2010年生活與哲學(xué)復(fù)習(xí)-銘選中學(xué)

二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題歡迎指導(dǎo)!2010年《生活與哲學(xué)》復(fù)習(xí)安溪銘選中學(xué)汪建業(yè)2009年福建高考考點(diǎn)點(diǎn)擊4、理解事物的進(jìn)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一5、了解量變、質(zhì)變的含義6、說(shuō)明量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義澳門(mén)回歸以來(lái)，禽流感、非典疫情、H1N1甲型流感和金融海嘯極大地沖擊了澳門(mén)經(jīng)濟(jì)。但在中心政府和祖國(guó)內(nèi)地的大力支持和澳門(mén)同胞的努力下，澳門(mén)社會(huì)大局穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，澳門(mén)各項(xiàng)事業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步。澳門(mén)這個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)大都市呈現(xiàn)出新的勃勃生氣。

上述材料表達(dá)唯物辯證法哪一進(jìn)展觀？事物進(jìn)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。why？1、事物進(jìn)展的前途是光明的①新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的進(jìn)展前途的事物。②新事物具有舊事物無(wú)可比較的優(yōu)越性。③新事物符合歷史進(jìn)展必定趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步要求，符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，必定會(huì)得到寬闊人民群眾的擁護(hù)和支持?！惨弧城巴臼枪饷鞯牡缆肥乔鄣膹?023年6月1日起，國(guó)家實(shí)行限塑令，提倡綠色消費(fèi)。這樣做有利于疼惜環(huán)境，有利于保障人民身體安康，有利于提高人民的環(huán)保意識(shí),有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)進(jìn)展。由于觀念上的差異，有些人對(duì)于實(shí)行限塑令關(guān)注程度不夠。不少人還預(yù)先儲(chǔ)存塑料袋以作備用，致使限塑令開(kāi)展緩慢。

〔1〕限塑令為什么能夠成功推行？〔2〕限塑令為什么開(kāi)展緩慢？①新事物成長(zhǎng)總要經(jīng)受一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。③舊事物在開(kāi)頭時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是堅(jiān)韌反抗和盡力扼殺新事物。②人們對(duì)新事物的生疏也有一個(gè)生疏、承受和理解的過(guò)程。2、事物進(jìn)展的道路是曲折的why？3、事物進(jìn)展的前進(jìn)性和曲折性的方法論〔1〕事物進(jìn)展的前途是光明的①對(duì)將來(lái)布滿(mǎn)信念，熱忱支持和悉心疼惜新事物的幼芽，促進(jìn)其成長(zhǎng)；〔2〕事物進(jìn)展的道路是曲折的②又要做好充分的思想預(yù)備，不斷抑制前進(jìn)道路上的困難，勇敢地承受挫折與考驗(yàn)。學(xué)以致用體驗(yàn)生活：小可的苦惱小可是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，學(xué)習(xí)上認(rèn)真刻苦。在這次期中考試中，語(yǔ)數(shù)外三門(mén)總分402分，全縣位列前茅，但文綜成績(jī)卻不抱負(fù),這樣的結(jié)果令他倍受打擊，難過(guò)、郁悶、困惑……..1、假設(shè)你是小可的同學(xué)，你會(huì)怎樣讓他走出其中的陰影？首先要對(duì)將來(lái)布滿(mǎn)信念；同時(shí)要做好充分的思想預(yù)備，不斷抑制前進(jìn)道路上的困難，勇敢地承受挫折與考驗(yàn)。思考：跬步、小流與千里、江海相比，它們的變化有什么不同？“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！?/p>

——《荀子·勸學(xué)》合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。

——老子量變和質(zhì)變——事物進(jìn)展的兩種狀態(tài)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》中有個(gè)好玩的論證，叫做“禿頭論證”。他說(shuō)：“少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭？----不能。----再少一根怎樣？----還是不行。這個(gè)問(wèn)題始終重復(fù)下去，總是問(wèn)減一根頭發(fā)如何，最終的結(jié)果就是從“滿(mǎn)發(fā)”變成了“禿頭”。思考：“滿(mǎn)發(fā)”到“禿頭”的變化中，哪方面是量變？哪方面是質(zhì)變？這一過(guò)程說(shuō)明白量變和質(zhì)變各有什么特點(diǎn)？區(qū)分表格兩邊事物的變化各有什么特點(diǎn)：量變質(zhì)變頭發(fā)一根根減少……滿(mǎn)發(fā)變成禿頭比一比：小樹(shù)一天天長(zhǎng)高……大樹(shù)成林河堤有了蟻穴鼠洞……河堤崩潰

是根本的、顯著的變化。

是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。事物的運(yùn)動(dòng)變化，總是先從微小的、不顯著的變化開(kāi)頭，經(jīng)過(guò)逐步積存而到達(dá)顯著的、根本性質(zhì)的變化。事物進(jìn)展呈現(xiàn)出量變和質(zhì)變兩種不同的狀態(tài)〔1〕什么是量變？〔2〕什么是質(zhì)變？〔二〕做好量變的預(yù)備促進(jìn)事物的質(zhì)變1、量變和質(zhì)變的含義(1)什么是量變？

事物在數(shù)量上的增減和場(chǎng)所變更,是漸進(jìn)的、不顯著的變化。事物內(nèi)部矛盾矛盾一方矛盾另一方力量上的增減(矛盾雙方的斗爭(zhēng)還在統(tǒng)一體內(nèi)進(jìn)行)對(duì)立、統(tǒng)一量變〔二〕做好量變的預(yù)備促進(jìn)事物的質(zhì)變(2)什么是質(zhì)變？是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種顯著的、根本性質(zhì)的變化。事物內(nèi)部矛盾次要方面主要方面主次地位發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變(統(tǒng)一體破裂)由該事物變成他事物斗爭(zhēng)質(zhì)變〔二〕做好量變的預(yù)備促進(jìn)事物的質(zhì)變水蒸氣水≥100oC＜100oC思考：水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài))，是不是突如其來(lái)的、憑空發(fā)生的？量變與質(zhì)變有什么聯(lián)系呢？量變質(zhì)變①量變是質(zhì)變的必要預(yù)備2、量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系③質(zhì)變又為新的量變開(kāi)拓道路，事物在新質(zhì)根底上開(kāi)頭量變。事物的進(jìn)展就是這樣由“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。②質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。事物的進(jìn)展都是首先從量變開(kāi)頭的。沒(méi)有量變作預(yù)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。量變到達(dá)確定程度時(shí)，又必定會(huì)引起質(zhì)變3、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求①樂(lè)觀做好量的積存，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變制造條件；②抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和進(jìn)展。(反對(duì)急于求成、“臨急抱佛腳”)(反對(duì)優(yōu)柔寡斷)——激變論——庸俗進(jìn)化論2、在你和小可同學(xué)的溝通溝通中，你覺(jué)察他文科學(xué)習(xí)中有著“臨時(shí)抱佛腳”的心態(tài)，常?？记案阃粨簟ａ槍?duì)這一問(wèn)題，你會(huì)給他哪些合理的建議呢？學(xué)以致用體驗(yàn)生活：做好量變的預(yù)備促進(jìn)事物的質(zhì)變小可的苦惱推斷2：質(zhì)變就是進(jìn)展。區(qū)分：質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，質(zhì)變有兩種方向，可以是上升的、前進(jìn)的質(zhì)變，也可以是下降的、倒退的質(zhì)變。進(jìn)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。聯(lián)系：向上的、前進(jìn)的質(zhì)變才是進(jìn)展，事物的進(jìn)展最終是要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有進(jìn)展。事物的進(jìn)展是從量變開(kāi)頭，量變是質(zhì)變的前提和必要預(yù)備，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。但是并非量變就確定會(huì)引起質(zhì)變，量變只有到達(dá)確定的程度才會(huì)引起質(zhì)變。推斷1：量變必定引起質(zhì)變。推斷3：質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生。所以，只有質(zhì)變才有實(shí)際意義。易錯(cuò)點(diǎn)辨明〔1〕“質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化”是唯物辯證法的觀點(diǎn)。哲學(xué)上把事物顯著的、根本性質(zhì)的變化叫質(zhì)變?！?〕但是認(rèn)為“質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生”則不準(zhǔn)確了。由于事物根本性質(zhì)的變化有兩種狀況：一種是由好變壞，另一種是由壞變好。因此，不能確定的說(shuō)，是無(wú)根本性質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生。〔3〕“只有質(zhì)變才有意義”這種觀點(diǎn)割裂了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的進(jìn)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要預(yù)備，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有進(jìn)展。推斷4：量變到達(dá)確定程度時(shí)必定引起質(zhì)變，事物的進(jìn)展最終是要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。

推斷5：事物經(jīng)受了一次量變到質(zhì)變的過(guò)程，是不是意味著事物變化進(jìn)展的終結(jié)呢？量變是質(zhì)變的前提，沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變。但是，量變究竟不等于質(zhì)變。而沒(méi)有質(zhì)變，事物就不會(huì)發(fā)生根本的變化，就不會(huì)有飛躍，就不會(huì)有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，一句話(huà)，就沒(méi)有事物的進(jìn)展。所以，事物的量變到達(dá)確定程度時(shí)必定引起事物的質(zhì)變。

事物進(jìn)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理〔或事物進(jìn)展的總趨勢(shì)原理〕原理內(nèi)容:事物進(jìn)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的，這是一切事物進(jìn)展的總趨勢(shì)。方法論:我們既要看到前途是光明的，對(duì)將來(lái)布滿(mǎn)信念，樂(lè)觀鼓舞、熱忱支持和悉心疼惜新事物的成長(zhǎng)，又要做好充分的思想預(yù)備，不斷抑制前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地承受挫折與考驗(yàn)。本課哲學(xué)原理量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理〔進(jìn)展的狀態(tài)〕原理內(nèi)容:事物的進(jìn)展總是從量變開(kāi)頭，量變是質(zhì)變的必要預(yù)備，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開(kāi)拓道路，使事物在新質(zhì)的根底上開(kāi)頭新的量變。事物的進(jìn)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的根底上開(kāi)頭新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。方法論:(1)我們?cè)谌魏问虑槎家獜囊稽c(diǎn)一滴的小事做起，要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，樂(lè)觀做好量的積存，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變制造條件；〔2〕在量變已經(jīng)到達(dá)確定程度，只有轉(zhuǎn)變事物原有的性質(zhì)才能向前進(jìn)展時(shí)，要堅(jiān)決地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和進(jìn)展?！埠?jiǎn)而言之，即重視量的積存；不失時(shí)機(jī)，促成質(zhì)的飛躍；堅(jiān)持適度原則〕表達(dá)量變與質(zhì)變?cè)淼拿溆校?、為山九仞，功虧一簣；2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍3、千里之行，始于足下。4、水滴石穿，繩鋸木斷。5、只要工夫深，鐵杵磨成針。6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。7、千里之堤，潰于蟻穴。8、防微杜漸9、欲速則不達(dá)10、鍥而不舍，金石可鏤。11、萬(wàn)丈高樓平地起12、冰凍三尺非一日之寒

,病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

,流水前波讓后波。，飛入尋常百姓家無(wú)邊落木蕭蕭下，舊時(shí)王謝堂前燕沉舟側(cè)畔千帆過(guò)芳林新葉催陳葉，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。以下俗語(yǔ)、詩(shī)句都反映進(jìn)展的哲理，側(cè)重點(diǎn)各有不同，請(qǐng)鑒別：進(jìn)展普遍性新事物戰(zhàn)勝舊事物天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為…—孟子千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金—?jiǎng)⒂礤a不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香—裴休寶劍鋒經(jīng)磨礪出，自古雄才多磨難，上述句子共同表達(dá)了事物進(jìn)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的哲學(xué)原理。梅花香自苦寒來(lái)。從來(lái)紈绔少偉男。1、【2023年．江蘇.單科.27】“5.12”汶川大地震后，溫家寶總理在探望北川中學(xué)高三學(xué)生時(shí)，用粉筆在黑板上寫(xiě)下了“多難興邦”四個(gè)大字?！岸嚯y興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理是①?zèng)_突雙方相互依靠②事物的進(jìn)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一③沖突雙方相互貫穿④事物的進(jìn)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A．①②B．③④C．①②④D．②③④【高考演練】B2、【2023年．廣東.18】“六十年像長(zhǎng)河，有緩流也有急流；六十年像畫(huà)卷，有暖色也有冷色；六十年像樂(lè)曲，有高音也有低音；六十年像史詩(shī)，有歡快也有苦痛?！毙轮袊?guó)建國(guó)六十年歷程表達(dá)了A.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.沖突雙方的相互作用D.新事物取代舊事物B【高考演練】3、【2023年．江蘇.單科.32】以下詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必定戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村A．①②B．①③C．①④D．②③B【高考演練】4、【2023年．廣東.文綜.17】“愛(ài)情無(wú)須死去活來(lái)，溫馨就行；朋友無(wú)須如膠似漆，知心就行；金錢(qián)無(wú)須取之不盡，夠用就行；身體無(wú)須長(zhǎng)命百歲，安康就行?！边@段話(huà)表達(dá)的哲理是A.重視量的積存B.抓住時(shí)間促成質(zhì)變C.把握適度原則D.抓住機(jī)遇贏得主動(dòng)C【高考演練】5、【2023年．海南.單科.21】2023年3月28日20時(shí)30分到21時(shí)30分，全球24個(gè)時(shí)區(qū)的2023余座城鎮(zhèn)以熄燈一小時(shí)的方式“接力”參與了世界自然基金會(huì)發(fā)起的旨在節(jié)能減排疼惜人類(lèi)地球家園的“地球一小時(shí)”活動(dòng)，我國(guó)從東到西眾多城市的公眾樂(lè)觀參與了這一活動(dòng)，答復(fù)：隨著人類(lèi)改造自然力氣的不斷增加，人類(lèi)對(duì)地球家園造成的破壞性影響也越來(lái)越嚴(yán)峻，人們通過(guò)“地球日”“地球一小時(shí)”等活動(dòng)喚醒公眾的環(huán)保意識(shí)，是由于①環(huán)境的人為惡化有一個(gè)從漸漸量變到根本質(zhì)變的演化過(guò)程②環(huán)境的人為惡化是一個(gè)不行逆的從量變到質(zhì)變的進(jìn)展過(guò)程③環(huán)境的轉(zhuǎn)變是人類(lèi)不斷制服自然的從量變到質(zhì)變的過(guò)程④環(huán)境的轉(zhuǎn)變是人與自然和諧相處的從量變到質(zhì)變的過(guò)程A．①②B.②③C.③④D.①④D【高考演練】6、【2023年.海南.單科.21】中國(guó)的詩(shī)詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。以下組合選項(xiàng)中，兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是A．干淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤B．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情C．文章千古事，得失寸心知；讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄；讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)【高考演練】A【解讀】此題考察對(duì)詩(shī)詞蘊(yùn)含的哲理的分析?！翱裆场苯?jīng)“千淘萬(wàn)漉”可得“金”，“金石”因不舍地鍥刻而“可鏤”，都表達(dá)了量變引起質(zhì)變的道理?！案≡朴巫右?，落日故人情”表達(dá)了意識(shí)的能動(dòng)作用，B不選；“文章千古事，得失寸心知”表達(dá)的是意識(shí)的差異性，C不選；“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”表達(dá)的是堅(jiān)持適度原則，D不選。C、D都只有后一句表達(dá)了量變引起質(zhì)變的道理。只有A項(xiàng)兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變的哲理，應(yīng)選A項(xiàng)。【答案】A(典型例題)A縣盛產(chǎn)茶葉，素有“中國(guó)烏龍茶之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，但過(guò)去因長(zhǎng)期