羚那撥里，眼光在兩撥斑羚間轉(zhuǎn)了幾個(gè)來回，悲愴地輕咩了一聲，邁著沉重的步伐走到老年斑羚那一撥去了。有幾只中年公斑羚跟隨著鐮刀頭羊，也自動(dòng)從年輕斑羚那撥里走出來，歸進(jìn)老年斑羚的隊(duì)伍。這么一倒騰，兩撥斑羚的數(shù)量大致均衡了。9就在這時(shí)，我看見，從那撥老斑羚里走出一只公斑羚來。公斑羚朝那撥年輕斑羚作了示意，一只半大的斑羚應(yīng)聲走了出來。一老一少走到傷心崖，后退了幾步，突然，半大的斑羚朝前飛奔起來，差不多同時(shí)，老斑羚也揚(yáng)蹄快速助跑，半大的斑羚跑到懸崖邊緣，縱身一躍，朝山澗對面跳去；老斑羚緊跟在半大斑羚后面，也從懸崖上躥躍出去；這一老一少跳躍的時(shí)間稍分先后，跳躍的幅度也略有差異，半大斑羚角度稍微偏高些，老斑羚角度稍微偏低些，等于是一前一后，一高一低。我吃了一驚，怎么自殺也要老少結(jié)成對子，一對一對去死嗎？這只半大斑羚和這只老斑羚除非插上翅膀，否則絕對不可能跳到對面那座山崖上去！突然，一個(gè)我做夢都無法想象的鏡頭出現(xiàn)了，老斑羚憑著嫻熟的跳躍技巧，在半大斑羚從最高點(diǎn)往下降落的瞬間，身體出現(xiàn)在半大斑羚的蹄下。老斑羚的跳躍能力顯然要比半大斑羚略勝一籌，當(dāng)它的身體出現(xiàn)在半大斑羚蹄下時(shí)，剛好處在跳躍弧線的最高點(diǎn)，就像兩艘宇宙飛船在空中完成了對接一樣，半大斑羚的四只蹄子在老斑羚寬闊結(jié)實(shí)的背上猛蹬了一下，就像踏在一塊跳板上，它在空中再度起跳，下墜的身體奇跡般的再度升高；而老斑羚就像燃料已輸送完了的火箭殘殼，自動(dòng)脫離宇宙飛船，不，比火箭殘殼更悲慘，在半大斑羚的猛力踢蹬下，像只突然斷翅的鳥筆直的墜落下去。這半大斑羚的第二次跳躍力度雖然遠(yuǎn)不如第一次，高度也只有地面跳躍的一半，但足夠跨越剩下的最后兩米路程了。瞬間，只見半大斑羚輕巧地落在對面山峰上，興奮地咩叫一聲，鉆到磐石后面不見了。10試跳成功，緊接著，一對對斑羚凌空躍起，在山澗上空畫出一道道令人眼花繚亂的弧線，每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老斑羚摔的粉身碎骨。11沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡。我十分注意盯著那群注定要送死的老斑羚，心想，或許有個(gè)別比較滑頭的老斑羚，會(huì)從死亡那撥偷偷溜到新生的那撥去，但讓我震驚的是，從頭至尾，沒有一只老斑羚為自己調(diào)換位置。12傷心崖上最后只剩下那只成功地指揮了這群斑羚集體飛渡的鐮刀頭羊。這群斑羚不是偶數(shù)，恰恰是奇數(shù)，鐮刀頭羊孤零零地站在山峰上，既沒有年輕的斑羚需要它做空中墊腳石飛到對岸去，也沒有誰來飛渡它。但見它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹，消失在一片燦爛中。13我沒有想到，在面臨種群滅絕的關(guān)鍵時(shí)刻，斑羚竟然能想出犧牲一半挽救一半的辦法來贏得種群的生存機(jī)會(huì)；我更沒想到，老斑羚們會(huì)那么從容的走向死亡，它們心甘情愿用生命為下一代開通一條生存的道路，從而鑄就生命的輝煌。1．“咩——咩”是羚羊的叫聲，看一看文中從第四段起共出現(xiàn)幾次？有哪幾種情態(tài)？從第四段起共出現(xiàn)次，可以分成①②③④，這四種情態(tài)。2．文中出現(xiàn)了兩次對“彩虹”的描寫，試分析它們在文中的作用。第一次描寫的作用：。第二次描寫的作用：。3．假如最后斑羚數(shù)不是奇數(shù)，而是偶數(shù)，情況又會(huì)怎么樣呢？試分析文章構(gòu)思立意的巧妙性。4．下面是對這篇散文內(nèi)容的分析及評價(jià)，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）A．作者在第二自然段中一再用數(shù)字來說明斑羚跳遠(yuǎn)的距離，主要是說明斑羚進(jìn)入進(jìn)退維谷的絕境，更便于捕捉。B．老斑羚跳澗身亡、鐮刀頭羊無能為力的表情、母羚羊走向彩虹的幻覺，都為后文羚羊飛渡存種作了有力的鋪墊。C．這篇散文歌頌了那種心甘情愿用犧牲生命為下一代開通一條生存道路的精神。D．鐮刀頭羊指揮羚群飛渡時(shí)，有一輕一重的兩次“咩”叫聲，暗示了鐮刀頭羊起初并不愿意犧牲自己來拯救更年輕的斑羚，表現(xiàn)了膽怯與自私。E．文章采用了欲揚(yáng)先抑，先寫羚群身處絕境，卻無法飛渡山澗，后寫它們犧牲一半來保存種群的英勇之舉。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座。公叔座知其賢，未及進(jìn)。會(huì)痤病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國而聽之王即不聽用鞅必殺之無令出境公叔既死，鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公。公與語，數(shù)日不厭。景監(jiān)曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也?！摈痹唬骸拔嵋詮?qiáng)國之術(shù)說君，君大說之耳。”孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“疑行無名，疑事無功。圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民，不循其禮?！毙⒐唬骸吧?。”“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧??！币孕l(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。于是以鞅為大良造。居五年，秦人富強(qiáng)。孝公使衛(wèi)鞅將而伐魏。衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子卬，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數(shù)破于齊秦，國內(nèi)空，日以削，恐，乃使使割河西之地獻(xiàn)于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁?；萃踉唬骸肮讶撕薏挥霉遄砸病！毙l(wèi)鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號為商君。(節(jié)選自《史記·商君列傳》)5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．會(huì)座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少有/奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/B．會(huì)座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/C．會(huì)座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽/用鞅必殺之/無令出境/D．會(huì)座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國/而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/6．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A．繆公即秦穆公，春秋時(shí)秦國國君，在位期間任用賢臣，使國力趨強(qiáng)，稱霸西戎。B．湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計(jì)、戰(zhàn)功赫赫留名于青史。C．變法是指對國家的法令制度作出重大變革，商鞅變法為秦國富強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)。D．黥是古代的一種刑罰，在犯人臉上刺上記號或文字并涂上墨，在刑罰之中較輕。7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．商鞅投奔秦國，受到孝公賞識(shí)。他本是衛(wèi)國公子，恰遇秦孝公招攬賢才，于是通過景監(jiān)見到孝公，說之以強(qiáng)國之術(shù)，孝公與他交談，數(shù)日不覺厭煩。B．商鞅旁征博引，借歷史興亡來證明改革的必要，說服孝公變法。最終孝公賜予他官職，下達(dá)了變法的命令。C．商鞅厲行法治，秦國太平富強(qiáng)。他鐵面無私，不徇私情，無論何人犯法均直接施以刑罰，國人受此震懾，全都遵守法令，治安狀況改善，民眾家給人足。D．魏國被迫遷都，惠王深表懊悔。魏國戰(zhàn)事失利，無奈割讓河西之地獻(xiàn)給秦國以求和，并遷都至大梁，惠王感慨地說，遺憾的是沒有聽從公叔座的勸告。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。(2)令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。9．.下面對詩歌的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這是一曲勞動(dòng)的歡歌，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們采芣莒時(shí)雖然勞苦但又充滿樂趣的場面。B．全詩三章，每章四句，全是重章疊句，僅僅變換了少數(shù)幾個(gè)動(dòng)詞。C．這種重章疊句的形式，看似很單調(diào)的重疊，卻在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感。D．詩歌反復(fù)地表達(dá)勞動(dòng)的過程，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。10．這首詩生動(dòng)地表現(xiàn)了采集野菜的勞作過程，這種過程是怎樣具體表現(xiàn)出來的？你讀這首詩，眼前出現(xiàn)了什么樣的景象？閱讀下面的詩歌，完成各題。芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。11．這首詩從內(nèi)容及音樂表現(xiàn)形式上來看，屬于

12．對作品賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．《詩經(jīng)》使用賦、比、興手法，本詩主要運(yùn)用賦的筆法。B．本詩采用重章復(fù)沓的形式，在回環(huán)往復(fù)的音樂節(jié)奏中，展現(xiàn)婦女們集體采摘的歡樂場景。C．“采采”形容芣苢生長特別茂盛，“采之”寫出采收芣苢的勞動(dòng)過程。D．采芣苢的動(dòng)作變換，充滿了生活的氣息，也寫出了勞動(dòng)?jì)D女采摘?jiǎng)趧?dòng)的勞累與心酸。13．清人王夫之《姜齋詩話》中說這首詩“從容涵泳，自然生其氣象”。請發(fā)揮想象，用自己的語言描繪《芣苢》所寫的勞動(dòng)場景。四、情景默寫14．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經(jīng)·芣苢》一詩通過動(dòng)詞的變換，將勞動(dòng)的細(xì)節(jié)和勞動(dòng)的過程真實(shí)地表現(xiàn)出來。其中，由“”到“”，是對采摘過程的細(xì)膩觀察；由“”到“”，是對收工時(shí)滿載而歸的敘寫。（2）《插秧歌》一詩中，寫出勞作猶如戰(zhàn)斗的緊張氣氛的兩句是：，。五、選擇題15．下列詩句中的典型意象所表明的時(shí)間與其他三項(xiàng)不同的是（

）A．萬類霜天競自由 B．秧根未牢蒔未匝C．無邊落木蕭蕭下 D．滿地黃花堆積16．下列關(guān)于《詩經(jīng)》的說法，錯(cuò)誤的是（

）芣苢/《詩經(jīng)·周南》A．我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共305篇。B．《詩經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱“詩三百”。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。C．《詩經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂；《頌》是周王室和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》和《魯頌》。D．《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下列小題。吟一首詩，看千年經(jīng)典惹人戀；歌一闋詞，聽蕩氣回腸詠流傳。從《詩經(jīng)·芣莒》這類耳熟能詳?shù)倪h(yuǎn)古經(jīng)典，到《沁園春·長沙》這樣的現(xiàn)代佳作，經(jīng)典詩詞。當(dāng)下社會(huì)，我們更需要賦予經(jīng)典詩詞鮮活的新生命，讓這些千百年的經(jīng)典隨著優(yōu)美的旋律飛進(jìn)每個(gè)人的心田，飛遍社會(huì)的角角落落，涵養(yǎng)人們的精神世界，哺育新時(shí)代的青少年，讓他們健康、陽光地成長成才。當(dāng)前，人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情不斷升溫，不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變中國古代智慧精髓成果的展現(xiàn)。例如，熱播的文化類節(jié)目就為觀眾打開了一扇氣象萬千的文學(xué)經(jīng)典之門，讓傳統(tǒng)文化重新出蓬勃生機(jī)。文學(xué)經(jīng)典必然含情、傳情、怡情，它本就是“以情流傳”的，無論時(shí)光過去多久，（

）。它們早已化為民族精神的一部分，千年之后，依然讓品讀歷史的人。我們將傳承詩詞精品，用經(jīng)典詩詞、傳統(tǒng)文化培根鑄魂，希望這些底蘊(yùn)深厚、魅力無限的藝術(shù)經(jīng)典能夠繼續(xù)當(dāng)代文化風(fēng)尚。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．沁人心脾

萌發(fā)

心悅誠服引領(lǐng)B．感同身受

煥發(fā)

心悅誠服指引C．感同身受

萌發(fā)

心馳神往指引D．沁人心脾

煥發(fā)

心馳神往引領(lǐng)18．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不僅是現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn)，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中國古代智慧精髓成果的展現(xiàn)。B．不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求，而且展現(xiàn)了全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變中國古代智慧精髓成果。C．不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變中國古代智慧精髓成果的展現(xiàn)。D．不僅是現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn)，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變中國古代智慧精髓成果的展現(xiàn)。19．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．其中蘊(yùn)含著永恒不滅的真善美B．其中蘊(yùn)含的真善美永恒不滅C．真善美蘊(yùn)含在其中，永恒不滅D．真善美永恒不滅地蘊(yùn)含在其中閱讀下面的文字，完成下面小題。二十四節(jié)氣是我國古代勞動(dòng)人民對氣象、天文、農(nóng)事進(jìn)行觀察和總結(jié)的產(chǎn)物，是中華民族悠久的民俗文化和歷史_________________。盡管_________________，先人留下的二十四節(jié)氣仍有其現(xiàn)實(shí)意義。它體現(xiàn)了中國古人超前的科學(xué)認(rèn)知水平，具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性，其中的“二分二至”客觀地反映了一年四季的變化。古人正是因?yàn)槟軌蛘_地認(rèn)識(shí)季節(jié)，才能提出農(nóng)業(yè)發(fā)展具有重要意義的節(jié)氣概念。通過對天象的研究，古人在兩千年前就已經(jīng)明白地球繞太陽公轉(zhuǎn)的原理，并凝練出對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有指導(dǎo)作用的二十四節(jié)氣。其中，驚蟄、清明、小滿、芒種這四個(gè)節(jié)氣都與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，這些表征物候的節(jié)氣反映出我國早期相對成熟的農(nóng)耕文明深厚的根基。二十四節(jié)氣集中體現(xiàn)了中國古代氣候?qū)W的發(fā)展高度。從《詩經(jīng)》《呂氏春秋》直至漢代《淮南子·天文訓(xùn)》，古人對氣候的記錄和認(rèn)識(shí)是一個(gè)逐步發(fā)展和提高的過程。漢代所確定的二十四節(jié)氣的具體名稱及內(nèi)涵沿用至今，進(jìn)一步說明了中國古人對氣候?qū)W認(rèn)識(shí)的高度和深度，其科學(xué)性_________________。除了指導(dǎo)農(nóng)事外，二十四節(jié)氣還影響著民俗活動(dòng)、飲食養(yǎng)生理念等多個(gè)領(lǐng)域。它提倡遵循自然規(guī)律，_________________出古人樸實(shí)的生態(tài)觀，對現(xiàn)代社會(huì)人們加強(qiáng)生態(tài)意識(shí)仍具有啟示作用。20．下列填入文中橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．積淀

時(shí)過境遷

不言而喻

折射B．沉淀

事過境遷

不可言喻

折射C．沉淀

事過境遷

不言而喻

映射D．積淀

時(shí)過境遷

不可言喻

映射21．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．古人正是因?yàn)槟軌蛘_地認(rèn)識(shí)季節(jié)，就能提出對農(nóng)業(yè)發(fā)展具有重要意義的節(jié)氣概念。B．古人正是因?yàn)槟軌蛘_地認(rèn)識(shí)季節(jié)，才能提出具有對農(nóng)業(yè)發(fā)展重要意義的節(jié)氣概念。C．古人正是因?yàn)槟軌蛘_地認(rèn)識(shí)季節(jié)，才能提出對農(nóng)業(yè)發(fā)展具有重要意義的節(jié)氣概念。D．古人正是因?yàn)槟軌蛘_地認(rèn)識(shí)季節(jié)，就能提出農(nóng)業(yè)發(fā)展具有重要意義的節(jié)氣概念。22．下列語句所對應(yīng)的節(jié)氣時(shí)間段，按順序排列正確的一項(xiàng)是（

）①田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。（《插秧歌》）②余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪……（《登泰山記》）③金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。（《鵲橋仙》）④采采芣苢，薄言采之。（《芣苢》）A．①②③④ B．④①③② C．④①②③ D．①③④②閱讀下面的文字，完成下面小題。張秉貴老人曾獲得了“全國勞動(dòng)模范”的稱號。勞模之所以贏得大家的尊重，最難能可貴的不僅僅是奉獻(xiàn)精神，更是工匠精神。“工匠精神”是古樸詞匯，今年它首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，令人________。所謂“工匠精神”，指的是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神。一個(gè)擁有工匠精神、________工匠精神的國家和民族，必然少一些浮躁，多一些純粹；少一些________，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。今年全國兩會(huì)期間，有部分代表委員認(rèn)為，中國企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是因?yàn)橹袊I(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)，很多人追求的是多、快、好、省，追求的是一夜暴富，而不是腳踏實(shí)地和精益求精。企業(yè)家們認(rèn)為，在________發(fā)展的市場環(huán)境中，形成了一種對貪大求全生產(chǎn)規(guī)模的崇拜。沒有人堅(jiān)守追求完美的工匠精神，都在想方設(shè)法實(shí)現(xiàn)利益最大化。中國在從制造大國邁向制造強(qiáng)國的道路上，那種精益求精、追求卓越的“工匠精神”(

)。23．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．耳目一新

推崇

投機(jī)取巧

粗放式B．煥然一新

推崇

投機(jī)倒把

開放式C．耳目一新

崇拜

投機(jī)倒把

粗放式D．煥然一新

崇拜

投機(jī)取巧

開放式24．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．中國企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是因?yàn)橹袊I(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)造成的。B．中國企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)。C．中國企業(yè)丟失“工匠精神”，主要原因是中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)。D．中國企業(yè)缺失“工匠精神”，所以說中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度提升速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)。25．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．是全社會(huì)都必須補(bǔ)齊的“短板”B．這一“短板”是全社會(huì)都必須補(bǔ)齊的C．是必須補(bǔ)齊的全社會(huì)的“短板”D．這一全社會(huì)的“短板”是必須補(bǔ)齊的七、語言表達(dá)26．請以“親情”為開頭，仿照例句再寫兩句話。例句：親情是一株永不凋謝的玫瑰，在人生漫長的旅途中，為你送去溫馨和美麗。仿寫：親情是。親情是。27．下面是某中學(xué)學(xué)生會(huì)草擬的“美化校園，人人獻(xiàn)花”活動(dòng)的倡議書片段，其中有五處用詞不當(dāng)，請找出并修改。我?？茖W(xué)館即將建好，為了把她裝點(diǎn)得更加美麗，學(xué)生會(huì)特向大家要求：在近期內(nèi)搞一次“美化校園，人人獻(xiàn)花”的活動(dòng)。獻(xiàn)花的同學(xué)務(wù)必在本月26日前把花集中到“植物園地”。我們相信，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，敝校的環(huán)境將大為改觀。八、材料作文28．閱讀下面文字，按要求作文。教過兩代人的山村小學(xué)教師，救死扶傷護(hù)佑生命的醫(yī)生，精心擦拭每一塊玻璃的保潔阿姨，春耕秋收辛勤勞作的農(nóng)民，……生活中，有很多平凡的勞動(dòng)者值得我們關(guān)注，發(fā)生在他們身上的不少事也可能觸動(dòng)我們的心靈。請選一個(gè)你熟悉的勞動(dòng)者，寫一篇不少于800字的記敘文，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描寫，題目自擬。參考答案：1．四次悲哀沉郁有力、堅(jiān)定不移的吼叫悲愴地輕咩興奮2．第一次的描寫作用是渲染環(huán)境，突出（表現(xiàn)）了斑羚的求生存欲望（本能）。第二次的描寫作用是突出烘托了鐮刀頭羊挽救種群滅絕、保存種群生存后的堅(jiān)定、從容的悲壯以及種群得以延續(xù)的希望。3．假如最后斑羚數(shù)是偶數(shù)，那么鐮刀頭羊或被渡過山澗，或成為飛渡其它羚羊，心甘情愿犧牲自身的勇者。而文章的結(jié)尾卻出人意料之外，避開人們的常規(guī)思維，使斑羚數(shù)是奇數(shù)，而不是偶數(shù)，使鐮刀頭羊既不能成為種群的生存者，又不能成為犧牲自身的勇者。而是讓它堅(jiān)定從容地走向死亡，體現(xiàn)了一種生命的悲壯美，這正是文章立意構(gòu)思的巧妙之所在。4．AD5．B6．B7．C8．(1)圣人如果可以使國家強(qiáng)盛，不必效法陳規(guī)；如果可以使百姓獲利，不必遵守舊制。(2)法令在民間實(shí)行一年，秦人到國都訴說新法不便利的數(shù)以千計(jì)。9．A10．①通過動(dòng)詞的變換表現(xiàn)出來的，通過“采”“有”“掇”“袺”“襭”六個(gè)動(dòng)詞的變換，在重章復(fù)沓中展現(xiàn)出勞動(dòng)?jì)D女從采集到收獲的全過程，②婦女們邊采集唱歌，一派歡快的勞動(dòng)景象。11．風(fēng)12．D13．在田野上的芣苢長得多么茂盛，婦女們都去采芣苢，手提衣襟滿滿裝，邊采野菜邊歌唱，興奮快樂，滿載而歸。14．薄言掇之薄言捋之薄言袺之薄言襭之笠是兜鍪蓑是甲